DYSKUSJA PANELOWA 1 7 7
roku w w ym iarze 2 god zin ty g o d n io w o . Ł ą c z ą on e w ie d z ę f ilo lo g ic z n ą z e le m entam i w ied zy z zakresu a rch e o lo g ii, e tn o g ra fii, d z ie jó w k o śc io ła , d z ie jó w p o lity cz n y c h , historii gospodarczej i h istorii sztuki.
K onw ersatorium L ite ra tu ra p o w s z e c h n a daje z k o le i m o ż liw o ś ć sk on fron tow an ia w yb itn ych d z ie ł z literatur sło w ia ń sk ich z d orob k iem litera ck im Z a chodu. Student dzięki nim ma okazję do p orów n aw czego spojrzenia na p rocesy za ch od zące w literaturach sło w ia ń sk ich . U c z e stn ic y tych za jęć k o n w ersa to - ryjnych, stu d en ci II i III roku zazn ajam iają się z te o rią p ro cesu h isto r y c z n o literackiego, problem am i periodyzacji literatury. C e lem nadrzędnym tak p o m y ślanego konwersatorium je st w yrob ien ie u studentów u m iejętn ości rozpoznaw a nia tego, co w ła ściw e i w yjątkow e w p o szcz eg ó ln y ch literaturach słow iań sk ich i tego, co te literatury w n io sły do kultury eu ro p ejsk iej, p o w s z e c h n e j i ja k ie m iejsce w tej kulturze zajm ują.
S ąd zę, że program stu d iów sla w isty c z n y c h w K a to lick im U n iw e r sy te c ie L ubelskim cech u je rozm ach, ale w m yśl je g o założeń m ożna k szta łcić hum ani stów zd oln ych do podejm ow ania w ielorakich zadań w zm ieniającej się r z e c z y w isto śc i p o lity c z n o -sp o łe c z n e j, św ia d o m y ch k o n ie c z n o śc i p erm an en tn ego k szta łcen ia się i p rzygotow an ych do p o d ejm o w a n ia zadań n arzu con ych przez ducha czasu .
M IR O SŁ A W A K A W E C K A G łos w dyskusji
W ostatnim c z a sie dały się sły sz e ć , n ie ty lk o na K U L -u o p in ie , iż S ek cja S law istyk i K UL p ow in n a się zreform ow ać, że z szerok iej se k c ji o kierunku w sc h o d n io sło w ia ń sk im p ow in n a p rzek szta łcić s ię w w ąsk i k ieru n ek ru sy cy s- tyczn y. R o zle g a ją się g ło sy o w zględach fin an sow ych , zw ią za n y ch z u trzym y w an iem tak d u żeg o kierunku, a sz c z e g ó ln ie o tru d n ościach k ad row ych sla w i- stów .
P o lem izu ją c z tym i op in iam i, przed e w sz y stk im c h c ia ło b y się rzec, iż p o m ysł przekształcenia filo lo g ii w sch od n iosłow iań sk iej w „czy sto ” ru sy cy sty czn ą je st z kilku w z g lę d ó w n iep orozu m ien iem . P o p ie r w sz e , w o b ecn y m o k resie historycznym nastał czas, by u w zględ n ić blisk ie sąsiedztw o z Ukrainą i B iałoru sią. Po drugie, w danej sytuacji politycznej na B iałoru si, p o lsk ie u c z e ln ie m ają m oralny o b o w ią zek w spierać białoruski ruch dem okratyczny i z tym zw ią za n y ruch narodowy poprzez w spieranie nauki i kultury. Po trzecie, L ublin to m iasto najbardziej na „ ścia n ie w sc h o d n ie j” p red estyn ow an e do ro zw ija n ia tych w ła
178 DYSKUSJA PANELOWA
śn ie trzech k ierunków , tak ze w zg lęd u na są sied ztw o g eo g ra ficzn e, jak i przez w zgląd na historyczn e zw iązk i kulturalne L ublina z tym i narodami. W Lublinie w ła śn ie p ra co w a ło w ielu tw ó rcó w zap isan ych w dziejach kultury U kraińców i P o la k ó w , ja k c h o c ia ż b y S eb astian K lo n o w ie , c z y J ó z e f Ł o b o d o w sk i.
N a w ią zu ją c do trudności kadrow ych sla w istó w , ch ciałob y się p od k reślić, iż sla w isty k a ja k o o środ ek d y d ak tyczn o-n au k ow y istn ieje za le d w ie 6 lat. W ięk s z o ść jej kadry to lu d zie m łod zi, dla których praca tutaj je st w o g ó le p ierw szą pracą, b ez d o św ia d c z e n ia w pracy naukow ej. Jest o c z y w iste , iż sam od zieln ym p ra co w n ik iem n a u k o w y m n ie zo sta je się w ciągu kilku lat. M ło d y cz ło w ie k , aby stać się n au k ow cem m usi okrzepnąć, nabrać w ła ściw y ch n aw yk ów , wypra c o w a ć w arsztat i zro zu m ieć sw o je p o w o ła n ie . T o, by d ało p lon y, w ym aga cza su .
G en era ln ie trudności k ad row e p rzeży w a ją w sz y stk ie p o lsk ie ukrainistyki i b ia ło ru ten isty k i, b o w iem państw u kom unistycznem u n ie za leża ło na podtrzy m yw an iu tych k ieru n k ów i rozw ijan iu tych d zied zin . D la teg o w y k szta łco n o m ało sp ecja listó w i dzisiaj n ie w ie lu je s t w P o lsc e m entorów , m ogących służyć p o m o c ą m łod ym pracow nikom , ci zaś, którzy pracują w tej d z ied zin ie, w ybitni n au k ow cy, w ła śc iw ie m u szą je d n o c z e ś n ie m erytoryczn ie p od trzym yw ać w iele ośrod k ów , co o c z y w iśc ie jest bardzo obligujące cza so w o . Z w ażyw szy że w sen sie o rg a n iza cy jn y m p ie r w sz e lata sla w isty k i n ie b y ły ła tw e, b ez w ła sn y ch p o m ie sz c z e ń , b ez b ib lio te k i, to stan, jak i o b e c n ie o sią g n ię to tak m erytoryczn ie, ja k i o rg a n iza cy jn ie w ła śn ie, na p ew n o w ie le rokuje na p r zy szło ść.
M IC H A Ł L E SIÓ W
R o zw ó j ję z y k o z n a w stw a s la w isty c z n e g o w L u b lin ie
L ublin stał się w X X w. m iastem d w óch u n iw ersytetów . W 1918 r. p o w o ła no tu n iep a ń stw o w ą u c z e ln ię , która je s t znana ja k o K atolick i U n iw ersy tet Lu b elsk i (z W y d zia łem N auk H um anistycznych), w roku zaś 1944 zaczął funkcjo n o w a ć U n iw e r sy te t M arii C u rie -S k ło d o w sk iej, na którym W y d zia ł H um ani styczn y zo rgan izow an o dopiero w 1952 r. Oba uniw ersytety p osiad ają ob ecn ie, o p ró cz f ilo lo g ii p o lsk iej, ró w n ież kierunki stu d ió w d o ty czą c e innych ję zy k ó w i kultur s ło w ia ń sk ic h , a m ia n o w ic ie - filo lo g ię rosyjską, ukraińską, białoruską (d o d a tk o w o w ram ach lek toratów p row ad zon a je s t nauka ję z y k a c z e sk ie g o i b u łg a r sk ie g o ).
S ek cja f ilo lo g ii rosyjskiej p ow stała na U M C S w roku 1963, S ek cja filo lo g ii sło w ia ń sk iej na K U L pom yślana od razu trójdzielnie z p od ziałem na podsekcje
