• Nie Znaleziono Wyników

"Manifestationen der Einsamkeit bei Kafka. Zur Isolierung des Künstlers in sozialpsychologischer Sicht / F.Kafka- manifestacje samotności.- Izolacja artysty z socjopsychologicznego punktu widzenia

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Manifestationen der Einsamkeit bei Kafka. Zur Isolierung des Künstlers in sozialpsychologischer Sicht / F.Kafka- manifestacje samotności.- Izolacja artysty z socjopsychologicznego punktu widzenia"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Andrzej Sąpoliński

"Manifestationen der Einsamkeit bei

Kafka. Zur Isolierung des Künstlers

in sozialpsychologischer Sicht /

F.Kafka- manifestacje

samotności.-Izolacja artysty z

socjopsychologicznego punktu

widzenia... : [recenzja]

Biuletyn Polonistyczny 20/2 (64), 228

(2)

/11/ CU RTIUS M echthild: M anifestationen d er Einsam keit bei K afka. Zur Iso lieru n g d e s K ü n stlers in so zialp sy ch o lo gisch er Dicht / F . K af­ ka - m an ifestacje sam otności. - Izo la cja arty sty z socjopsychologi- cznego punktu w id zen ia/. "L IL 1 . Z eitsch rift für L iteratu rw issen sch aft und L in gu istik ". R . 6 : 1976, z . 21, Göttingen, s . 26-44.

Na przykładzie tw ó rczości Kafki autorka dowodzi, że m arksizm i p sy ch oan aliza (rozum iana jako dyscyplina "dialektyczn o-m aterialistyczn a p sy ch o lo g ii") mogą być w ykorzystane jako in sp iru jące n a rzę d zia badaw­ cze w r e fle k s ji literatu ro zn aw czej. Przedmiotem analizy są dwa opowia­ d an ia: "P rzem ian a" i "S c h r o n ", uzupełnione autobiograficznym i wypowie­ dziami p is a r z a . Autorka dem onstruje, w jaki sposób m asochistycznie zde­ terminowane poczucie iz o la c ji arty sty , postaw a o u tsid e ra zn alazły w tych utw orach odbicie e stety czn e. Socjologiczn e (m ark sistow sk ie) ujęcie p ro ­ blematyki - badanie p ro c esu tw órczego poprzez wprowadzenie "p o ję cia p ra c y " i "te o rii artysty czn ej tw ó rczo ści" - ozn acza usytuowanie artysty w kontekście historyczno-społecznym i.

B P /6 4 /7 1 A .S .

/11/ MATT von P e te r : D er geliebte D oppelgänger. Die Struktur des N arzissm u s bei Stefan G eorge /Ukochany sobowtór - struk tura n a r­ cyzmu u S tefana G e o rg e ’ a / . "L1L1. Z eitsch rift für L ite ratu rw isse n ­ schaft und Linguistik". R , 6 : 1976, z . 21, Göttingen, s . 63-80. O p ierając się na danych biograficznych i teo rii narcyzmu (F re u d ) analizuje autor kluczowy w poezji G e o rg e ’ a motyw: spotkanie podmiotu poetyckiego ze swym sobowtórem. W yrosła na podłożu narcystycznym " r e g r e s ja " , ujaw n iająca się liry czn ie w ciąg le na nowo tworzonym i ro z ­ wijanym w wielu w ariantach micie chłopca-sobow tóra, ma - zdaniem auto­ r a - "ch ara k te r scen iczn y ". S tw arza jąc ten obiekt poeta odpraw ia swo­ is ty " r y tu a ł"; jego w iersze s ta ją się " g r ą " , co uspraw iedliw ia ich "ję~ zykowo-poetycką b an aln o ść". Dla tego prywatnego komunikatu szuka autoi odniesień w sfe rz e społecznej - traktuje go jako pewne odbicie sytuacji "kolektyw u", który również posługuje się swą "intym nością" jako n a rz ę ­ dziem sam opoznania; ujmuje więc psych iczną k o n stelację i społeczną struk­ turą we wzajemnej w spó łzależn ości.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Dla każdego dokumentu można ale nie trzeba podawać jego DTD; wte- dy proces zwany parsingiem bez walidacji weryfikuje pewne ogólne reguły budowy dokumentu sprowadzające się do

Mais y rester lui coûta un gros effort d'abnégation, même pendant le peu de temps que sa soeur resta dans la chambre, car ce copieux repas lui avait donné un peu de rondeur et il

Taki sposób postępowania jest uprawniony jedynie wówczas, gdy założymy, że metoda, którą się posługujemy, poszukując prawdy, sama już jest prawdziwa, sama już

Skoro człowiek jest tym, który mówi, to gdy zdolność tę straci, traci równocześnie dystans do rze- czywistości, który mu zapewniała mowa, a tym samym staje się zwierzęciem..

Vielmehr hat sich für andere Besitzverben auch wie bei gehören ein Mu ster ergeben, nach dem dann durch das Konformitätsprinzip ausgeglichen werden kann, wie sich dies

Omawiając w paragrafi e trzecim teologię misji autor ukazuje ich związek z powszechnym posłannictwem Kościoła, zakorzenienie ich w Kościele, który ze swej natury jest

Każdy człowiek jest więc bogoczłowiekiem (przez male b) i jest z natury powoła­ ny do osiągnięcia zjednoczenia z Bogiem, do stania się bogiem przez łaskę, a więc do

computed for each of the bilateral comparisons with other alternatives, and for all available attributes; the summation of these attribute-level regret terms (totaling M * (J-1)