Od Redakcji
Chrześcijaństwo-Świat-Polityka nr 2 (3), 3-4
2007
CHRZEÂCIJA¡STWO ÂWIAT•POLITYKA CHRZEÂCIJA¡STWO ÂWIAT•POLITYKA
ZESZYTY SPOŁECZNEJ MYŚLI KOŚCIOŁA
Rada Naukowa: Aniela Dylus Jan Grosfeld Piotr Mazurkiewicz Stephan Raabe
Recenzent naukowy numeru: abp prof. dr hab. Henryk Muszyński Redakcja:
Jan Grosfeld – redaktor naczelny Michał Gierycz
Wydawca:
Katedra Współczesnej Myśli Społecznej Kościoła.
Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego ul. Dewajtis 5, 01-815 Warszawa,
tel. (22) 561 89 10, fax: (22) 839 82 05 e-mail: zeszyty.ip@uksw.edu.pl www.politologia.uksw.edu.pl/zeszyty Współpraca:
Fundacja Konrada Adenauera w Polsce ul. J. Dąbrowskiego 56, 02-561 Warszawa tel. (22) 845 93 30, fax: (22) 848 54 37 e-mail: kas@kas.pl, www kas.pl, www.kas.de Projekt okładki i opracowanie graficzne: Mediakoncept, biuro@mediakoncept.pl ISSN 1896-9038
© Copyright 2007 by Katedra Współczesnej Myśli Społecznej Kościoła Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie i Fundacja Konrada Adenauera w Polsce.
Od redakcji
Tematem przewodnim trzeciego numeru Chrześcijaństwo-Świat-Polityka uczy-niliśmy kwestię społeczno-politycznych i kulturowych konsekwencji wewnętrz-nego związku chrześcijaństwa i judaizmu. Sprawa ta wydaje się szczególnie istot-na z co istot-najmniej dwóch przyczyn. Po pierwsze, w Kościele wciąż obecny jest deficyt świadomości znaczenia tego związku, częste są jeszcze tendencje do dewaloryzacji znaczenia religii Starego Testamentu. Tymczasem, Stary – lub mówiąc lepiej Pierwszy - Testament jest, jak podkreślał kard. Koenig, nie tyle przygotowaniem, ile „warunkiem wstępnym, podstawą chrześcijaństwa”. W kon-sekwencji, nie sposób właściwie zrozumieć Nowego Przymierza bez Starego. Po drugie, uświadomienie sobie w całej rozciągłości „żydowskiego wymiaru chrześcijaństwa” pozwala z innej perspektywy spojrzeć na rozmaite problemy naszego współczesnego przeżywania wiary chrześcijańskiej, w tym na rozmaite formy instrumentalizacji religii.
W swoim artykule Żydowski wymiar chrześcijaństwa prof. Jan Grosfeld wycho-dząc od naszkicowania różnych form, nie zawsze celowego, fałszowania chrześ-cijańskiego orędzia w przestrzeni publicznej, wskazuje, iż właśnie świadomość ścisłego pokrewieństwa żydowskiej tradycji religijnej i chrześcijaństwa stano-wi pewne zabezpieczenie chrześcijaństwa przed instrumentalizacją. Ukazując odmienność wyrosłego z judaizmu chrześcijaństwa od religii pogańskich, jak również islamu, pomaga dostrzec w jakim sensie „chrześcijaństwo jest owocem Starego Testamentu” (kard. J.M. Lustiger), stawiając przy tym tezę, iż odkrycie żydowskich korzeni chrześcijaństwa jest fundamentalnym warunkiem na dro-dze realizacji jedności chrześcijan.
CHRZEÂCIJA¡STWO ÂWIAT•POLITYKA CHRZEÂCIJA¡STWO
ÂWIAT•POLITYKA ZESZYTY SPOŁECZNEJ MYŚLI KOŚCIOŁA ZESZYTY SPOŁECZNEJ MYŚLI KOŚCIOŁA ÂWIAT•POLITYKACHRZEÂCIJA¡STWOÂWIAT•POLITYKACHRZEÂCIJA¡STWO
Zawartość zeszytu
W tym numerze naszego kwartalnika znajdą Państwo również krótsze teksty autorstwa prof. Antoniego Kamińskiego i ks. prof. Piotra Mazurkiewicza. Są one kontynuacją podjętego w poprzednim numerze wątku dotyczącego znaczenia chrześcijaństwa dla procesów kształtowania się społeczeństwa obywatelskie-go w Polsce i Europie Środkowo-Wschodniej. Publikując te teksty pragniemy choćby częściowo udostępnić Państwu intelektualne owoce panelu, na którym dyskutowany był przewodni temat poprzedniego numeru.
5
Jan Grosfeld
Żydowski wymiar chrześcijaństwa str. 7
Antoni Z. Kamiński
O relacji między ustrojem państwa a społeczeństwem obywatelskim str. 23
Ks. Piotr Mazurkiewicz
