100
PROMOTORROZPRAWDOKTORSKICH
61. Marek Roman, Kulturowy wymiar dialogu teologii chrześcijańskiej z naukami
przyrodniczymi w XX wieku.
2001
62. Andrzej Bełkot, Od idei „współczynnika humanistycznego” do relatywizmu
kul-turowego tzw. postmodernizmu.
63. Agnieszka Jarzewicz, Typy komunikacji zakładane w teoriach języka.
Prof. dr hab. Jerzy Kmita
– promotor rozpraw doktorskich
D o c . d r J . K m i t a 1969
D o k t o r a t y n a u k h u m a n i s t y c z n y c h w z a k r e s i e f i l o z o f i i
1. Andrzej Siemianowski, Konwencjonalizm fi lozofi czny a metodologiczny na
przy-kładzie poglądów Paula Duhema.
1971
2. Krystyna Zamiara, Koncepcje redukcji systemów teoretycznych jako konsekwencja
poglądów na status poznawczy teorii.
P r o f . d r h a b . J . K m i t a 1974
D o k t o r a t n a u k h u m a n i s t y c z n y c h w z a k r e s i e l o g i k i i m e t o d o l o g i i n a u k
3. Tadeusz Zgółka, Wyjaśnianie faktów językowych zakładane przez praską szkołę
strukturalną.
D o k t o r a t y n a u k h u m a n i s t y c z n y c h w z a k r e s i e f i l o z o f i i
1975
101 PROMOTORROZPRAWDOKTORSKICH
5. Wojciech Sitek, Wyjaśnianie w naukach społecznych. Florian Znaniecki a
mark-sizm. Analiza epistemologiczna.
1976
6. Tadeusz Wojewódzki, O integracyjnej funkcji nauk praktycznych.
7. Barbara Kotowa, Założenia fi lozofi czne programu badań literackich Romana
Ingardena.
1979
8. Anna Grzegorczyk, Nomologiczne modele procesu historyczno-literackiego. 9. Anna Zeidler, Sztuka jako forma świadomości społecznej.
1980
10. Marek Kilijanek, Koncepcja całości w dialektyce heglowskiej i marksowskiej. 1982
11. Zbigniew Gierszewski, Wartość uzasadniająca analogii międzykulturowych we
współczesnych badaniach etnologicznych.
12. Ewa Kobylińska, Filozofi a hermeneutyczna a strukturalizm: dwa odmienne ujęcia
kultury symbolicznej.
13. Jacek Sójka, Założenia semantyki komunikacji kulturowej a fi lozofi a form
sym-bolicznych.
D o k t o r a t n a u k h u m a n i s t y c z n y c h
w z a k r e s i e m e t o d o l o g i i n a u k h u m a n i s t y c z n y c h 14. Paweł Ozdowski, Teoria kultury wobec hermeneutyki Ricoeura.
D o k t o r a t n a u k h u m a n i s t y c z n y c h w z a k r e s i e e t n o l o g i i
15. Wojciech Burszta, Usytuowanie języka w kulturze w koncepcjach
etnologicz-nych,
D o k t o r a t y n a u k h u m a n i s t y c z n y c h w z a k r e s i e f i l o z o f i i
16. Urszula Ziemiańska-Sapija, Semiotyka jako nauka o kulturze i jej konsekwencje
badawcze na przykładzie szkoły tartuskiej.
1985
17. Jan Grad, Obyczaj a moralność. Próba metodologicznego uporządkowania badań
dotychczasowych.
1986
102
RECENZENTROZPRAWDOKTORSKICH
1988
19. Grzegorz Dziamski, Awangarda a współczesna świadomość artystyczna.
20. Andrzej Szahaj, Kultura a komunikacja społeczna. Krytyczna teoria społeczeństwa
Jürgena Habermasa w świetle społeczno-regulacyjnej teorii kultury.
1990
21. Teresa Jerzyk-Gierszewska, Problematyka metodologiczno-typologiczna: magia
– religia. Koncepcje ewolucjonistyczne Szkoły Durkheima.
1995
22. Włodzimierz Pawliszyn, Kwestia fi lozofi i i Heidegger – doświadczenie metafi
lo-zofi czne.
D o k t o r a t y n a u k h u m a n i s t y c z n y c h w z a k r e s i e n a u k o p o z n a n i u i k o m u n i k a c j i
2000
23. Michał Juraszek, Kulturoznawcze aspekty refl eksji fi lozofi cznej Henryka
Elzen-berga.
2001
24. Maciej Kijko, Status wiedzy historycznej w świetle koncepcji interpretacji Donalda
Davidsona.
25. Dorota Angutek, Magiczna wizja rzeczywistości w archaicznej fi lozofi i greckiej.
Prof. dr hab. Jerzy Kmita
– recenzent rozpraw doktorskich
1976
1. Edmund Hajduk, Proces uspołecznienia kandydatów do zawodu nauczycielskiego
w zakładach kształcenia nauczycieli.
P r o m o t o r : p r o f . d r h a b . A n d r z e j K o w a l s k i . 1977
2. Aleksandra Żukrowska, Pozór a rzeczywistość. P r o m o t o r : d o c . d r h a b . J a n K u r o w i c k i .