• Nie Znaleziono Wyników

"Medytuję więc jestem", W. Słomka, Łódź 1992 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Medytuję więc jestem", W. Słomka, Łódź 1992 : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Ireneusz Werbiński

"Medytuję więc jestem", W. Słomka,

Łódź 1992 : [recenzja]

Collectanea Theologica 63/3, 208

(2)

B e z p o ś re d n im im p u ls e m do p o d ję c ia te j p ro b le m a ty k i, ja k p isz e a u to r , b y l L is t do b is k u p ó w K o śc io ła K a to lic k ie g o o n ie k tó r y c h a s p e k ta c h m e d y ­ ta c ji c h r z e ś c ija ń s k ie j, w y d a n y p rz e z K o n g re g a c ję ds. N a u k i i W ia ry 15 p a ź ­ d z ie r n ik a 1989 r. o ra z o d c z y ty n a te m a t m e d y ta c ji, z k tó r y m i k s. S ł o m k a b y ł z a p ra s z a n y do ś ro d o w is k a k a d e m ic k ic h . T a m p r z e k o n a ł się, że w ś r o ­ d o w is k a c h m ło d z ie ż o w y c h is tn ie je '- ży w e z a in te r e s o w a n ie m e d y ta c ja m i w sc h o d n im i, g łó w n ie n a f a li p o g o n i z a in n o ś c ią , p rz y n ie z n a jo m o ś c i m e d y ­ ta c ji c h rz e ś c ija ń s k ie j. U w a r u n k o w a n ia te w p ły n ę ły n a p ro f il k s ią ż k i, k tó r a s k ła d a się z tr z e c h ro z d z ia łó w . W p ie rw s z y m a u to r w s k a z u je n a z a g ro ż e n ia d la m e d y ta c ji c h rz e ś c ija ń s k ie j ze s tro n y tzw . m e d y ta c ji w s c h o d n ic h , a le p o k a z u je ró w n ie ż j a k m o ż n a w y k o rz y s ta ć jo g is ty c z n e te c h n ik i m e d y ta c y jn e w m e d y ta c ji i k o n te m p la c ji c h rz e ś c ija ń s k ie j. W ty m ż e ro z d z ia le z n a jd u je m y rz e c z o w e w y ja ś n ie n ie czy m je s t m ed y tacja· c h rz e ś c ija ń s k a . D ru g i ro z d z ia ł m ó w i o ty m , co m o że b y ć p rz e d m io te m m e d y ta c ji i w j a k i sp o só b m e d y to ­ w a ć . T rz e c i u k a z u je d ro g ę o d m e d y ta c ji d o k o n te m p la c ji. G o d n y m p o d k r e ś ­ le n ia je s t ito, że a u to r p r z e d s ta w ia z a g a d n ie n ia n ie ty lk o w f o r m ie te o r e ­ ty c z n e j, lecz d a je te ż p r a k ty c z n e w s k a z a n ia , p o p a r te p rz y k ła d a m i.

M ó w iąc o o g ó ln y c h u w a r u n k o w a n ia c h m e d y ta c ji k s. S ło m k a , j a k z r e ­ sz tą c a ła tr a d y c ja c h rz e ś c ija ń s k a , m ó w i o p o tr z e b ie ascezy , k tó r a s ta n o w i p o d s ta w ę do o sią g n ię c ia „ d o sk o n a łe j h a r m o n ii w s z y s tk ic h w y m ia r ó w czło ­ w ie c z e ń s tw a i c a łe g o c z ło w ie k a w o s ią g a n iu k o m u n ii z D u c h e m B o ż y m ” (s. U l ) . K ie d y p rz y p o m o cy a sc e ty c z n y c h w y siłk ó w n a s t ą p i „ s c a le n ie czło ­ w ieczeń stw a· n a n a jw y ż s z y m p o zio m ie, w c e n tr u m je g o o so b o w eg o b y tu , w se rc u , k tó r e je s t ja k im ś u p rz y w ile jo w a n y m m ie js c e m o b e c n o śc i i d z ia ła ń D u c h a B ożego” (s. 111), c zło w ie k s ta je w d o s k o n a łe j d y sp o z y c y jn o śc i w o ­ b e c D u c h a Ś w ięteg o . M e d y ta c ja c h rz e ś c ija ń s k a , z m ie rz a ją c d o f o r m o w a n ia d o jr z a łe g o c h rz e ś c ija n in a , zaw sze im p lik u je d w a w y m ia r y — a s c e ty c z n y i m isty czn y .

S łu s z n ie z a u w a ż a ks. S ło m k a , ż e / asc e z a p o w in n a p o m ó c z in te g ro w a ć c z ło w ie k a i w > ty m w y m ia r z e m o g ą być p o m o c n e tz w . te c h n ik i w sc h o d n ie . S tw a r z a j ą o n e co n a jw y ż e j p o d s ta w ę d o m e d y ta c ji w ro z u m ie n iu c h rz e ś c i­ ja ń s k im . M e d y ta c ja m a ją c a p ro w a d z ić do k o n te m p la c ji, n ie ty le zale ży od o so b iste g o w y s iłk u c z ło w ie k a , co d o p rz y ję c ia d a r u B ożego. N ie m o ż e b y ć ty lk o te c h n ik ą . J e s t b lis k a m o d litw ie c h rz e ś c ija ń s k ie j, k tó r a s ta n o w i o so b o ­ w ą w ię ź z B o g iem . K o n ty n u o w a n ie te j w ię z i j e s t n ie m o ż liw e b ez po m o cy

D u c h a Ś w ię te g o (por. 1 K o r 12,3). M e d y ta c ja z m ie rz a d o s tw o r z e n ia w ię z i m iło ści, co je s t n a jw ła ś c iw s z y m p rz e d m io te m m e d y ta c ji i p o z w a la m e d y tu ­ ją c e m u być z B ogiem . M e d y tu ją w ię c je s te m m o ż n a zaliczy ć d o p rz e w o d n ik ó w po d ro g a c h m e d y ta c ji. T a k ie te ż są z a m ie rz e n ia a u to r a , k tó r y p r a g n ie , a b y k s ią ż k a p o ­ m o g ła tym , k tó rz y w ty m p rz e d m io c ie p o tr z e b u ją w sk a z ó w e k i k ie r o w n ic ­ tw a (por. s. 7—9). N a le ż y p a m ię ta ć , ż e w d z ie d z in ie ż y c ia d u c h o w e g o ż a d e n m is tr z n ie d a g o to w e j re c e p ty na· w szy stk o . O s ta te c z n ie ja k o ś ć m e d y ta c ji za le ż y od z a a n g a ż o w a n ia się w n ią k o n k r e tn e j o so b y i n ie u s ta n n e g o p o sz u ­ k iw a n ia ta k ie j fo rm y , k tó r a b y ła b y n a jo d p o w ie d n ie js z a .

Cytaty

Powiązane dokumenty

Polonista w świecie tekstów multimedialnych, czyli o kształtowaniu kompetencji komunikacyjnej.

Die neuen A nsichten über einen „pius et iustus princeps”, seine V erpflichtungen der K irche ge­ genüber und M öglichkeit seiner Absetzung w urden von den

LABUDA Sekretarz PIOTR JUSZKIEWICZ WYDAWNICTWO NAUKOWE POZNAN 1995... Papier

Zawsze kiedy stajemy przed dziełem sztuki, własną obecnością za­ świadczamy gotowość podjęcia z nim dialogu. Rozmowa, do której przy­ stępujemy, jest możliwa

Ważne znaczenie mają także sytuacyjne warunki, w jakich dochodzi do powstawania zespołów racjonalizatorskich, źródła inicjatywy (sposób doboru członków do

Pani ministra, czyli o ograniczeniach jednego z modeli!. derywacji

Pozostałe litery, czytane rzędami poziomymi, dadzą hasło – tytuł konkursu, w którym będą uczestniczyć.. Pierwsze trzy zespoły, które poprawnie ułożą hasło, otrzymają po

Dowodem na potwierdzenie tej tezy może być właśnie tom Milczę, więc jestem?… Nadrzędnym celem autorek szkiców składających się na tę monografię stało się