• Nie Znaleziono Wyników

View of Raport on the Scientific Conference “Liturgy and the New Evangelization”, Lublin, June 8-9, 2017

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "View of Raport on the Scientific Conference “Liturgy and the New Evangelization”, Lublin, June 8-9, 2017"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

177 MATERIAŁY I SPRAWOZDANIA

KS. MICHAŁ KLEMENTOWICZ Instytut Liturgiki i Homiletyki KUL e-mail: hinderburg@wp.pl

DOI: http://dx.do.org/10.18290/rt.2017.64.12-13

SPRAWOZDANIE Z KONFERENCJI NAUKOWEJ PT. „LITURGIA I NOWA EWANGELIZACJA”

Lublin, 8-9 czerwca 2017 roku

„Zjawisko nowej ewangelizacji to znak i program Kos´cioła” – powiedział ks. dr hab. Sławomir Nowosad, prof. KUL (Dziekan Wydziału Teologii) – otwieraj ˛ac kon-ferencje˛ zorganizowan ˛a przez Instytut Liturgiki i Homiletyki KUL, Zespół Konferen-cji Episkopatu Polski ds. nowej ewangelizaKonferen-cji oraz Wydział Teologii Uniwersytetu Notre Dame w USA. Konferencja miała miejsce w Centrum Transferu Wiedzy KUL w dniach od 8 do 9 czerwca 2017 r. Całe wydarzenie zostało podzielone na trzy sesje, z których dwie miały miejsce w pierwszym dniu obrad, natomiast trzecia sesja została przeprowadzona w drugim dniu konferencji.

Pierwsz ˛a sesje˛, składaj ˛ac ˛a sie˛ z trzech wyst ˛apien´, poprowadził ks. dr hab. Bogu-sław Migut, prof. KUL (Dyrektor Instytutu Liturgiki i Homiletyki KUL). W pierw-szym wykładzie pt. Ewangelizacja celem Kos´cioła i jego liturgii bp Grzegorz Rys´ (UPJPII Kraków) podkres´lił, z˙e kaz˙dy wymiar działania Kos´cioła ma posiadac´ cha-rakter ewangelizacji. Jest to − zdaniem bpa Rysia − równiez˙ priorytet sprawowanej we wspólnocie Kos´cioła liturgii. Kolejnym prelegentem był Timoth’y P. O’Malley (Notre Dame USA). W swoim wyst ˛apieniu, zatytułowanym Teologia liturgiczna jako „lekarstwo” na procesy sekularyzacji, podkres´lił cel formacji chrzes´cijan´skiej. Jest nim − zdaniem O’Malleya − koniecznos´c´ stworzenia swoistej „osobowos´ci liturgicz-nej”. W trzecim referacie David W. Fagerberg (Notre Dame USA) przedstawił zagad-nienie pt. Konsekracja s´wiata jako akt liturgiczny. Fagerberg zauwaz˙ył, z˙e nowa ewangelizacja to w wymiarze liturgii zjawisko, które ma zmierzac´ do „wydoskonale-nia konsekracji chrzcielnej człowieka”.

Druga sesja konferencji, moderowana przez ks. dra Michała Klementowicza (Lublin), składała sie˛ z czterech wyst ˛apien´. W pierwszym ks. dr Krzysztof Marcjanowicz (Rzym) omówił zagadnienie zatytułowane Liturgia w czasach nowej ewangelizacji. Kolejny wy-kład, ks. Krzysztofa Porosło (Pampeluna−Kraków), zatytułowany został Miejsce katechezy liturgicznej w nowej ewangelizacji. Po przerwie kolejnym prelegentem był ks. dr hab. Bogusław Migut, prof. KUL. W swoim wykładzie pt. Aktywne uczestnictwo w liturgii Eucharystii dzisiaj odniósł sie˛ do koncepcji „chrystoformizacji człowieka”, jaka powinna dokonywac´ sie˛ podczas sprawowanej liturgii. Kolejny wykład Piotra Sowy (Gubin) zaty-ROCZNIKI TEOLOGICZNE 64:2017 z. 12

(2)

178 MATERIAŁY I SPRAWOZDANIA

tułowany został Aktywne uczestnictwo w liturgii Eucharystii dzisiaj. Ostatnie wyst ˛apienie drugiej sesji, Homilia jako narze˛dzie nowej ewangelizacji, było dwugłosem bpa Grzego-rza Rysia oraz ks. dra Michała D ˛abrówki (Lublin). W wyst ˛apieniu ks. D ˛abrówka pod-kres´lił istote˛ s´wiadectwa w liturgicznym przepowiadaniu słowa Boz˙ego, natomiast bp Rys´ zwrócił uwage˛ na homilie˛ jako „miejsce czytania przez Boga z˙ycia ludzkiego”, które dokonuje sie˛ za pomoc ˛a słowa proklamowanego w liturgii.

Trzecia sesja to ł ˛acznie pie˛c´ wyst ˛apien´, z których kaz˙de animowane było przez dwóch prelegentów. Sesje˛ poprowadził ks. prof. dr hab. Stanisław Dyk (Kierownik Katedry Homiletyki KUL). Pierwsze wyst ˛apienie, przygotowane przez ks. dra Bartłomieja Matcza-ka (Olsztyn) oraz ks. Artura Godnarskiego (Gubin), zatytułowane zostało Czy i jak celebrowac´ Msze˛ s´w. oraz sakrament pokuty i pojednania w miejscach nowej ewangeli-zacji? Ks. Matczak nawi ˛azuj ˛ac do dokumentów Kos´cioła wykazał, z˙e celebrowac´ sakra-menty, poza miejscami do tego przeznaczonymi, moz˙na wył ˛acznie za pozwoleniem biskupa. W tym konteks´cie natomiast ks. Godnarski podkres´lił koniecznos´c´ wymiaru relacyjnego w posłudze sakramentalnej. Drugi wykład pt. Ewangelizacyjny wymiar Komu-nii s´w. i dzie˛kczynienia po KomuKomu-nii s´w. został przedstawiony przez ks. dra Krystiana Kletkiewicza (Gdan´sk) oraz ks. dra Krzysztofa Marcjanowicza. Ks. Kletkiewicz odniósł sie˛ do postawy nalez˙ytego szacunku podczas przyjmowania Komunii s´w. Ks. Marcjano-wicz natomiast omówił postawy, jakie powinny towarzyszyc´ przyjmowaniu Eucharystii. Trzecie z wyst ˛apien´ przygotowali wspólnie ks. dr Piotr Spyra (Zamos´c´) oraz Hubert Kowalski (Kraków), który przesłał przygotowane nagranie video. W wykładzie pt. Kiedy muzyka liturgiczna staje sie˛ ewangelizacyjna? obaj autorzy wskazali na role˛ muzyki w liturgii, jako sposób nawi ˛azywania relacji z Bogiem. Kolejny wykład, zatytułowany W kierunku ewangelizacyjnej odnowy kultu Eucharystii poza Msz ˛a s´w., został zaprezento-wany przez ks. dra Andrzeja Meggera (Lublin) oraz ks. dra Eugeniusza Plocha (Opole). Pierwszy z prelegentów okres´lił formy kultu Eucharystii poza Msz ˛a s´w. W tym kontek-s´cie drugi z wyste˛puj ˛acych wskazał na praktyczn ˛a forme˛ realizacji przedstawionych przez ks. Meggera zalecen´ Kos´cioła, która realizowana jest w tzw. koncertach chwały. Ostatnie wyst ˛apienie z tej sesji pt. Formacja liturgiczna ewangelizatora zostało przygotowane przez ks. dra hab. Piotra Kulbackiego (Lublin) oraz ks. Krzysztofa Kralke˛ (Lublin). W wyst ˛apieniu obaj prelegenci starali sie˛ nakres´lic´ istotne cechy współczesnego ewange-lizatora.

Kaz˙da z sesji podsumowana została dyskusj ˛a. Dominowały w niej przede wszyst-kim zagadnienia dotycz ˛ace praktycznej formy realizacji wskazan´ nowej ewangelizacji, które miałyby dokonywac´ sie˛ w celebrowanej liturgii. Uczestnicy sympozjum pytali ponadto o moz˙liwos´ci dotarcia do s´rodowisk zdechrystianizowanych, zwłaszcza w wymiarze podejmowanych praktyk liturgicznych.

Podsumowaniem całej konferencji było wyst ˛apienie ks. prof. S. Dyka. Zauwaz˙ył on, z˙e mówi ˛ac o nowej ewangelizacji nie moz˙na zatrzymac´ sie˛ tylko na etapie keryg-matu, ale „trzeba ci ˛agle prowadzic´ ludzi w gł ˛ab”. Jako warunek sensownos´ci tego dzieła profesor wskazał wiernos´c´ Ewangelii, z której trzeba wydobywac´ „nowos´c´, która jest potrzebna współczesnemu człowiekowi”.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Zwrotu ku własnej kulturze lokalnej nie należy jednak traktować jako przejawu sprzeciwu wobec samej globalizacji kulturowej czy też walki z jej wytworami kulturowymi,

W Paryskiej Karcie Nowej Europy stwierdza sie˛, z˙e podstaw ˛a demokracji jest poszanowanie praw człowieka i podstawowych wolnos´ci, które „stanowi ˛a prawo przyrodzone

b) W ramach z˙ycia rodzinnego korzystanie z telewizji winno sie˛ ograni- czac´ na rzecz bardziej aktywnych form spe˛dzania czasu wolnego. pomaganie innym, konstruktywne rozwi ˛

Szukając oczywistego podtekstu w tych urzędowych wyjaśnie- niach, można zadać pytanie, czy tuż po wybuchu wojny Niemiec z ZSRR kolejarze Ostbahnu niemieckiego pochodzenia, a

the process of transmitting moral and ethical standards, the teaching of the principles of moral life, education for freedom, education in truth, education for responsibility

Konstatacja Autora może był szokująca, ale to fakt, że imigracja w tym czasie „powróciła swoimi rozmiarami do stanu sprzed stu lat" (s. W kolejnym rozdziale Autor zajmuje

Tolerance, respect, acceptance, humbleness and love, and common testimony are values which are indis‑ pensable in the pastoral counselling of religiously mixed families. These

[r]