View of „Harvesting the Fruits. Successes and Difficulties of the Catholic Ecumenical Commitment.”
Pełen tekst
(2) OWANIA EKUMENICZNEGO” Konferencja naukowa z okazji Roku Wiary zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL oraz Wysze Seminarium Duchowne w Drohiczynie Drohiczyn, 26 padziernika 2013 roku Rok Wiary, ogoszony przez papiea Benedykta XVI dla uczczenia pi dziesi tej rocznicy rozpoczcia obrad II Soboru Watykaskiego, sta si w Kociele katolickim impulsem do wielu inicjatyw teologicznych, duszpasterskich i spoecznych. Ta rónorodno odzwierciedla bogactwo treci samych dokumentów soborowych oraz ich Ks. dr MARCIN SKADANOWSKI – adiunkt Katedry Teologii Protestanckiej w Instytucie Teologii Dogmatycznej i Ekumenizmu KUL; adres do korespondencji – e-mail: skladanowski@kul.pl ROCZNIKI TEOLOGICZNE 61: 2014 z. 7.
(3) SPRAWOZDANIA. 169. donioso dla wszystkich dziedzin ycia kocielnego. W nurt obchodów Roku Wiary wpisuj si take wydarzenia o charakterze ekumenicznym. Jest to o tyle usprawiedliwione, e rys ekumeniczny charakteryzowa wyranie zarówno sam prac Soboru, jak te jej materialne owoce. Wyrazem zaangaowania na rzecz pojednania chrzecijan ze strony Instytutu Ekumenicznego KUL oraz Wyszego Seminarium Duchownego w Drohiczynie bya konferencja naukowa „«Zbieranie owoców». Sukcesy i trudnoci katolickiego zaangaowania ekumenicznego”, która odbya si w Drohiczynie 26 padziernika 2013 r. Nazwa konferencji nawi zywaa do znanej publikacji kardynaa Waltera Kaspera, byego przewodnicz cego Papieskiej Rady ds. Popierania Jednoci Chrzecijan, Harvesting the Fruits. Aspects of Christian Faith in Ecumenical Dialogue. Konferencja wpisaa si w obchody jubileuszu 30-lecia istnienia Instytutu Ekumenicznego KUL. Jednoczenie w czenie si w jej organizacj Seminarium drohiczyskiego wskazuje na wany lokalny wymiar dziaalnoci ekumenicznej. Podlasie, którego historyczn stolic jest nadbuaski Drohiczyn, jest regionem niejednolitym etnicznie i wyznaniowo. Obok okresów pokojowego wspóistnienia i wspópracy w dziejach Podlasia znale mona take epizody etnicznych i wyznaniowych konfliktów, zwi zanych gównie z likwidacj unii brzeskiej przez wadze carskie. Take obecnie na terenie wschodniego Podlasia, na wschód od Bugu, obok katolików yj liczne grupy chrzecijan prawosawnych. Obradom, które miay miejsce w auli Wyszego Seminarium Duchownego w Drohiczynie, przewodniczy ks. dr Jarosaw R z y m s k i, pracownik Kurii Diecezjalnej oraz wykadowca teologii dogmatycznej w drohiczyskim Seminarium. Konferencj rozpoczo sowo powitalne wspóorganizatora – ks. dra hab. Tadeusza S y c z e w s k i e g o, prof. KUL, rektora Wyszego Seminarium Duchownego w Drohiczynie. Ks. Rektor przywita przybyych prelegentów oraz licznie zgromadzonych uczestników. Nastpnie wprowadzenia merytorycznego do konferencji dokona ks. dr Marcin S k a d a n o w s k i, pracownik Instytutu Ekumenicznego KUL i wykadowca ekumenizmu w Wyszym Seminarium Duchownym w Drohiczynie. Ks. Skadanowski wskaza na gówne osi gnicia ruchu ekumenicznego z perspektywy 50-lecia Soboru Watykaskiego II, a zarazem nakreli zasadnicze trudnoci, jakie dziaalno ekumeniczna napotyka w yciu Kocioów i Wspólnot chrzecijaskich. W pierwszej czci konferencji poruszono zagadnienia cile teologiczne. Ks. dr hab. Przemysaw K a n t y k a, prof. KUL, dyrektor Instytutu Ekumenicznego KUL, przybliy zaoenia, histori, gówne etapy oraz najwaniejsze osi gnicia dialogu prowadzonego przez Koció katolicki ze Wspólnotami protestanckimi, jak równie problemy i przeszkody dialogu. Ks. dr Stanisaw U l a c z y k, wikariusz generalny diecezji drohiczyskiej, diecezjalny referent ds. ekumenizmu oraz wykadowca teologii dogmatycznej w drohiczyskim Seminarium, omówi z kolei genez, przebieg prac oraz perspektywy dalszej dziaalnoci Zespou Bilateralnego Katolicko-Prawosawnego, w którego pracach od samego pocz tku uczestniczy..
(4) 170. SPRAWOZDANIA. W przerwie obrad zaprezentowano uczestnikom konferencji wydany z tej okazji tom Ekumenizm w posoborowym pówieczu. Sukcesy i trudnoci katolickiego zaangaowania na rzecz jednoci chrzecijan. Publikacja zawiera zarówno materiay konferencyjne, jak równie artykuy naukowe dotycz ce problematyki ekumenicznej. Druga cz obrad dotyczya zagadnie w róny sposób powi zanych z kwestiami ekumenicznymi. Dr Szymon K a r d a , pracownik Uniwersytetu Warszawskiego oraz Orodka Studiów Wschodnich w Warszawie, omówi stan i perspektywy rozwoju stosunków polsko-rosyjskich, sytuuj c kwestie religijne w szerszym kontekcie relacji polityczno-ekonomicznych. Dr Marta R o m a s z k o - B a n a , teoloka fundamentalna, przybliya z kolei gówne postulaty pluralistyczno-relatywistycznej koncepcji teologii religii i jej ocen w wietle teologii katolickiej. Natomiast dr Magorzata S u l i c h - C o w l e y, indoloka sanskrytoloka, przedstawia kwesti trudnych relacji midzy chrzecijanami w Indiach na przeomie XVI i XVII wieku wynikaj cych ze spotkania chrzecijastwa zachodniego z bardzo odmiennie przeywanym i wyraanym chrzecijastwem indyjskim. Cz wykadow zakoczya dyskusja oraz podsumowanie obrad, którego dokonali ks. dr hab. Przemysaw K a n t y k a, prof. KUL, oraz ks. dr hab. Tadeusz S y c z e w s k i, prof. KUL. Wan czci konferencji byo równie zwiedzanie Muzeum Diecezjalnego w Drohiczynie pod kierunkiem ks. dra Zenona C z u m a j a, dyrektora Muzeum i Archiwum Diecezjalnego oraz wykadowcy historii Kocioa w Wyszym Seminarium Duchownym w Drohiczynie. Zbiory Muzeum dokumentuj bogactwo historii Kocioa, w tym równie relacji midzywyznaniowych, na Podlasiu. Konferencja naukowa „«Zbieranie owoców». Sukcesy i trudnoci katolickiego zaangaowania ekumenicznego” okazaa si skuteczn prób upowszechnienia problemów ekumenicznych oraz celów i zasad ruchu ekumenicznego, nad którymi Instytut Ekumeniczny KUL dokonuje refleksji naukowej. W ten sposób realizuje si jedno z wanych zada dziaalnoci Instytutu, jakim jest pobudzanie znajomoci katolickiej nauki na temat ruchu ekumenicznego oraz promocja recepcji osi gni prowadzonego przez Koció katolicki dialogu z Kocioami i Wspólnotami chrzecijaskimi..
(5)
Powiązane dokumenty
Istnieją jednak sytuacje, gdy decyzja podjęcia pracy zarobkowej poza granicami własnego kraju implikowana jest „przymusem”.. Przez przymus należy rozumieć brak innej
Nauczycielka podkreśla, że chłopiec lubi i chce się wyróżniać, być chwalony – to również może wynikać z potrzeby kompensacji u chłopca strat i bólu, jakie
W najmniejszym stopniu nie neguj ac zasadnos´ci stosowania w badaniach rozwodów technik standary- zowanych (wywiadów kwestionariuszowych i ankiet), przydatnych szczególnie w
Wobec powyszego, biorc pod uwag sabo regulacji prawnych w za- kresie precyzyjnego okrelenia zada i zwizanych z nimi kompetencji okre- lonych organów wadzy na
Wyróżniamy dwa jego wymiary – samotność (ang. solitude) oraz poczucie osamotnienia (ang. loneliness), przy czym pierwszy jest odnoszony do relacji interpersonalnych
25 Andrzej Leśniewski, pracownik Sekcji Spraw Zagranicznych Delegatury rządu RP na Kraj „Moc", wiceprzewodniczący Krajowej Grupy pracowników polskiej służby zagranicznej z
The ethics of consequentialism and proportionalism, on behalf of science, compares the good of a human life of the murdered innocent children to the good of the health
Postawy wobec staros´ci i osób starych zmieniały sie˛ na przestrzeni dzie- jów. Zróz˙nicowanie postrzegania najstarszych członków społeczen´stw zalez˙ne było od