• Nie Znaleziono Wyników

Widok Bibliografia prac naukowych prof. dra hab. Adama Rodzińskiego

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Bibliografia prac naukowych prof. dra hab. Adama Rodzińskiego"

Copied!
6
0
0

Pełen tekst

(1)

BIBLIOGRAFIA PRAC NAUKOWYCH

PROF. DRA HAB. ADAMA RODZIN

´ SKIEGO

1954

Z problematyki literackiego realizmu. „Sprawozdania z Działalnos´ci TN KUL” 2:1954 nr 6 s. 84-89.

1957

Spór o tak zwane prawa historyczne. „Tygodnik Powszechny” 11:1957 nr 5 s. 1.

Szlachetnos´c´ przeciw roztropnos´ci. „Tygodnik Powszechny” 11:1957 nr 16 s. 3.

1958

Sprawiedliwos´c´ i miłosierdzie w dysponowaniu dobrem materialnym. „Ro-czniki Filozoficzne” 6:1958 z. 2 s. 105-118.

Chrzes´cijan´ski sens dziejów. „Znak” 10:1958 nr 52 s. 1105-1115.

Na marginesie etyki sumienia. „Zeszyty Naukowe KUL” 1:1958 nr 3 s. 102-105.

1959

Własnos´c´ w pierwszej gminie chrzes´cijan´skiej. „Roczniki Filozoficzne” 7:1959 z. 2 s. 95-123.

1960

Sprawiedliwos´c´ chrzes´cijan´ska wobec problemu nierównos´ci maj ˛atkowych w II i III wieku. Lublin 1960 ss. 141. Towarzystwo Naukowe KUL.

1961

Na progu nowej ery. „Znak” 13:1961 nr 90 s. 1605-1610.

Wprowadzenie do zagadnien´ kultury. „Zeszyty Naukowe KUL” 4:1961 nr 4 s. 9-19.

(2)

1962

O integraln ˛a koncepcje˛ kultury. „Roczniki Filozoficzne” 10:1962 z. 2 s. 89-100.

1964

Czego usiłuje dowies´c´ Józef Keller? „Roczniki Filozoficzne”12:1964 z. 2 s. 101-103.

1965

Filozofia wartos´ci a filozofia kultury. „Zeszyty Naukowe KUL” 8:1965 nr 4 s. 3-14.

Moralnos´c´ i byt. „Roczniki Filozoficzne” 13:1965 z. 2 s. 113-122. 1966

O moralnych warunkach pokojowego współistnienia i współpracy. „Zeszyty Naukowe KUL” 9:1966 nr 4 s. 21-30.

Naturalne płaszczyzny wartos´ciowania moralnego w s´wietle filozofii personalistycznej. „Roczniki Filozoficzne” 14:1966 z. 2 s. 27-39.

1967

Wprowadzenie do etyki personalistycznej. „Znak” 19:1967 nr 159 s. 1113--1120.

Medytowanie nad „Medytacjami”. „Zeszyty Naukowe KUL” 10:1967 nr 1 s. 27-38.

O specyficznos´ci wartos´ciowania moralnego. „Zeszyty Naukowe KUL” 10:1967 nr 4 s. 44-54.

1968

U podstaw kultury moralnej. O genezie i podstawowej strukturze wartos´ci moralnej naturalnej i wartos´ciowania s´cis´le moralnego. Studium aksjo-logiczno-etyczne. „Roczniki Filozoficzne” 16:1968 z. 2 s. 3-128.

1969

Kultura i chrystianizm. „Roczniki Filozoficzne” 17:1969 z. 2 s. 107-118. Tomizm a personalizm. „Zeszyty Naukowe KUL” 12:1969 nr 4 s. 21-30. W sprawie antropologii filozoficznej. „Studia Philosophiae Christianae”

(3)

1970

Autonomia kultury i jej granice. „Ateneum Kapłan´skie” 62:1970 t. 74 nr 3 s. 388-399.

Poje˛cie i typy kultury. „Ateneum Kapłan´skie” 62:1979 t. 75 nr 2 s. 191--200.

Chrzes´cijanin wobec kultury. W: W nurcie zagadnien´ posoborowych. Red. B. Bejze. T. 4. Warszawa 1970 s. 43-54.

Personalistyczna koncepcja kultury a prawo naturalne. „Roczniki Fi-lozoficzne” 18:1970 z. 2 s. 77-90.

Rozróz˙nienie mie˛dzy osob ˛a a natur ˛a jako punkt wyjs´cia w reinterpretacji antropologicznofilozoficznych podstaw etyki. „Analecta Cracoviensia” 2:1970 s. 105-115.

1971

Egzystencjalny status moralnos´ci. W: Logos i ethos. Red. K. Kłósak. Kra-ków 1971 s. 357-369. Polskie Towarzystwo Teologiczne.

1972

Wprowadzenie do etiologii technicyzmu. „Zeszyty Naukowe KUL” 15:1972 nr 4 s. 25-34.

1973

Osoba i byt. W: Z zagadnien´ kultury chrzes´cijan´skiej. Lublin 1973 s. 191--196. Towarzystwo Naukowe KUL.

1974

O dwojakiej jednos´ci człowieka. W: Powołanie człowieka − byc´ człowie-kiem. Red. T. Bielski. Poznan´ 1974 s. 103-110. Pallottinum.

1975

Osoba wobec osoby. „Roczniki Nauk Społecznych” 3:1975 s. 77-84. Osoba ws´ród wartos´ci. „Roczniki Filozoficzne” 23:1975 z. 2 s. 2-10.

1977

Co to znaczy „humanizowac´” kulture˛? „Roczniki Nauk Społecznych” 5:1977 s. 51-61.

1978

(4)

1979

„Zrozumiec´ siebie do kon´ca”. „Zeszyty Naukowe KUL” 22:1979 nr 1-3 s. 138-143.

Uprawiajmy etyke˛ etycznie. „Roczniki Filozoficzne” 27:1979 z. 2 s. 39-47. 1980

U podstaw kultury moralnej. O genezie i podstawowej strukturze wartos´ci moralnej naturalnej i wartos´ciowania s´cis´le moralnego. Studium aksjo-logiczno-etyczne. Warszawa 1980 ss. 224. ODiSS.

Ku moralnej konsolidacji kultury. „Zeszyty Naukowe KUL” 23:1980 nr 4 s. 29-40.

Na prawach „głos´nego mys´lenia”. „Roczniki Filozoficzne” 28:1980 z. 2 s. 138-143.

1981

O alternatywach w kulturze. „Roczniki Nauk Społecznych” 9:1981 s. 125--170.

O wartos´ciach seksualnych w optyce personalistycznej. „Zeszyty Naukowe KUL” 24:1981 nr 2-4 s. 105-114.

Mocniejsza niz˙ s´mierc´ i grzech. „Zeszyty Naukowe KUL” 24:1981 nr 1 s. 69-71.

1983

Glosa do personologii tomistycznej. „Zeszyty Naukowe KUL” 26:1983 nr 1 s. 51-68.

Znaczek pocztowy jako s´rodek przekazu. „Roczniki Nauk Społecznych” 11:1983 s. 125-131.

Deontologia chrzes´cijan´ska (rec. z: S. Witek. Chrzes´cijan´ska wizja moralnos´ci. Poznan´ 1983). „Chrzes´cijanin w S´wiecie” 15:1983 nr 11(122) s. 100-103.

1984

Chwała i eudajmonia. „Roczniki Filozoficzne” 32:1984 z. 2 s. 91-102. 1985

Osoba i kultura. Warszawa 1985 ss. 182. ODiSS.

Sens z˙ycia i sens s´mierci. W: S´mierc´ i umieranie jako problem filo-zoficzny i dydaktyczny w akademii medycznej. Red. M. Obara. Poznan´ 1985 s. 86-98.

(5)

O prawie naturalnym. „Chrzes´cijanin w S´wiecie” 17:1985 nr 5(140) s. 50-53.

Karola Wojtyły − Jana Pawła II komunionistyczna wizja kultury. „Ro-czniki Filozoficzne” 33/34:1985/86 z. 2 s. 121-139, takz˙e w: Osoba, moralnos´c´, kultura. Lublin 1989 s. 365-377. Redakcja Wydawnictw KUL.

1986

Miłos´c´ a tworzenie kultury. „Chrzes´cijanin w S´wiecie” 18:1986 nr 11-12 (158-159) s. 139-149.

1987

O m ˛adros´ci serca. W: Jan Paweł II. Me˛z˙czyzn ˛a i niewiast ˛a stworzył ich. Chrystus odwołuje sie˛ do „serca”. O Jana Pawła II teologii ciała. Red. T. Styczen´. Lublin 1987 s. 143-145.

1988

Preludium do rozwaz˙an´ o polskiej kulturze narodowej. „Ethos” 1:1988 nr 4 s. 148-150.

1989

Osoba, moralnos´c´, kultura. Lublin 1989 ss. 382. Redakcja Wydawnictw KUL.

Z rozwaz˙an´ nad moralnymi aspektami mowy. „Studium Philosophiae Christianae” 25:1989 z. 1 s. 169-182.

1990

Osoba ludzka u brzegów przemijania. „Roczniki Nauk Społecznych” 18:1990 s. 109-113.

O narodzie i kulturze. W: Kos´ciół w słuz˙bie człowieka. Red. W. Turek, J. Marian´ski. Olsztyn 1990 s. 147-156.

1991-1992

Cierpienie jest prac ˛a. „Colloquium Salutis” 23/24:1991/1992 s. 111-121. Zła wolnos´c´. „Ethos” 5:1992 nr 17 s. 45-53.

(6)

1995

Bogactwo i ubóstwo w s´wietle mys´li chrzes´cijan´skiej pierwszych trzech stuleci. „Roczniki Nauk Społecznych” 22/23:1995 s. 203-207.

W druku:

Wprowadzenie do antropologii personalistycznej − „Roczniki Nauk Społecznych”

Etyka filozofi ˛a poste˛powania czy filozofi ˛a wartos´ci moralnej − „Summarium” Cywilizacja miłos´ci − owoc chrzes´cijan´skiego uniwersalizmu − „Roczniki

Nauk Społecznych”

„Wypłyn´ na głe˛bie˛” − „Ethos”

Cytaty

Powiązane dokumenty

38 Uzasadnienie koniecznos´ci ustanowienia prawa pozytywnego na podstawie niemoz˙nos´ci poznania prawa naturalnego nie jest przekonuja˛ce, chyba z˙e prawo naturalne pojmuje

“We Represent the Polish People”: The United States Press’s Portrayal of Tadeusz Kantor’s Cricot 2 Performances at the 1984 Olympic Games. in Los

Wyrażamy nadzieję, że poruszona w niniejszej publikacji problematyka zainspiruje do dalszych badań i analiz osoby zajmujące się naukowo gospo- darką światową, a nadesłane

Zdolność do utrzymania kontroli na morzu, zdol- ności działania, monitorowania i  śledzenia przeciwnika, zniszczenia go w  razie potrzeby, oraz możliwość

R-Boundedness versus γ -boundedness Stanislaw Kwapie´ n, Mark Veraar and Lutz Weis.. It is well-known that in Banach spaces with finite cotype, the R-bounded and γ-bounded families

Although those promoting the bio-economy may be helped by an attitude informed by the dimensions mentioned above in addressing the challenges facing a sustainable bio-economy,

Based on restrictions which might be faced for implementing gating control at the perimeter of the PN in different urban networks, such as unavailability of proper links to store the

Jezu s, uzasad n iając działaln o ść nauczyciela 1 cudotwórcy, którą rozpoczyna, św iadom ie przyw ołuje po­ stać E liasza (Łk 4,25-26). O kazuje się jednak, że tekst Łu-