Adam Karpiński
"Emblematy w drukach polskich i
Polski dotyczących XVI-XVIII wieku.
Bibliografia", Paulina Buchwald
Pelcowa, Wrocław 1981 : [recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 26/1-2 (87-88), 365
Emblematy złożone - w swej "klasycznej" formie - z obrazu (ryciny), inskrypcji (motta) i pisanej wierszej subskrypcji, wypełniaj? liczną grupę staropolskich druków. W procy druki te zarejestrowane zostały w kilku osobnych działach. Pierwszy o — bejmuje właściwe druki emblematyczne, drugi - stemmata akade mickie, czyli druki związane z akademickimi uroczystościami promocyjnymi, trzeci - drukowane w książkach relacje z uroczys tości, zawierające opisy dekoracji cmblematycznych, czwarty - druki emblematyczne obce, ale w jakiś sposób związane z Polską. Piąta, dodatkowa część bibliografii to zestawienie rękopiśmien nych cyklów emblematycznych. Publikację poprzedza wstęp, w któ rym omówiono dzieje emblematyki polskiej: jej główne linie roz wojowe.
SP/87/88/44 A.K.
/ 1 1 / DUCI-K7ALD-PELC0WA Paulina: E m b l e m a t y w drukach p o l skic h i Polski dot y c z ą c y c h X VI - X V I I I wieku. Bibliogr afi a. W r o c ł a w 1981, Oss., ss. 309, z?
120,-/11/ 'JUREK Tomasz: Autobiografia jako rozpamiętywanie lo su. Nie tylko o "Rodzinnej Europie". "Pamiętnik Literacki" 1981 z. 4 s. 123-141.
Autor analizuje sposób istnienia - w wielokształtnej twór czości I-.iłosza - autobiograf i z m u , obecnego przede wszystkim ja ko nieustanne pisanie o sobie; o sobie - jako niepowtarzalnym "istnieniu poszczególnym". Wyróżnia trzy fazy tego zjawiska, w różnym nasileniu występujące w różnych etapach twórczości poe ty jako "zaklinanie, kształtowanie, rozpamiętywanie losu". Roz myślanie nad losem jednostki spotyka się w twórczości Niłosza z rozmyślaniem nad "metafizyką losu zbiorowego". 77 pisarstwie autora "Rodzinnej Europy" dominuje goetheański wzorzec autobio grafii: "Hiłosz /"...] odkryje w swojej przeszłości - przeszłość i n n y c h ; iv losie własnym - los zbiorowy; w autobiografii - h i s torię, na koniec w historii - prawo ciągłości, czyli prawdę kultury".
