• Nie Znaleziono Wyników

Aforyzmy i złote myśli : z mądrości Dalekiego Wschodu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Aforyzmy i złote myśli : z mądrości Dalekiego Wschodu"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Aforyzmy i złote myśli : z mądrości

Dalekiego Wschodu

Idō - Ruch dla Kultury : rocznik naukowy : [filozofia, nauka, tradycje wschodu,

kultura, zdrowie, edukacja] 2, 364

(2)

Aforyzmy i złote myśli - z mądrości Dalekiego Wschodu

„Konfucjusz powiedział:

Szlachetny mąż strzeże się trzech rzeczy: kiedy jego siły fizyczne nie osiągnęły pełni rozwoju, strzeże się płci; kiedy jego siły fizyczne są w rozkwicie, strzeże się zwady; kiedy w starości jego siły fizyczne się wyczerpują, strzeże się chciwości.

* Mistrz powiedział:

Ludzie z natury są bliscy sobie, oddalają się od siebie przez nabyte przyzwyczajenia ” [Jabłoński

1967, s. 31].

Lao Tsy twierdził, że doskonały rycerz nie jest agresywny. O podstawowych cnotach mawiał:

Mam trzy klejnoty, których strzegę i które cenię: pierwszy — to miłosierdzie, drugi — to umiarkowanie, trzeci - to pokora [ibid., s. 55].

N ichiren - japoński poeta i mistrz zen - uważał, że:

Zależy od siły łuku, ja k strzała pędzi w powietrzu; że chmury idą p o niebie — od siły smoków, a to co czynią mężczyźni — od siły kobiet [Kotański, Kim Czun Thek, Hoâng Tue 1967, s. 47].

Człowiek z łatwością zabłąka się i zajdzie w zgubne rejony: najtrudniej je s t nauczyć człowieka słusznej drogi... (przysłowie japońskie) [ibid., s. 114].

Jeśli wierzyć w mądrość wietnamskich przysłów:

Droga zużywa się, duch nigdy.

Wielkie bogactwo przychodzi z Nieba, małe z pracy [ibid., s. 196].

{oprać, red.)

BIBLIOGRAFIA

1. Jabłoński W. (wybrał i przełożył) (1967), M ądrość Państwa Środka [w:] Tryjarski E. [red.], M yśli srebrne

i złote, WP, W arszawa (t. VHI).

2. Kotański W., Kim Czun Thek, Hoâng Tuê (przeł.) (1967), 2 krańców A zji [w:] Tryjarski E. [red.], M yśli

Cytaty

Powiązane dokumenty

Jako trzeci w hierarchii ważności kierunek rozwoju w najbliższych trzech latach firmy przewidują: poszukiwanie dla produktów wytwarzanych sprzedawanych dotychczas nowych rynków

etycznymi teoriami, które charakteryzują ludzkie dobro w kontekście rozwoju natury ludzkiej. Dobro jest obiektywne, utożsamia stany rzeczy, działania i relacje jako dobre

Dialog jest dziś postrzegany przez Kościół kato­ licki jako jeden z najważniejszych „znaków czasu”, wpisany jest głęboko w naturę Kościoła, stanowi o jego

Obrady toczyły się w trzech panelach programowych dotyczących: 1) polityki UE wobec rozwoju mikroźródeł energii odnawialnej i energetyki obywatelskiej, 2) polityki i

W rezultacie wiele, nawet relatywnie ubogich, osób marnotrawi swoje pieniądze, przepłacając za dobra, których im nie trzeba, a wiele rzeczy jest wyrzucanych i zastępowanych

Jeśli więc forma jest naczelną przyczyną, albo przynajmniej jedną z czterech przyczyn, to wszelkie poznanie przyczyn rzeczy jest — w danym typie — poznaniem