• Nie Znaleziono Wyników

">>Nieczysty anioł<<, >>strasznych duchów dziecina<< i >>lokaj kłamstwa<<", Andrzej Kotliński, "Teksty" nr 6 (1979) : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "">>Nieczysty anioł<<, >>strasznych duchów dziecina<< i >>lokaj kłamstwa<<", Andrzej Kotliński, "Teksty" nr 6 (1979) : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Ryszard Nycz

"Nieczysty anioł", "strasznych

duchów dziecina" i "lokaj kłamstwa",

Andrzej Kotliński, "Teksty" nr 6

(1979) : [recenzja]

Biuletyn Polonistyczny 23/4 (78), 261 1980

(2)

/ I I / KOPRCWSKI J a n : J a k n a s w id zą, j a k n a s p i s z ą . Łódź 1979, Wyd. Ł ódzkie, s s . 296, zł

35»-Z b ió r k r ó t k i c h szkiców poś*więconych międzynarodowym kon­ taktom w z a k r e s i e k u l t u r y , a s z c z e g ó l n i e l i t e r a t u r y p o l s k i e j . Recenzuje a u t o r p r z e k ł a d y utworów p o l s k i c h na j ę z y k i obce i an­ t o l o g i e l i t e r a t u r y p o l s k i e j , omawia p o l o n i c a w d z i e ł a c h l i t e r a ­ tu roznaw czych i u tw orach l i t e r a c k i c h , p r z e d s t a w i a s y l w e t k i t ł u ­ maczy i p i s a r z y zw iązanych z p o l s k ą k u l t u r ą , in fo rm u je o mię­ dzynarodowych sympozjach pośw ięconych wymianie k u l t u r a l n e j . W

c z ę ś c i d r u g i e j zaw arto s z k ic e o s z c z e g ó l n i e i n t e r e s u j ą c y c h z j a ­ w isk a c h l i t e r a c k i c h na ś w ie c ie o ra z o tw ó r c z o ś c i mało znanych p i s a r z y obcych. O s t a t n i a c z ę ś ć to k i l k a wspomnień p o ś m ie rtn y c h ( J ó z e f W i t t l i n , J a c e k P r tl h l i n g , A lek san d er J a n t a - P o ł c z y ń s k i ) .

BP/78/71 J .K .- H .

/ I I / KOTLIŃSKI A n d rz e j; " N ie c z y s ty a n i o ł " , " s t r a s z n y c h du­ chów d z i e c i n a " i " l o k a j k łam stw a". " T e k sty " 1979 n r 6 s . 2 2 -3 9 .

Próba c a ło ś c io w e j i n t e r p r e t a c j i m isty czn y ch dramatów

J . S ło w ack ieg o , przeprow adzona na m a t e r i a l e "Zawiszy C zarnego", "Samuela Zborowskiego" i " A g e z y la u s z a " . Zdaniem a u t o r a , d a j ą s i ę one ugrupować pod względem rozw oju duchowego p r z e d s t a w i o ­ nych w n i c h p o s t a c i według poziomów e ty c z n y c h , na k t ó r e wskazu­

j ą zaw arte w t y t u l e o k r e ś l e n i a .

Cytaty

Powiązane dokumenty

&#34;Nowenna czy dziewięćdziesiąt dziewięć dytyram­ bów o szczęściu&#34; jest jedną z wielu w owym okresie satyr na filistra - postać, którą moderniści

Analiza pozycji i zakresu wiedzy narratora powieści prowadzi autor­ kę do wniosku, że Iwaszkiewicz zastosował w tym utworze pewne kon­ wencjonalne metody n arracji

K rasiń­ skiego wizja dziejów sprowadza się do przeświadczenia o nieuchronnym zbliżaniu się epoki rew olucji,zniszczenia, a działanie wybitnej jednostki (geniusza i

1921 zainteresowanie twórczością autora &#34;Pluskwy&#34; jeszcze wzrosło: do grona jego popularyzatorów włączyli się wówczas przedstawiciele rewolucyjnej lewicy, a

Jest to zarazem - konkluduje autor - wyznanie wiary poety­ ckiej, przeświadczenia o potrzebie obrony własnej prywatności, obrony rzeczy małych - ich nobilitacji,

Omawia konstrukcję poszczególnych postaci, wnioskując na tej pod­ stawie o proponowanej przez Nałkowską koncepcji ludzkiego charakteru, jego zmienności i

Ukazuje jego wewnętrzne przemiany w planie politycznym, organizacyjnym i krytycznoliterackim (daje wiele nieznanych informacji o składach kolejnych redakcji). )

Andrzej Borowski, &#34;Zeszyty