• Nie Znaleziono Wyników

Sprawozdanie z podróży naukowej do ZSRR (październik 1960 r.).

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sprawozdanie z podróży naukowej do ZSRR (październik 1960 r.)."

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

J. Kulczycka-Saloni

Sprawozdanie z podróży naukowej

do ZSRR (październik 1960 r.).

Biuletyn Polonistyczny 4/10, 39-40

(2)

39

-SPRAWOZDANIE Z PODR0ŻY NAUKOWEJ DO ZSRR (październik 1960 r.)

W październiku r.ub. odbyłam czterotygodniową podróż do Lenin­ gradu i Moskwy. Celem tej podróży było zebranie materiałów do

"rosyjskiej" częśol biografii literackiej i naukowej Włodzimie­ rza Spasowioza, którego sylwetkę przygotowuję do III tomu serii pozytywistycznej wyd. "Dwieście lat literatury polskiej"« Pos-

taó ta, wybitna na tle naszej krytyki literaokiej w.XIX, a zaw­ sze traktowana przez współczesnych cum ira et studio, uległa dość szybko zapomnieniu. Dlatego potrzebne było bezpośrednie zetknięoie się z miastem, które było terenem jego profesorskiej, adwokaokiej i literaokiej działalności. Praoowałam przede wszys­ tkim w Muzeum Literatury "Puszkinskij Dom", gdzie dzięki osobis­ tej pomocy jego kierownika, prof. M. P. Aleksiejewa, udało mi się dotrzeć do obfitej literatury pamiętnikarskiej poświęoonej "złotej epoce rosyjskiej adwokatury" i równocześnie jednej z wybitniejszych postaci tej adwokatury - Wł. Spasowiozowi. Mniej

oiekawy, choć ogromnie mozolny, był połów epistolografiozny. Korespondencja Spasowicza jest obfita, nb. ozęśoiowo opublikowa­

na. Odozytanie rękopisów nie było rzeozą łatwą: Spasowioz pi­ sał bardzo nieczytelnie, a budowa składniowa, ozęsto obca ducho­ wi języka rosyjskiego, utrudniała działanie "intuicji". Znaoz- ną ozęść trudności udało mi się przezwyciężyć dzięki pomooy pra­ cowników działu rękopisów Muzeum Literatury, szczególnie zaś G-. F. Gromenioklej. Wreszoie w Biblioteoe im. Sałtykowa-Szczed- rina w Leningradzie i im. Lenina w Moskwie udało mi się znaleźć publikaoje książkowe Spasowicza, znane mi tylko z tytułów,

m.in. publikaoje "nielegalne" tego namiętnego ohwalcy legalnych dróg postępowania. Dzięki pobytowi w ZSRR udało mi się zrekon­ struować fragmentaryoznie rosyjskie oblicze tego Janusa, poma­ wianego o zdradę przez stronę polską, o hipokryzję - przez stro­ nę rosyjską. Spodziewam się, że w planowanym szkicu uda mi się dowieść, że ani jedno, ani drugie nie było prawdą. Mam nadzie­

ję, że potrafię ukazać sine ira et studio tego bojownika zbli­ żenia polsko-rosyjskiego, działacza współpracy kulturalnej dwóch słowiańskich narodów. Sama postać wydaje się jednak godna dal—

(3)

szych studiów jako wymarzony wprost bohater praoy komparaty an­ tycznej poświęconej stosunkom kulturalnym i literackim polsko- rosyjskim wieku XIX.

40

-Prof. J. Kulozyoka-Saloni

Katedra Historii Literatury Polskiej Uniwersytetu Warszawskiego

Cytaty

Powiązane dokumenty

Рассказы о похождениях взрослого Совизжала и его переездах из одной местности в другую, мно- гочисленных дорожных встречах с людьми разных сословий и

Ponowne odkrycie, że słowo Boże m a centralne znaczenie w życiu chrześcijańskim, pomaga nam odnaleźć na nowo najgłębszy sens tego, co z m ocą przypomniał papież Jan

W kwestiach wojskowych wiele osób zadaje sobie przede wszystkim pytanie, czy wojska separatystyczne są de facto wojskami rosyjskimi, zamaskowanymi pod od- działy

28 The literal interpretation of the sexual sin of the Watchers has led some scholars to the iden- tification of the Watchers with Jewish priests who commit the sin of fornication

k Eywords : Gospel of John, Zechariah, Temple-Christology, Scripture, γραϕή, king, Mes- siah, temple, temple cleansing, resurrection, angels, Garden of Eden, Mary Magdalene, noli

Zwracając się w tekście cały czas do Żydów („ty” i „wy”), nieskorych do uznania swej grzeszności i nawrócenia, Paweł nie musi wykazywać winy pogan, która była dla

Lorenzo Gasparro shows that the Scriptures are imbued with a vision of the world that fi nds expression in symbolic language?. Such a world view is not in fact confi ned to the

Opracowany przez dra Kalinkowskiego podręcznik „przeznaczony jest dla studentów teologii i alumnów seminariów duchownych” i „ma przygo- tować czytelnika do samodzielnej