• Nie Znaleziono Wyników

Prof. dr hab. Anna Pałubicka – promotor prac magisterskich

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prof. dr hab. Anna Pałubicka – promotor prac magisterskich"

Copied!
6
0
0

Pełen tekst

(1)

Prof. dr hab. Anna Pałubicka – promotor prac magisterskich

1979

dr AnnA PAłubickA

FilozoFiA

1. Paweł Ozdowski, Opozycja filozofia nauki – filozofia przednaukowa w świetle założeń epistemologii historycznej

doc. drhAb. AnnA PAłubickA

1985 EtnologiA

2. Marek Wołodźko, Rola światopoglądu w działaniach ekonomicznych

1989 kulturoznAwstwo

3. Marek Cybułka, Związek między sacrum a profanum w filozofii średniowiecznej 4. Elżbieta Marciniak, Ontologiczne założenia światopoglądowe w filozofii

mate-matyki

5. Małgorzata Mikulska, Indywidualne a kulturowe wyznaczniki twórczości naukowej 6. Karolina Stodolna, Koncepcja kultury Edwarda Halla. Geneza i rozwój

7. Grzegorz Trzeciak, Stosunek kultury do natury na przykładzie poglądów Kon-rada Lorenza

EtnologiA

8. Dorota Angutek, Rytuał – obrzęd – obyczaj. Próba definicji

1990 EtnologiA

9. Barbara Roszak, Kulturowa charakterystyka czasu i przestrzeni w społeczeń-stwach tradycyjnych

10. Elżbieta Staniszewska, Twórczość ludowa a współczesne teorie sztuki

FilozoFiA

11. Dariusz Skubel, Czas w kinie A. Resnais na tle koncepcji czasu w filozofii H. Bergsona, W. Jamesa i E. Husserla

kulturoznAwstwo

12. Jakub Grabski, Kulturowy rozwój pojęcia norma psychiczna 13. Andrzej Kujawa, Osobowość człowieka w ujęciu Ericha Fromma

(2)

15. Danuta Pękała-Michalik, Amatorski ruch artystyczny w Inowrocławiu w latach 1945–1989

16. Ewa Smolińska, Egzystencjalizm. Analiza porównawcza egzystencjalizmu chrześcijańskiego z ateistycznym

1991 EtnologiA

17. Andrzej Zaporowski, Otto Wittgenstein – religia

kulturoznAwstwo

18. Józef Janarek, „Otium non otiosum”. Przegląd stanowisk dotyczących zabawy 1992

EtnologiA

19. Karolina Dabert, Ideologia komunistyczna jako funkcjonalny substytut religii 20. Piotr Fabiś, Religia i magia w teoriach francuskiej szkoły socjologicznej i

antro-pologii strukturalnej Claude’a Levi-Straussa

21. Aneta Szczepankiewicz, „Pług, miecz i książka”, czyli Gellnerowska wizja struktury ludzkiej historii

22. Wojciech Tabor, Kulty cargo a polski stereotyp wejścia do Europy

FilozoFiA

23. Marek Kwiek, Lyotardowska koncepcja uprawiania filozofii 1994

ProF. drhAb. AnnA PAłubickA

EtnologiA

24. Tarzycjusz Buliński, Próby wykorzystania antropologii kulturowej w pedagogice

1995 EtnologiA

25. Maciej Szarafiński, Kultura pianina

FilozoFiA

26. Jacek Wanat, Język a świat. Koncepcja języka Rudolfa Carnapa i Willarda Van Ormana Quine’a

1996 FilozoFiA

27. Monika Sterna, Filozoficzna charakterystyka woli a założenie o racjonalności działań ludzkich

1997

(3)

29. Justyna Ryczek, Mit a kultura współczesna 1998

30. Adam Kubiak, Filozofia wartości Floriana Znanieckiego. Próba interpretacji 2000

31. Bartłomiej Sędłak, Język – przedmiot badań naukowych w sprawie rozstrzygnięć filozoficznych kilku orientacji naukowych

32. Bartosz Superczyński, Krytyka współczesnej kultury masowej w kontekście Simulacrum Jeana Baudrillarda

2002

33. Marta Bocian, Narodziny i destrukcja modernistycznej wizji człowieka w kulturze europejskiej

34. Elżbieta Grzegorczyk, Wolność oraz idea dyskursu publicznego w filozofii liberalnej J. S. Milla i J. Rawlsa

35. Katarzyna Herczyńska, Koncepcja natury ludzkiej według E. Fromma

36. Agnieszka Kyciak, Filozoficzno-artystyczna wizja kultury europejskiej XVI wieku 37. Marta Wawrzak, Polska droga do demokracji i liberalizmu

2004

38. Agata Kaczmarek, Kondycja współczesnego człowieka z kręgu kultury euro-atlantyckiej w oparciu o wybrane koncepcje filozoficzne

39. Tomasz Musielak, Wśród horyzontów prób ujmowania w słowa niewyrażalności obecnej w obszarze dociekań filozoficznych

2007

40. Arletta Florczyk, Pojęcie relatywizmu kulturowego a status antropologii jako nauki o kulturze

41. Aldona Pietrzak, Ocena jakości życia osób niepełnosprawnych w naszej kulturze. Postępowy rozwój świadomości społecznej przy spotkaniu z „innymi”

42. Małgorzata Przydrożna, Dlaczego warto rozmawiać? Myślenie Jurgena Haber-masa o komunikacji

2008

43. Joanna Frąckowiak, Czy współcześnie myślimy mitycznie?

44. Robert Jankowski, Filozofia a ekonomia. Rozważania na temat relacji między filozofią a ekonomią na podstawie analizy przykładów

45. Anna Kustrzepa, Martina Heideggera i Wiesława Myśliwskiego wizja kultury chłopskiej

46. Natalia Mielcarek, Bezpieczeństwo ontologiczne w kulturach tradycyjnych i po-nowoczesnych

47. Michał Mlowiec, Etyka zawodowa policji na ziemiach polskich w ujęciu histo-rycznym

48. Bartosz Sipiński, Podmiotowość dialogowa. Wprowadzenie do fenomenologii dialogu

(4)

49. Jakub Szwajorek, Praktyczne problemy współczesnej etyki w perspektywie po-glądów B. Spinozy

2009 EtnologiA

50. Krystian Iwaniuk (wieczorowe), Teoria i praktyka w antropologii. Studium me-todologiczne

FilozoFiA

52. Nadia Bera, Magia wczoraj i dziś. Powrót do kultu Wielkiej Bogini w wierzeniach New Age’owych

53. Marek Degórski, Współczesne dziedzictwo kultury późnego średniowiecza 54. Marta Glapińska, Opis mentalny wobec fizykalnego – neopragmatyczne ujęcie

problemu mind-body

55. Joanna Groncik, Neutralność i zaangażowanie. Filozofia Henri Bergsona wobec koncepcji Norberta Eliasa

56. Kaja Howicka, Tragizm życia człowieka. Hiszpańska filozofia egzystencjalna Miguela de Unamuno i jej powiązania z myślą Martina Heideggera

57. Krystian Iwaniuk, Teoria i praktyka antropologii. Studium metodologiczne 58. Michał Janecki, Fundamentalizm i antyfundametalizm w religii i filozofii 59. Anna Kondratowicz-Krasińska, Dwa wymiary etyki praktycznej w filozofii

A. MacIntyre’a i P. Singera

60. Agnieszka Krupa, Empatia w ujęciu filozoficznym i psychologicznym 61. Agnieszka Kowalczyk, Wizja nowoczesności w koncepcji Bruno Latoura 62. Eryk Kurkowski, O współczesnych próbach włączania tradycji intelektualnej

Azji w dyskurs filozoficzny Zachodu

63. Katarzyna Marciniak, Jednostka i społeczeństwo w ujęciu współczesnych filo-zofów: Richarda Rorty’ego, Charlesa Taylora i Zygmunta Baumana

64. Marcin Ratajczak, Dyscyplinowanie i karanie w filozofii Michela Foucaulta. Ewolucja pojęcia kary w kontekście problemu kontroli społecznej

65. Tomasz Rejzdrowicz, Gombrowicz interakcjonista, czyli rzecz o polskim pisarzu--filozofie

66. Paweł Szwedek, Filozofia fotografii Viléma Flussera a budowa obrazu, dzieła sztuki Romana Ingardena. Obraz a tekst – badanie porównujące przekaźniki 67. Grzegorz Wójcicki, Transkategorialne perspektywy filozofii. Pytania o formułę

myślenia ponowoczesnego

2010

68. Łukasz Długowski, Pojęcie miłości w koncepcjach Ericha Fromma i Roberta Stenberga

69. Marta Glinkowska, Myślenie mityczne we współczesności

70. Gumiński Marcin, Modernistyczne i postmodernistyczne ujęcie tożsamości jed-nostkowej

71. Mateusz Karolak, Pierre’a Bourdieu poglądy na władzę i edukację

72. Agnieszka Kaźmierczak, Koncepcja końca sztuki u Stefana Morawskiego i jego adwersarzy

(5)

73. Magdalena Lewandowska, Charakterystyka polskiej tożsamości narodowej u wy-branych przedstawicieli „filozofii swobodnej”

74. Andrzej Molenda, Mowa u Heideggera – przemoc u Foucaulta 75. Maciej Musiał, Filozofia Rorty’ego jako terapia

76. Łukasz Posłuszny, Meandry pamięci. Literatura, muzyka i architektura wobec Holocaustu

77. Adrian Roth, Sztuczna inteligencja a przeżycie – Churchland i Penrose a filozofia Diltheya i Wittgensteina

78. Karolina Stróżyk, Jednowymiarowość komunikacji w instytucjach społecznych 79. Małgorzata Taciak, Przemiany sfer intymności we współczesności

80. Joanna Wiecanowska, Przemiany wzoru kulturowego kobiet w ponowoczesnej Polsce

2011

81. Stanisław Boboryk, Techniczne nośniki informacji a zmiana kulturowa

82. Alicja Buszkiewicz, Antypsychologiczne elementy w filozofii Edmunda Husserla 83. Ilona Czarkowska, Idea relatywizmu kulturowego w rozważaniach nad problemem

europejskich różnic kulturowych: Północy i Południa

84. Sabina Halik, Wizja podmiotu w pedagogice Rudolfa Steinera a koncepcja pol-skiego systemu oświaty

85. Anna Jurkowiecka, Zwrot Lingwistyczny jako teatr działania według Antonina Artauda, Tadeusza Kantora, Jerzego Grotowskiego i grupy teatralnej The Living-Theatre

86. Dawid Kapała, Problem wykluczenia w twórczości Michela Foucaulta

87. Izabela Kucab, Kondycja człowieka w filozofii markiza de Sade’a i Fryderyka Nietzschego

88. Karolina Malinowska, Założenia filozoficzne antypsychiatrii na przykładzie cha-rakterystyki szaleństwa

89. Wojciech Pigla, Koncepcja ponowoczesności a współczesne stosunki społeczne na przykładzie wybranych branż

90. Marcin Steciuk, Między nowoczesnością a ponowoczesnością. Wizja przemian społecznych XX wieku w ujęciu współczesnych filozofów

91. Maciej Szlinder, Filozoficzne krytyki neoliberalizmu – Foucault, Laclau, Mouffe 92. Łukasz Winkel, Filozofia nauki i metafizyki w literaturze science-fiction. Analiza

eksperymentów myślowych w świetle odkryć naukowych 2012

93. Małgorzata Ciżnicka, Spór modernistów z postmodernistami w oparciu o poglądy szkoły frankfurckiej i J. F. Lyotarda

94. Marek Grześkowiak, Egzystencjalizm – filozofia czy literatura? Analiza głów-nych idei egzystencjalizmu w oparciu o filozofię S. Kierkegaarda, J.-P. Sar-tre’a i A. Camusa

95. Paweł Kasprzak, Konsumpcjonizm informacyjny. Reklama w Internecie jako narzędzie nowego kapitalizmu

96. Eliza Stafecka, Przegląd XX-wiecznych, europejskich koncepcji symbolu i relacji symbolizowania

(6)

97. Marek Szymański, Racjonalizm i empiryzm nowożytny w perspektywie konstruk-tywizmu epistemologicznego

2013

98. Wiktoria Bożek, Tożsamość narodowa a tożsamość europejska. Etniczny i poli-tyczny wymiar procesu integracji Europy

99. Filip Leszczyński, Kształtowanie się więzi społecznych w wybranych modelach gospodarki społecznej

100. Olga Wawrowska, Kształtowanie tożsamości człowieka w koncepcjach Ericha Fromma i Erika Eriksona

2014

101. Wisława Pogodzińska, Znaczenie edukacji w zapobieganiu efektom przemocy symbolicznej

2015

102. Karol Klugowski, Stosunek polityki filozoficznej do estetyki w odniesieniu do filozofii Jeana Francois Lyotarda i Theodora W. Adorno

103. Piotr Sobierajski, Nowy wspaniały człowiek? Rozważania na temat eugeniki 2016

104. Tomasz Strugała, Szaleństwo i normalność w refleksji filozoficznej i naukach humanistycznych oraz psychiatrii

Cytaty

Powiązane dokumenty

instytucja ta jest „(…) jednostką organizacyj- ną nienastawioną na osiąganie zysku, której celem jest gromadzenie i trwała ochrona dóbr naturalnego i kulturalnego

Tak więc skoro podstawowe założenie profilu stratygraficznego jest mało ugrunto- wane, to i calość stratygrafii cechsztynu otworu Warszawa pozostaje umowna i jest

Adama M ickiewicza na zebra­ niu plenarnym, odbytym w Warszawie 6 czerwca 2005 roku, podjął decyzję o roz­ wiązaniu oddziałów w: Bielsku-Białej, Elblągu, Kaliszu,

Praca pani mgr Starachowicz skomponowana została w taki sposób, że trakcie lektury poszczególnych części wyłania się zrąb podstawowych cech wyznaczających obszar gatun-

The doctor thesis concerns the problem of possibility of using the measurement methodology for determination of parameters of a single electrostatic discharge, value of which

Oprócz miłości ludzi i samego siebie istnieje, zdaniem Fromma, miłość religijna Boga, który „reprezentuje wartość najwyższą, dobro najbardziej upragnione”

Katarzyna Piórkowska 2000 Strategia wejścia na rynek zagraniczny jako element strategii internacjonalizacji przedsiębiorstwa na przykładzie firmy ABB.. Magdalena Kwolik 2000

Analiza wyników badań wskazuje, że badane dzieci osiągnęły wyso- ki poziom gotowości szkolnej w zakresie uczenia się matematyki. Dzieci dobrze radziły sobie z zadaniami