Prof. dr hab. Anna Pałubicka – promotor prac magisterskich
1979
dr AnnA PAłubickA
FilozoFiA
1. Paweł Ozdowski, Opozycja filozofia nauki – filozofia przednaukowa w świetle założeń epistemologii historycznej
doc. drhAb. AnnA PAłubickA
1985 EtnologiA
2. Marek Wołodźko, Rola światopoglądu w działaniach ekonomicznych
1989 kulturoznAwstwo
3. Marek Cybułka, Związek między sacrum a profanum w filozofii średniowiecznej 4. Elżbieta Marciniak, Ontologiczne założenia światopoglądowe w filozofii
mate-matyki
5. Małgorzata Mikulska, Indywidualne a kulturowe wyznaczniki twórczości naukowej 6. Karolina Stodolna, Koncepcja kultury Edwarda Halla. Geneza i rozwój
7. Grzegorz Trzeciak, Stosunek kultury do natury na przykładzie poglądów Kon-rada Lorenza
EtnologiA
8. Dorota Angutek, Rytuał – obrzęd – obyczaj. Próba definicji
1990 EtnologiA
9. Barbara Roszak, Kulturowa charakterystyka czasu i przestrzeni w społeczeń-stwach tradycyjnych
10. Elżbieta Staniszewska, Twórczość ludowa a współczesne teorie sztuki
FilozoFiA
11. Dariusz Skubel, Czas w kinie A. Resnais na tle koncepcji czasu w filozofii H. Bergsona, W. Jamesa i E. Husserla
kulturoznAwstwo
12. Jakub Grabski, Kulturowy rozwój pojęcia norma psychiczna 13. Andrzej Kujawa, Osobowość człowieka w ujęciu Ericha Fromma
15. Danuta Pękała-Michalik, Amatorski ruch artystyczny w Inowrocławiu w latach 1945–1989
16. Ewa Smolińska, Egzystencjalizm. Analiza porównawcza egzystencjalizmu chrześcijańskiego z ateistycznym
1991 EtnologiA
17. Andrzej Zaporowski, Otto Wittgenstein – religia
kulturoznAwstwo
18. Józef Janarek, „Otium non otiosum”. Przegląd stanowisk dotyczących zabawy 1992
EtnologiA
19. Karolina Dabert, Ideologia komunistyczna jako funkcjonalny substytut religii 20. Piotr Fabiś, Religia i magia w teoriach francuskiej szkoły socjologicznej i
antro-pologii strukturalnej Claude’a Levi-Straussa
21. Aneta Szczepankiewicz, „Pług, miecz i książka”, czyli Gellnerowska wizja struktury ludzkiej historii
22. Wojciech Tabor, Kulty cargo a polski stereotyp wejścia do Europy
FilozoFiA
23. Marek Kwiek, Lyotardowska koncepcja uprawiania filozofii 1994
ProF. drhAb. AnnA PAłubickA
EtnologiA
24. Tarzycjusz Buliński, Próby wykorzystania antropologii kulturowej w pedagogice
1995 EtnologiA
25. Maciej Szarafiński, Kultura pianina
FilozoFiA
26. Jacek Wanat, Język a świat. Koncepcja języka Rudolfa Carnapa i Willarda Van Ormana Quine’a
1996 FilozoFiA
27. Monika Sterna, Filozoficzna charakterystyka woli a założenie o racjonalności działań ludzkich
1997
29. Justyna Ryczek, Mit a kultura współczesna 1998
30. Adam Kubiak, Filozofia wartości Floriana Znanieckiego. Próba interpretacji 2000
31. Bartłomiej Sędłak, Język – przedmiot badań naukowych w sprawie rozstrzygnięć filozoficznych kilku orientacji naukowych
32. Bartosz Superczyński, Krytyka współczesnej kultury masowej w kontekście Simulacrum Jeana Baudrillarda
2002
33. Marta Bocian, Narodziny i destrukcja modernistycznej wizji człowieka w kulturze europejskiej
34. Elżbieta Grzegorczyk, Wolność oraz idea dyskursu publicznego w filozofii liberalnej J. S. Milla i J. Rawlsa
35. Katarzyna Herczyńska, Koncepcja natury ludzkiej według E. Fromma
36. Agnieszka Kyciak, Filozoficzno-artystyczna wizja kultury europejskiej XVI wieku 37. Marta Wawrzak, Polska droga do demokracji i liberalizmu
2004
38. Agata Kaczmarek, Kondycja współczesnego człowieka z kręgu kultury euro-atlantyckiej w oparciu o wybrane koncepcje filozoficzne
39. Tomasz Musielak, Wśród horyzontów prób ujmowania w słowa niewyrażalności obecnej w obszarze dociekań filozoficznych
2007
40. Arletta Florczyk, Pojęcie relatywizmu kulturowego a status antropologii jako nauki o kulturze
41. Aldona Pietrzak, Ocena jakości życia osób niepełnosprawnych w naszej kulturze. Postępowy rozwój świadomości społecznej przy spotkaniu z „innymi”
42. Małgorzata Przydrożna, Dlaczego warto rozmawiać? Myślenie Jurgena Haber-masa o komunikacji
2008
43. Joanna Frąckowiak, Czy współcześnie myślimy mitycznie?
44. Robert Jankowski, Filozofia a ekonomia. Rozważania na temat relacji między filozofią a ekonomią na podstawie analizy przykładów
45. Anna Kustrzepa, Martina Heideggera i Wiesława Myśliwskiego wizja kultury chłopskiej
46. Natalia Mielcarek, Bezpieczeństwo ontologiczne w kulturach tradycyjnych i po-nowoczesnych
47. Michał Mlowiec, Etyka zawodowa policji na ziemiach polskich w ujęciu histo-rycznym
48. Bartosz Sipiński, Podmiotowość dialogowa. Wprowadzenie do fenomenologii dialogu
49. Jakub Szwajorek, Praktyczne problemy współczesnej etyki w perspektywie po-glądów B. Spinozy
2009 EtnologiA
50. Krystian Iwaniuk (wieczorowe), Teoria i praktyka w antropologii. Studium me-todologiczne
FilozoFiA
52. Nadia Bera, Magia wczoraj i dziś. Powrót do kultu Wielkiej Bogini w wierzeniach New Age’owych
53. Marek Degórski, Współczesne dziedzictwo kultury późnego średniowiecza 54. Marta Glapińska, Opis mentalny wobec fizykalnego – neopragmatyczne ujęcie
problemu mind-body
55. Joanna Groncik, Neutralność i zaangażowanie. Filozofia Henri Bergsona wobec koncepcji Norberta Eliasa
56. Kaja Howicka, Tragizm życia człowieka. Hiszpańska filozofia egzystencjalna Miguela de Unamuno i jej powiązania z myślą Martina Heideggera
57. Krystian Iwaniuk, Teoria i praktyka antropologii. Studium metodologiczne 58. Michał Janecki, Fundamentalizm i antyfundametalizm w religii i filozofii 59. Anna Kondratowicz-Krasińska, Dwa wymiary etyki praktycznej w filozofii
A. MacIntyre’a i P. Singera
60. Agnieszka Krupa, Empatia w ujęciu filozoficznym i psychologicznym 61. Agnieszka Kowalczyk, Wizja nowoczesności w koncepcji Bruno Latoura 62. Eryk Kurkowski, O współczesnych próbach włączania tradycji intelektualnej
Azji w dyskurs filozoficzny Zachodu
63. Katarzyna Marciniak, Jednostka i społeczeństwo w ujęciu współczesnych filo-zofów: Richarda Rorty’ego, Charlesa Taylora i Zygmunta Baumana
64. Marcin Ratajczak, Dyscyplinowanie i karanie w filozofii Michela Foucaulta. Ewolucja pojęcia kary w kontekście problemu kontroli społecznej
65. Tomasz Rejzdrowicz, Gombrowicz interakcjonista, czyli rzecz o polskim pisarzu--filozofie
66. Paweł Szwedek, Filozofia fotografii Viléma Flussera a budowa obrazu, dzieła sztuki Romana Ingardena. Obraz a tekst – badanie porównujące przekaźniki 67. Grzegorz Wójcicki, Transkategorialne perspektywy filozofii. Pytania o formułę
myślenia ponowoczesnego
2010
68. Łukasz Długowski, Pojęcie miłości w koncepcjach Ericha Fromma i Roberta Stenberga
69. Marta Glinkowska, Myślenie mityczne we współczesności
70. Gumiński Marcin, Modernistyczne i postmodernistyczne ujęcie tożsamości jed-nostkowej
71. Mateusz Karolak, Pierre’a Bourdieu poglądy na władzę i edukację
72. Agnieszka Kaźmierczak, Koncepcja końca sztuki u Stefana Morawskiego i jego adwersarzy
73. Magdalena Lewandowska, Charakterystyka polskiej tożsamości narodowej u wy-branych przedstawicieli „filozofii swobodnej”
74. Andrzej Molenda, Mowa u Heideggera – przemoc u Foucaulta 75. Maciej Musiał, Filozofia Rorty’ego jako terapia
76. Łukasz Posłuszny, Meandry pamięci. Literatura, muzyka i architektura wobec Holocaustu
77. Adrian Roth, Sztuczna inteligencja a przeżycie – Churchland i Penrose a filozofia Diltheya i Wittgensteina
78. Karolina Stróżyk, Jednowymiarowość komunikacji w instytucjach społecznych 79. Małgorzata Taciak, Przemiany sfer intymności we współczesności
80. Joanna Wiecanowska, Przemiany wzoru kulturowego kobiet w ponowoczesnej Polsce
2011
81. Stanisław Boboryk, Techniczne nośniki informacji a zmiana kulturowa
82. Alicja Buszkiewicz, Antypsychologiczne elementy w filozofii Edmunda Husserla 83. Ilona Czarkowska, Idea relatywizmu kulturowego w rozważaniach nad problemem
europejskich różnic kulturowych: Północy i Południa
84. Sabina Halik, Wizja podmiotu w pedagogice Rudolfa Steinera a koncepcja pol-skiego systemu oświaty
85. Anna Jurkowiecka, Zwrot Lingwistyczny jako teatr działania według Antonina Artauda, Tadeusza Kantora, Jerzego Grotowskiego i grupy teatralnej The Living-Theatre
86. Dawid Kapała, Problem wykluczenia w twórczości Michela Foucaulta
87. Izabela Kucab, Kondycja człowieka w filozofii markiza de Sade’a i Fryderyka Nietzschego
88. Karolina Malinowska, Założenia filozoficzne antypsychiatrii na przykładzie cha-rakterystyki szaleństwa
89. Wojciech Pigla, Koncepcja ponowoczesności a współczesne stosunki społeczne na przykładzie wybranych branż
90. Marcin Steciuk, Między nowoczesnością a ponowoczesnością. Wizja przemian społecznych XX wieku w ujęciu współczesnych filozofów
91. Maciej Szlinder, Filozoficzne krytyki neoliberalizmu – Foucault, Laclau, Mouffe 92. Łukasz Winkel, Filozofia nauki i metafizyki w literaturze science-fiction. Analiza
eksperymentów myślowych w świetle odkryć naukowych 2012
93. Małgorzata Ciżnicka, Spór modernistów z postmodernistami w oparciu o poglądy szkoły frankfurckiej i J. F. Lyotarda
94. Marek Grześkowiak, Egzystencjalizm – filozofia czy literatura? Analiza głów-nych idei egzystencjalizmu w oparciu o filozofię S. Kierkegaarda, J.-P. Sar-tre’a i A. Camusa
95. Paweł Kasprzak, Konsumpcjonizm informacyjny. Reklama w Internecie jako narzędzie nowego kapitalizmu
96. Eliza Stafecka, Przegląd XX-wiecznych, europejskich koncepcji symbolu i relacji symbolizowania
97. Marek Szymański, Racjonalizm i empiryzm nowożytny w perspektywie konstruk-tywizmu epistemologicznego
2013
98. Wiktoria Bożek, Tożsamość narodowa a tożsamość europejska. Etniczny i poli-tyczny wymiar procesu integracji Europy
99. Filip Leszczyński, Kształtowanie się więzi społecznych w wybranych modelach gospodarki społecznej
100. Olga Wawrowska, Kształtowanie tożsamości człowieka w koncepcjach Ericha Fromma i Erika Eriksona
2014
101. Wisława Pogodzińska, Znaczenie edukacji w zapobieganiu efektom przemocy symbolicznej
2015
102. Karol Klugowski, Stosunek polityki filozoficznej do estetyki w odniesieniu do filozofii Jeana Francois Lyotarda i Theodora W. Adorno
103. Piotr Sobierajski, Nowy wspaniały człowiek? Rozważania na temat eugeniki 2016
104. Tomasz Strugała, Szaleństwo i normalność w refleksji filozoficznej i naukach humanistycznych oraz psychiatrii