• Nie Znaleziono Wyników

"Zu diesem Leben ermutigen. Betrachtungen zu den Festen im Kirchenjahr", Adolf Exeler, Freiburg-Basel-Wien 1981 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Zu diesem Leben ermutigen. Betrachtungen zu den Festen im Kirchenjahr", Adolf Exeler, Freiburg-Basel-Wien 1981 : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Stefan Moysa

"Zu diesem Leben ermutigen.

Betrachtungen zu den Festen im

Kirchenjahr", Adolf Exeler,

Freiburg-Basel-Wien 1981 : [recenzja]

Collectanea Theologica 52/4, 193

(2)

RECEN ZJE

193

D ru g i d r a m a t m a r ó w n ie ż za p r z e d m io t ta je m n ic ę c z ło w ie k a . P rz e z n ieg o ja k p rz e z p r y z m a t w in n o p ro m ie n io w a ć B oże o jco stw o . N a a n ty p o d a c h te g o p r o m ie n io w a n ia z n a jd u j e się c z ło w ie k s a m o tn y . J e d y n y m ś r o d k ie m p rz e z w y ­ c ię ż e n ia te j s a m o tn o ś c i je s t m iło ść, k tó r a u k a z u je się w ła ś n ie w p ro m ie n io ­ w a n iu . A z a te m ty lk o w ó w c z a s g d y c z ło w ie k o tw ie r a się n a m iło ść, m oże on p rz e ż y ć w e w n ę tr z n ą p rz e m ia n ę , k tó r a p rz e z w y c ię ż y sa m o tn o ść . N a le ż y w y ra z ić z a d o w o le n ie , że u d o s tę p n io n a c z y te ln ik o w i n ie m ie c k ie m u d r a m a ty c z n a tw ó rc z o ś ć o b e c n e g o p a p ie ż a , p o zw o li n a le p sz e jeg o z ro z u m ie n ie ja k o c z ło w ie k a p o c h o d z ą c e g o z in n e j k u lt u r y , k tó r a w p ły w a i p o m a g a m u w s p e łn ia n iu jeg.o n a jw y ż s z e g o p a s te rz o w a n ia . k s . S te f a n M o ysa S J , W a r sza w a A d o lf E X E L E R , Z u d ie s e m L e b e n e r m u tig e n . B e tr a c h tu n g e n z u d e n F e ste n im K ic h e n ja h r , F r e i b u r g - B a s e l- W ie n 1981, V e rla g H e r d e r , s. 128. K a z a n ia a u to r a w y p o w ie d z ia n e w o b e c ró ż n e g o a u d y to r iu m i z w ią z a n e p rz e w a ż n ie z u ro c z y s to ś c ia m i ro k u k o śc ie ln e g o z o s ta ły t u t a j o p u b lik o w a n e w fo r m ie k s ią ż k i. R o z w a ż a n ie n a W n ie b o w s tą p ie n ie d o b rz e u jm u je i w y ra ż a W sw o im ty t u le g łó w n ą m y ś l k s ią ż k i: d o d a ć o d w a g i w ży ciu . A p o sto ło w ie u p o rc z y w ie p a tr z ą c w n ie b o za o d c h o d z ą c y m C h ry s tu s e m p rz y p o m in a ją w e ­ d łu g a u to r a , że re lig ia m oże s ta ć się is to tn ie o p iu m d la lu d u i o d c ią g a ć od z a d a ń z ie m sk ic h . Ś w ię to W n ie b o w s tą p ie n ia b y ło b y fa łs z y w ie z ro z u m ia n e , g d y b y z te j o k a z ji c h rz e ś c ija n ie p rz y jm o w a li to sa m o sta n o w is k o , ja k ie św ia t z a ją ł n ie g d y ś w o b e c a s tr o n a u tó w ; w ie lu lu d z i p o rz u c iło w ó w c z a s p ra c ę , s t a ­ n ę ło w p a tr z o n y c h w ic h o s ią g n ię c ie życząc im szczęśliw eg o p o w ro tu . T y m ­ c z a se m c h r z e ś c ija n in w in ie n p a tr z e ć n ie w g ó rę, a le w p rz ó d n a m o żliw o ści i sz a n s e , k tó r e p rz e d n im s ta ją .

P o d o b n y m o ty w p o w r a c a w w ie lu ro z w a ż a n ia c h . Z o k a z ji W ie lk ie jn o c y a u to r p rz y p o m in a , że J e z u s z o s ta ł u k rz y ż o w a n y p rz e z p o b o ż n y c h , d la te g o że ic h z d a n ie m u w ła c z a ł c h w a le B ożej. A w ię c w s z y s tk o n a w ię k s z ą c h w a łę B oga, ta k ż e z a m o r d o w a n ie J e z u s a . K a ż d a re lig ia , k a ż d a id e o lo g ia czy ś w ia to ­ p o g lą d , k tó r y n ie p o m a g a c zło w ie k o w i, a le go z n ie w a la , m oże b y ć w im ię te g o ż c z ło w ie k a z a k w e s tio n o w a n y . U ro c z y sto ść Z e s ła n ia D u c h a Ś w ię te g o p rz y p o m in a , że te n ż e D u c h d z ia ła w sp o só b c ic h y i u k r y t y d a ją c n a d z ie ję i b u d z ą c o d w ag ę, W ś w ię to B ożego C ia ła c z ło w ie k o tr z y m u je Chleb, k tó r y .u z d o ln ią do w ę d ró w k i ż y c io w e j. Ś w ię to B ożego N a ro d z e n ia je s t o k a z ją do

d łu g ic h ro z w a ż a ń o p o k o ju z ie ń isk im .

P r y n c y p ia ln ie n ie m o ż n a n ic z e g o z a rz u c ić p o w y ż sz e j m e to d z ie . Z w ła sz c z a w z la ic y z o w a n y m ś ro d o w is k u d o b rz e b ę d z ie ro zp o cząć od ro z w a ż a ń w z ię ty c h z ży cia , a b y w s k a z a ć j a k E w a n g e lia p o z o s ta je w ty m ży c iu o sa d z o n a i ja k się w n im re a liz u je . N ie m o ż n a n a to m ia s t o p rz e ć się w ra ż e n iu , że a u to r p o ­ m ija p r z y n a jm n ie j w w ię k sz o ś c i w y p a d k ó w , z n a c z e n ie litu rg ic z n e g o ś w ię ta i m o c z b a w c z ą w y d a r z e n ia , k tó r e u o b e c n ia , a b y o d d a ć się r o z w a ż a n io m c z y ­ sto n a tu r a ln y m , g d y ż ta k ie w y d a ją m u się n a jw ła ś c iw s z e d la a u d y to r iu m , do k tó r e g o p rz e m a w ia . J e ż e li te g o ty p u ro z w a ż a n ia p rz e w a ż a ją , m oc o d d z ia ­ ły w a n ia E w a n g e lii sc h o d z i n a d a ls z y p la n , a o rę d z ie C h r y s tu s a z o s ta je z in - s tr u m e n ta liz o w a n e d la m o ż liw ie d o b re g o i h a rm o n ijn e g o u ło ż e n ia so b ie życia, N ie m o ż n a p o w ie d z ie ć , a b y a u to r c a łk o w ic ie u n ik n ą ł te g o n ie b e z p ie c z e ń s tw a .

K s ią ż k a z a w ie r a je d n a k ż e sp o ro ro z w a ż a ń p o ż y te c z n y c h , n ie s c h e m a ty c z - n y c h i c z y ta n a k r y ty c z n ie m oże b y ć p o m o c ą z a ró w n o d la o so b iste g o życia, ja k te ż d la p rz e k a z y w a n ia o rę d z ia , ja k ie ze s o b ą n ie s ie ro k litu rg ic z n y .

ks. S t e f a n M o y s a SJ , W a r s z a w a

Cytaty

Powiązane dokumenty

Plon po­ śmiertnej poezji Zamoyskiego omówiono już parokrotnie, oceniono też jego wartość artystyczną i zgodność z normami gatunkowymi, zasygnali­ zowano

Jesienią 1919 r., jako część działalności stowarzyszenia Les Amis de la Pologne ruszyła zorganizowana akcja kierowana prze Rosę Bailly, jego współzałożycielkę

Po zawarciu przez Napoleona pokoju z Austrią miasto to zostało włączo­ ne w obręb Księstwa Warszawskiego stając się jednym z ważniejszych ośrodków

Bardzo ważnym środkiem dowodowym i perswazyj­ nym, wykorzystywanym przez polemistów jezuickich, jest ethos narratora-prezentera kształtującego postawy i zachowanie

Kult." - "Przeględ Kulturalny" PTH - Polskie Towarzystwo Historyczne PT3 - Polskie Towarzystwo Językoznawcze PWN - Państwowe Wydawnictwo Naukowe PWr -

BU ON ICKA Maria: Fabuła a synkrstyzm literatury popularnej, /W:/ Fabuła utworu literackiego. Autorka zwraca uwagę na dwie właściwości fabuł: strukturalną

Dojrzałą twórczość Kraszewskiego cechowało stałe poszerzanie pola penetracji życia społecznego i pogłębianie wiedzy o psychice człowieka.. Pisarz podejmuje w niej

Fabuła utworu ogranicza się do trzech pros­ tych wętków, jednakże całość kompozycyjna stwarza możliwość po­ wstania obrazków i scen opisywanych przez