• Nie Znaleziono Wyników

Istorìâ gosudarstva rossìjskago. T. 1-2

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Istorìâ gosudarstva rossìjskago. T. 1-2"

Copied!
660
0
0

Pełen tekst

(1)
(2)

__

Ы і с 2 о е (

/7 Ѵ

- //

(3)

5

ѵ д \ м л ,

а

ѵ

Р & Л 9 и- й е * 5 ч / * ; . . .гЧ - 4 » \

і.’ .• ! < • ? I •;-

V *у ! у- •..(. 4., Ч ^ ѵ ,

-1

<-1 р ' і Ч Л • '' • .,’ А 3» \\ г.,-. . •• •. •< ч 7 4-Ч-л Ц./й А/

А г

4 V"

ч і

Г - с

:

3

| , П и

№М-К Ч* А ' и

^

^

/2

(4)
(5)

П О Л Н О Е СОБРАНІЕ

с

о

ч

и

н

е

н

: й

(6)
(7)

С О Ч И Н Е И І Я

4 0 * " € , Р'У^.

с.лц^,.

КАРАМЗИНА.

</м-Е ■•(".■! </Чл.‘еХил..( ілеѵг-с. сі) с И- '

И С Т О Р І Я

Г О С У Д А Р С Т В А Р О С С І Й С К А ГО.

Т О М Ъ I и П . \ / Издаиіе Александра Смирдина. с к л У Х .

.,

- - у САНКТИБТЕРБУРГ-Ь, 1 8 5 1 ,

(8)

Цгьна за 1 0 томовъ 1 0 р у б л . сер.

http://dlibra.ujk.edu.pl

(9)

І С Т О Р І Я

Г О С У Д А Р С Т В А Р О С С І П С К А Г О .

Т О М Ъ I. И З Д А Н І Е Ш Е С Т О Е . ■ДЖ , І І п т м , - . С А Н К Т П Е Т Е Р Б У Р Г Ъ . Р А Ц А. Ч '

Ч>

В Ъ Т И П О Г Р А Ф І И Э Д У А Р Д А П Р А Ц А .

1851

.

(10)

П Е Ч А Т А Н О

п о В ы с о ч а й ш е м у н о в с л ѣ и і і о .

1670 8 ч

(11)

ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ

А Л Е К С А Н Д Р У ПАВЛОВИЧУ,

(12)
(13)

В с е м и л о с т м в т ъ м ш і й Г о с у д а р ь !

Съ благоговѣніемъ предст авляю

В а ­

ш е м у И м п е р а т о р с к о м у В е л и ч е с т в у

плодъ усердны хъ, дбѣпадщатилтътнпхъ

трудовъ. Н е хвалю ся ревиостію и по-

стоянствомъ : ободренный

В а м и ,

могъ

л и я не имтьтъ ихъ ? 0

Въ 1811 году, 65 счастлывѣйшія, не-

забвенныя м инут ы жизни моей, читало

я В а мт., Государь, нтькоторыя главы

сей И ст оріи — объ уж асахъ Бат ы ева

нашествія, о подвиги) Г е р о я , Д ы м ит -

р і я Донскаго — въ то в р е м я , когда

густ а я т уча бгьдствій висѣла надо

Е вр о п о ю , у гр о ж а я и нашему лю без­

ному от ечест ву. Вы слуш али съ вос-

хитительнымъ для меня внимапіемъ;

(14)

сравнивали давно-минувшее съ настоя-

щ и м ъ , и не завидовали славнымъ опас­

ностями Д и м и п гр ія

,

ибо предвидѣли

для

С е б я

еще славнгьйшія. В ели ко д уш ­

ное предчувствие исполнилось: т уча

грянула надъ Россіею

но мы спасены,

%

прославлены

;

врагъ истреблено, Е вр о ­

па свободна, и глава

А л е к с а н д р о в а

сіяетъ во лучезарномъ втщть безсмер-

п п я . Г о суда р ь! если счастіе

В а ш е г о

добродгыпельнаго сердца равно

В а ш е й

славть, то

В ы

счастливтъе всгьхъ земно-

родныхо.

Н овая эпоха н аст упила. Б уд у щ е е

извтьстно единому Богу^ но м ы , судя

по вѣроятноспгямъ р а з у м а , ожидаемъ

http://dlibra.ujk.edu.pl

(15)

мира т вердаго, столь вожд ел.тьинаго

для народовь и Вѣіщепосцевъ, которые

осот

у

и іъ властвовать д ля пользы лю ­

дей, для усптьховъ нравственности, до-

бродил пели , Нсіукъ , Искусствъ граж -

дапскыхъ ,

благосостояния

государ­

ственного и частнаго. Побѣдоюу с т р а ­

нись препят ст вія въ семь истинно

Царскомъ дѣлтъ, даровавъ злат ую т и­

шину намъ и Европть, чего Вы , Г осу-

дарь, не совершите въ крѣпости м уж е­

ства, въ течете жизни долговременной,

°бгъщаемой Влмъ и закоиомъ Природы

11 теплою молитвою подданпыхъ!

Бодрст вуйт е 9 Мопархъ возлюблен­

ный. ! Сердцевгьдецъ читаешь м ы сли,

(16)

Йсторія, предаешь дѣянія великодуш-

ныхъ Ц а р е й , и вь самое отдаленное

потомство вселяешь любовь кь ихь

священной пам ят и. П ріим ит е м ило­

стиво книгу, служ ащ ую т о м у доказа-

телъствомь. И ст орія парода принад­

леж ит ь Царю.

В С Ё М П Л О С Т И В Ѣ Й Ш І Й Г О С У Д А Р Ь I В а ш е г о

И м

г і е р а т о р с к а г о Ве л и ч е с т в а Д ек абр я 8 1815 в ѣрноподданны й Н иколаи Карамзинъ.

http://dlibra.ujk.edu.pl

(17)

П Р Е Д И С

И стор ія въ н ѣ котором ъ см ы слѣ есть свя­ щ ен н ая книга н а р о д о в ъ : гл ав н ая , н е о б х о д и ­ мая; зерц ало и хъ бы тія и д ея т ел ь н о ст и ; скри­ ж аль отк ровен ій и п р а в и л ъ ; завѣтъ предковъ къ потом ству; д о п о л н е н іе , н зъ я сн еи іе н астоя ­ щ его и примѣръ б у д у щ а г о . П равители , З ак онодател и д ѣ й ств у ю тъ по ук азан іям ъ И с т о р іи , и см огрятъ на ея листы к акь м ореплаватели на ч ер теж и м орей. М у­ дрость человѣческая им ѣетъ н уж ду въ о п ы - т а х ъ , а ж изнь к ратковрем енна. Д о л ж н о знать, какъ искони м ятеж н ы я страсти волновали гр а ж д а н ск о е о б щ е с т в о , и какими сп особам и благотворн ая власть ум а обузды в ал а и х ъ бурн ое ст р е м л е н іе, ч тобы учредить п орядок ъ , согласить вы годы л ю д ей и даровать имъ воз­ м ож н ое на зем лѣ сч а ст іе. Н о и п ростой гр аж дан и н ъ д о л ж ен ъ читать И с т о р ію . Она миритъ его съ н е со в ер ш ен -И с т . К а р . Т. I- 2

(18)

— ХІѴ — схвом ъ видимаго п орядк а вещ ей , какъ съ обы кн овен ны м ъ я в л ен іем ъ во всѣ хъ вѣкахъ; утѣ ш аетъ въ го с у д а р ст в ен н ы х ъ б ѣ д с т в ія х ъ , с в и д ет ел ь ст в у я , что и п р еж д е бы вали п о д о б ­ н ы й, бы вали ещ е у ж а сн ѣ й ш ія , и Г осудар ст в о не р а зр у ш а л о сь ; она п итаетъ нравствен н ое чувство, и п раведны м ъ судом ъ своимъ расп о­ лагаешь д уш у къ сп раведли вости , к оторая утверж даеш ь наш е благо и согл асіе о б щ ест в а . Вошь польза: сколько ж е удов ол ь ст в ііі для сер д ц а и р а з у м а ! Л ю боп ы тст в о сродн о ч ело­ в е к у , и п росвѣ щ ен ном у и ди к ом у. Н а с л а в - н ы х ъ и гр ахъ О ли м п ій ски хъ ум олкалъ ш ум ъ, и толп ы безм олвствовали вокругъ Г ер о д о т а , читаю щ аго преданія вѣковь. Е щ е не зная у п о т р еб л ен ія буквъ , народы у ж е л ю бя тъ И с г о р ію : ст а р ед ъ ук азы ваетъ ю нош ѣ на вы­ сок ую м оги лу и н овѣ ствуетъ о д ѣ л а х ъ л еж а - щ аго въ пей Г ер оя. П ервы е оп ы ты н аш ихъ п редков ъ въ и скусствѣ грам оты бы ли п освя­ щ ен ы Вѣрѣ и Д ѣ е п и с а н ію ; ом раченны й г у ­ стою сѣнію н ев ѣ ж ест в а н ар одъ съ ж а д ц о с т ію внималъ сказаніям ъ Л е т о п и с д е в ъ . И вы м ы слы нравятся; по для и олнаго удовольствія д о л ж н о обм аны вать себя и д у м а т ь , что они исти на. И с т о р ія , отверзал гр о б ы , подним ая м ер тв ы хъ ,

http://dlibra.ujk.edu.pl

(19)

влагая имъ ж изнь въ сер д ц е и слово въ у ст а , изъ тлѣ н ія вновь сози дая Ц ар ств а, и п р ед ­ ставляя в ообр аж еи ію р яд ъ вѣковъ съ и хъ отличны ми с т р а с т я м и , н р а в а м и , дѣ ян ія м и , расш и ряетъ д р ед ѣ л ы наш его собств ен и аго бы гія ; ея творческ ою си лою мы ж ивем ъ съ лю дьми в сѣ хъ в р е м е н ъ , видимъ и слы ш им ъ и х ъ , лю бим ъ и н е н а в и д и м ъ ; ещ е не дум ая о п о л ь зѣ , у ж е н асл аж даем ся созер ц ан іем ъ м но- го о б р а зн ы х ъ случаевъ и х а р а к т е р о в ъ , к ото­ ры е зан и м аю тъ ум ъ или п и гаю тъ чувстви­ тел ьн ость. Е сл и всякая И с т о р ія , д а ж е и н еи ск усн о пи­ сан ная, бы ваетъ п р іятна, какъ говори тъ П л и - н ііі : тѣм ъ болѣ е о теч еств ен н ая . И сти н н ы й косм оп оли тъ есть сущ еств о м етаф и зическое или столь н еобы к н ов ен н ое я в л е н іе , что н ѣ гъ н у ж д ы говорить объ н е м ъ , ни х в а л и т ь , ни осу ж д а т ь его . Мы всѣ гр аж дан е , въ Е вропѣ и въ И н д іи , въ М ексикѣ и въ А би сси н іи ; лич­ ность к а ж д а го тѣ сн о связан а съ отечеством !.: лю би м ъ ег о , и бо лю бим ъ с еб я . П усть Г р ек и , Рим ляне п лѣ п я ю тъ в оо б р а ж ен іе : они п ринад- л еж а т ъ къ сем ей ств у рода ч ел о в ѣ ч е с к а г о , и намъ не ч у ж іе по своимъ до б р о д ѣ т ел я м ъ и сл а б о ст я м ъ , славѣ и б ѣ д ст в ія м ъ ; но имя Р ус­

(20)

ское и м ѣетъ дл я насъ осо б ен н у ю прелесть: сер дц е мое ещ е сильнѣе бьется за П о ж а р ск а го , н еж ел и за Ѳ ем истокла или С ципіона. В сем ір - пая И ст о р ія великими воспоминаніям и у к р а - ш аетъ міръ для у м а , а Российская ук раш аетъ отеч еств о, гдѣ ж ивем ъ и чувствуем ъ. Сколь привлекательны берега В олхова , Д н ѣ п р а , Д о н а , к огда зн а ем ъ , что въ гл убок ой д р ев н о ­ сти на н и хъ п р о и сх о д и л о ! Н е только Н овго­ рода», К іев ъ , В л а д и м ір ъ , но и хи ж и н ы Е льц а, К о зел ь ск а , Г алича дѣ л а ю тся лю боп ы тн ы м и памятникам и, и нѣмы е п редм еты краснорѣчи- вы ми. Т ѣ н и м инувш ихъ стол ѣ тій вездѣ ри­ су ю тъ картины п ер ед ъ нами. К ром ѣ о со б ен н а го достои н ств а дл я н а съ , сы н овъ Р о с с іи , ея лѣтописи им ѣю тъ о б щ е е . В зглянем ъ на п ространство сеіі ед и н ст в ен н ой Д ер ж а в ы : мысль ц ѣ п е н ѣ е т ъ ; н икогда Римъ въ своем ъ величіи не м огъ равняться съ него, госп одствуя отъ Т ибра до К ав к аза, Эльбы и и есковъ А Ф рикапскихъ. Н е удивительно ли , какъ з е м л и , р аздѣ л ен н ы я вѣчными прегра­ дами Е с т е с т в а , н еизм ерим ы м и пусты ням и и лѣсам и н еп роходи м ы м и , хладны м и и ж аркими клим атам и; какъ А стр ахан ь и Д а п л а н д ія , Си­ бирь и Б есса р а б ія , могли составить од н у Д е р

-http://dlibra.ujk.edu.pl

(21)

ж аву съ М осквою ? М енѣе ли ч уд есн а и смѣсь ея ж и т ел ей , р азн оп л ем ен н ы хъ , разн ови д- н ы х ъ , и столь у д а л ен н ы х ъ др угъ отъ др уга въ с г еп ен я х ъ образов ан ія ? П о д о б н о А м ерикѣ Р оссія имѣетъ св ои хъ Д и к и х ъ ; п од обн о д р у ­ гими странам ъ Европы являетъ плоды д о л г о ­ врем енной г р аж д ан ск ой ж и зн и . ІІе н адобн о бы ть Р усски м ъ : н адобн о только м ы слить, ч тобы съ л ю боп ы тсгв ом ъ читать п р едан ія н а р о д а , к оторы й см ѣ л остію и м уж есгв ом ъ сн иск алъ госп од ст в о н адъ д ев я тою ч астію м ір а , откры лъ с т р а н ы , никому д о т о л ѣ н еи з— в ѣ с т е ы я , вн есъ и хъ въ общ ую си стем у Г ео - граФІи, И с т о р іи , и просвѣтилъ Б о ж ест в ен н о ю В ѣрою , безъ насилія , б езъ зл одѣ й ств ъ , у п о - т р еб л ен н ы х ъ другим и ревнителям и Х р и стіа н - ства въ Европѣ и въ А м ерикѣ, но еди нствен н о примѣромъ лучш аго. Согласим ся , что дѣ яи ія , описанны я Г е р о - д о т о м ъ , Ѳ у к и д и д о м ъ , Л ивіем ъ , для всякаго не Р усск аго вообщ е зан и м ательн ѣ е, п р едстав ­ ляя болѣ е душ евн ой силы и ж ивѣйш ую игру стр астей : ибо Г р ед ія и Римъ бы ли н ародны м и Д ерж ав ам и и п росвѣщ ен нѣе Р оссіи ; одн акож ь смѣло м ож ем ъ сказать, что иѣ когоры е случаи, к а р т и н ы , харак теры наш ей И стор іи л ю б о -2*

(22)

— Х У Ш — пы тны не м енѣе др ев н и хъ . Т аковы суть п о ­ двиги Святослава , гроза Б аты ева , возстан іе Р о ссія н ъ при Д о н с к о м ъ , п адеи іе ІІов агор ода, в зягіе К азан и , т о р ж ест в о н ар одн ы хъ д о б р о ­ д е т е л е й во время М еж доц ар ств ія . В еликаны сум рака , О легъ и сы п ь И гор ев ъ ; п р о ст о сер ­ деч н ы й витязь, слѣ п ец ъ В аси льк о; д р у гъ о т е­ чества, благолю би вы й М он ом ахъ ; М стиславы Х р а б р ы е , у ж а сн ы е въ би тв ахъ и примѣръ н е - зл обія въ м и р ѣ ; М ихаилъ Т вер ск ій , столь зн ам ениты й вел и к одуш ною с м е р т ію ; зл оп о­ лучны й , и сти нно м уж еств ен н ы й А л ек сан др ъ Н е в с к ій ; Г ер ой ю н ош а, п обѣ ди тел ь М амаевъ, въ сам омъ легком ъ начертаніи сильно д ѣ й - ств ую тъ на в о о б р а ж ен іе и се р д ц е. О дно г о с у - дар ств ов ан іе Іоанна III есть рѣдк ое богатств о дл я И с т о р іи : по крайней мѣрѣ не зн аю Мо­ н а р х а , д остой н ѣ й ш аго ж ить и сіять въ ея свя- ти л и щ ѣ . Лучи его славы п адаю тъ на к олы ­ бель П ет р а — и м еж д у сими двум я С ам одерж ­ цами уди ви тельн ы й Іоан нъ I V , Г о д у н о в ъ , д о ­ стой н ы й своего счастія и и ссч а ст ія , странн ы й л ж е-Д и м и г р ій , и за сонмом ъ д о б л ес т в сн н ы х ъ п а т р іо г о в ъ , Іюяръ и г р а ж д а и ъ , наставникъ тр он а, П ервосвя ти тель Ф иларетъ съ Д е р ж а в - ны м ъ с ы н о м ъ , св ѣ тон осц ем ъ во тмѣ н аш ихъ

http://dlibra.ujk.edu.pl

(23)

г о су д а р ст в ен н ы х ъ б ѣ д с т в ій , и Царь А л ек сій , м удры й отец ъ И м п ер атор а, к оего назвала Ве- ликимъ Е вропа. И ли вся Н овая И ст о р ія д о л ­ ж н а безм о л в ст в о в а т ь , или Р оссій ск ая и м ѣегъ право на вннм аніе. Зн аю , что битвы н аш его У дѣ л ьн аго м еж - д о у с о б ія , гр ем я щ ія б езъ ум олку въ п ростраи - ствѣ пяти вѣковъ , м аловаж ны для разума; что сей п р едм етъ не богатъ ни мыслями дл я п р агм ат и к а, ни красотам и для ж и в оп и сц а: но И ст о р ія не р о м а н ъ , и міръ не с а д ъ , гдѣ все д о л ж н о бы ть пріятпо : она и зобр аж аетъ д е й ­ ствительны й м ір ь . В идим ъ на зем лѣ вели че­ ственны й горы н в о д о п а д ы , ц вѣ тущ іе луга и д о л и н ы ; но сколько чіесковъ б езп л о д н ы х ъ и степ ей ун ы л ы хъ ! О дна к о ж ь и утеш еств іе вооб­ щ е л ю б езн о человѣку съ ж ивы м ъ чувсгвом ъ и в оо б р а ж ен іем ъ ; въ сам ы хъ п у с гы и я х ъ всгрѣчаю тся виды п р ел ест н ы е. Н е будем ъ суевѣ рн ы въ наш емъ вы соком ъ п оия тіи о Д ѣ е п и с а н ія х ъ Д р ев н о с т и . Е сли исклю чить изъ безсм ер тн а го тв орен ія Ѳ уки- ди дов а вы м ы ш ленны й рѣчи , что остан ется ? голы й разск азъ о м еж д о у со б іи Г р еч еск и хъ г о р о д о в ъ ; толп ы зл о д ѣ й ст в у ю т ъ , р ѣ ж утся за честь А оинъ или Спарты , какъ у иасъ за честь

(24)

— X X — М оном ахова или О легова Д о м у . ІІе много разности , если з а б у д е м ъ , что сіи п ол у-ти гр ы и зъяснялись язы к ом ъ Г о м е р а , имѣли Со ф о- кловы Т р агедіи и статуи Ф и діасовы . Г л у б о ­ к ом ы сленн ы й ж ивоп и сецъ Т ац и тъ в сегда ли п р едставл я етъ иамъ вел и к ое, разительное? Съ ум илен іем ъ см отримъ на А гриппину, н е су щ у ю п еи елъ Г ерм аника ; съ ж а л о ст ію на разсЬ ян- ны я въ лѣсу кости и д о сп ѣ х и Л егіон а Варова; съ у ж а со м ъ на кровавы й пиръ н еи ст ов ы хъ Р им лянъ, освѣ щ аем ы хъ плам енем ъ К ап и то- л і я ; съ ом ерзѣ и іем ъ на чудовищ е тиран ства, п ож и р аю щ ее остатки Р есп убл и к ан ск и хъ д о б ­ р о д е т е л е й въ столи ц ѣ міра : по ск учн ы я т я ж ­ бы гор одовъ о правѣ имѣть ж р ец а въ томъ или другом ъ храм ѣ и су х о й ІІек рологъ Р и м - ск и х ъ чипов н и к о в ъ зани м аю тъ м ного листовъ въ Т ац и тѣ . Оиъ завидовалъ Т иту Л ивію въ богатсгв ѣ п р е д м е т а ; а Ливій , п л а в н ы й , кра- сн орѣчи вы й, иногда цѣлы я книги н ап ол н я етъ извѣстіям и о сш и бк ахъ и разбояхт> , к оторы е едва ли важ нѣ е ІТоловецкихъ н абѣ гов ъ . — О дним ъ сл о в о м ъ , ч тен іе в сѣ х ъ И с т о р ій т р е - б у ет ъ н ѣ котораго терпТнія , болѣ е или м енѣе н агр аж даем аго удовольствіем ъ . И стор и к ъ Р оссіи м огъ бы к о н е ч н о , сказавъ

http://dlibra.ujk.edu.pl

(25)

нисколько еловъ о п р о и сх о ж д ен іи ея главиаго Народа , о составѣ Г осу д а р ст в а , п редстави ть ваиш ыя , достоп ам я гн ѣ й ш ія черты древности въ и ск усн ой картишъ и начать обстоятельное п овѣствованіе съ Іоан нова в р е м е н и , или съ X V в ѣ к а , к огд а соверш илось одн о изъ в е л и - ч аііш и хъ го еу д а р ст в е и н ы х ъ тв ор ен ій въ мірѣ: онъ н апи салъ бы л егк о 2 0 0 или 3 0 0 к расно- р ѣ ч и в ы х ъ , п р ія т н ы хъ с т р а н и ц ъ , вм ѣсто МІІО- ги х ъ к н и гъ , т р у д н ы х ъ дл я А в т о р а , утом и ­ те льн ы хъ дл я Ч и т а т ел я . Н о сіи обозрѣнгя, сіи картины не зам ѣ н яю тъ л ѣ т о п и с е й , и кто Ниталъ еди н ст в ен н о Р обер тсон ов о В в еден іе въ И с г о р ію К арла V , тот ъ ещ е не им ѣетъ о сн о в а т е л ы іа г о , и стинн аго п ои я гія о Европѣ ср ед н и х ъ врем енъ . М а л о , что ум ны й ч ел о- в ѣ к ъ , окинувъ глазам и памятники вѣковъ, ск а ж ет ъ намъ свои примѣчанія : мы д о л ж н ы сами видѣть дѣ й ствія и дѣ й ст в у ю щ и х ъ : т о г д а знаем ъ И с т о р ію . Х вастли вость авгорскаго к раснорѣчія и н ѣ га ч и тател ей о су д я т ъ ли на вѣчпое за б в ен іе д ѣ л а и судь бу н аш ихъ п р е д - ковъ ? Они с т р а д а л и , и своими бѣ дствіям и изготовили наш е в е л и ч іе : а мы не захоти м ъ и слуш ать о т о м ъ , ни зн а т ь , кого они лю би ли , кого обвіш яли въ свои хъ н есч а с т ія х ъ ? И н

(26)

о-— ххи о-— зем цы м огутъ п ропустить скучное для н и хъ въ наш ей древн ей И стор іи ; н о д о б р ы е Р о с - сія н е не обязаны ли имѣть бол ѣ е тер п ѣ н ія, слѣ дуя правилу государ ств ен н ой нравствен­ н ости , к оторая став ить у в а ж ен іе къ предкам ъ въ достои н ств о гр аж дан и н у обр а зо в а н н о м у ? ... Т акъ я м ы сл и л ъ , и писалъ объ И го р я х ъ , о В с е в о л о д а х ъ , какъ современника, см отря па н и хъ въ туск л ое зерк ало др ев н ей Л ѣ топи си съ н еутом им ы м ъ внимаиіемъ , съ и ск р ен щ ш ъ п очтеніем ъ ; и е с л и , вм ѣсто э к и в ы х ъ , цѣлыхъ образов ъ , п р едставл я л ъ еди н ст в ен н о тѣни, въ о т р ы в к а х ъ : то не моя в и н а : я не м огъ д о п о л ­ нять Л ѣ т о п и с и ! Е сть три рода И сто р іи : первая соврем ен ­ ная , напримѣръ Ѳ у к и д и д о в а , гдѣ очевидны й св и д етел ь говори ть о ц р ои сш ест в ія хъ ; вто­ р а я , к акъ Т а ц и т о в а , основы вается на свѣ- ж и х ъ сл о в есн ы х ъ п р ед а н ія х ъ въ близк ое къ описы ваем ы м ъ дѣ й ствія м ъ время ; третья из­ в л ек ается только изъ пам ятниковъ, какъ наш а д о сам аго X V III вѣка (*). Въ первой и второй (*) Только съ Пе т р а Ве л и к а г о н а ч и н а ю т с я для насъ словесным п р е д а н і я : мы слыхали отъ своихъ отцевъ и дѣдовъ объ немъ, о Е к а т е р и н ® I,

http://dlibra.ujk.edu.pl

(27)

бл и стаетъ ум ъ , в о о б р а ж ен іе Д ѣ еп и са т ел я , к оторы й и зби раетъ л ю боп ы тн ѣ й ш ее , цвѣ- ти тъ , ук раш аетъ , и н огда творит ь , не боясь обличенія ; ск а ж етъ : я такъ ви дѣ лъ, такъ слышалъ — и безм олвная К ритика не мѣ- н іаетъ Ч и тател ю н асл аж дат ь ся прекрасны м и описаніям и. Трет ііі р одъ есть сам ы й ограни ­ ч енны й дл я т а л а н т а : не льзя прибавить ни одн ой черты къ и зв естн ом у; не льзя вопро­ шать м е р т в ы х ъ ; говоримъ , что предали намъ соврем енники; м олчимъ, если они ум олчали — Или справедливая К ритика загради тъ уста легк ом ы слен н ом у И ст о р и к у , обязан н ом у п р ед­ ставлять еди н ств ен н о то , что сохран илось отъ вѣковъ въ Л ѣ т о п и ся х ъ , въ А р х и в а х ъ . Д р ев н іе имѣли право вы мы ш лять рпми с о ­ гласно съ харак тером ъ л ю д е й , съ обстоя тел ь ­ ствами : право н еоц ѣ н ен н ое дл я и сти н н ы хъ Дарованій , и Л и в ій , пользуясь и м ъ , о б о га ­ т и т ь свои книги си лою ум а , к раснорѣчія, М удры хъ н астав л ен ій . Н о м ы , вопреки м нѣ - н ію А бб а та М абли , не м ож ем ъ и ы н ѣ ви тій - ствовать въ И ст о р іи . Н овы е у сп ѣ х и разум а П е т р ѣ II, А н н ѣ, Е л и с а. в е т ѣ , многое, чего нѣтъ въ книгахъ.

(28)

дали намъ я сн ѣ й ш ее п он я тіе о свойствѣ и цѣли ея; здравы й вкусъ устав илъ неизм ѣнны я правила и н авсегда отлучилъ Д ѣ еп и еа н іе отъ П оэм ы , отъ цвѣтниковъ к р а сн о р ѣ ч ія , оста­ вив!» въ уд ѣ л ъ первом у бы ть вѣрны мъ з е р ц а - лом ъ минувш аго , вѣрны мъ отаы вом ъ словъ , д ей ст в и т ел ь н о сказанны х!» Г ероям и вѣковъ. Самая прекрасная вы дум ан н ая рѣчь б е з о б р а - зитъ И ст о р ію , п освящ ен ную не славѣ П и са­ т е л я , не удовольствии Ч и тател ей и д а ж е не м удр ости нравоуч ительной , но только исти нѣ, к оторая у ж е сама со б о ю ді» лает с я источни­ ком!, удовольствія и пользы . К акъ Е ст ест в ен ­ ная , такъ и Г р аж дан ск ая И ст о р ія не тсрп и тъ вы м ы словъ , и зо б р а ж а я , что есть или б ы л о, а не что .бы ть могло. Н о И с т о р ія , говорят!,, н ап ол н ен а лож ы о : ск аж ем ъ лучш е , что въ н е й , какъ въ дѣ л ѣ ч ел ов ѣ ч еек ом ъ , бы ваетъ примѣсъ л ж и ; одн акож ь хар ак гер ъ истины в сегд а болЬ е или м енѣе с о х р а н я е т ся ; и сего довольно для насъ , ч тобы составить себѣ о б щ ее п он я тіе о л ю д я х ъ и д ѣ я н ія х ъ . Тѣмъ взы ск ательн ѣ е и стр ож е К ритика; тѣмъ н еп о- зволительиѣе И сто р и к у , для вы годъ его да р о - в а н ія , обм аны вать д о б р о со в ѣ ст и ы х ъ Ч и та т е­ л е й , мы слить и говорить за Г ер о ев ъ , к оторы е

http://dlibra.ujk.edu.pl

(29)

у ж е давно безм ол в ств ую тъ въ м оги л ахъ . Ч т ож ь остается ем у, прикованном у, такъ ск азать , къ сухи м ъ хар тіям ъ др евн ости ? п о р я д о к ъ , я с­ н ость, сила, ж и воп и сь. Онъ творитъ изъ д а н - наго в е щ е с т в а : не п рои зведегъ зол ота изъ мѣди , но д о л ж ен ъ очистить и м ѣдь; д о л ж ен ъ знать всего цѣну и свойство ; откры вать вели­ к ое, гдѣ оно таится и малому не давать правъ вели к аго. Н ѣтъ п р едм ета столь б ѣ д и а г о , что­ бы И ск у сст в о у ж е не м огло въ нем ъ озн ам е­ новать себ я п ріятны м ъ для ум а образом ъ . Д о с е л ѣ Д р ев н іе сл у ж а т ъ намъ образцам и. Н икто не превзош елъ Ливія въ красотѣ повѣ- с т в о в а н ія , Т ац ита въ с и л ѣ ; вотъ главное! Зн аніе в сѣ хъ П равъ на с в ѣ т ѣ , уч ен ость Н е ­ м ец к а я , остр оум іе В ол ь т ер ов о, ни сам ое гл у- б ок ом ы сл іе М акіавелево въ И стор и к ѣ не за- м ѣняю тъ талан та и зобр аж ать дѣ й ств ія . А н ­ гличане славятся Ю м ом ъ , Н ѣм цы Іоан ном ъ М ю л л ер ом ъ , и справедливо (* ): оба суть д о ­ (*) Говорю единственно о тѣхъ, которые пи­ сали цѣлую Исторію народовъ. Ф еррерасъ, Д а- ніель , Масковъ , Далинъ , Маллетъ не равняются съ сими двумя Историками; но усердно хваля Мюллера (Историка Швейцаріи) , знатоки не хва-И с т » К а р . Т . I . 3

(30)

— XX V I — стой н ы е совм ѣстники Д р ев н и х ъ , — не подра­ ж а т е л и : и бо к аж ды й в ѣ к ъ , к аж ды й н ародъ д а е т ъ особен н ы й краски и скусном у Б ы топ и ­ са тел ю . « ІІе п одр аж ай Т ац и ту, н о пиш и, какъ «п и сал ъ бы оиъ на твоем ъ м ѣ с т ѣ !» есть п р а ­ вило Г ен ія . Х отѣ л ъ ли М ю ллеръ, часто встав­ ляя въ разск азъ нравственны й апофѳегмы, уп одоби т ь ся Т ац и ту? не з н а ю ; но сіе ж ел а н іе бли стать ум ом ъ, или казаться гл у б о к о м ы сл ен - ны м ъ , едва ли не противно исти нн ом у вкусу. И стор и к ъ р а зсу ж д а ет ъ только въ объ я сн ен іе д ѣ л ъ , т а м ъ , гдѣ м ы сли его какъ бы д о п о л - н яю тъ о п и сан іе. Зам ѣтимъ, что сіи апоФѳегмы бы ваю тъ дл я о сн ов агел ь н ы хъ ум овъ или п о- лу-истинам и , или весьм а обы кновенны м и истинам и, которы й не им ѣю тъ больш ой цѣны въ И с т о р іи , гд ѣ ищ ем ъ дѣ й ств ій и х а р а к т е - ровъ. И ск у сн о е п овѣ сгвован іе есть долгъ Бы­ т оп и сател я , а хорош ая о т д ел ь н а я мысль даръ: Ч и татель гр еб у ет ъ п е р в а г о , и благодари тъ за второе, к огда у ж е тр ебов ан іе его и сп ол н ен о. Н е такъ ли дум алъ и бл агор азум н ы й Ю мъ, и н огда весьм а п л одови ты й въ и зъ я сн ен іи при-лятъ его Вступленія, которое можно н а з в а т ь Г ео­ логическою Поэмою.

http://dlibra.ujk.edu.pl

(31)

чинъ, но до ск упости у м ер ен н ы й въ р а зм ы ш - л ен ія хъ ? И е т о р и к ъ , к оего мы назвали бы соверш ен нѣй ш им ъ изъ Н о в ы х ъ , есл и бы онъ не излиш но чуж дался А н г л іи , не излиш но хвал и л ся б езп р и сгр а ст іем ъ , и тѣм ъ не о х л а - ди лъ своего и зящ н аго т в о р е н ія ! Въ Ѳ укиди дѣ видимъ всегда А ѳинек аго Г р ек а, въ ,/Іивіи в сегда Рим лянина, и плѣняем ся ими, и вѣ~ римъ им ъ. Ч увство : м ы , наше, ож и вля етъ повѣствованіе — и какъ г р у б о е п р и стр астіе, сл ѣ д сгв іе ум а сл а б а го или душ и с л а б о й , н е­ сн о сн о въ И сг о р и к ѣ : такъ лю бовь къ отеч е­ ству д а ет ъ его кисти ж а р ъ , си л у, п р ел есть. Г д ѣ н ѣ тъ лю бви , н ѣ тъ и д уш и . О бращ аю сь къ т р у д у м оем у. ІІе дозв оляя себѣ никакого и зобр ѣ т ен ія , я и скалъ в ы р а - зкеній въ ум ѣ с в о е м ъ , а м ы слей еди н ств ен н о В Ъ п ам ятн икахъ ; и скалъ д у х а и ж изни въ тл ѣ ю іц и хъ х а р т ія х ъ ; ж ел ал ъ п р едан н ое намъ вѣками соеди н и ть въ си ст ем у , ясн ую с т р о й - 11 ы м ь сб л и ж ен іем ъ ч астей ; и зобр аж ал ъ не только б ѣ д ств ія и славу вой н ы , но и все , что в х о д и т ъ въ составъ г р аж д ан ск аго бьггія л ю д ей : у сп ѣ х и р азум а, и ск усст в а, о б ы ­ ч а и , з а к о н ы , п р ом ы ш л ен ость; не боя л ся съ В аж ностію говорить о трм ъ, что уваж алось

(32)

предкам и ; х о т ѣ л ъ , н е изм ѣняя своем у вѣ ку, б езъ гор дости и насм ѣш ек ъ описы вать вѣки душ евн аго м ладенч ества , л е г к о в ѣ р ія , б асн о- с л о в ія ; х о тѣ л ъ представи ть и хар ак тер ъ времени и хар ак тер ъ Л ѣ тописц свъ : ибо одн о казалось мнѣ н уж н ы м ъ для д р у га г о . Ч ѣм ъ м енѣе н а х о д и л ъ я и з в ѣ с т ій , тѣм ъ болѣ е д о р о ж и л ъ и пользовался н аход и м ы ­ ми ; тѣм ъ м енѣе вы биралъ : и бо не б е д ­ н ы е , а б о га ты е и зби р аю тъ . Н а д л е ж а л о или не сказать н и ч е г о , или сказать все о т а - ком ъ-то К н я зѣ , д а б ы оиъ ж и лъ въ н аш ей памяти не одним ъ сухи м ъ и м ен ем ъ , но съ н е ­ которою н равственн ою Ф изіогном іею . П ри ­ л еж н о ист ощ ая м атеріалы древнѣ йш ей Р о с - сій ск о й И стор іи , я о бод р я л ъ себя м ы слію , что въ повѣсгвованіи о врем ен ахъ о т д а л ен - н ы х ъ есть к акая-то неизъясним ая п релесть дл я н аш его вообр аж ен ія : там ъ источники П о э зіи ! В зоръ наш ъ , въ созерц ан іи велнкаго пр остр ан ства, не стрем и тся ли обы к н ов ен н о — мимо всего б л и з к а г о , ясн аго — к ь концу го­ ри зон та, гдѣ г у с т ѣ ю т ъ , м еркнутъ тѣни и на­ чин ается н епрон иц аем ость? Ч и тател ь зам ѣтитъ , что описы ваю дѣ ян ія не в р о з н ь , по годам ъ и д н я м ъ , но совокупляю

http://dlibra.ujk.edu.pl

(33)

и хъ для у добн ѣ й ш аго впечатлѣиія въ памяти. Й стори к ъ не Л ѣ т о п и сец ъ : п осл ѣ дн ій с м о т - ритъ еди н ствен н о па время, а первы й на свой ­ ство и связь д ѣ я н ій : м о ж етъ ош ибиться въ расп редѣ л ен іи м ѣ с т ъ , но д о л ж ен ъ всем у ука­ зать свое м ѣ сто. М н ож еств о сд ѣ л а н н ы х ъ м ною примѣчаній и вы писокъ у сгр а ш а етъ м еня сам ого. Счаст­ ливы Д р ев н іе : они не вѣдали сего м елочнаго т р у д а , въ коем ъ т ер я ется половина врем ени, ск учаетъ ум ъ , вя н етъ в о о б р а ж ен іе : тя гостн ая ж ер тв а, приносимая до ст о в ер но ст и , одн акож ь н е о б х о д и м а я ! Е сли бы веѣ м атеріалы бы ли у нас.ъ собр ан ы , и зданы , очищ ены К ритикою : то мнѣ остав алось бы ед и н ст в ен н о ссы латься; но к огда больш ая часть и х ъ въ р ук оп и ся хъ , въ тем н отѣ ; к огда едва ли что о б р а б о т а н о , и зъ я сн ен о, согл аш ен о — н адобн о вооруж и ться тер п ѣ н іем ъ . Въ волѣ Ч и тател я загляды вать въ сію п еструю с м ѣ с ь , которая сл уж и т ъ и н о ­ гда св и д ѣ т е л ь с т в о м ъ , и н огда о б ъ я сн ен іем ъ или д о п о л н ен іем ъ . Д л я охотн и к овъ все б ы - ваетъ л ю боп ы тн о : старое имя, слово; м алѣ й- шая черта др евн ости д а е т ъ п оводъ къ со о б р а - ж ен ія м ъ . Съ XV вѣка у ж е м енѣе вы писы ваю : источники р азм н ож аю тся и д ѣ л аю тся я сн ѣ е.

(34)

М уж ъ уч ен ы й и славны й , Ш л е ц е р ъ , ска­ за лъ , что наш а И с т о р ія им ѣ етъ пять гдав- н ы х ъ п ер іодовъ ; что Р о ссія отъ 8 6 2 года до Святополка д о л ж н а бы ть названа р а з д а ю ­ щеюся (К азсепз) , отъ Я рослава до М оголовъ р а зд ел ен н о ю (Оіѵізагу, отъ Б аты я до Іоанпа III угнетенною (О рргезза) , отъ Іоап на д о П ет р а В ели каго победоносною (Ѵ іс іг іх ), отъ П етр а д о Е к атери н ы II процветают,ею. Сія мысль к а ж ет ся мнѣ болѣ е о стр оум н ою , н еж ел и о сн о ­ в ател ьн ою . 1) Вѣкъ Св. В ладим іра бы л ъ у ж е вѣком ъ м огущ ест в а и славы , а не рож денгя. 2) Г осу д а р ст в о дел илось и п р еж д е 1015 года. 3) Е сли по вн утр ен н ем у со ст о я н ію и внѣш - ним ъ дѣ й ств ія м ъ Р оссіи н адобн о означать гіе- р іо д ы , то м ож н о ли смѣшать въ оди н ъ время В ели каго К ня зя Д и м и гр ія А лек сан дров и ч а и Д о и ск а г о , безм ол вн ое р абств о съ п обѣ дою и сл авою ? 4 ) Вѣкъ Сам озванцевъ ознам енованъ бол ѣ е зл осч астіем ъ , н еж ел и н обѣ д ою . Г ор аздо луч ш е, и сти н и ѣ е, скром нѣе И ст о р ія паша д ѣ - ли тся на Д р е в н е й ш у ю отъ Рю рика д о Іоан - н а III, на Среднюю отъ Іоан на до П етр а, и Н о в у ю отъ П е т р а до А л е к с а н д р а . Система У дѣ л ов ъ бы ла характером !* первой эп о х и , Единовластие второй и зм ѣ нен іе г р а ж д а н

-http://dlibra.ujk.edu.pl

(35)

ск и хъ обы чаевъ третьей. В п р о ч е м ъ , нѣтъ н у ж д ы ставить грани там ъ , гдѣ м ѣста сл у- ж а тъ ж ивы м ъ уроч ищ ем ъ . Съ о х о т о ю и р евн остн о посвятивъ д в е н а д ­ цать л ѣ тъ , и лучш ее время м оеіі ж и з н и , на соч и н ен іе си х ъ осьми или девяти Том овъ (*), м огу по сл а б о сти ж ел ат ь хвал ы и бояться о х у ж д е н ія ; но смѣю ск азать, что это дл я м еня не гл авн ое. О дно сл ав ол ю біе н е могло бы дать мнѣ тв ер дости п остоя н н ой , дол говр ем ен ­ н о й , н ео б х о д и м о й въ таком ъ дѣ л ѣ , если бы не н а х о д и л ъ я исти ннаго удовольствія въ сам омъ тр удѣ и не имѣлъ н а д е ж д ы бы ть п олезны м ъ , то есть , сдѣ лать Р о ссій ск у ю И с т о р ію извѣ ст- н ѣе дл я м н оги хъ , д а ж е и дл я сгр о ги х ъ м оихъ с у д ей . Б лагодаря в сѣ х ъ , и ж и в ы хъ и м ер твы хъ , к ои хъ ум ъ , зн а н ія , т ал ан т ы , и ск усст в о , сл у­ ж или мнѣ рук оводств ом ъ , поручаю себя снис­ х од и тел ь н ости д о б р ы х ъ со гр а ж д а и ъ . Мы одно лю бим ъ , од н о го ж е л а е м ъ : лю бим ъ отеч ество; (*) Томъ IX издзнъ не прежде 1821 года. Въ послѣдствіи, какъ извѣстно, вышли ещ е, при жизни ИсторіограФа, въ 1824 году, томы X и XI, а по смерти его, въ 1829, томъ XII. (Прим. издат )

(36)

ж ел аем ъ ем у бл агод ен сгв ія ещ е б о л ѣ е , н е ­ ж ел и славы ; ж ел а е м ъ , да не изм ѣнится нико­ гда тв ер дое осн ован іе н аш его величія ; да правила м удраго С ам одерж авія и Святой ВЬры бол ѣ е и болѣ е укрѣпляготъ сою зъ ч астей; д а цвѣ тетъ Р о с с ія . . . по крайней м1.рѣ д о л г о , д о л г о , если на зем лѣ нѣгъ ничего безсм ер т- наго , кромѣ душ и ч еловѣ ческ ой ! Д ек а б р я 7 , 1 8 1 5 . — X X X II — •

http://dlibra.ujk.edu.pl

(37)

О Б Ъ И С Т О Ч Н И К А Х Ъ

Р О С С И Й С К О Й И С Т О Р І И

Д О X V II В Ѣ К А . Сіи источники сут ь: I) Лгьтописи. Н ссторъ, инокъ Монастыря К іе- вопечерскаго , прозванный опщемъ Россійской И сторіи , ж идъ въ XI вѣкѣ (*): одаренный умомъ ЛІобоп ы тны м ъ , слушалъ со вниманіемъ изуст— ныя преданія древности, народиыя историческія сказки; видѣлъ памятники, могилы Князей; б е - сѣдовалъ съ Вельможами, старцами Кіевскими, путеш ественниками, жителями ины хъ областей Р оссій ск и хъ ; читалъ Византійскія Х роники, з а -(*) См. сей И с т о р і и Т . II , прим ѣч. 2 1 3 . Въ р азн ы хъ си и ск ахъ Н естор а ( П у ш к а н с к о л і ъ , К е я и і с б е р г с к о м ъ ) н ахо­ дя тся слова : «къ нем у ж ь (Ѳ ео до с ію ) и азъ п р іи д о х ъ « х у д ы й , и пріятъ мя , лѣтъ ми с у щ у с е м н а т ц а т и отъ «рож енья м о е го .» И гу м ен ъ О ео д о сій ск ончался въ 1 0 7 4 г о д у : и такъ Л ѣ т о п и с ец ъ наш ъ р о д и л ся около ЮоО г о ­ д а . — Въ заглав іи Х л ѣ б н и к о в с к а г о сп иска (см. н иж е) п оставл ен о имя Н е с т о р а : въ д р у г и х ъ А в гор ъ названъ п р о сто Ч ер н о р и зц ем ъ Ѳ ео д о с іе в а м онасты ря П еч ер ск аго. Яѵитіе Н естор а въ печатном ъ П атерикѣ есть н овѣ й ш ее с о ч и н е н іе : е г о нѣтъ въ др евн ем ъ рук опи си ом ъ (см. с е й И стор іи Т , 11, прилиьч . 2 1 3 ).

(38)

пискп церковпыя (*), и сдѣлался переымъ Л ѣ т о - писцем ъ нашего отечества (**). Вторый, пменемъ В аси л ііі, жилъ также въ концѣ XI столѣтія: употребленны й Владимірскимъ Княземъ Д авп -(*) См. с е й И с т о р і и Т . II. прим ѣч. 6 4 и 2 1 3 . ІЗѢроятцо, что п о зап и скам ъ церковн ьш ъ Н е с т о р ъ озн ач алъ дн и л р е ста в л ен ія н ѣкоторы хъ д р ев и и х ъ К нязей . (**) Мы долж н ы уп ом януть о м н и м о м ъ д р с в н ѣ й ш е м ь Л іъ т о пи с ц ѣ Іоакимѣ, п ер вом ъ Н о в о го р о д ск о м ъ Е п и ск оп ѣ . п р іѣ х а в ш ем ъ въ Р о с с ію съ Ц ар ев ною А нною , с у п р у г о ю Св. Владимира. Т ати щ ев ъ разск азы в аетъ с л ѣ д у ю щ е е : « А р хи м ан др и тъ М е л ь х и сед ек ъ д остави л ъ ем у , какъ л ю ­ би телю д р е в н о с т е й , три т ет р а ди , п олуч ен н ы й им ъ отъ М он аха Веиіам ина и выписанным и зъ старой книги , съ к оторою В еніам и н ъ самъ ѣ хал ъ къ Т а т и щ ев у , но ум еръ д о р о г о ю . В ъ т ет р а д я х ъ н апи сан о , что Н ест о р ъ х у д о зн алъ п р о и с ш е с т в ія Н о в о г о р о д с к ія , го р а з д о л у ч ш е извѣстны я Іоак и м у ; что С лавенъ, внукъ ІаФ еѳовъ, п о ск азан ію с е г о Е п и ск о п а , осн овал ъ города. Славяискъ въ Р о с с і и ; что п о - сл ѣ господствовал а, тамъ Князь В а п д а л ъ , к о е го р о д с т в е н ­ никами бы ли К нязья Г ар дор ик ъ и Г у н и г а р ъ , за в о ев а те л и м н о ги х ъ странъ; что сыновья В андаловы назы вались И з - б о ръ , С толп освятъ и В л а д и м ір ъ , ж енаты й на А двин дѣ ; что отъ В ладим іра н р о и зо ш ел ъ Б у р и в о й , о т е ц ъ Г о с т о - м ы сла, которы й и згн а л ъ Варяговъ и зъ Р о с с іи и п о ст р о и л ъ В ы б о р г ъ ; что Рюрика, ем у внук ъ , Ольга П р ек расн а такж е р о д с т в е н н и ц а ; что Святослава, мучила. Х р и с т іа и ъ ; что Св. В л ад и м ір ъ к р ести л ся не в а. Х е р с о н ѣ , а въ Б о л г а р іи ; что е г о сыновья , Б о р и с ъ и Г л ѣ б ъ , р о д и л и сь отъ Ц аревны А нны , не Г р е ч е с к о й (и зъ я сн я е тъ Т а т и щ е в ъ ), а Б о л г а р ­ с к о й ,» и п р о ч . См. е г о Рос с. И с т о р і и Т . ] . стр . 2 9 — 61. Сію ш у т к у м н огіе приняли з а и сти н у и начали съ в аж ­ ностью говорить о Л ѣ т о п и с ц ѣ Іоакимѣ. Н о слова Т ати­ щ ева : Б е и г а м н т М о и а х ъ т о к м о д л я з а к р ы т г я в ы м ы ш ­ лен* (стр. 4 2 ). доказы ваю т!., что зд ѣ с ь дѣ л о и д е г ь о в ы - щ щ л а х ъ . Б асня о К нязѣ С ловенѣ , И збо рѣ , я п р о ч . давн о

http://dlibra.ujk.edu.pl

(39)

Домъ въ переговорахъ съ несчастны мъ Василь- комъ, описалъ намъ великодушие послѣдняго и Другія современныя дѣянія ю го-западн ой Р ос­ сии (*). Всѣ иные Л ѣтописцы остались для насъ безъименными; можно только угады вать, гдѣ и когда они ж и л и : наприм ѣръ, одинъ въ ІІо в ѣ - городѣ, Іерей посвященный Епископомъ Нифон- хомъ въ 1144 году; другой въ Владимірѣ па и звѣ стн а (см. н аш ей И с т о р і и Т . I , пр им ѣ ч . 7 0 и 9 1 ). Д р у г ія мнимыя Іоакимовы сказанія явно п р и н а д л еж а т ь къ той ж е к а те го р іи . С логъ и х ъ есть новы й. Іоакимъ въ X вѣкѣ м огъ ли написать : С вя т о сл а ва имгълъ т р и с ы н а , нмъ ж е т а к о о б л а с т и р а з д і ь л и — Я р о п о л к ъ , изогъстяся о с е м е , п еч ал еи ъ быстъ — п о б ѣ д и ш а не с и л о ю , ни х р а б ­ рост ью, по п р е д а т е л ь с т в о м ъ — м ы ж е (Іоаким ъ въ Н овѣ - гор одѣ ) х о д и х о м ъ по т о р ж и щ е м ъ и у л и ц а м ъ , и у ч а х о м ъ ; но ги бл ю щ и м ъ въ печ е ст ги слово К р е с т н о е я в н е я б е з у - м іе м ъ и обм аном ъ , и п р оч . В с е г о р ѣ ш и тельн ѣ е с л е д у ю ­ щ ее зам ѣ чаніе : доказано л и , что А н н а , с у п р у г а В л а д и ­ мирова, бы ла Г р еч еск а я Ц а р ев н а , р одн ая сест р а И м п е р а - тор овъ В асил ія и Константина? В езъ сом нѣнія : не только Н е с т о р ъ , не только соврем ен н ы е Н ѣ м е ц к іе , АрабС кіе , но и В и зан тійск іе Л ѣ тон исцы е д и н о гл а с н о то у т в е р ж д а ю т ъ . Какъ ж е Іоак и м ъ , п р іѣ х а в ш ій съ А н ною въ Р оссіго, м огъ считать е е К няжною Б ол гар ск ою ? В и ди м ъ п р и ч и н у с е г о вымы сла : не з и а в ъ , что К едр и н ъ и Зон ара и м ен у ю тъ * В л адим іра зя гем ъ с в о и х ъ И м п ер атор овъ ; не зн авъ Д и т - мара , ни Э ль-М акина , Т ати щ ев ь сом нѣвался въ и ст и н ѣ Н есто р о в а повѣ ствован ія и х отѣ л ъ и справить мнимую е г о ош и б к у , говоря : сге но изъ яс нен ію др е в н о с т и и Н е с т о ­ р о в а т е м н о го ск а за нья много с л у ж и т е , доколть п о л н е й ш а я тіьхъ времени И с т о р і я с ы с к а т ь с я м о ж с т ъ (см .Т а т и щ . Р о с с . И с т о р і и Т . I, стр . 5 1 ). П овторяю , что онъ не мы слилъ обманывать : это затѣйливая , хотя и н еу д а ч н а я д о га д к а , п См. Т . II, прим. 1 8 4 .

(40)

Клязьмѣ при Всеволодѣ Великомъ ; третій въ К іев ѣ , современникъ Рюрика II; четвертый въ Волы иіи около 1290 года; пятый тогда же во Псковѣ (*) Къ сожалѣнію , они не сказывали в с е г о , что бы ваетъ любопытно для потомства; н о, къ счастію , не вымышляли, и достовѣрнѣй- ш іе и зъ Л ѣтописцевъ иноземны хъ согласны съ ними. — Сія почти непрерывная цѣпъ Хроникъ идетъ до государствоваиія Алексія М ихайло­ вича (**).ІІѢкоторыя донынѣ еще не изданы или напечатаны весьма неисправно (***). Я искалъ — X X X V I —-(*) См. Т . II, п рим ѣ ч. 2 8 8 , Т . III, пр им ѣ ч . 2 4 , 3 6 , 1 5 3 , г о д ъ 1 1 9 8 , и Т . IV , прим ѣч. 1 7 5 . П одробны й П с к о в с к ій Л г ы п о п и с е щ , доны нѣ н еизданны й, н ачинается около 1303 го да ; а древн ѣ й ш ія въ немъ и зв ѣ стія взяты и зъ Н ест о р а и Н ов огор одск ой л ѣ топ и си . У меня бы ли ч еты р е сп иска с е й важ ной Хроники : од и н ъ А р хи вск ій II. Н. К анты ш а- К ам ен ск аго, д р у г о й А р х и в ск ій А . Ѳ. М алиновскаго, т р е ­ тях Синодальны й, четверты й Графа 0 . А . Т о л ст а го . П ер ­ вый и зъ би бліотек и Стольника В асилья Н икиф оровича Со- бакина, к о его о т ец ъ въ 16 4 8 г о д у бы лъ В о ев о д о ю Н сков- ским ъ; п исан ъ Д ьячкомъ А н д р е ем ъ К о зо ю , и д о х о д и т ъ д о 1 6 5 0 г о д а . /І р у г іе три г о р а з д о стар ѣ е с е г о в р е м е н и , и заклю чаю тъ въ с е б ѣ нѣкоторы я особен н ы я и зв ѣ стія . (**) Д ва п ер ер ы ва зам ѣтнѣе и і і ы х ъ : въ к няж еніе В аси- л ія Д и м и тр іеви ч а и въ ц ар ствованіе Іоанна IV* Г розн аго: ч ем у , какъ н адобн о д у м а т ь , виною была см ерть д в у х ъ ІВосковскихъ сов р ем еи н ы хъ Л ѣ топ и сц ев ъ . (***) Н а п р и м ѣ р ъ , П ест о р ъ по К ен и гсб ер гск о м у с п и с к у . И сп р авн ѣ е в сѣ хъ напечатана Н ов огор одск ая Л ѣ топись въ М осквѣ съ хар атей н аго С инодальиаго сп иска, а въ П етер - б у р гѣ с ъ бум аж н аго стар аго въ И р о д о л ж е и і и Д р е н и е й Р о с . В и в л і а ѳ и к и Вторый сп и со к ъ и д е т ъ д а л ѣ е ; въ немъ и м е н у е г ъ с е б я Попъ И в а н ь , б е з ъ сом нѣнія не А в т о р ъ , а

http://dlibra.ujk.edu.pl

Cytaty

Powiązane dokumenty

На основі аналізу аналітичного розв’язку та чисельних підрахунків виявлено вплив початкових напружень на напружено-деформовані стани пружного циліндра

Шевцова Рівненський державний гуманітарний університет КОНТАКТНА ВЗАЄМОДІЯ ПЛАСТИН З КРИВОЛІНІЙНИМИ ОТВОРАМИ І РОЗІМКНЕНИХ НЕСИМЕТРИЧНИХ РЕБЕР

При цьому розрахунки тривалої міцності здійснюється на основі статистичного аналізу експериментальних і запропонованих базових діаграм з

На основі безкисневих, зокрема керамічних, сполук можуть бути створені матеріали з великим спектром різних цінних властивостей – високою

Застосування дешевих мікроконтролерів для автоматичного розпізнавання мови накладає обмеження на складність системи внаслідок малого об’єму оперативної

З метою визначення температурного поля в оболонках з двостороннім багатошаровим покриттям побудовано модель, за якою вплив багатошарових покриттів на розподіл

Розглянуто мішану контактну задачу для ортотропної пластинки з еліптичним отвором і жорсткого диска за наявності на лінії розмежування матеріалів

Досліджено також вплив величини зони спаю на величину ізольованої зони контакту та напружений стан на контурі отвору пластинки за наявності