• Nie Znaleziono Wyników

Chleb w naszym życiu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Chleb w naszym życiu"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Chleb w naszym życiu

1. Cele lekcji

a) Wiadomości Uczeń zna:

• treść i problematykę tekstów: Ireny Kubiak i Krzysztofa Kubiaka „O skąpej gospodyni”, „O męce chleba”, Anny Kamieńskiej „Kamienny chleb”

• zwyczaje związane z chlebem b) Umiejętności

Uczeń:

• rozumie wymowę tekstów: Ireny Kubiak i Krzysztofa Kubiaka „O skąpej gospodyni”,

„O męce chleba”, Anny Kamieńskiej „Kamienny chleb”

• charakteryzuje bohaterów tekstów

• opowiada o przedstawionych wydarzeniach

• odnajduje analogie pomiędzy dwoma tekstami

2. Metoda i forma pracy

Praca z tekstem Pokaz

Rozmowa

Praca indywidualna, grupowa i zbiorowa

3. Środki dydaktyczne

Podręcznik, kserokopia wiersza Anny Kamieńskiej „Kamienny chleb”, kartki

4. Przebieg lekcji

a) Faza przygotowawcza

Nauczyciel zapisuje na tablicy słowo „chleb” i prosi uczniów, aby podali, jak najwięcej przymiotników, którymi możemy go określić, np. świeży, biały, razowy, chrupiący, pachnący.

Uczniowie wymieniają czasowniki, które mogą łączyć się ze słowem „chleb”, np.: jeść, piec.

Uczniowie wymieniają zwyczaje, które z chlebem się wiążą, np. łamanie się chlebem, witanie chlebem młodej pary, kreślenie znaku krzyża a spodzie chleba przed pokrojeniem. Jeśli nie potrafią nauczyciel powinien podać im przykłady takich zwyczajów.

Nauczyciel prosi uczniów, aby odpowiedzieli, czy chleb jest ważny w życiu człowieka i uzasadnili swoją wypowiedź.

(2)

b) Faza realizacyjna

Uczniowie czytają w podręczniku tekst Ireny Kubiak i Krzysztofa Kubiaka „O skąpej gospodyni” i opowiadają o przedstawionych wydarzeniach. Tłumaczą, dlaczego gospodyni nie ugościła Jezusa chlebem, charakteryzują kobietę. Uczniowie wyjaśniają, czy gospodyni skorzystała nie ofiarując Jezusowi chleba i wskazują, jaka wypływa nauka z tego, że ciasto na chleb przemieniło się w ziemię.

Uczniowie odpowiadają na pytanie, co to znaczy „szanować chleb”? Zastanawiają się, czy dziś ludzie szanują chleb, podają przykłady braku szacunku do chleba.

Uczniowie czytają w podręczniku tekst „O męce chleba”, układają plan wydarzeń i wyjaśniają, dlaczego rusałka nie zjadła chleba.

Uczniowie koncentrują się na końcowej wypowiedzi chleba, aby wyjaśnić, na czym polega jego męka. Wypisują w kolumnie czasowniki, za pomocą, których chleb opisuje swoją mękę:

biją, rzucają, zamiatają, podcinają, wiążą, …

Nauczyciel prosi uczniów, aby przeczytali te czasowniki i powiedzieli, z jaką sferą życia im się kojarzą.

Obok zgromadzonych czasowników uczniowie wpisują wyjaśnienie czynności, do których się odnoszą, np. biją i rzucają – młócenie ziarna.

Uczniowie określają emocje, jakie towarzysza chlebowi przy opisywaniu swojej męki.

Zastanawiają się, czy nadal aktualne są słowa chleba „i jeszcze dowołać się nie można, by mnie zjedzono”.

Praca w grupach: uczniowie rysują plakaty, które będą zachęcały do szanowania chleba.

Prezentacja prac połączona z rozmową na temat trafności plakatów i rozważaniami, czy świat zmieniłby się, gdyby ludzie w inny sposób traktowali chleb.

c) Faza podsumowująca

Uczniowie czytają wiersz Anny Kamieńskiej „Kamienny chleb” i wskazują, do którego z dwóch poznanych na lekcji tekstów podobny jest ten wiersz. Wykazują, na czym to podobieństwo polega. Uczniowie charakteryzują gospodynię.

Uczniowie opowiadają własnymi słowami przedstawioną w wierszu historię.

5. Bibliografia

A. Łuczak, A. Murdzek, Między nami. Podręcznik dla klasy szóstej szkoły podstawowej, Gdańskie Wydawnictwo Oświatowe, Gdańsk 2003.

6. Załączniki

a) Karta pracy ucznia brak

b) Zadanie domowe

Ćwiczenie nr 3 s. 71 z podręcznika (napisać list otwarty nawołujący do tego, aby nie wyrzucać chleba).

(3)

7. Czas trwania lekcji

2 x 45 minut

8. Uwagi do scenariusza

Jeśli nauczyciel nie wyjaśniał wcześniej uczniom, czym jest list otwarty, powinien to zrobić przed zadaniem pracy domowej albo zmienić formę pracy z listu otwartego na listę postulatów.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Rola powiernika to więc również rola, która - w świetle odkrytej tu prawdy 0 samym sobie jako osobie - przypaść może do odegrania sensu stricto zawsze 1 tylko każdemu z osobna

EUCHARYSTIA - CENTRUM ŻYCIA I PODRÓŻY OJCA ŚWIĘTEGO Całe życie sakramentalne Kościoła oraz każdego chrześcijanina osiąga swój szczyt i pełnię w Eucharystii, w

• Jezus obiecuje, że sam stanie się Chlebem, który daje życie wieczne.. • Jezus uczy nas również szacunku do do chleba oraz zachęca dzielenia się

Klonów w zasadzie się nie wycina – czy to ze względu na ich urodę, podkreślaną ową wielokrotną zmiennością barw korony, czy ze względu na kruchość drewna nie-

I pamiętam, że z chlebem to było tak, że się piekło ten chleb, takie piękne, duże były bochny I jadło się przez tydzień, dwa. Często było tak, że takie wypieki sąsiadom

Ja jestem chlebem żywym, który z nieba zstąpił; jeśli kto spożywać będzie ten chleb, żyć będzie na wieki; a chleb, który Ja dam, to ciało moje, które Ja oddam za

To był już inny opłatek nie był już biały, tylko brązowy albo żółty i chleb ten, co był na stole, bo i na stole było pościelone siano i na tym obrusie się jadło, a pod

Swego rodzaju gestem, który należy docenić i w zasadzie „doliczyć” do części źródłowej, jest również zamieszczenie na kartach recenzowanej rocznicowej publi-