Uebersicht von August Hermann Franckens Leben und Verdiensten um Erziehung und Schulwesen. Nebst fortgesetzter Nachricht von den bisherigen Ereignissen und Veränderungen im Königl. Pädagogium […]

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Leben und Verdien ten ^: |

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Erziehung ^und Schulwe en

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fortge ester Nachricht i ⁶

von dén „Pishecigen

^Á Ereigni en ^und Veränderungen

im Könial, Pâdagogiun.

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zu ^der öffentlichen Schulprüfung ^und Redeúbung

ám 3,Ôët.

geh orfarm ^und t ergeben ^einladet Augu t Hermann Riemeyer

Otëdentl. ^{Prof. der} Theöôlogié

des Königl, Pédag. ^{‘und Wai enhau es} Ritdirector

und des er teren ordentl. Auf éhée.

H ^{à [ [ € 7}

in der Buchhandlung ^des APai enhau es.

1788-

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La reep ^{y fik}

SD ^{alte Sitte un rer Schule,} diejetiigen ihrerZôg- linge, welche ^den Unterricht ^{der obern} Cla ^ge en

nof en _{haben , auch} ^mit. dffentlichen Zeugni und guten en Wün chen zu entla , en giebt ^{rnir eine} naturlicheGelegen- heit ^, mich ^wieder einige Augenblicke ^{mit den} Freunden ^des dffentlichenSchul

^und Erziehungswe ^zu ens unterhalten.

Sie i t ^{mir um} toillflommner, e o bequeiner ie i t, ^dás

Andenken eines Mannes zu ertteuern, de ^Näâine en _bisher dfcer ⁱⁿ un erm Krei ^genannt e i t, Denngerade {htfind

wieder fünf ^und zwanzig ^Jahr verflo eit en, ^dié Schule ihr er tes Jubelfe feyerte, kt ^{und die} Dánkbatkeit _, die uns alle, Lehrer ^{und ternende, gegen} ihßteti Stifter be eelt, hat ^den Schluß, ^des Jahrhunderts ihrer Stiftung nicht ^abe

warten und es er ^den t kütftigen Bewohnern übetla ett

wollen _, ihm ^ein öffentliches Denkmakhl zu tiften.

Zwar ind ^die Denkmähle, die eine Frömrigkeit

ünd einè Men chenliebe ich ^erbaut hat , betédtere Zeugen de ^vas en, ^{et war und was er wüúrfte , als die} teinerne Tafel, ^{in die wir} einen ^Namen gegrabenhaben. ^Aber Dankbarkeit ^Und Verehrung ^will ich, ^wenn durch ^{be ondre}

Veranla ungen die ^Seele mächtiger ^davon ergrifferi wird,

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auf irgend ^{eine Art} ausdrúcfen, ^und ie hat choneit ^den

alte ten _Zeiten, ^die _Namen, ^die _{ihr heilig waren, o icher}

als ie vermochte, ^der pätern Nachweltaufzubewahren ^ge- trebt , oder doch ich ^gern bey ihrenDenk teinen ^verweilt,

Und o oll auch ^der A chenkrug ^{, der} cinen ^Mamen trägt,

nur un ern Nachkommen agen, ^wie heilig ^uns Frankens

Andenken ^war ; ^nur den Plaß ^{, den Er der} jugendlichen Fröhlichkeit _pflanzte , zugleich ^{zum Orte des} tillen Nach- denfens in den Stunden der Ruhe weihen; oll Gefühle

in jeder ^edeln Bru t erwe>en, ^wie Er Gutes zu'thun

und nicht ^müde zu ^{werden , oder den „} der ich bewußt eyn darf ^es gethan zu haben, ^{mit der} frohern Ahndung ^er- füllen, auch ^wie Ex zu ^erndten ohne Aufhören.

Man erwarte übrigens ^{in dem} Folgenden , weder eine ausführliche Be chreibung ^{des Lebens und der} ganzen

Würk amfeit ^des unvergeßlichen Stifters un rer Schule, noch ^eine genaue Entwickelung einer Verdien te.Beydes

leidet der Naum die er ^Blâtter nicht. ^Man betrachte ^es

(s Entwurf de en, ^was künftigvielleicht ^mit größerer Ausführlichkeit ^dem Publicum mitgetheilt ^werden oll.

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Y ^vaut öffentliche ^Herniaänn Schul: ^{und Franke,} Erziehungswe ^{de Einfluß e in} Deut ^auf en ^das ch-

land ^{nur von} wenigen ganz gekannt zu ^werden cheint, ^war

der Sohn Johann Frankens ^{, der zuer als t Syndicus}

bey ^{dem Domcapitel des} Stifts zu Lübe>, ^und zuleßt bey

Ern t ^dem Frommen ^{von Gotha als Hof- und} Ju tiz- rath tand. ^{Er rwoard} noch zu tübe> im Jahr 1663 ^ge- bohren, ^fam aber {on ^imdritten Jahr ^mit cinen ^Eltern nach Gotha, ^{wo er im iebenten} Jahr einen Vater ^ver- lohr , und er Privatunterricht t ^, hernach ^den öffentlichen

im dortigen Gymna ium genoß. ^Er muß em ig tudiert

und {nell ^{gefaßt haben.}

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Schon ^im dreyzehnten Jahr

rückte er in die ober ten Cla en, ^und eine Lehrer ^erklärten ihn ^im vierzehnten reif , die Akademie _zu beziehen. ^Man

fand ^{es aber} be , ihn er nicht zu früh die er Laufbahn zu

überla ^und en, o ^{widmete er} noch zwey Jahr ^dem hâäuss ichen Fleiß ^,„ tudierte ^mit großenEifer Philologie ^und Philo ophie ^{, bereitete} ich ^{auf das} eigentliche theologi che

Studium ^vor , bezog ^im Jahr 1697 zuer ^die t ^Akademie Erfurt, ^{die er} aber ^{noch in dem} _A ^{elben Jahre mir Kiel ver-}

3 wech elte,

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wech elte, ^und ich be onders durch ^den Umgang ^{und Un-} terricht C. Kortholds ^{bildete; ‘auch} chr ^viel bey Morho } horte, Jm Jahr ^{1682 ward er} nah Gotha zurückgeru- fen ^, brachte ^aver vorher noh zwey Monate in Hamburg

bey cinem der damaligen berúhmteßen Orientali icn, Esra Edzard, ^{zu, wo er} eine chon ^erworbene hebräi che Sprachkenntniß vervollflommnete, Er tudierte hierauf

andre zwey Jahre fürfich ⁱⁿ Gotha, ^{und verband be on-}

ders mit ^den älteren Sprachen ^die Erlernung ^des Fran- d i chen , Engli chen ^und Jtaliäni chen. Jm Jahr 1684 ging ^{er nach} Leipzig, ^{wo er theils elb} unterrichtete,theils ^t noch manche Vorle ungen benuste, ^ich öfter ⁱⁿ dfentlichen Neligionsvorträgen úbte, ^{und im} folgendenJahr ^{zum afa-} demi chen Privatdocenten durch ^eine dfentliche Disputa- tion habilicirte. Jn die Zeit fallen e auch einige ^{qus dem} Ftaliäni chen ^und tateini chen über eßte Schriften ^{des be:}

fannten Molinos, ^worüber ihm hernach ^die unfreundliche Nechtgläubigkteit einer Zeitgeno manche en ^{Vorwürfe ge-} machr hat, Denn Molinos ^war ja ^{von der} rômi chen Kirche! ^{Um eben} die Zeit e ^{führte er} neb einigen t einer Freunde die Jdee aus, Vorle ungen über die Bibel _anzu- fangen , die be onders fúr fünftigeLehrer nußbarer ^wären

als die trocfene {ehrart ^der Dogmatik ^und Polemik, welche fa ^die t einzige Be chäffcigung ^der Theologen auf Univer itä

ten geworden war, ^{und davon.} iehernach in ihren Pre- digten o unglücklichen Gebrauch machten, ^{Er las} deut ch,

und führte alle Schrifterkflärung ⁱⁿ die em philobibli chen Collegium auf ^die practi che Anwendung zurú>. ^Der Beyfall, ^den die ^neue e ich durch ihre Brauchbarkeit ^und durchihr Intere e o ehr empfehlendeMethode fand, ^war unglaublich, ^Man irdmtedie en Vorle ungen zu, aber

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fie entgingen ^{natürlich dadurch dem Neide und den gehä igen}

Beurtheilungen ^derer nicht, ^die für ihren ^{Beyfall und} ihre ^{lehrart zu fürchten} Ur ach hatten , und gern ^{den ent-}

fernte ten Mißbrauch, ^dem _jeve gute Sache ausge i eßt t, ergriffen, ^{um ie nah und nach} durch ^{Gewalt zu untere}

drücfen: Dis ^{war in der} Folge ^um o leichter , als man es

dahin gebracht ^{hatte, den} Dresdni chen Oberhofprediger F. F. ^{Spener , der ie vorzüglich} aufgemuntert hatte,

aus Sach en wegzudrängen.

Im Jahr 1687 verließ ^er Leipzig ^{wieder, blieb eine} Zeitlang ⁱⁿ túneburg , um des dortigen Superintendent

Sandhagens ^{Umgang zu benußen, ging von da nach}

Hamburg, ^{in dem} folgenden ^{Fahr aber} wieder über Dres- den, ^{wo er} einige ^{Monate in} Speners ^{Hau lebte, e nach}

Leipzig, ^{wo er} eine Vorle ungen ^mit großemBeyfall ^und Nuben fort eßte. ^{Er würde} ohn treitig ^{auf die tauf- er}

bahn geblieben eyn, ^{wenn er} nicht auf ^einer Rei ^den e Ruf bey ^der Augu ^gemeinde tiner ^{zu Erfurt erhalten hätte, Er}

trat die Stelle im Jahr 1690 ^anz predigte ^mit unglaub- lichem Beyfall, ^{gewann ich alle} Herzen, ^{zog viele} Fremde nach Erfurt , entging ^aber dadurch dem Neide ^um o ^we- niger. Jn Erfurt wohnen bekanntlich ehr ^viele Catho- lifen, ^und die Stadt gehört ^dem Churfür ten ^von Mainz.

Es ^war al oleicht, ^{ißn bey} Hofe verdächtig ^zu machen,

da man viele Rômi chcatholi eine che Predigten be uchen

und prote tanti ^werden ch ah, ^{Er ward nun als ein} Stifter ^von Unrußen ^als Verführer ^des Volks verdammt,

und durch ^einen Churfür Befehl tl. chon ^im September 1691 gendthigt ^binnen zwey Tagen ^{die Stadt} zu verla en,

„ohne ihm, ^{,, wie er} ich ⁱⁿ einem ^{an den} Erfurti chen Magi trat ^am Tage einer Verbannung erla enen Schrei:

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Ss «ausdrü>t, „cinem Un chuldis gen, Unverhörtên, Un-

y Übertvie enen, ^das _{Ge uch} zu. gewähren , ihm ^vor einer

* Verurtheilung , nach allen göttlichen ^, weltlichen ^{und. na-}

y türlichen Rechten ^{eine Defen ion zu} ver tatten ^{, die man}

»

Dieben ^und Mördern nicht ver agen würde, Judeß

war ^der Ruhm einer Ge chicklichkeit ^und einer Rechts

chaffenhcit ^{chon o verbreitet ,} daß man ^{ihn von allen} Seiten, ⁱⁿ Coburg , in Gotha und ^LWeimar anzu tellen

uchte. ^Er zog aber die am Tage eincx Verwei ^aus ung

Erfurt ihm zugekommene ^{Einladung des} Churbrandenbur-

gi chen. ^{Hau , es in} un re ^Lande zu ^{fommen , allen andern} vor, ^ward beyder erf ge tifteten Univer ität _zum Profe or der griechi ^und chen morgenländi Sprachen chen berufen, und ihm zugleich die er te Prediger ^{Stelle bey der Kirche}

zu Glaucha übertragen, Nach ^einem ziemlich langen

Aufenthalt ^{zu Berlin trat er} feine beyden ^{Aemter zu Anz}

fang ^{des Jahrs 1692} _an, ^{ward 1698} ordentlicher Profe ox

der Theologie, ^{und im} Jahr ^{1715 er ter Prediger dex} Ulrichsfirche zu Halle, Jn diejer ^{Stelle blieb er bis an}

das Ende cines Lebens, ^{das im} Jahr ¹⁷²⁷ erfolgte, ährend die Zeit er feines halli chen Nufenthalts ^, be ons ders ^{aber von dem} Jahr 1695 an, i ^{ex der} Sti ^allex ter

der An talten geworden , die man unter deu Mamen des

Pâdagogiums ^und WWai enhau begreift es ^{+ obwohl beyde} noch ^eine Menge ^{andrer Jnßitute in} ichvereinigen, Die Anlegung ^einer Armen chule ^{, die er} in cinex hoch unwi t enden und verwilderten Gemeine für ^nd- thig fand, gah ^den er ten Stof, Jn unglaublich ^kur-

zer Zeit ^erweiterte fichdiefezu ^einer VerpAegungsauftalt für zweyhundert Wai ^zu en, ^{einer Bürger chule für Kna-}

ben ^und Mädchen, ^{in dex die} _Anzahl ^der _Lehrlinge oft auf

¿wey

zweytau ge end tiegen i ^und t, worin ich zu manchen Zeiten

gegen hundert lehrer ^{zu üben} Gelegenheit fandenz zu einex

Erziehungsan ^für talt ^{junge teute vom} Stande, ^{zu einep} weiblichen Erziehungsan talt für unerwach ene Tdchter, adlichen ^und bürgerlichen Standes, ^einer lateini chen ^ge- lehrten Schule, ^{in der oft an} fünfhundert Zöglingezugleich

tudiert haben; ^einem Witwenhau ^einem e; Seminarium

für lehrer ^und Hofmei ter, ^einem Collegium Orientale,

einer Verpflegungsan talt für ^{franfe und} bedürftige _Durch- rei ende, ^{eizier der} beträchtlich Buchhandlungen ten Deut ch-

lands, ^{vieler andern} Einrichtungen nicht ^zu gedenken , die

ämtlich ^zu wohlthätigen Zwecken getroffen _wurden , und die Beförderung wahren Men cheuwohls zur Ab iche

hatten.

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Selb| die e ^von ihm ämtlich ausgeführten Jdeen thaten einem thätigenGei t niche genug. Jh finde ⁱⁿ

dem hie igen Archiv ^einen Auf aß ^vom Jahr 1712, worinn Plane ^zu noch ^{neuen An talten} entworfen ind,in ^denen

man den unermüdeten Eifer ^, Gutes zu thun , nichtohne innige Rührung le en kann, ^{-die aher} theiiss ^aus Mangel

an Zeit ^und Mitteln, ^{theils weil} iedurch ^andre getroffne An talten überflüßig ^{wurden ,} nicht ausgeführt find ).

Gewiß ^würde vieles noch ge chehen eyn, ^{wenn ex ein} hô- heres ^Aiter exreicht hâtte, Er tarb ^aber chon ^im vier

und echzig Jahre, ten ^{in der Nähe und} Ferne beklagt, ^wie

A ₅ wenige,

*) ^So if ^er z, B, der Verfa der er er ten Allmo ènordnung,

die Halle gehabt hat, ^und al gewi o ermaßen ^der Stifter ^des Allmo encollegii, Er wollte auch” ^ein Arbeitsbaus erbauen,

Der Magi trat that dis aber hernach elb |i,

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Chronik. Ò

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wenige, ^und unvergeßlich in ^den Herzenaller, ^die ihn ge:

fannt ^und gehört hatten.

Von Jugend auf hatte ^er ch durch PAichteifer ^aus- gezeichnet. ^{Er ge ieht in einigen} Fragmenten einer ^tebens-

be chreibung, ^{die er} hinterla hat, en ^{daß er} nicht ^immer

mit ^den Quellen de elben habe zufrieden ewn ^fönnen , und tadelt es mit ^großer Strenge ^{, die} ich ^aus einer nachma-

ligen durchaus o religid Denkungsart en ^erklart , an ich, daß Ehre ^{vor der Welt ein} mächtiger Sporn fúr ihn ^als Júnglinggewe en ^, dutch großes ^{Wi en} ein zu glänzen,

und daß ^{er feine} Anfirengung ^{und Mühe} -ge cheut, ^um ich

Über das Gemeine ⁱⁿ Kenntni und en im Umgange zu ^er-

heben, ^So ehr ^{dis in der} Folge durch höherePrincipia

veredelt war _, da er feine Aufopferung elb ^der t Ehre für

zu {wer hielt, obald ^er glaubte , daß ie ^{Gott und} ein

Beruf fordere, o ^blieb doch ^das Wahre ^{und Gute darin} auch zu die er Zeit noch ichtbar. Seine Frömmigkeit,

die ihn zu allen trieb, _was ^er unternahm, ^fonnte nicht jene dú tere ^{in i} ver chlo , blos ene eufzende Frömmigkeit

“werden _, die hinterher einer Schule oft ^{einen übeln Na-}

men gemacht har, ^{Sie war} ächt ^und äußerte ich al o durchihre unverkennbar Begleiterin, innige te Men chen- liebe, ^{die aus} einem freyen offnen Ge icht, ^aus einem

edlen An tande, ^aus einen gefälligen ^Sitten , jedem ^ent- gegen prach ^und ihm ^aller Herzen gewann. Selb t ^die Vorwürfe einer Zeitgeno ^{, daß} en ^{er zu} duld am gegen

Per onen ey , die verdächtigen Meinungen zugethan ^wä-

ren, ind ^die be ien (ob prüche auf ein Herz, ^{das ich durch} KBorurtheile ^des Partheygei nicht tes ^{irre führen ließ, und}

den guten Sinn nicht o abhängig: ^von Privatvor tellungen hielt. ^Am allerlaute ^aber ten pracheneine Handlungen,

die

die eine Kette ^von Wohlthaten für ^{die leidende und} irgend

einer morali chen ^oder phy i Hülfe chen ^bedürftige Men ch- heit ^waren.

Es i t, ^wie chon bemerkt, nicht ^der Zwedie er Blátter _, ^weder eine voll tändige Dar tellung eines Cha-

racters zu ver uchen ^, noch ^einen Begriff ^von der ganzen

Wüúrk amkeit ^{des Mannes zu} geben, de frühere en ^tebens-

jahre ^{es allerdings chon vermuthen ließen, daß er nichtauf}

der gemeinen Bahn ^{bleiben wúrde, Wie viel er} auf ^der

einen Seite durch jene wohlthätigen Stiftungen für ^die Armen gethan, ^{und welchen} Einfluß auf ^{der andern Seite}

die durch ihn ^und die Stiftungen e bey ^{weiten am} thätig- ten ausgebreitete Parthey ^der practi chen Theologenauf ^die hernach erfolgten wichtigen Revolutionen in der Theologie

‘gehabt, ^{und wie er} namentlich ^{der freyern und} gemeinnüßigern (ehrart , im Gegen ^der aß Anhänglichkeit ^am chola ti che Subtilitäten, ^die Bahn gebrochen habe, ^{dis alles} bleibe, ^o

wie die Aufzählung ^{aller der} Widerwärtigkeiten ^und leidet,

mit denen er in den Jahren einer kräftig Thätigkeit ten zu

fampfen gehabt, ^außer un ern Plan, ^{und einer} voll tändigen Ge chichteeines _{ebens ^und einer Werke aufbehalten, Man erwarte auch ^eben o wenig ^eine unbegrenzte ^Bewoun-

derung aller einer Anlagen, ^da ie zum Theil ⁱⁿ ihrer ^Aus- führung ^{von den} Um tänden abhängend o waren, daß ie nicht ohne ^alle Fehler bleiben ^{konnten z} als ^eine Vertheidigung

der Vorwürfe, ^{die man} ihm ^{in ältern und neuern} Zeiten gemacht ^hat, Der größte Theil ^der leßtern trifft ohnehin nicht ihn, ondern den Zu tandeiner Stiftungen ⁱⁿ pâtern Zeiten, ^Oder Per onen ^, die, ohne ^von einem Gei t ^be-

eelt ^zu eyn, ^{ich an ihn und eine Werke an chlo en,}

oder ¿zufällige Folgen ^und Misbräuche ^des Guten, ^die jede

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nüßliche

52 Eo ^as

núhliche Sache erwarten muß. ^Das billigere Urtheil ^un:

erer Zeit überhebt mich jenerVertheidigung ^um fo leichter,

da die berúhmte Ge ten chicht chreiber ^der kirchlichen ^Bo-

‘gebenheiten ^des achtzehnten Jahrhunderts ^{ür der} Werth- _\hâßung einer ^{Ab ichten und} einer Verdien Úberein te tim-

men, ^und ihm, ^de per ^en nliche Frómmigkeit ^{nie in den} Verdacht ^der Heucheley ^temen“ konnte, de thätiges en Chri tenthum ⁱⁿ zu unroiverleglichen Bewei ^vor en ^{den Au-}

gen ^der Welt da teht , de kühner en ^und vielumfa ender

‘Gei t, ^und de großer en Ver tand ich zu unvertennbar in

feinen Einrichtungen ^{gezeigt hat , die} Gerechtigkeit ^wieder-

fahren la en, ^die ihm ein Zeitalter ^eben oft o ver agt, ^als zuge tanden hat.

Liebe für ^die Jugend ^{und Sorge für} ihr Wohl gab ^den weitverbreiteten Stiftungen ihr er tes Ent tehn

und ihre ^ganze Form. ^{Man erinnre} ich hier noch ^ein-

mal des chon berührtenUm tands. ^Er ieht ^einen Hau-

Fen ^{armer Kinder} ich ⁱⁿ einer Pfarrwohnung ver ammeln,

hält ^das Schärflein , womit ich ^die gemeine Wohlthàz tigfeit ^des Anlaufs entledigt , für ^eine zu arm elige Hülfe, Fühlt ^das große Bedúrfniß ^des Unterrichts die Verwahr- er lo eten , forgt ^{für einen} lehrer ^{und verwandeit die} Gabe ⁱⁿ

‘das Mittel, ie für ^die Belehrung geneigt zu machen.

Bald mehrt ich ^der Haufe, ^{und es werden} mehrere tehrer,

¡mehr ^{Raum und} mehr Entwürfe nöthig, Auch ^der min- der bedürftige Bürger woún cht einen ^Kindern be ernUnter- richt, ^{als er in den} gemeinen Winkel chulen gefunden hat.

Der er te Anfang ^der Armen ^fálle chule ^{im April 1695,}

‘gegen ^den Winter war ie chon ⁱⁿ mehrere Schulen ^ver- breitet, ^{die an} Zahl der Lehrlinge unglaublich\{nell ^wuch-

en, ^{und ín} vigigen ^{Jahren zu} anderthalbtau angewach- end

en

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en ^{waren. Dis alles war} Bürger

^und Volks chule,

vie ich ^aber dadurch chon ^{von allen} ähnlichen unter chied, daß ^{ieniht von gemeinen} Schulmei tern ,

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von lauter Studierenden be ebt ^{, und} daß Söhne ^und Tôchter ^{von einander} abge ondert, ^{alle in} viele Cla ^verz en theilt, ^und nach ihren Fähigkeiten ^weiter fortge , eßt úber-

haupt ^{aber nach einem} be timmten Plan unterrichtet ^wur- den, ^{woran in den} wenig ten Volks chulen zu denken i ts Hâtten ^{alle ; die von} jeher ^hier unterrichtet haben , die

ganze Wichtigkeit ^des Volfsunterrichts gefühlt ^{, und} ihr Ge chäft mehr ^aus die em ^{als aus dem} Ge ichtspunkt ^des

fleinen damit verbundenen Gewinns ange ehen , hätten ie Uebung ^im mündlichenVortrage und Bekanntwerden mit

dem Stufengang ^der tmen chlichen Erfenntniß mit zu ^dem

Gewinn gerechnet ^{, der aus} die em Unterricht erwach en fann, o wüßteih ^{faum einen Ort in} Deut chland, ^wo

man eine gleich volllommene Bürger chule auf tellen könnte,

weil ich nirgends oviel ^glückliche Um tände ^{als in} _Halle vereinigen, Gewiß i ^es t auch, daß ^man eit ihrem ^Ents

tehen ^an allen Orten zu Prediger

^und Catecheten tellen

niemand lieber gewün cht hat, ^als Männer, ^die die ^Gez e legenheit ^mit Weisheit ^und eignem Jntere genusßt, e ^und

ich ^{dabey von} manchenzufälligen Fehlern ^der Methode-

oder des Tons, ^{der von} Zeit zu Zeit ausgeartet i t, frey erhalten ute

Kaum warb es indeß ^austvärts bekannt, ^daß Franke

ich ^dex Erziehung ^der Jugend annahm, ^{als man von viez-}

len Gegenden her fich ^an ihn wandte, ^um Privatlehrer,

die fich ^unter ihm ^{gebildet hätten , zu bekommen. Er}

hatte ^{, Dis war nun} chon bekannt genug, großenTheil ^an

der Revolution, ^die ich ⁱⁿ _der Religiondurch ^den Eifer

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einiger fa dürchgängig t verehrten"Mätitter erelgtet hätte,

und die daraus ent teheitde Parthey vermehrte ich ichtbar.

5 Die Heftigkeit, ^{Um mit den Worten eines} charf innigen Beurtheilers vie Auftritte er zu ^reden , „die Keßermache-

„rey, ^die unfruchtbaren cola ti Wort chèn treite _ihrer

„Segner ^{machten vie den e gemeinen Chri ten} bald gleich-

„gültig, ^{Die Welt war des elenden} unchri ilichen ^Wör-

„„terfrieges ^{müde, und alle} Herzen dfneten ich ^{den war-}

„men Empfehlungen ^des thätigenChri tenthums , womit

„fich die neue, mit den Namen der Pieti ten bezeichnete

»; Parthey , hervorthat ^{, mit} Vergnügen. ^Die Anführer

„die er Parthey ^{waren Männer von} glätizenden _Gaben,

„von cinnehmender Bered amkeit ^, duld am, anftmüthig,

a “herabla ^und nachgebend. end ^{Sie verbanden mit der}

„„Außer Dernuth ten ^und Einfalt ⁱⁿ ihrem Betrágen ^den

„„brennenb Eifer, ten nicht ^{bloß für alle Arten} gei tlicher

H Uebungen, aa ^{auch für alle} gemeinnúßige Unterneh-

„mungen *).,„, ^Jn welche Hände glaubte ^man al wohl o

die Jugend ichrer geben zu können, ^{als in bie} Hände

von Männern, ^{die von eben} die em Gei be t eelt ^wurden.

Jene Wün che regten in Franken ^{zuer die t} Jdee

ant _, elb fúr t ^die Erzichutg junger ^{{leute aus den} höhern Standen ^zu orgen ^, o ^wie hernach ^der nemliche Antrag

von minder Begüterten, ^eine Schule auch für ie zu tif-

ten»,

-

die zugleichfür morali che Bildung orgte. ^Gez

nau bekannt mit ^den Mängeln ^der gewöhnlichen Schulen

voll heißer liebe für ^das heranwächfende Ge chlecht ^{; ver-}

eintgt ^mit Per onen, ^denen gleicherEifer jedeSchwierig

keit leicht machte ^, entwarf ^er noch ^{-am Ende des} vorigen Jahrs

*) Allgem. ^{deut che Bibl, 20 Bands,}

iti ^gh e:

Sahrhunderts einen ^{Plan, der} faum ^{bekannt wäárd , als}

man von allen Gegenden ^{her Söhne und} hernach auch Tôchter chite ^, die ^man danach erzogenwi ^wollte, en Erfahrung ^und tets fortge eßter Beobachtungsgei ^vervoll- t

fommnete die en Plan, ^{und er i für eine} großeMenge

von Schulen ^und Gymna ien ^{die Norm} _geworden, nach

der iegebildet ind, ^oder wenig tens beträchtliche ^Ver- be erungen ^angenommen haben. ^Was die er Plan ^mic

den gewöhnlichen ^{Schulen gemein hatte, würde unzwe>-}

máßig eyn hier auszuführen. ^{Aber das , was} ihm eigen

war und wodurch ^{er die in} jenen ^bemerkten Mängel _zu ^vers be ern hoffte, gebeich hier wenig ⁱⁿ tens ^{einer furzen Ue-}

ber icht, größtentheils ^{gerade o}

M ^{er ich {on am}

Ende ^des vorigen ^{und am} Anfan(

%) ^Die Plane zu den ^neuen Schuler, ^und nattientlich zu un erm Pádagogium, ^{indnoch in dem hie igen Archiv, und von dem} Jahr ^1696, 1699, 1703, 1712, Vom Jahr 1698 finde ih ^ein gedrucêtes Prôjekt für ^die Anführung einiger Zerren

_vom Stande, ^{adlicher und andrer} fürnehmen Jugend veran talter und eingerichtet, ^{Von eben} die em Jahr ^: Praccipua Capita, quibus Paedagogium ^Glaucha

^Hallen-

e difert ^à plerisque ^cholis publicis. ^“Vom Jahr 1699:

Kinrichtung ^{des Pâôdagogü zu Glaucha. Vom} Jahr

1699: eine gusfúhrliche Ordnurig und Lebrart für dag

Pâdagogium, Vom Jahr t700: ^eine Erläuterung ^dér

1699 edirten Einrichtung, ^Vom Jahr 1702: ^eine kleine

Erziebhungs chrift, ^wie Kinder ^zur Gott eligteit und

Klugheit anzufúhren ind. ^Vom Jahr 1707 ^und 109:

der er te und fortge ehte Plan eines Seminarii Schola tici, o wie vom Jahr ^{1714 das} eigenhändige Projet eines Seminarii mini terieccle ia tici und ^eines andern Seminari elegantiorit

litrerarurae. ^{Hierauf ind noch ver chiedene andre} Schriften gefolgt, ^{die aber nur} zum Theil Fovr ehungen ^und Wiederhss

lungen der vorigen ind. ^E

des ebigen Jahthun-

verts darúber geäußert hat *), ^{ohne etwa das, was in}

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neuteten Zeikenge chehen i , ^{mit dem was man} ibm allein.

chuldig war» ^{zu vermengen,}

Diefe Verbe erungen, ^{die er in} Etjiéßung ^und

N ^{iis zu machen uchte, la en ich} bequem unter drey Ge ichtspunkte bringen. Sorge ^für be Leh- ere

rer

Sorge fúr ^die ittliche Bildung

Sorge für zwe>mäßigen ^und fruchtbarenUnterricht.

Sorge ^{für beßre} Lehrer, ^{— Manhat gar} rich:

tig ^iù deu ^neuèrn Zeiten einge ^daß ehen, ^{feine Verbe erung,}

weder iù höhen, _noch in Volks chulen ^zu chaffen i , che

man den tehrei _nicht verbe tanv ^die, ern, welché erzichit

und unterrichten ollen, dazu vorüben, ^an Methode ^und Umgang ^mik

jungen Mn ^{gewöhhen , und, ele ran ie.}

an eßt , \lb genauT t ^{eobachten und kennen lecnén fann.}

Schon _Franke yächte die Bemèrkuhg, é ^{bie Îeuete} ich

\ó oft zügeeigne#haben. ^{“Kaum twaren die} er ten Einrich:

tungen der. ^néüen Schulen getröffen ^{» verband} o ^{er vamit}

ein Seminßrium , de Mitglieder, en ^wenn ie ^den ge-

wöhnlichen ^{äfademi Cur chen us geendigt hatten und Beruf}

in ih fühlten, ih ^der Schule ^e zu ^{widmen, uun ganz}

nach die em Plan fudieken mußten *).

-

Man hielt ^ißnen

LE ^{Vorle über ungen Schulwi en chaften, ie ivurden} _durch

-*) ^{Aus der} tioch vorhandénen Nathwéi ung, ^{tvás in dem Semi-}

‘fario’ Philologico ^‘oder elegantioiis lifterdturde getrtebei

‘i t, ieht man, wie zweckmäßig ^có für jene Zeit cirigerichtet ^war.

Es hat auch: ehr. gute Humani ten gebildet, ^{die ich überall} empfohlen haben, ^indèm auch ^nur nah ^de eignen ^Worteit

des ^{Stifters olche darin} aufgenommen wutden

„die hört

z; ^eine hinlängliche“ Wi en cha _des Latein t und Gricchi chen

zz Unid der Hülfswi en chaften ^der Ge chichte, ^alter und ^neuer

è 4»

Geographie, erlangthätten, ^{und die}

Litteratur

^{profe lo}

treiben wollten, y

titeanz ⁷

durch be tändige practi Arbeiten e ^{geubk; le hatten die} Erlaubniß#o ^{oft ie wollten bey dem} Uncerkicht älterer,

geûbterer ^tehrer gegenivärtig zu eyn ^und Methode zu ^ler-

nenz fie ^{wurden in} leichtern ^Cla ange ^en tellt ^und geprüft,

babey äußerlich unter tüßt, ^{und immer} verbindlich ich ^wez nig tens fünf Jahr ^dem Ju tikute zu widmen _, fúr ^dás ie

erzogen ^wurden. Die Pflanz e chule _{lieferte owohl} fúv

das Pádagogium ^{als für die} lateini Schule.lehrer, che ^und

man wird ich bey die Einrichtung er nicht ^wundern , wie

auch die lebtere Schule den ^großen Ruf ^der Trefflichkeit

des Unterrichts zu gewi Zeiten en erlängen könnte, ^{da es} noch möglich ^war , ge chickte ^tehrer Jahre lang zu halten,

und jene traurige Eilfertigkeit von detAkademie noh ^uner- hôrr ^{war, die} ebr allgemein ^{zu werden anfänger.}

Doch nicht ^{nur durch} die Vorbereitung e ^der Lehret

“

uchte ^{et der} Schule zu helfen, Auch durch ^{die Art} ihret An tellung ^{in der} Schule èlb ^Soviel , Aehnlichkeit ^das Pávagogium ^{mit andern} Gymna ien ⁱⁿ Ab icht ^des Zwecks

und der darin _zu gebenden Unterwei ung hatte, und ähnlich ^es ihnen auch ^darin roar, daß ^es tehende lehrer an eßte, die zum Theil ehs, acht und _mehrere Jahrè

daran arbeiteten, ^{o wich es doch auf eite bis} dahin ganz

ungewöhnliche und elb eit t die Zeit er viel zu wenig nah- geahmte Einrichtung ^von ihnen ab, wodurch jeder lehrer ⁱⁿ

dem Fach ^{und in den} Cla unterrichtet, en wozu ^{er diè}

mei ten Kettni ^Talente e, ^und Neigungen batte, Es wurde gleich in den er ten Plan gelegt, daß ^es für eben #8.

verdien tlich gehalten _ward, ^{in den} öber ten ^{als in den} mitt- lern und untern Cla Unterricht en zu geben, ^Man hatte hier ^feinen Reftor, ^der niche ^{aus den Mauern} feiner Pri-

ma, feinen Conrefktor , der nir ^úber die Schwelle ei:

2

:

nec

18 =>.

ner Secunda, ^keinen Tertius, ^der nicht ^{in eine} Cla e, deren Titel unter einem ^{Titel gewe en} wäre, zu gehen gez

wagt ^{hâtte, ‘ohne für ein ganzes An ehn zu fürchten ;} on-

dern wenn ich ^der Mann, ^der vielleicht ^ein trefflicher ^(a-

keiner war, nicht o ge chickt ^zur Bildung ^des deut chen Stils fühlte ^, o hielt ^{er es} michefür Schande, ^{ncben dér}

er ten lateini chen ^tection vielleicht ^{in der unter ten} deur chen Unterricht ^{zu geben}

^{wo es nur auf} die Kenntni antam, e die jeder Gelehrte haben muß.

-

Wie-viel i durch. ^{die en} einzigen Gedanken ^gewonnen. Schulen, ^{in denen ein}

Mann in ämtlichen Sprachen ^und Wi en chaften ^unter-

richten muß, haben, ^{wenn der Mann} nicht ^{von eiter}

ganz eltenen allumfa enden ^Gel ehr amfeit ^{i t, wenig vor}

dem Privatunterricht, ^{der auch von einem lehrer alles}

verlangt ^„ voraus, ^und Quintilians

tcb ^auf ptah ^{die e}

zweckmäßigere Vertheilung des Unterrichts*), ^hôrt- bey

die Einrichtung er ^{auf anwendbar zu eyn.} “Aber ^er if es ^ganz da, ^{wo man weder} nach. ^{dem. Titel} noch nach dem Alter be timmt, ⁱⁿ welcher ^{Lehr tunde der lehrer un-}

terrichten oll, ondern ^{wo die} genannten Eigen chaften

allein ent cheiden, ^{Es war úbrigens die Gedanke er auf}

dem Lege, jeden lehrer ^am brauchbar zu tei machen, natürliche Folge ^des Schulplans ^{„, de} Vorzügewir ^en

unten nenien werden. Daß ^man. jenen einer ^einleuch- tenden Vortrefflichkeit ohnerachtet ^, dennoch o par am

i

aufgenommen ^{hat, i aus der} fehlerhaften Einrichtung

un rer mei ten

nr ^{und Symna} begreiflich. ^ien Das

y Dividetur, (Inter plures) ^{qui ub æno a Virde labor ?}

er

crit i.

PES ^peris" viie ^{puri arilior, In tit. Orat.} lib:

IL, GT

-

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Fn

ZS 19

Das’ _ganze Intere hângt e ja oft ^dainit zu ammen ^, daß jeder Schulcollege eine eigene Cla ^wie e ein eignes Reich hat, ^{und keiner dem} andern ^{in ein} Gehege ^{kommt. Aber} dennoch beginnt ^{die wichtige e} Reformation _da, ^{wo eine} Schule ^{das Glúck} hat fúr ^das gemeine Be te ^arbeitende Männer _zu haben, ^{da bequemt man i<} na< ^und nach,

da tau chen lehrer ^{mic den} Unterriehts tunden, ^va _zieht

man dürftige Stellen , die keine Familie nähren fönnen, ein, ^und eht junge thätige ^{Männer an. Das} lutheri che Gymna iumun rer ^Stadt hat ohnläng hierin t ^andern Schulen ^ein rühmliches, Bey piel gegeben. ^Aber elten

inddoch die Bey e piele noch immer, und ^{werden es blei-} ben, o lange ich ^{der Staar} nicht ^blos begnúge _Projecte

für Schulverbe erungen ^zu entwerfen, ^{oder alte} _Einrich-

tungen zu tadeln , ondern auch ^{die Mittel}

Es ^die

Verbe erungen möglich zu machen,

Noch ^ein Um tand ^verdient hier bemerêftzu wétbeik

Die lelzer tellen ^{waren nach einer Ab icht} bey un ern Jnz titut zwar tehend ^{, aber} doch ^{nicht vott der} Art, daß ^ein

Mann wün chen ^{fonnte , ein ganzes teben} _darin zuzubrin-

gen. Jenes {üßte ^{die Schule vor dem Uebel} _unauf- hôrlicher Veranderungen ^, welche ^dem Gleichförmigen ^des

“Plans, ^wonach gearbeitet ^und erzogen ^werden oll, gemeiz- niglih ehr nachtheilig ind. Die es icherte ie ^vor dent oft noch größern _Uebel, ^unter _welchen unzählige lehtbegiee rige Júnglinge eufzen,

^vor veralterten Schulmännern,

die durch ^die tânge ^der _Zeit, durch ^das Einfdrmige ihrer Be chä ftigungen _{, durch} ^{das Drúckende} ihrer tage, durch häusliche ^und Fämilien orgen ^, durch körperliche Schwä- hen, oft dur< Stumpfwerden aller Sinne, unlu tig, _mürri ch, pedanti ch, ^und zu allem cher, ^als zum Um-

B42

_gang

20

gang mit der lebendigen Jugend ge chickt ind, ^{und in dereit} Hânden gleichwohl olange ^der Unterricht ^{bleiben muß, bis}

ie durchihren ^{Tod wieder} jungen, ^{thätigen Männern} Platz

machen , oder bis, ^was o elten ge chieht , ih ^{der Staat} ihrer ^{und der} Schule erbarmt, ^und jenen oft ehr ^ver-

dien tvollen ^{Veteranen , eine} an tändige Ruhe ver chafft.

Bey Frankens Einrichtung ^{konnten die ange tellten} lehrer gerade ihre ^{voll te} Männerkraft ^der Schule ^{widmen, Sie}

famen _, ^was hernach bey ^dem eingegangenen ^Seminarium nicht ^{immèr der Fall bleiben konnte,} vorbereitet und vor

gebt, elten ^{vor dem} fünf ^und zwanzig ten Jahre, ⁱⁿ ihre ordentlichen ^{Lehrer tellen , und arbeiteten nun eine Neihe}

von Jahren für ^die An talt, ohne ^{des Amts müde oder} durch ^andre Sorgen zer treut zu eyn; verließen ^die Schu-

le gemeiniglicheher ^, ehe ^ie ich er chöpft fühlten, ^und dachten fa t ohne Ausnahme ^an die Zeit e ihrer Thätigkeit

mit einen Vergnügen zurück, ^{woomit man an} eine froh ten Jahre zurücfzudenfen pflege. Es ^würde die er ganzer Einrichrung ^{, an die} bey ^den wenig ten Schulen Deut ch:

lands gedacht i , ^{und die alle die} auszeichnet, welche nach ^der un rigen gebildet ind, nichts ^an Volikommenheit gefehlt haben , wenn-die äußere tage ^der be tändigen ^téhrer

etivas bequemer hâtte cyn ^{können. Ein} Theil die er ^Un- bequemlichkeit ^{ent tand daher , daß ie} zttzleich Erzieher

eyn ^{, und} al ⁱⁿ o ^{der eng ien} Berbindung ^{mit den} Zöglin-

gen leben ollten. ^{Eine andere aus der Art , wie der} th:

tige ^{Mann bauen und} falariren ^mußte

ohne Fond, blos _nach ^dem Verhältniß de ^was en, ihm ^die Vor ehung dutch

wohlthätige Men chen zuwarf, ^{ohne alle} Uncter tüßung ^von

dem Staat, ^der

ELE ^{für die An e talt noch nie das}

gering gethan te hat,

Vielleicht ^{konnte ex} ich auch ^weni

ger

= ^AL

gek ^das Drúcfende, die lagen er denten, ^{wenn et, wie es}

guten Men chen gemeiniglich geht , andre zu ehr nach ich beurtheilte; Er, ^{der in einer} ra tlo Thätigkeit en ^{eine Ta-}

ge ^und Mächtezubrachte ^{, dem die} Aufopferung eines

Abende ens nichts war, ^wenn er dadurch Zeit ^{gewann et-}

was zum Be ten ^{einer armen} Familie zu chreiben ^{; der} ich

in das eng Stübchen te eines mittelmäßigen Pfarrhau es zurúcfzog, ^{um den} armen Kindern Plaß ^zu machen , die

er unterrichten ließ, Indeß ^{konnten die} ausführenden Per onen nicht ^das Intere ^des e Unternehmers haben,

der in dem Gelingen ^des Unternommenen Er aß fand. Für ie blieben manche Entbehrungen unangenehm. ^{WLPLo aber} vie Unbequemlichkeiten e wegfallen, ^und o, wie z. B. jebt

in Klo terbergen , das unter Breithaupt ^{und Steinmeß}

völlig nach un erm Pädagogiumumgeformt ward, jener Plan ^im Ganzen beybehalten, ^aber durch mehr ^Bequem- lichkeit ^{den ältern} Lehrern erleichtert i , da weiß ichkaum,

ob man ich ^etroas zwe>mäßigeres denken fann.

Die ittliche Erziehung ^und Bildung ^{war ein}

gweites Augenmerk für Frankens thätigen ^{Gei t. Es}

war freilich nicht ^die kün tliche Pädagogik un rer Zeit , die

er zu reali iren trebte, ^{und er fündigte} ich in ^{feiner ein-} zigen einer dahin gehörigen Schriften ^als Reformator ‘an.

Aber ^ob ihn ein ge under Ver tand ^, verbunden ^{mit der}

innig Theilnehmung ten ^{an dem} Wohl eyn junger ^leute auf

die richtigenWege geleitet ^{und die} fa allgemein t herr chen:

den fehlerhaften _Methoden entde>en gelehrt habe; ^{ob er}

in den neuern Vor chlägen ^{würklich viel neues gefunden ha-}

ben möchte, _mag man aus dex folgenden ^{ganz furzen Ue-} ber icht ^der Grund äße chließen, ^die ex über ^die ittliche

BT I

^_Er-

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22 =

Erziehung ⁱⁿ un rer An talt fe ige eßt, ^und dadurch ^alles Gute, ^was durch fie ge chehen i , t gegründethat.

Das er te ^{von allem war} , daß ^man auf Schulen ^zu wenig auf Bildung ^des Herzens, ^zu aus chließend auf Bildung ^des Ver tandes arbeitete, ^und doch gebe ^innere _MRecht chaffenheit ^und guter Sinn gegen Gott und Mens

chen eigentlich ^{allem Wi en} er ^den t wahren Werth, ^weil

davon die Anwendung abhange, ^{die der} Jüngling ein ^von t einem Wi en machen ^werde. Daher ollte ^{es der} Haupts zwe> ^aller hie igen Erziehung bleiben, „die anvertraute

Jugend nichr ^blos zu lehren, ^was gut ^und gottgefällig en, fondern ^{durch fleißige und} anfte Ermahnungen ^und gute

Bey piele , die bey ^{weitein das} mei auszurichten te ^und ich

den Gemüthern ^an tief ten einzuprägen pflegten, ^{zur würf-} lichen ^{Nusübung der gefaßten Lehren zu bringen.}

^„Sehr viel, ^{fährt er in einer der oben genannten Schriften} fort ®), „ ehr ^viel trägt hiezu bey, daß ^{man die Leiden:}

chaften ^und Neigungen aufs genaue beobachte. te ^{„> Um}

die Lehrer ⁱⁿ

BEE ^{teten Aufmerk amkeit zu erhalten, mache} er ^{die Ordnung *), „daß alle, die mit den jungen leuten}

y ^{ôu thun} haben, jedes Vierteljahr ^ihre Urtheile ^{über den}

y, ganzen córperlichen ^und morali ^Zu chen ^{tand ihrer Zöglinge}

„ _{auf ehen} ^{, woraus alsdann ein Auszug gefertigt, und in}

z ein eigenes Buch niederge chrieben ^{werden olle, damit}

"“mán ^{nicht nur wi wie e, es ich mit jeden von Zeit zu}

‘Zeit ^{geändert , ondern daß auch einem jedemnach einen}

„Zu ^be tande ^{begegnet er werden fönne. Denn es ey gar}

zs O ^genug

^{bloß einen Quit,} bes ^{am mei}

^{ten hervor} nb ^{DB, teche,}

%*)Ordnung und _Lehrart im Pâdagog, ^{S. 19,}

+) ^Am ang, ^{Ort. S. 11,}

e SS ²³

zB. Wollu ^und t _ihr ^verwandte (a ter auszurotteiî.

„Man ^{mü e ich eben} \s ehr bemühen, ^{ie auch von andern}

, fehlerhaften Meizungen, Hochmuth," Neid, Geiz zu

„„entwöhnen. ^{Man müßte zwar} niche zu ehr ^{in einzele}

„nen Charaftern grübeln, ^{abcr es} múßtedoch ^{feiner un-}

“E ‘‘Besbachtée ^bleiben „ oder “durch Ver tellung ^ein fal ches Bild ^von fich zu erwee>ken vermögend eyn.

Bey

der Erwecung wahrer Frömmigkeit, ^die ihm ^{mit den be-} währte ten Erzichern ^{alréx und neuer} Zeit ^{immer das} höch-

te ^und icher ^Principium te ^{alles Gutem blieb, bemerkt} er ausdrüdlich 253 ^{„man olle ich ja hüten äußern Schein}

;

„der elben ^{mit ihr elb t zu verwech eln Heucheley thue}

», zwar im gemeinen We en ^uicht unmittelbar o ^viel Schä-

„den ^{als ein} lüderliches ^und ärgerliches Leben _,- aber in Ab-

„ficht ^{der Religion elb und} ihrer Ausbreitung ^{reiße ie}

„mehr nieder, ^als offenbare Bosheit. Daher mú man e

„eben o fehr ^von Hencheley ^als ofenbarer ta terhaftig-

‘„„feit abmahnen, ^und bey ^aller Gelegenheit ein chärfen,

„nichts zu denken ^oder zu thun, ^was niht ^{vor dem} all:

iGehénten ^{Auge Gottes be ichen könne.}

“Die Erziehung elb} oll nach einer Vor chrift bitig-

aus anft ^und vâaterlich eyn.Harte Zucht mache fúhllos

“und wider pen Be tig, chämungen , rührende Vor tellun-

‘gen _, ern thafte Verwei e ind ihm ^die be ten Mittel; här-

‘tere Strafen nur die leßteZuflucht, ^{wenn alles andre} fehl:

\hlage; ^nur Bedúrfniß fúr rohe verwilderte Gemüther, ^die

nur innlich zu lenfen wären, Sehr rührend ⁱ der no<

vorhandene Auf , aß úber die Anwendung ^der Strafen ^‘in

den neu errichteten Schulen , worin die Stufenfolge ^der- elben ^{mit der} _vütét ^{lich ten Sorg} _BD ^{amkeit fe tge und eßt, die}

4 untér

_*) Ebenda S. . 12

WW dean

unter ihm arbeitenden lehrer aufs dringend tekgebeten ^wer-

den , nicht zu verge ^{, daß} en ie ^mic der; Jugendßzu thun haben ^{, und} jede unfreundliche ^Hârte, jeden ^{Ausbruch des}

Zorns ^{bey ich} zu befämpfen ^{, womit nichts gebeßert wer-}

de, I t ^dis nicht ^immer in einen Stiftungen ge chehen, o if ^er wahrlichun chuldig daran, Wie ehr ich jene

Grund ^aber äße ^{von der} mönchi Sclavenzucht chen ^{„ die}

um jene Zeit ^die Schulen ^mit ei ernem Scepter beherr chte, unter cheiden „ darf ich ^{dem Kenner} ihrer Ge chichte nicht agen,

Weit mehr, ^als auf trenge Zucht, ^{rechnete er} auf trenge Auf icht ^{, und vielen Umgang der} Erziehenden mit den Zöglingen, Auch hierin gaben eine Schulen ^ei-

nen Ton _an, der bis datin noch ^{unbekannt war,} Jun ^den gewöhnklichen Clo ter chulen ^{, wo} zugleichjunge ^Leute „ein- heimi waren, ch herr chte ^und herr cht noch durchgängig

die Einrichtung ^, daß ^entweder zwey oder drey ^{in engen} Eellen bey einander wohnen, ^{und von Zeit zu} Zeirt ^von dem ^die Woche habenden Schulcollegen ^oder In pector ^vi-

itirt , oder des Tags. ⁱⁿ gemein chaftlichen großenSälen

einge chlo ^{und des} en, Nachts ihren Cellen überliefert ^wer- den, ^{wo ie} auf mancherSchule ^die chön Sommer- ten

abende ⁱⁿ Unmuth ver chmachten , und da die Celle fein

icht erlaubt, ^{mit der} fürchterlich Langenweile ten ^der langen Winterabende kämpfen mú en. Von ^{die er für} Gei t

und {eib gleich ^drückenden Einrichtung, wich Frankens ^Er- ziehungeplan durchaus ^{ab. Er} bemúhßte ich durch. ^eine

hinlängliche Anzah{ ^von Lehrern ^und Erziehern ^{alle Vor-} theile ^der Privaterziehung ^{mit den} Vortheilen ^{der öffent-} lichen zu vereinigen, Jedem der elben übergab ^er fünf,

hoch tens echs ^oder ieben Zöglinge, ^und brachte ^{ie mit}

:

ihm

tt ⁱ

ihm ^{in die} naheVerbindung, ⁱⁿ welcher Hauserziehermit ihren ^{Eleven zu eyn pflegen.} „Die Jugend,

agt ^erin

der oft angeführten Schrift,

weiß ich ⁱⁿ die en Jahren

5 nicht elb zu gouverniren, ^und nimmt, ^wenn fie ^den

4» größtenTheil ^der Zeit ^{allein oder} bey ihres gleichen ^ohne 5» Auf icht gela wird, en ^zum Müßiggang ^und zur Aus-

„Übung ^vieles Bö en ^{Anlaß ,} wodurch ie nicht ^{allein an}

5 der Seele, ‘ ondern auchoft ^an Ge undheit ^{und {eben in}

» Gefahr gerathen ^fann, Durch ^treue be tändige Auf icht

5 werden nicht ^{nur die} Ausbrúche ^des Bö en verhindert,

9» folglich ^der Strafen ^immer weniger , ondern durch ^die

»

abge chnittnen Gelegenheiten ^{werden ie von} innerlich ^bd-

9, en Begierden nach ^und nachentwdhnt, und angewohnte

¿a ter ^{und Unarten nach und} nach ⁱⁿ Verge enheit ge-

gz bracht, Dadurch mußTugend ^und Fleiß ^{im Studieren}

„nothwendig gewinnen, Jmmer ^{wird denen} Erwach enen,

5 von deren Denkungsart ^man ver ichert i t,auch ^darin

5» mehr ^{anvertraut werden können} , als andern, ^{deren man} 5»weniger ichereyn ^kann, ,„, Jch eße hinzu ^{, daß} durch

eine olche Einrichtung ^, obald ^{nur der Lehrer würklich der} Freund einer Anvertrauten ey, ^und ich ^eben o ^{weit von} mürri hem Ern t, ^als pielender Familiaritätentfernt halten ^will , das gegen eitige ^Vertrauen nothwendig: mehr

‘gewinnen muß, ^{als wenn der} Jüngling ⁱⁿ einem Vorge- ebten ^{blos den} Mann fürchtet, ^{der von} Zeit ^zu Zeit fommt

und nach ehen _muß, ^ob auch Unfug vorgeht. Wenig tens pflegtdie _{Jdee auf} e ^den mei ten klö terlichen Schulen ^die er te Veranla zu ung eyn , die Gemüther junger leute zu allen Kün ten ^des _Betrugs und zu jenem heimlichen ^We- en zu führen,welches ^{die Keime alles Edlen in} ihnen ^ex-

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