• Nie Znaleziono Wyników

Bibliografia nt. Encykliki "Humanae vitae" : (zapis chronologiczny od roku ogłoszenia)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Bibliografia nt. Encykliki "Humanae vitae" : (zapis chronologiczny od roku ogłoszenia)"

Copied!
10
0
0

Pełen tekst

(1)

Jarosław Sz. Szymczak, Krzysztof

Wolski

Bibliografia nt. Encykliki "Humanae

vitae" : (zapis chronologiczny od roku

ogłoszenia)

Studia nad Rodziną 6/2 (11), 179-187

(2)

[1 3 ] R E C E N Z JE 1 7 9 Bibliografia nt. encykliki Humanae vitae

(zapis chronologiczny od roku ogłoszenia)

WYBÓR

1968

1. Buxakowski J., Encyklika Humanae vitae - jej znaczenie dla postawy katolika, Studia Pelpłińskie 1969, nr 1, s. 101-120.

2. Buxakowski J., Encyklika Humanae vitae - jej znaczenie dla postawy katolika, Miesięcznik Diecezjalny Gdański 1969, nr 12, s. 481-492.

3. Kowalski J., Katolik wobec encykliki Humanae vitae, CzWD 1969, nr 3/6, s. 137-143.

4. List Episkopatu Polski o Encyklice Ojca św. Pawia VI Humanae vitae (12.02.1969), w: Listy Pasterskie Episkopatu Polski 1945-1974, Paris, 1975, s. 559-563.

5. Niedźwiadek W., Problemy wychowania w rodzinie, AK 1968, t. 71, z. 358, s. 454-471.

6. Ślipko Т., Naturalne prawo m oralne jako podstawa etyki m ałżeń­ skiej w wiążących wypowiedziach M agisterium Ecclesiae, STV 1968, nr 1, s. 171-192.

7. Ślipko Т., Postulaty stawiane teologii moralnej przez encyklikę H u­ manae vitae, AC 1968, s. 258-296.

8. Ziółek W., Znaczenie encykliki Pawła VI Humanae vitae, W D Ł 1969, nr 43, s. 103-119.

1969

9. Bajda J., Teologiczne rozumienie prawa naturalnego na tle encykliki Humanae vitae, AC 1969, s. 321-340.

10. Bajda J., Meissner K., Smoleński S., Ślipko Т., Turowicz J., Wojtyła K., Wprowadzenie do encykliki Humanae vitae, red. S. Smoleński, Notifi- cationes e Curia M etropolitana Cracoviensi 1969, nr 1/4, s. 1-70.

11. Chmura Т., Ogólnopolska sesja naukowa teologów moralistów po­ święcona encyklice Humanae vitae, AC 1969, s. 452-455.

12. Inlender B., Normy etyczne zawarte w encyklice Humanae vitae i ich uzasadnienie, C T 1969, fasc. 4, s. 33-48.

13. Journet C., Światło encykliki, AK 1969, t. 73, z. 365, s. 430-435. 14. Juros H., Wokół encykliki Humanae vitae, CT 1969, fasc. 2, s. 117-122. 15. Krasicki L, Humanae vitae czyli katolicka doktryna (nie) planowania rodziny, Problemy Rodziny 1969, nr 1, s. 1-6.

16. Kwiatkowski Z., O artykule Rahnera - krytycznie, Więź 1969, nr 7-8, s. 289-291.

(3)

17. R ahner K., Na marginesie encykliki Humanae vitae, Więź 1969, nr 1, s. 35-53.

18. Różycki I., Teologiczna pewność norm etycznych encykliki Humanae vitae, AC 1969, s. 231-257.

19. Sikorski T., Encyklika Humanae vitae w orzeczeniach Episkopatów, CT 1969, fasc. 4, s. 110-123.

20. Smoleński S., Zagadnienie wykonalności norm moralnych zawartych w encyklice Humanae vitae, AC 1969, s. 357-369.

21. Ślipko T., Postulaty stawiane teologii moralnej przez encyklikę H u­ manae vitae, AC 1969, s. 258-296.

22. Wencel H., Encyklika Humanae vitae - postęp czy regres? Znak 1969, nr 177, s. 306-318.

23. Wojtyła K., Komentarz teologiczno-duszpasterski do Humanae vi­ tae, Rzym, 1969.

24. Wojtyła K., Nauka encykliki Humanae vitae o miłości: (analiza tek­ stu), AC 1969, s. 341-356.

25. Wojtyła K., Prawda encykliki Humanae vitae, Wiadomości U rzędo­ we Śląska Opolskiego 1969, s. 209-216.

26. Wprowadzenie do encykliki Humanae vitae, Notificationes e Curia M etropolitana Cracoviensi 1969, nr 1/4, s. 1-70.

27. Wykłady dr Wandy Półtawskiej o zagadnieniach encykliki Humanae vitae, W DŁ 1969, nr 43, s. 100-101.

1970

28. Chrosnowski E, Wokół encykliki Humanae vitae, H D 1970, nr 1, s. 20-29. 29. Inlender B., Cel małżeństwa w aspekcie naturalnym i nadprzyrodzo­ nym, AK 1970, t. 75, z. 369, s. 44-54.

30. Majdański K., Teologia małżeństwa i rodziny w nauce Vaticanum II, AK 19701.75, z. 369, s. 3-16.

31. Mońko L., Regulacja poczęć w rodzinie i społeczeństwie, AK 1970, t. 75, z. 369, s. 112-130.

32. Salij J., Małżeństwo chrześcijan jako udział w Paschalnym Misterium Chrystusa, AK 1970, t. 75, z. 369, s. 17-28.

33. Strojnowski J., Jeszczew sprmieHumanae vitae, Więź 1970, nr 1, s. 140-141.

1972

34. Buxakowski J., Encyklika Humanae vitae i jej znaczenie dla postawy katolika, WWD 1972, nr 4, s. 146-156.

35. Rendu Ch., Czy Kościół nas oszukał?, Kraków 1972.

36. Różycki I., Teologiczna pewność norm etycznych w encyklice H um a­ nae vitae, AK 1972, t. 78, z. 378, s. 3-29.

(4)

[1 5 ] R E C E N Z JE 1 8 1

37. Szczyrbowski S., Teologowie o przerywaniu ciąży: przegląd pism za­ granicznych, ŻM 1972, nr 6, s. 49-65.

38. Szczyrbowski S., Teologowie wobec współczesnych problemów m ał­ żeństwa: przegląd pism zagranicznych, ŻM 1972, nr 7/8, s. 207-210.

1973

39. Aktualne problemy duszpasterstwa rodzin: przegląd pism zagranicz­ nych, ŻM 1973, nr 1, s. 123-128.

40. Chauchard P., Życie seksualne, Warszawa 1973.

41. Fijałkowski W., Dlaczego naturalna regulacja urodzin? ŻM 1973, nr 6, s. 46-51.

42. Inlender B., Teologia moralna wobec danych nauk empirycznych, AK 1973, t. 81, z. 388, s. 181-190.

43. Konfesjonał i trudne problemy miłości: dyskusja [tłumaczenie z Qu- aderni di pastirale 1973, nr 3], ŻM 1973, nr 12, s. 20-37.

44. Makowski T., Dzisiejsze rozumienie prawa naturalnego w świetle ofi­ cjalnej nauki Kościoła, AK 1973, t. 81, z. 388, s. 191-203.

45. Ograniczenia i perspektywy naturalnej regulacji urodzeń, ŻM 1973, nr 7, s. 75-79.

46. Olejnik S., Miejsce Ludu Bożego i znaków czasu w teologii moralnej, AK 1973, t. 81, z. 387, s. 90-101.

47. Styczeń T, Sytuacjonizm w etyce, AK 1973, t. 81, z. 388, s. 204-216. 48. W ITD - dyskusja o skutkach przerywania ciąży: w czasopismach, ŻM 1973, nr 8/9, s. 170-175.

1974

49. Nossol A., Antropologiczne ujęcie teologii, AK 1974, t. 82, z. 391, s. 186-194.

1975

50. Bednarczyk P., Encyklika Humanae vitae na cenzurowanym, ŻM 1975, nr 7, s. 156.

51. Buxakowski J., Odpowiedzialność za rodzinę, AK 1975, t. 84, z. 396, s. 59-76.

52. Fijałkowski W., Seksualizm i kontrola funkcji prokreacyjnej, AK 1975, t. 85, z. 401, s. 432-356.

53. Instynkt wiary a moralna ocen zapłodnienia in vitro: przegląd pism zagranicznych, ŻM 1975, nr 7, s. 120-124.

54. Lejeune J., Istota życia, w: Specjalistyczne aspekty przerywania cią­ ży. Ogólnopolska Sesja Naukowa Lekarzy i Teologów (8-9.02.1975), K ra­ ków 1975.

(5)

55. Makowski T., Rodzina a niektóre problemy demograficzne, AK 1975, t. 84, z. 396, s. 45-58.

56. O moralności seksualnej: przegląd pism zagranicznych, ŻM 1975, nr 5, s. 108-112.

57. Smoleński S., Podstawowe problemy norm etycznych życia małżeń­ skiego i rodzinnego, AK 1975, t. 84, z. 396, s. 32-44.

58. Strojnowski J., Sterowanie biologicznym podłożem człowieka, ŻM 1975, nr 7, s. 37-48.

59. Sujak E., Mała patologia seksualna małżeństwa, ŻM 1975, nr 10, s. 64-69.

1976

60. Jarco J., Problemy etyki seksualnej: przegląd pism zagranicznych, ŻM 1976, nr 7/8, s. 187-193.

61. Poręba P., Sztuka pielęgnowania i podtrzymywania uczuć miłości małżeńskiej, AK 1976, t. 86, z. 404, s. 423-436.

62. R otter H., Podstawy chrześcijańskiej etyki seksualnej, ŻM 1976, nr 9, s. 44-53.

63. Suenens L., Miłość i seks dzisiaj, ŻM 1976, nr 12, s. 41-59.

1977

64. Fijałkowski W., M etoda naturalnej regulacji poczęć J. i E. Billingsów, ŻM 1977, nr 2, s. 44-54.

65. Fijałkowski W., Prawdziwe źródło pigułkowego kryzysu, ŻM 1977, nr 12, s. 80-86.

66. JędruszekB., Przerywanieciąży-próbabilansu, ŻM 1977, n r 2, s. 57-65. 67. Katolickie zasady planowania rodziny: w czasopismach, ŻM 1977, nr 2, s. 80-86.

68. Kieracimski R., Miłości można się nauczyć, ŻM 1977, nr 9, s. 29-43. 69. Smoleński S., Przerywanie ciąży jako problem moralny, w: Specjali­ styczne aspekty problemu przerywania ciąży, Kraków 1977, s. 88-96.

70. Górny K., Troska Kościoła o ratowanie życia nienarodzonych, w: Spe­ cjalistyczne aspekty problemu przerywania ciąży, Kraków 1977, s. 97-103.

1978

71. Antykoncepcja (wychowanie do chrześcijaństwa) 6 i 9 przykazanie, ŻM 1978, nr 5, s. 154-160.

72. Bibliografia dotycząca Humanae vitae, oprać. A. Markowski, ChS 1978, nr 7, s. 30.

73. Barowska A., Współczesny kontekst encykliki Humanae vitae, ŻM 1978, nr 9.

(6)

[1 7 ] R E C E N Z JE 1 8 3

74. Dziesięć lat od encykliki Humanae vitae, ŻM 1978, nr 9.

75. Fijałkowski W., Dziesięć lat Humanae vitae a postęp w naukach m e­ dycznych, ŻM 1978, nr 9, s. 48-56.

76. Godlewski J., Życie płciowe człowieka, Warszawa 1978.

77. Kukolowicz T., Próba rozeznania w zakresie stosowanych praktyk re­ gulacji poczęć i urodzeń, RNS 1978, nr 6, s. 177-213.

78. Kunowski S., Rozwój chrześcijańskiej koncepcji małżeństwa i rodzi­ ny, RNS 1978, nr 6, s. 55-115.

79. Moraliści o demografii [zjazd teologów moralistów we Wrocławiu 30-31.03.1978], ŻM 1978, nr 6/7, s. 105-107.

80. R otter H., Teologia a życie seksualne, ŻM 1978, nr 6/7, s. 45-52. 81. Sikorski T., Poznanie i tajemnica. Humanae vitae jako impuls do roz­ woju moralności chrześcijańskiej, ŻM 1978, nr 9, s. 32-47.

82. Wojtyła K., Antropologia encykliki Humanae vitae, AC 1978, t. 10, s. 9-28.

83. Wrzeszcz M., Encyklika Humanae vitae na tle głównych kierunków działalności Pawia VI, ŻM 1978, nr 9, s. 19-31.

1979

84. Kłys J., Wychowanie młodzieży w duchu Humanae vitae, ChS 1979, nr 12, s. 9-16.

85. Makowski T., Prokreacyjna funkcja rodziny w świetle dokumentów Kościoła, Colloquium Salutis 1979, nr 11, s. 107-128.

86. Skrzydlewski W., Odpowiedzialne rodzicielstwo, CzST 1979, s. 323-340.

1980

87. Bajda J., Etyczny ład małżeństwa w świetle encykliki Humanae vitae, ChS 1980, n r2 , s. 77-95.

88. Specjalistyczne aspekty problemu antykoncepcji, Rzym 1980.

1981

89. Caffara C , Antropologiczne podstawy Humanae vitae, AK 1981, t. 96, z. 434, s. 370-373.

90. Fijałkowski W., Humanae vitae dziś, Materiały Problemowe 1981, nr 11/12, s. 112-125.

91. Fijałkowski W., N aturalne planowanie rodziny a antykoncepcja: róż­ nica metod czy postaw? ZN KUL 1981, nr 2/4, s. 115-126.

92. Kukolowicz T., Prymas Polski w służbie rodziny polskiej, AK 1981, t. 97, z. 436, s. 292-302.

93. Różycki I., Teologiczna pewność norm etycznych w encyklice H um a­ nae vitae, AK 1981, t. 97, z. 437, s. 478-486.

(7)

94. Lanctot A. i C , Przegląd badań nowoczesnego planowania rodziny, AK 1981, t. 96, z. 434, s. 390-393.

95. Rótzer J., Refleksie na tem at naturalnej regulacji poczęć, AK 1981, t. 96, z. 434, s. 394-396.

96. Skrzydlewski W., M oralne i społeczne wymiary nauki Kościoła o re­ gulacji poczęć, AC 1981, s. 235-263.

97. Ślipko T., Normatywne podstawy regulacji poczęć, AC 1981, s. 209-233.

1982

98. Perspektywy i problemy teologii moralnej [pr. zb.], Warszawa 1982. 99. Wojtyła K., Antropologia encykliki Humanae vitae, w: Jan Paweł II o małżeństwie i rodzinie [zebrał całość i teksty z języków włoskiego i hisz­ pańskiego przełożył T. Zeleźnik], Warszawa 1982, s. 260-302.

1984

100. Bajda J., Odpowiedzialne rodzicielstwo a antykoncepcja, Com 1984, nr 6, s. 102-120.

101. Buxakowski J., Duszpasterze rodzin a zagadnienia ludnościowe, Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kraków] 1984, nr 54/55, s. 27-43.

102. Fijałkowski W., Naturalne planowanie rodziny drogą życia w prze­ kazywaniu seksualizmu, Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Ro­ dzin, Kraków] 1984, nr 54/55, s. 14-26.

103. Gasidło W., Z imieniem łączy się posłannictwo, Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kraków] 1984, nr 54/55, s. 60-66.

104. Majdański K , Rozważania o sytuacji ludnościowej w Polsce, Rodzi­ na Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kraków] 1984, nr 54/55, s. 44-59. 105. Mońko L., Polityka demograficzna, Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kraków] 1984, nr 54/55, s. 4-13.

106. Rótzer J., Naturalna regulacja poczęć, Poznań 1984.

1985

107. Grześkowiak J., Małżeństwo a Misterium Chrystusa, AK 1985, t. 104, z. 455-456, s. 190-206.

1986

108. Billings E., Westmoree A., M etoda Billingsa: sterowanie płodno­ ścią bez pomocy środków farmakologicznych, Warszawa 1986.

109. Półtawska W., Problematyka dojrzewania człowieka (aspekt psy­ choseksualny), Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kra­ ków] 1986, nr 64/67, s. 73-85.

(8)

[1 9 ] R E C E N Z JE 1 8 5

110. Wojtyła К., Problematyka dojrzewania człowieka (aspekt antropo- logiczno-teologiczny), Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Ro­ dzin, Kraków] 1986, nr 64/67, s. 63-72.

1987

111. Bajda J., Rodzicielstwo w aspekcie teologicznym, ChS 1987, nr 3, s. 33-38.

112. Bajda J., Akt małżeński w nauczaniu Kościoła, ChS 1987, nr 3, s. 39-46.

1988

113. Borowska A., Encyklika Humanae vitae - po 20 latach, Z Pomocą Rodzinie 1988, nr 23, s. 10-18.

114. Borowska A., Humanae vitae - odpowiedzialność za życie i miłość, Z Pomocą Rodzinie 1988, nr 25, s. 125-131.

115. Buxakowski J., Początki duszpasterstwa rodzin w Polsce a encyklika Humanae vitae, Sprawy Rodziny 1988, nr 10/12, s. 41-46.

116. Buxakowski J., Początki duszpasterstwa rodzin w Polsce i encyklika Humanae vitae, Sprawy Rodziny 1988, nr 13/14, s. 57-72.

117. Dwadzieścia lat Humanae vitae: sesja Komisji Episkopatu Polski ds. Rodzin na Jasnej Górze, Zycie Katolickie 1988, nr 7, s. 53-61.

118. Fijałkowski W., Wpływ encykliki Humanae vitae na rozwój natural­ nego planowania rodziny. Zycie Katolickie 1988, nr 7, s. 37-43.

119. Póltawska W., Encyklika Humanae vitae wezwaniem do odpowie­ dzialności, Sprawy Rodziny 1988, nr 13/14, s. 72-79.

120. Ryszkowski S., Odpowiedzialne rodzicielstwo w świetle encykliki Humanae vitae, Wiadomości Diecezjalne Podlaskie 1988, nr 8/9, s. 275-282.

121. Sujka A., Obowiązywalność norm moralnych encykliki Humanae vitae, Życie Katolickie 1988, nr 7, s. 20-36.

122. Śledzianowski J., Duszpasterskie refleksje nad spełnieniem współ­ cześnie rodzicielstwa w XX rocznicę wydania Humanae vitae, Współczesna Ambona 1988, nr 4, s. 156-165.

123. Wojtyła K., Antropologia encykliki Humanae vitae, Sprawy Rodzi­ ny 1988, nr 13/14, s. 37-57.

124. Wojtyła K., Encyklika Humanae vitae jako znak czasu, Rodzina Ka­ tolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kraków] 1988, nr 77/79, s. 20-26. 125. Wojtyła K., Prawda encykliki Humanae vitae, Rodzina Katolicka [Wydział Duszpasterstwa Rodzin, Kraków] 1988, nr 4/6, s. 10-13.

126. Wójcik E., Psychopatologia antykoncepcji, Biuletyn Duszpaster­ stwa Rodzin Archidiecezji Poznańskiej 1988, s. 1-15.

127. Zielińska-Nagalska E., Apologia życia, nobilitacja miłości, Zycie Katolickie 1988, nr 7, s. 44-49.

(9)

1989

128. Bagrowicz J., Wychowanie do życia w rodzinie w świetle najnow­ szych dokumentów Nauczycielskiego Urzędu Kościoła, AK 1989, t. 112, z. 480, s. 219-234.

129. Gasidło W., Postawa antykoncepcyjna zaprzeczeniem odpowie­ dzialnego rodzicielstwa, w: Aby duszpasterstwo rodzin było skuteczne i owocne. Materiały z sesji: Odpowiedzialne rodzicielstwo w dwadzieścia lat po Humanae vitae (Kraków 28.02.1989), red. W. Gasidło, Kraków 1989, s. 23-49

130. Mering W., Humanae vitae doświadczenia i perspektywy, Orędow­ nik Diecezji Chełmińskiej 1989, nr 3-4, s. 143-153.

131. Majdański K , Duszpasterz w służbie Humanae vitae, Szczecin 1989 oraz w: Dar ludzkiego życia - Humanae vitae donum. W dwudziestą roczni­ cę ogłoszenia encykliki Humanae vitae, red. bp K. Majdański, T. Styczeń, Lublin 1991, s. 177-208.

132. Póltawska W., Lekarz wobec wartości życia ludzkiego (rozważania w nawiązaniu do encykliki Humanae vitae), Ethos 1989, nr 5, s. 69-84.

133. Skrzydlewski W., Geneza encykliki Humanae vitae w aspekcie filo­ zoficzno-teologicznym, Sprawy Rodziny 1989, nr 17/18, s. 52-66.

134. Smoleński S., Wkład arcybiskupa krakowskiego, Karola Wojtyły w pogłębienie nauki o małżeństwie w perspektywie 20-lecia Humanae vi­ tae, Sprawy Rodziny 1989, nr 17/18, s. 37-51.

1990 - lata bieżące

135. Gasidło W., Postawa antykoncepcyjna zaprzeczeniem odpowie­ dzialnego rodzicielstwa, w: Aby duszpasterstwo rodzin było skuteczne i owocne, Kraków 1990, s. 23-49.

136. Gubała W., Postawa odpowiedzialnego rodzicielstwa i jej teologicz­ ny fundament, w: Aby duszpasterstwo rodzin było skuteczne i owocne, Kraków 1990, s. 8-22.

137. D ar ludzkiego życia -H um anae vitae donum. W dwudziestą roczni­ cę ogłoszenia encykliki Humanae vitae, red. bp K. Majdański, T. Styczeń, Lublin 1991.

138. Bajda J., Wartość i godność życia w świetle nauki Kościoła, AK 1992,1.119, z. 501-502, s. 214-226.

139. Ernst S., Czy encyklika Humanae vitae jest przestarzała? Rozważa­ nia o czystości, Gdańsk, 1994.

140. Wojtyła K , Zagadnienie katolickiej etyki seksualnej, Rodzina Ka­ tolicka 1995, nr 112, s. 67-91.

141. Gasidło W., Duszpasterska troska Kardynała Karola Wojtyły o ro­ dzinę, Kraków 1996.

(10)

[21] R E C E N Z JE 1 8 7

142. Adamski F., Współczesny kryzys wartości życia rodzinnego, AK 1997,1.129, z. 530, s. 19-30.

143. Bajda J., Myślenie antykoncepcyjne, AK 1998,1.130, z. 535, s. 369-380. 144. Zabielski J., Współczesne zamachy na życie ludzkie, AK 1998, t. 130, z. 535, s. 325-339.

145. Bortkiewicz P., Podstawy teologiczne świętości i nienaruszalności życia ludzkiego, AK 1998,1.130, z. 535, s. 351-360.

146. Skrzydlewski W., Seks wolność miłość, Kraków 2001.

147. Dec I., Personalizm czy personalizmy? AK 2002, t. 138, z. 559, s. 533-543.

148. Skrzydlewski W., Palące problemy seksualności, Kraków 2003. oprać. ks. Jarosław Sz. Szymczak

ks. Krzysztof Wolski

WYKAZ SKRÓTÓW AAS Acta Apostolicae Sedis

1908-AC Analecta Cracoviensia, Kraków 1975-AK Ateneum Kapłańskie, Włocławek

1909-ChL Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Christifideles laici ChS Chrześcijanin w świecie, Warszawa

1969-Com Communio

Conc Concilium

CT Collectanea Theologica, Warszawa

1949-CzST Częstochowskie Studia Teologiczne, Częstochowa 1973-CzWD Częstochowskie Wiadomości Diecezjalne, Częstochowa 1926-DA Sobór Watykański II, D ekret o apostolstwie świeckich

Apostoli-cam actuositatem

DSP Sobór Watykański II, D ekret o środkach społecznego przekazy­ wania myśli Inter mińfica

DThC Dictionnaire de théologie cathlique

DWCh Sobór Watykański II, Deklaracja o wychowaniu chrześcijańskim Gravissimum educationis

EV Jan Paweł II, Encyklika Evangelium vitae

FC Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Familiaris consortio FeR Jan Paweł II, Encyklika Fides et ratio

HD Homo Dei, Tuchów, Wrocław, Warszawa 1932-HV Paweł VI, Encyklika Humanae vitae

Cytaty

Powiązane dokumenty

Fragment Ez 3,17n., w którym bezbożnik jest celem dzia- łań tak Boga jak i proroka, jawi się jako narzucona przez Jahwe struktura rzeczywi- stości służąca powstaniu i

Ewangelista Jan, posługując się symbolami, wskazuje, że Jezus jest oblubieńcem Izraela, którym jesteśmy my wszyscy w wierze, i przybył, aby przynieść łaskę nowego

Błogosławiona jest, która uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Jej od Pana» (Łk 1, 42-45).. Może się wydawać, że te słowa nie przystają do

I właśnie jako Matka Odkupiciela Maryja jest rów- nież Matką Mistycznego Ciała Chrystusa, którym jest Kościół.. Słusznie zatem podczas Soboru Watykańskiego II, 21 listopada

Lourdes jest prawdziwie miejscem światła, modlitwy, nadziei i nawrócenia, opierających się na skale miłości Bożej, której najważniejszym objawieniem był chwalebny

Tutaj, kiedy Jezus jeszcze w pełni dzieli życie Rodziny z Nazaretu, waż- ne jest, by zwrócić uwagę na oddźwięk, jaki mogło wywołać w sercach Ma- ryi i Józefa słowo

Paper approved by L. Kazovsky, the Editor for Optical Communications of the IEEE Communications Society. The authors are with the Delft University of Technology,

AKP nadal traktowana była przez znaczną część tureckiego spo- łeczeństwa, a także opowiadających się za laickością przedstawicieli armii i wymiaru sprawiedliwości,