• Nie Znaleziono Wyników

View of Patristic in Journals

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "View of Patristic in Journals"

Copied!
10
0
0

Pełen tekst

(1)

IP*E*zeg&Ąail

c z a s o p i s m *

Wykaz artyk u łów o tem atyce w o z e sn o o h r z e ó c ija d sk ia j zawartyoh

w w a ż n ie jsz y c h czasop ism ach za g r a n icz n y c h B i b l i o t e k i U n iw e r sy te c k ie j KUL 1983 ro k u .

1. Ąęyum 6 7 /1 9 8 3 / f a s o . 1 - 3 , M ilano

B . B e l l e t t i , La e o n c e z io n e d e l l ' e s t a s i in F ilo n e d 'A le s s a n d r la 7 2 -8 9 ; C .M ila n i, S tr u t tu r e fo rm u la r i n e il'" I t in e r a r iu m B u rd lga- le n s e / a . 3 3 3 /" 9 9 -1 0 8 ; C .B earzot^ O ss e r v a z lo n i su "CIL" V, 6435: p er una l o c a l i z z a z i o n e d e l l a "loggenda" d e l l a fu g a d i S.Ambrogio / P a u l. " V ita Ambr." * 8 , 1 / 109-122; B .L H fste d t, N o tiz e n zu

n ieronym us' MattUBuskoaunentar 123-124; C.M .Łlazzuochi, La te s tim o n la - nza p iu a n t io a d i una sin d o n e a C o s t a n t ln o p o li 2 2 7 -2 3 1 .

2 . The American P e n e d io tin e Beview 3 4 /1 9 8 3 / nr 1 - 3 , A tc h iso n KS B .N .G orsu ch , A C u ltu r a l P sy eh o lo g y o f th e B e n e d lo tin e B u le 1 4 9 -1 6 5 . 3 . A n a le o ta D oU an d lan a 1 0 1 /1 9 8 3 / f a s o . 1 - 4 . B r u z e lle s

F .M a lk in , La legen d a grecq u e de s a i n t Erasme /L 'in t r o d u c t lo n e t t e z t e g r a o q u e / 5 -1 7 ; P .D e v o s, Une n o u v e lle E g e rie 4 3 -7 0 ; Ch.Ange- l i d ł , La y e r s io n lqngue de l a V is io n du moine Cosmas / L ' i n t r o - łlu o t io n , l e t e z t e grecq u ż e t l a y e r s i o n / 7 3 -9 9 ; C .P a s s i n i, La V lta p r e m e ta r r a s tlc a d i sant'A m brogio d i M ilano. In tr o d u z io n e , e d l z l o - ne o r i t i o a e tr a d u z io n e 101-150; F .I la lk in , V le e t " synaxaire" de S a in t Jean A k a tzio s ou A katzes /L 'in t r o d u c t io n e t t e x t e g r o c q u e / 349-2T 9; J .N o r e t , La V le an clen n e d 'A th anase l'A t h o n it e c o n fr o n - t e e au "Tragos" e t a un a o te de N ioephore Phooas 287-293} It.P .C . H anson, W itn ess from S t .P a t r ic k to th e Creed o f 3 8 1 ,2 9 7 -2 9 9 ; R.A. R a s t e r , The Sons o f A ly p lu s . Vie e t M iraoles de s a in t e T h żole I I , 38 3 0 1 -3 0 3 ; M. van E sbroeok, Une h om elie in e d it a ephrem iende su r l e Bon Larron en g r e o , g ó o r g ie n e t arabe 327-362; P .D ev o s, De s a in t e H ólene a s a i n t e Eudocie 407 -4 1 6 ; E .L u c c h e sl, Pachome e t l ' o r i g ó n i s - me 420—4 2 1 .

4^' A n a leo ta S ąora T arracon en sją 5 3 - 3 4 /1 9 8 3 / B arcelon a

(2)

Lucifer de Cagliari /Introduccioh, texto y Comentarios/ 1-100. 5. Anglican iheologicaH Review 65/1983/ nr 1-4, Eyąnston

J.E.Strange, Diversity ln Early Palestlnian Christianlty. Some Archeological Eyidences 14-24; T.Vivlan, St.Augnstlne's Trees /Poem/ 25-30; G.F.Chesnut, Radicalism and Orthodoxy: the unresol- ved Problem of the First Christian Centuries 292-305.

6. Antonianum 58/1983/ faso. 1-4, Roma

A.Niocaoci, L'ambiente del Nuovo Testamento e della chiesa primi- tlva alla luce degli scavi dello studium Biblloum Franciscanum /Gerusalemme/ 6-47; A.Lancellotti, La casa di Piętro a Cafarnao nei Vangeli Sinottioi. Redazione e tradizlone 48-69; F.Manns, Le prime genorazioni cristiane della Palestlna alla luce degli sca- vi archeologiol e delle fonti letterarie 70-84; M.Picoirillo, Chlese e mosaici dl Giordania. Una comunlta cristiana dalie origini bibliche 85-101; F.Mannś, Le judeo-christianlsme dans la litterature rabbinique 201-217; F.Mian, Un Inno "responsorlale" attribuito a S.Simeone Bar Sabba'e, Catholioos di Seleucia-Cte- sifonte, martire /341 d.c./ 474-478.*

7. Archiy fdr katholisches Kirchenrecht 151/1983/, Mainz

R.Puza, Grłinder einer Gemelnde und Stifter elner Kirche oder eines Klosters in der chrlstlichen Antlke 68-72; T.Lenherr, Ar- beiten mit Gratians Dekret 140-166.

8. Asprenas 30/1983/ nr 1-3, Napoi!

C.Scanclllo, Spirito Santo e comunione ecclesiale ln Ctrillo di Alessandria 47-61; L.Longobardo, Sucaristla e rloonoiliazione nei Padrl 131-141.

9. Athenaeum 71/1983/ fasc. 1-4, Pavia

E.Bianchi, In tema d'usura. Canoni conolliarl e legislazione Im­ periale del IV secolo 321-342; A.Giardina, Banditl e sauti: un aspetto del folclore gallieo tra tarda antichlta e medioevo 374- 389.

10. Ąugustlniana 33/1983/ fasc, 1-4, Louvaln

R.Canning, Love of Neighbour in St.Augustine 5-57; T.Raveaux, Augustinus łiber den Sabbat /Schluss/ 58-85; L.Verheljen, Elements d'un commentaire de la Regle de salnt Augustin 86-111; C.Schrdb- bers, Reglmen und Homo Primitlvus. Ole Pddagogik des Agidius Romanus /Schluss/ 112-141; R.Canning, The Augustlnlan uti/frul. Distinctlon, ln the Relation between Love Por Neighbour and Love for God 165-231; L.Ferrari, "Ecce audio vooem de ylcina domo" /Couf 8,12,29 /232-24Ś; G.Dottl, I Codlcl Agoatiniani della Biblioteca statale di Cremona /flne/ 246-282.

11. Augustinianum 23/1983/ fasc. 1-3, Roma

G.Jossa, Gil Apocrifi del Nuovo Testamento. Tipologia, origlne e primi sviluppi 19-40; M.G.Mara, I Vangell apocrifi negll scrlt- torl ecclesiastioi. Utilizzazione esegetiea e riflessloni dottrlna- 11 41-56; T.Orlandl, Gil Apocrifi coptl 57-72; F.Morard, Les re- cueils coptes d'Actes apooryphes des apotres. Un exemple: le

(3)

co-dex R 73-82; A.Orbe, &11 Apocrifi cristlani a Nag Hammadl 83-110; .uianotto, La letteratura apocrifa attribuita a Giacomo a Nag łiammadi /NitC I, 2; V,3; V,4/ 111-122; G.Flloramo, Ap.grifi

eenere letterario delle apocallssl 123-130; P.Hof-richter, Die konstltutive Bedeutung von Jo l,6f fdr den gnosti- schen Auslegungsmythos 131-144; H. van ^sbroeck, Gil apocrifi georgiani 145-160; S.J.Voiou, Gil Apocrifi Armeni 161-180; A.

esreumaux, La Doctrine d'Addai. Essai de clessement des temoinś syriaques et grecs 181-186; M.Mees, Herrenworte und Erzłthlstoff ln den judenchristlichen Evangelien und ihre Bedeutung 187-212; B.Bagatti, Apocrifi Admitici 213-226; F.Małms, La fuite en Egypte dans l'evangile apocryphe du Pseudo-Uatthleu 227-236; J.Gribomont, Le plus ancien Transitus Marial et l'encratisme

E.Testa, L^origine e l o sviluppo della Dormitio Mariae :*49**262' J.D.Bubois, Hypothese sur l'origine de l'apocryphe Genna Marias 263—270; E.Junod, Creations romanesque et traditions ecclesiastiques dans le Aetes apocryphes des Apotres. L'alterna- tive fiction romanest)ue - verite historique: une impasse 271-286; G.Sfameni Gasparro, Gil Atti apoorifi deglii Apostoli e la tra- dizione dell'enkratela. Discussione di una recente formula in- terpretativa 287-308; U.Bianchi, Encratismo, aoosmismo, diteismo come criteri di analisi storico-rellgiosa degli Apocrifi 309-318; J.D.Kaestli, Le role des textes bibliques dans la geneso et le developpement des legendes apocryphes: le cas du sort finał de l'apotre Jean 319—336; O.Pasquato, Predicazione missionaria in Asia Minore nel II secolo. In margine agli Atti di Paolo 337-348; S.Prete, Gli Atti apoorifi di Bartolomeo /passio BUL 1002, BU&S 227/ ed alcune imitazionl della passio S.Emlgdii /BUL 2533 sec. XII/ 349-360; E.Lupieri, Poena aeterna nelle piu antiche apoea- lissi cristiane apocrife non gnostiche 361-372; F.Bovon, Vers une nouvelle edltion de la litterature apocryphe chretlenno: la Serles apocryphorum du Corpus christianorum 373-378; C.Tibilet! Natura e salvezza in Tertulllano 383-398; A.Orazzo, Ilario dl Poitiers e la universa caro assunta dal Verbo nel "Tractatus super Psalmos" 399-420; G.Rosso, La "Lettera alle Vergini", Atanasio e Ambroglo 421-452; V.Boccardi, Quantum spirltualiter lntelligi datur. L'esegesi di Zenone di Verona 453-486; J.M.Sauget, Trois recuoils de Discours do Gregoiro de Nazianze en traduetlon arabe. Simples reflexions sur leur structure 487-516; U.Zanetti, Ho- melles copto-arabes pour la Semaine Sg^nte 517-522; W.Dunphy, Ruflnus the Syrlan's "Books" 523-530; A.G.Hamman - Y.Frot, Noto sur les mots "prae structio" et "praedicatio" chez Tertullien et Hilaire de Poitiers 531-534; B.Studer, Zu einom neuen Handbuch der Dogmen- und ^'heologiegeschichte 535-548.

12. Auaustinus 28/1983/ nr 109-112 /nro esoecial/ Madrld

V.Capanaga, Buscando a Dios eon san Agustin. Enqulridlon ascetico 1-344.

13. Benodictlna 30/1983/ fasc. 1-2, Roma

L. De Lorenzi, La croce "segno" del cristiano: notę di spiri- tualita origeniana a proposito di Mt 16,24,9-30; M.Spinelli, Dagli "Apophtegmata Patrum" alla "Philooalia" graca 195—202; T.Kardong, La poverta monastlca nel capitoli 33 6 34 della Re- gola Renedettina 317-340.

(4)

F. Montagninl, Echi del discorao del monte nella Didaohe 137-143. 15. Bibel und ICirche 38/1983/ nr 1-4, Stuttgart

G. Dautzenberg, Propheten in urchristlichen Gemelnden 153-158. 16. Blblische Zeitschrift 27/1983/ Heft 1-2, Paderborn

W.Sohenk, "Das Matth5usevangelium" ais Petrusevangellum 58-80; J.Frankowski, Early Christian Hymns /Heb. 1,3/ 183-194. 17. Biserloa Ortodoxa Romana 100/1982/ nr 5-12, Bucaresti

N.Petrescu, Scrisori ale Sf.Vaslle cel Marę, documente ale st?Xda niej sale pentru pastrarea si apararea unitatll dreptoi credinte 650-662; V.Juravle, Raprezentarea Sf.Vasile cel Marę In lconogra- fia biserioeasoa ortodoxa /in pictura murala si in iooane/ 663- 673.

18. Bogosloyni Yestnik 43/1983/ nr 1-3, Ljubljana

I.Pojavnlk, Pomen kalcedonskega in 3. carigrajskega Konolla za krśĆansko zivljenje /Significanoe of the Concil of Chalcedon and of the 3rd Councll of Constantinople for Christian Live/ 229- 248.

19. Bullctin de litterature eccleslastioue 84/1983/ nr 1-4, Toulouse. C.Blanc, Jesus est Flis de Dieu: L'interpretation d'0rigene 5-18; R.Cable, Les prieres eucharistlqucs des Constitutions Apostollque sont-elles des temoins de la liturgie du IV^ sieclo? 83-99; M.Dou cet, La Vierge Mero de Dieu dans la theologie de saint Cyegoire le Grand 163-177; B.Gain, Travaux recents sur Basile de Cósaree: Symposium de Toronto 10-16 juin 1979, 243-255.

20. Byzantinischo Zeitschrift 76/1983/ Heft 1-2, Mttnchon,

St.Linner, Psellus'Chronographia and the Alexias. Some textuel parallels 1-9; R.Anastasi, Giulio Africano e Michele Psello 277- 278; F.Halkin, Un doublo plagiat: La vie de Saint Myron de Crete /BHG 1311/ 285-291; H.Turtledove, Justin II's Observance of Justi nians Persian Treaty of 562,292-301.

21. Byzantinoslayjca 44/1983/ fasc, 1-2, Prahą

R.0ostalova, Christentum und Hollenismus. Zur Herausbildung einer neuen kulturellen IdentitRt im 4. Jahrhundert 1-12.

22. Classica et Medlaeyąlia 34/1983/ Copenhague

Torben Christensen, The So-called."Appendix" to Eusebius' "Histo­ ria Eocleslastica" VIII, 177-210.

23. Church History 52/1983/ nr 1-3. Chicago.

Stephen D.Benin, Sacrifice as Bducatlon in Augustine and Chrysos- tom 7-20; Christopher J.Haas, Imperial Religious Policy and Valerlan's Persecution of the Chruch A.D. 257—260,133— 144. 24. Collegium Polonorum 7/1983-1984/ Roma

(5)

tacki i teologiozny aspekt hagiografii patrystycznej i4O— 155. 25. Djyjnitas 27/1983/ fasc. 1-3, Roma

P.L.Carle, L'homelie de Paques "Magnitudo" de Saint Pauste de Riez 123-154; B.Mariani, S.Agostino guida spirituale 182-188. 26. Epitemerides Theoiogicąe Loyąnienses 59/1983/ fasc. 1-2,

Leuyen-Louvain

J.Doignon, La relation "fides-diacramentum" dans le "Deo bono coniugali" de saint Augustin. Un schema de gradatlo herite de Tertullien 91-98.

27. Estudlos Bjblicos 41/1983/ cuadernos 1-4, Madrid

R.Hill, Chrysostom's terminology for the lnspired Mord 367-373. 28. Harvard Theological Ręyiew 76/1983/ nr 1-2, I!arvard

W.H.C.Frend, Early Chrlstia*nity and Sooiety: A Jewlsh Logacy in the Pre-Constantinian Era 53-71; B.Chidester, The Symbolism of Learning in St.Augustine 73-90.

29. JaHrbuch fRr Antike und Christentum 26/1983/ MRnstor

K.M.C.Dunbabin - M.W.Dickle, Invldia rumpantur pectora. The Ico- nography of Phthonos/lnvidia in Graeco-Roman Art 1-37; U.Maiburg,

"Und bis an die Grenzen der Erde". Die Ausbreitung des Christen- tums in den LRnderlisten und dereń Verwendung in der Antike und Christentum 38-53; H.Brakmann, Severos untor den Alexandrinern. Zum llturgischen Dlptychon in Boston 54-58; Ch.Strube, Die Kapi- telle von Qasr ibn Wardan. Antiochia und Konstantinopol im 6. Jahrhundert 59-106; G.N.Brands, Ein Glasschalenfragment in Antl- quarium Communale in Rom 107-127; J.Engemann, Altes und Neues zu Beispielen heidnischer und ohristlicher Katakombenbilder im spRtantiken Rom 128-151; S.N.C.Lien, An Early Dyzantine Formula for the Renunciatlon of Maniohaeism-the Capita VII contra Mani- chaeos of "Zacharias of Mitylene". Introductlon, text, translation and commentary 152-218.

30. The Journal of Eccleslastloal History 34/1983/ nr 1-4, Cambridgo Ch.Trevett, Propheoy and Anti-Nplsoopal Activity: A Third Error Combatted by Ignatius? 1-18; G.Luibhźld, The Alleged ^econd Session of the Counoil of Nicaea 165-174; W.H.C.Frend, The Dlyjak Letters: New Light on St.Augustine's Problems 416-428, 497-512. 31. The Journal of Religious History 12/1983/ nr 1-4, Sidney

H.A.Green, Ritual ln Valentinian Gnosticism: A Sociological Inter- pretation 109-124.

32. - Murianum 45/1983/ fasc. 1-4, Roma

A.Sorra, "Esulta, Figlia dl Sion". Principall rlletture di Zc 2, i4-15 e 9,9a-o nel Giudaismo antioo e nel Cristianesimo del 1-11 secolo 9—54.

33. Mittellateinischea Jahrbuch i8/1983/ Stuttgart

(6)

Wandalberts von Prdm 51-62. 34. Nicolaus 10/1982/ fasc. 2, Bari

R. Scogńamigllo, 11 mistero dell'uno nei moltl /L Cor 10,15-17/. Rilevanze esegetioo-patristicłie 289-305.

35. Numen 30/1983/ faso. 1-2, Lęjden

B.C.Dietrich, Divine Epiphanies in Homer 53-79; A.E.Clark, Spes in the Early Imperial Cult: the Hope of Augustus 80-105; Luther H.Martin, Why Cecropian Minerva? Hellenistio Religious Syneretism as System 131-145; H.G.Kippenberg, Gnostiker zweiten Ranges: zur Institutlonalisierung gnostiker Ideen ais Anthropolatrie 146-173. 36. Oriens Christianns 67/1983/, Wiesbaden

E.Beck, Der Syrische Diatessaronkommentar zu Jo I 1-5,1-31; D.D. Bundy, The Peshitta of Isaiah 53:9 and the Syrian Commentators 32-45; G.J.Reining, Der Verfassername "Modios" der syrischen SchatziiHhle und die Apokalypse des Pseudo-Methodios 46-64; A.Jao, Zur mystischen Vierheit in griechischen und koptischen Zaubertex- ten und in gnostischen odor apokryphen Schriften des christlichen Orients 65-103; D.McNell, The Odes of Salomon and the Scriptures 104-122.

37. Orientnlia Christiana Analecta 221/1983/, Roma /Acta III Symposium Syrlacum, Goslar 7-11 Sęptembre 1980/

S. Brock, Towards a History of Syriao Translation technique 1-14; M. van Esbroeck, Deux llstes d'apotres conserveos en syrlaque 15-24; G.Winkler, Das Diatessaron und das HebrHer-Evangelium, ihr

Verhitltnis zueinander 25-34; A^Gulllaumont, Les versions syria- quos de l'oeuvre d'Evagre le Pontique /+399 aux Kollia/ et leur role dans la formation du vocabulaire ascetique syriaque 35-42; L.Abra:Mowskl, Eln nestorianischer Traktat bei Leontius von Jeru- salem 43-56; P.Bettiolo, Un catalogo delle "sette pąssioni" che si generano reciprooamente 57-64; N.Zeegers-Vandcr "orst, Quatre pićces apocryphos neotestamęntaires en version syriaque 65-78; R.Uurray, Hellenistic-JeWish Rhetorio in Afraat 79-86; K.McVey, The Memra of Narsai on the Three Nestorian Doctors as an Example of forensic Rhetoric 87-96; G.J.Reinink, Severus Sebokts Brief an den Periodeutes Jonan. Einlge Eragen zur aristotelischen Lo­ gik 97-108; E. ten Napel, Influence of Greek phllosophy and scien­ ce in Emmanuel bar Shahhare's ilexaemeron 109-118; L.Leloir, Interdepcndance et "interindependance" des litteratures syria- que, armenienne et georgieune 119— 134; D.D.Bundy, The Letter of Aithallah /CPG 3340/: Theology, Purpose, Dato 135-142; W.Hago, Kulturelle Kontakts des ostsyrlschun Christentums in Zentralasien

143— 160; J.P.M. van der Ploeg, Mgr Joseph Bishop Metropolitan of India /1556-1569/ 161-170; Han J.W.Drijvers, Addai und Mani. Christentum und Manichdismus im dritten Jahrhundert in Syrien

171-186; S.Gerd, Die antiasketische Bewegung im persischen Christentum: Ejnfluss zoroastrischer Ethik? 187-192; I.Ortiz de Urbina, Christen im Perserreich beriohten und urtellen tlber die Anbetung des Kalsers 193-202; J.Coakley, The Archbistiop of Canter- bury's Aasyrian Mission and the Conseoration of Mar Abimalek Timotheus of Malabar 203-212; K.Samlr, Un exemple des oontacts culturels entre les eglises syriaques et arabes: Jacques de Sa— roug dans la tradition araba 213-246; R.Y.Ebied, The Syriao

(7)

Influence on the Arabio Language and Literaturo 247-252; J.C.J. Sanders, Moses Bar Kepha bei Ibn at-Tayylb 253-^60; G.GGnter Bium, Chrlstlich-orientalische Mystik und Sufismus. Zu Gpundproblemen lhres Kontaktes und ihrer gegenseltigen Beelnflussung 261-272; G.Troupeau, La connaissance des chretiens syriaques chez les auteurs arabo-musulmans 273-280; J.Martikainen, Gerechtigkeit und Gdte Gottes bei Ephraem dem Syrer 281-286; M.Schmidt, Irdisches und himmllsohes Gericht im althochdeutschen Muspilli und bei Ephraem dem Syrer 287-298; A. de Halleux, Le mllieu historique de Jean le Solitaire 299-306; J.G.Blum, Zum Bau von Abschnitten in Memre von Jacob von Sarug 307-322; J.Thekeparampil, Adam-Chiis- tus in d en Passionssedre und in der Sohatzh8hle 323-332; Phllotea du Sinai, Les noveaux manuscrits syriaques du Mont Sinai 333-340; A.Desreumauk, Les manusorits syropalestlniens: propositions pour les oomparaisons 341-348; B.Harb, Unbekannte Handohriften im Tur Abdin 349-354; Mar Aprem, Syriao Manuscripts in Trichur 355-374. 38. Orientalia Christiana Periodica 49/i983/ faso, 1-2, Roma

G.Fedalto, Listę vesoovili del patriarcatp dl Gerusalemme. Geru- salemme e Palestina prima, seoonda e terza 5<-41,261-283; M.Arranz, Los Saoraments de l'ancien Euchologe constantinopoli^ain. I. Ad- mission dans l'Eglise des convertis des Heresies ou d'autres reli- gions non-chretiennes. II. Admission dans l'Eglise des enfants des familles dhretlennes 42-59,284-302; Th.Schattauer, The Koinonicon of the Byzantine Liturgy; An Historioal Study 91-129; F. van de Paverd, Anaphoral Intercessions, Epielesis and Communion-rites in John Chrysostom 303-339.

39. Revue benedictine 93/1983/ fasc. 1-4, Marcdsous

M.M.Gormann, Eugippius and the Origins of the Manusoript Tradltion of Saint Augustlne's "De Donosi ad litteram" 7—30; A.Galii, Zenon de Verone dans l'antiphonaire de Bangor 293-301;

40.

41.

Ręyue des Sciences Religleuses 57/1983/ nr 1—4, Strasbourg

M.Metzger, La thdologle des Constitutions Apostoliques par Clement 29—49,112-122 /la oreation et le salut/, 169-194 /la christologie/, 273-294 /La doctrine sur le Saint-Esnrit; conclusions et hypothe- ses/; M.Sachot, Le reemploi de l'homelie 56 in Matthaeum do Jean Chrysostome /BHG& 1984/ dans deux homelies byzantines sur la frans- figuration /BUG 1980k et di985/ 123-146; R.Winling, Le Christ- -Didascale et les didascales gnostiques et chretiens d'apres l'oeuvre d'Irenee 261-272.

Rjylsta di Archeologią Cristiana 59/1983/ nr 1-2, Citta del Vatl-cano

E.Rausch-N. Meo-Eyoli D'Errioo, Indaglne sul deteloramento di un ambiente sotterraneo: La Capella Bpeoa delle Catacombe di Priscilla in Roma - Analisi e proposte di intervento 7-27; B.Bagatti, Altre placchette decorative del Yioino Oriente /sec. VI-VII/ 31-39; G.Blnazzi, I materiali provenienti dai saggi dl scavo effottuatl nella catacomba dl Villa S.Faustino /Massa Martana/ Ma^gio-Glulio 1981 41-59; F.Bisoonti, Un nuoyo coperchio di sarcofago dal oimo-t e r o d l Noyaziano 61-85; F.Tolooimo-toimo-ti, Le oonfessloni succeduoimo-tesi sul sepolcro di S.Paolo 87-149; G.Nino "errando, Le lsorizioni attri- buite al oomplesso di S.Pancrazio 151-209.

(8)

42. RMmische Quartalschrift 78/1983/ Heft 1-4, Freiburg

W.Pohlkamp, Tradidion und ^opographio: Papst Silvester I /314- 335/ und der Drache vom Forum Romanum 1-100; K.Dietey Dorach, Zur Malerel lm vorderen Kammertell des Clodlus-nermes-Grabes unter S.Sebastiano Rom 145-177; K.Gamber, JHdlsohes Erbe im Gottesdienst der ChriSten 178— 185; C.M.M.Bayer, Tertulllan zur Schulblldung der ChriSten: T/elohe Art des Untorriehts ist Gegen- stand der Erdrterungen im 10 Kapitel des Werkes "De idololatria" 186-191.

43. 11 Sąnto 23/1983/ faso. 1-4, Padova

A.G.Nocilli, I pecoatori negll soritti di S,Antonio oon riferimen- tl al pensiero teologioo agostiniano 387-486.

44. Science et esprit 35/1983/ faso, 1-3, Montreal

E.Lamirande, Ages de l'homme et agos spirltuels selon salnt Ambroise. Le commentaire du psaume 36, 211-222.

Pio G.Alves de Sousa, Fil 2,6 en los esorltos de San Juan Cris^s- tomo 83-106; J.L.Moreno, El Logos y la Creación. La r e f e r e n d a al Logos en el "principio" de Gen 1,1, segun F n ó n de Alejandria 381-419.

46. Studia monastica 25/1983/ fasc. 1-2, Abadia de Montserrat Barcelona

A. de Vogue, Deux reminiscences scripturalres non enoore remar- quees dans les Regles de salnt Pachome et de salnt SonoTt 7-10; M.Marrion, Perichoresis in the Prolog of the Megula Sonedlcti

11-29; M.O.Garrigues, L'anonymat d'honorius Augustodunensis 31-72; A. de VogHe, Une intorpolation lnspiróe de Cassien dans un texte monastique de Cesaire d'Arles 217-222.

47. The ^estminstor Theological Journal 45/1983/ nr 1-4, Philadelphia D.G.Dunbar,Hlppolytus of ^ome and tho Sgghatological Exegesis of the Early Cimrch 322-339.

48. Yetera Christlanorum 20/1933/ faso. 1-2, Bari

A.Quacquarelli, L'influenza spirltuale del monaoheslmo femminlle nell'eta patristica 9-23; V.Fazzo, Rifluto delle lcone e difosa cristologica nei discorsi di Giovanni Damasceno 25-45; M.Girardi, Le font! scritturistiche dolle prime recensiones grecho della "pas- sio" di S.Sofia e loro influsso sulla redazione metafrastica 47-76; C.Guarnieri, Noto sulla presonza dei laicl ai conoili fino al VI secolo 77-91; Fr.Halkin, Paul et Julienne martyrs a Ptolemais de Phenicio. Introduction et texto 93-110; S.Isetta, Carmen ad Fla- vlanum Pelicem. Probierni di attribuzione e reminiscenze olasslche 111-140; M.Marin, Probierni di eodotica ciprianea. Per un'edlzio- ne crltica dello pseudooiprianeo "de aleatoribus" 141-239; A.V.Nazzaro — P.Santorelli, Quae orthographica ln codicibus ad tres S.Ambrosii sermonos edondos adhibitis reperta slnt 241-303; G.Otranto, Tra esegesl patristica e iconografla: 11 porsonaggio maschile in una soena di Prisoilla 305-328; A.Penati, Le seduzioni della "potenza delle tenebre" nella polcmica antioristiana di

(9)

Giuliano 329-340; M.Simonettl, Lettera e allegorla nell'esogesl veterotestamentaria di Didimo 341-389; G.N.Yerrando, Osservazioni sulła collócazione Cronologica degll apoorifi Atti di Piętro dello Pseudo-Llno 391-426; C.Carletti, Luoera paleooristiana: la dooumentazione paleografioa 427-44i; E.M.Meyera, ^aport on the excavations at the Venosa oataoombs 1981, 455-460; G.Fedalto, 11 toponimo di 1 Petr. 5,13 nella esegesi di Eusebio dl Cesarea 461-466; T.Orlandi, Hassegna di Studl Copti 467-482.

49. VlKiliae Christianae 37/1983/ nr 1-4, Leiden

B.D.Ehrman, The New Testament ^anon of Didymus the Ditnd 1-21; J.R.Baskin, Origen on Balaamł The Dilemma of the Unworth Prophet 22-35; N.Adkin, On Some Figurative Expressiqns in Jerome's 22 nd Letter 36-40; R. Van Den Broek, The Present State of Cnostic Studies 41-71; R.M.Grant, Homer, Hesiod, and Heracles in Pseudo- Justin 105-109; F.M.Young, Adam and Anthropos. A Study of the Iteraotion of Science and the Bibie in Two Anthropologioal Treatiaes of the Fourth Century 110-140; R.W.Sharples, Nemesius of Emesa and Some Theories of Divine Providence 141-156; P.Nautin, Divoroe and remariage chez saint Epiphane 157-173; R.MacMullen, Two Types of Conversion to Early Christianity 174— 192; A.F.J. Klijn, The Apocryphal Acta of the Apostles 193-199; J.C.H.Van "in- den, The World of Ideas in Phllo of Alexandria. An Interpreta- tion od "De opifioio mundi 24-25" 209-217; J.Mansfeld, Resur- reotion Added: the Interpretatio Christiana of a Stolo Doctrine 218-233; D.W.Palmer, Atheism, Apologetlo and Negative Theology 234-259; J.Fossum, Jewish-rChristlan C;,ristology and Jewlsh Mysticism 260-287; J.Sąndee, Vom heiligen fheodorus Anątolius. Eit

Lienhardt, The Exegesis of 1 Cor 15,24-28 from Marcellus of Anoyrł to Theodoret of Cyrus 340-359; R.Ferwerdą, ^wo Souls. Origen a and Augustino's Attitude toward the Two Souls Coctrino. Its Place in Grebk and Christian Philosophy 360-378; P.Keresztes, ^rom tne Great Peraeoution to the Peace of Galerlus 379—399; R.W.Daniel, A Christian Amulet in Papyrua 400-404.

50.

51.

Wort und Dienst 17/1983/ Bethel

A.Lindemann, Di Kinder und die Gottesherschaft Markus und die Stellung der Kinder in der spRthellenistlchen und im Christentum 77-104.

10,13-16 Gesellachafl Zeitsehrift der Sąyjgny-Stiftung fdr Rechtsgeschichte 69/1983/ yłien

H.Ch.Brennecke, Rom und dritte Kanon von ^erdloa /342/, 15-46. Ko znłtsohrift fdr die neutestamentliche Wjssenschąft und die Kunde

* M i ł o T - a n Kł m h ń * 7 4 / i 9 8 3 / H eft 1-4, Berlin-New Kork

L Abramowski, Marius Victorinus, Porphyrius und die rHmischen Cnostlker 108-128; K.SohRferdiek, Herkunft und InterBase der alten Johannesakten 247-267; J.Wehnert, Literarkritik und Sprach- analyse. Kritisohe Anmerkungen zum gegenwgrtigen Stand der Paeudo

(10)

53. Zeitschrift fUr Kirchengesohichte 94/1983/ Heft 1-3. Stuttgart R.Lorenz, Oie Christusseele im Arianisohen Streit. Nebst einige Bemerkungen zur Quellenkritik des Arius und zur Slaubwdrdigkeit des Athanasius 1-51; U.P.RMger, Thomas MMntzers ErklHrung hebrHi scher Eigennamen und der "Liber de interpretatione hebraioorum nominum" des Uieronymus 83-87; Remigius von Reims. Klrehenmann oiner Umbruchszeit 251-278; P.Stookmeier, Severin von Norloum. Eih RMckbliok auf das 1500. Gedaohtnisjahr 357-364.

Cytaty

Powiązane dokumenty

7 a Predicted profiles of solute oxygen concentration and the corresponding oxygen activity (expressed as oxygen partial pressure on logarithm scale) within the internal oxidation

Okazało się, że tylko najstarsi mieszkańcy zrozumieli je, udało się im też rozpoznać głos Ciusammy, żony Bronisława Piłsudskiego 39.. Życie i  dokonania naukowe

La dernière partie témoigne de la répercussion littéraire de Ducray-Duminil tout au long du XIXe siècle et passe en revue les pièces de théâtre qui s’inspirent de l’œuvre

Usłyszałem, jak bardzo zaangażowany student wyrażał się zdecydowanie przeciwko demonstracjom, martwiąc się o koszty finansowe po­ noszone przez policję

W myśl powyższego rozpoznania zadaniem, które stawia sobie ten artykuł, jest próba udzielenia odpowiedzi na pytanie o specy- fikę jakościowej zmiany w konceptualizacji

It is worth noting that the forecast results are of- ten not satisfactory; then, one can improve the result by going to the CNN model, where the refinement input can be set (namely

The communications on Hydraulic an Geotechnical Engineering are published by the Department of Hydraulic Engineering at the Faculty of Civil Engineering of Delft University

W eksplikacjach po­ jęć respektu, poważania i uznania (typu poważanie) wartość uznawana zastąpiona jest wartością odczuwaną. Występuje tu idealna symetria respektu i