• Nie Znaleziono Wyników

Pierwszy dobroczyńca ludzkości. Poznajemy mit o Prometeuszu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Pierwszy dobroczyńca ludzkości. Poznajemy mit o Prometeuszu"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

Pierwszy dobroczyńca ludzkości. Poznajemy mit o Prometeuszu

1.Cele lekcji

a) Wiadomości Uczeń:

• zna wydarzenia mitu,

• wymienia dokonania Prometeusza,

• podaje, na czym polega postawa dobroczyńcy, altruisty.

b) Umiejętności Uczeń potrafi:

zanalizować dzieje Prometeusza,

wyjaśnić, jakimi cechami musi wyróżniać się dobroczyńca, altruista,

dokonać oceny Prometeusza.

c) Postawy Uczeń:

doskonali postawę bezinteresowności,

pracuje nad swoją motywacją i zaangażowaniem w działania na rzecz innych.

2. Metoda i formy pracy

Praca z tekstem, praca ze słownikiem.

3. Środki dydaktyczne

Słowniki, treść mitu.

4. Przebieg lekcji

a) Faza przygotowawcza

Na początku zajęć nauczyciel prosi o przypomnienie zdarzeń opowiedzianych w micie o Prometeuszu. Można je zapisać w formie mapy skojarzeń, na której umieścimy wszystkie dokonania boga (załącznik 1).

Następnie nauczyciel prosi o wskazanie przykładów potwierdzających, iż Prometeusz zrobił to wszystko dla ludzi.

Po omówieniu i przerysowaniu schematu prowadzący wraz uczniami zastanawia się, jakimi cechami charakteru można byłoby określić Prometeusza. Nauczyciel poleca wykonanie ćwiczenia 1 (załącznik 2).

(2)

b) Faza realizacyjna

1. Uczniowie wyszukują uzasadnienia, argumenty na poparcie swojego wyboru cech.

Wykonują ćwiczenie 2 (załącznik 2). Dzieci same zapewne zauważą, iż ten grecki bóg bardzo kochał ludzi, poświęcił dla nich własne życie.

2. Następnie nauczyciel poleca uczniom odnaleźć w słowniku języka polskiego wszystkie rzeczowniki, które rozpoczynają się od słowa dobro:

dobrodziej dobroduszność dobroczynność dobrodziejstwa dobrotliwość

Wszystkie te wyrazy określają bardzo pozytywne, wartościowe zachowania. Łączy je jedna cecha, że zakładają bezinteresowne działanie na rzecz innych.

3. W tym miejscu warto wprowadzić takie pojęcia jak: altruista, filantrop. Może je wyjaśnić prowadzący, można skorzystać z definicji w słowniku.

c) Faza podsumowująca

Nauczyciel zadaje pytanie, czy można Prometeusza nazwać dobroczyńcą ludzkości i kogo jeszcze można obdarzyć tym tytułem. Dzieci wymieniają postacie, które według nich zasługują na miano dobroczyńcy ludzkości. Oczywiście uczniowie powinni uzasadnić swój wybór.

Nauczyciel powinien nieco ukierunkować uczniów, by wskazali rzeczywiście postacie, które zasłynęły z niezwykłych dokonań.

5. Bibliografia

J. Parandowski, Mitologia Wierzenia i podania Greków i Rzymian, Wydawnictwo Czytelnik, Warszawa 1979.

6. Załączniki

a) Dokonania Prometeusza załącznik 1

PROMETEUSZ

wykradł ogień pomagał poświęcił się cierpiał dzięki niemu ludziom dla ludzi dla ludzi ludziom żyło się łatwiej

troszczył się

(3)

o ludzi, pragnął ich szczęścia

doradzał ludziom

stracił wolność dla ludzi

znosił męki cielesne

udoskonalił człowieka

b) Karta pracy ucznia załącznik 2

Ćwiczenie 1

Do podanych wyrazów i zwrotów dopisz rzeczowniki. Zaznacz te, które pasują do osobowości Prometeusza.

Mądry – Odważny – Skąpy – Zazdrosny – Przebiegły – Zawistny – Pazerny – Lojalny –

Kochający ludzi – Cierpiący za innych – Poświęcający się dla ludzi –

Ćwiczenie 2

Oddziel przecinkami podane cechy, a następnie połącz z przykładami zachowań.

dobry posiadał wiele pożytecznych umiejętności sprytny przechytrzył Zeusa, bo chciał pomóc ludziom

odważny znosił karę wyznaczoną przez Zeusa to, że wykradł ogień dla ludzi życzliwy dzielił się swą wiedzą i umiejętnościami

mądry miał ogromną wiedzę w różnych dziedzinach

(4)

7. Czas trwania lekcji

2 x 45 minut

8. Uwagi do scenariusza

Scenariusz przeznaczony jest do realizacji w klasie 5.

Cytaty

Powiązane dokumenty

kazania na warstwę antropologiczną i teologiczną jest czysto teoretyczny, autorzy zwra- cają uwagę, że na płaszczyźnie ludzkiej przepowiadanie słowa Bożego można opisać

Pismo Święte rozpoczyna się, jak wiemy, od opisu stworzenia świata i człowieka w nim. Opis ten utrzymany jest w specyficznej, archaicznej formie, a interpretacja

Matthieu de Schipper 1 , Ad Reniers 2 , Jamie MacMahan 3 and Roshanka Ranasinghe 1,4 Field observations and numerical model simulations are examined to investigate the magnitude

Poważny problem jest taki, że naukowy obraz świata potrzebuje umysłu, aby zintegrować własności wyższego rzędu w świat, który podlega zasadzie kompletności,

Niektórzy demografowie twierdzili, iż niedawne prognozy wskazywały, że w XX wieku naszą planetę będzie zamieszkiwać 9 miliardów ludzi, ale okazało się, iż

ment zdrady Judasza ujawnia radykalną asymetryczność relacji między Bogiem a grzesznikiem: Bóg nie przestaje kochać grzesznika nawet w momencie, kiedy ten usiłuje Go skrzywdzić,

Nieco mniej jednoznaczna jest sytuacja w Massachussetts, gdzie okręgi nie wyglądają aż tak patologicznie jak w poprzednich przypadkach (choć kształty okręgów 2, 3, czy 4

Maryja nie jest ponad Kościołem, lecz jest jego członkiem, nawet jeśli jest to członkostwo tak wyjątkowe1.. Te dwie tendencje, teologicznie rozbieżne, od czasu