BIBLIOGRAFIA DRUKOWANYCH PRAC
KS. PROF. DRA HAB. BOGDANA CZĘSZA
1976
1. Notio civitatis Dei apud Sanctum Irenaeum (Adv. haer. V, 35, 2), Thesis ad Lauream. Pontificia Studio rum Universitas Salesiana. Institutum Altioris Latinitatis 148, Roma 1976, Scuola Tipo grafica Missionaria Domenicana, ss. 56; por. poz. 9.
1977
2. La parabola del „Ricco epulone” in S. Ireneo, „Augustinianum” 17 (1977) 107-111.
1978
3. VI Międzynarodowe Sympozjum poświęcone starożytności chrześcijań-skiej (Rzym, 5-7 V 1977), CT 48 (1978) fasc. 3, 181.
1979
4. Entuzjazm eschatologiczny jako świadectwo wiary u Ojców Apostolskich, AK 71 (1979) t. 92, z. 2, 264-272.
5. Ireneusz z Lyonu – wyraziciel tradycji chrześcijańskiej Wschodu i Zacho-du, AK 71 (1979) t. 92, z. 3, 355-360.
6. Irlandia w obliczu wizyty Ojca św., PrzKat 69 (1979) nr 39, 1-2.
1980
7. Benedykt i jego dzieło, PrzKat 86 (1980) nr 28, 4-5.
8. La continua presenza delle Spirito Santo nei tempi del Vecchio e del Nuovo Testa mento secondo S. Ireneo. (Adv. haer. IV, 33, 15), „Augustinianum” 20 (1980) 581-585.
9. De notione civitatis Dei apud Sanctum Irenaeum (Adv. haer. V, 35, 2), w: Miscellanea patristica in memoriam Joannis Czuj, red. W. Myszor – E. Stanula, SACh 2, Warszawa 1980, 9-35; por. poz. 1.
1981
10. Fakt miłosierdzia Bożego i jego przejawy w życiu św. Augustyna na pod-stawie „Wy znań”, w: Posłanie Miłosierdzia Bożego; t. 1, red. Siostry Je-zusa Miło siernego, Gorzów Wielkopolski 1981, 59-76.
11. [Rec.] Maksym Wyznawca, Dzieła. Z języka greckiego po raz pierwszy na język no wożytny tłumaczył i wprowadzenie napisał ks. A. Warkotsch, Poznań 1981 – AK 74 (1982) t. 99, z. 3, 509-512.
12. Zwycięstwo przyjdzie przez Maryję, „Biblioteka Kaznodziejska” 109 (1982) nr 5, 295-298.
1983
13. Aspekt historiozoficzny w dziełach Laktancjusza, PzST 4 (1983) 75-82. 14. Doczesny los ludzi tajemnicą Miłosierdzia Bożego według nauki św. Leona
Wielkie go, w: Posłanie Miłosierdzia Bożego, t. 2, red. Siostry Jezusa Miło-siernego, Gorzów Wielkopolski 1983, 59-79.
15. Hagiografia łacińska w IV-VII wieku, VoxP 3 (1983) t. 5, 499-501. 16. Krew i antropologia biblijna w liturgii, VoxP 3 (1983) t. 5, 501-503.
1984
17. Być w świecie. Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1984, nr 42, 4.
18. Czy człowiek bogaty może być zbawiony. Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1984, nr 51-52, 4.
19. Herezja i herezje w Kościele starożytnym, VoxP 4 (1984) t. 6-7, 456-458. 20. Kochać wrogów? Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1984, nr 48, 4. 21. Schemat polemiki z Marcjonem u Ireneusza z Lyonu i Eznika z Kolb, VoxP
4 (1984) t. 6-7, 71-80.
22. Tyle ile możesz. Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1984, nr 40, 4.
1985
23. Co znaczy być szczęśliwym? Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1985, nr 22, 4.
24. Dlaczego trzeba cierpieć? Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1985, nr 12, 4.
25. Jak może człowiek naśladować Boga. Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1985, nr 8, 4.
26. Małżeństwo i dziewictwo według św. Metodego z Olimpu, VoxP 5 (1985) t. 8-9, 127-134.
27. Świętość we dwoje. Głos Tradycji o moralności, PrzKat 1985, nr 18, 4. 28. Święty Ambroży o Miłosierdziu Bożym, w: Posłanie Miłosierdzia Bożego,
29. Adalbert Hamann OFM – wybitny patrolog franciszkański, „Studia Fran-ciszkańskie” 2 (1986) 103-106.
30. Program wykładów z patrologii na Papieskim Wydziale Teologicznym w Poznaniu, 6 (1986) t. 11, 761-767.
31. Wkład patrystyki w dialog ekumeniczny z prawosławiem na przykładzie działalno ści Instytutów w Bari i Salonikach, CT 56 (1986) fasc. 4, 143-147; zob. poz. 32.
32. Wkład patrystyki w dialog ekumeniczny z prawosławiem. (Na przykładzie dzia łalności Instytutów w Bari i Salonikach), VoxP 6 (1986) t. 10, 367-375; zob. poz. 31.
33. Wykształcenie a doskonałość chrześcijanina według Orygenesa, PzST 6 (1986) 27-32.
1987
34. Eucharystia w nauczaniu świętego Ireneusza, w: Pokarm nieśmiertelno-ści. Eucha rystia w życiu pierwszych chrześcijan, red. W. Myszor – E. Sta-nula, Katowice 1987, 57-62.
35. List gratulacyjny prezesa Sekcji Patrystycznej [z okazji Jubileuszu 50-le-cia kapłaństwa ks. prof. Wojciecha Kanii], VoxP 7 (1987) t. 12-13, 7. 36. Sprawozdanie z działalności Sekcji Patrystycznej 1983-1986, VoxP
7 (1987) t. 12-13, 487-495.
1988
37. Lo Spirito Santo e la nozione di eresia in Cipriano, VoxP 8 (1988) t. 15, 657-662.
1989
38. Chrześcijańskie dziedzictwo bizantyńsko-słowiańskie. VI Kongres Teolo-gów Pol skich. Udział Sekcji Patrystycznej (działalność Sekcji Patrystycz-nej w latach 1983-1989), VoxP 9 (1989) t. 17, 985-987.
39. Chrześcijańskie dziedzictwo bizantyńsko-słowiańskie. VI Kongres Teolo-gów Pol skich. Udział Sekcji Patrystycznej (sprawozdanie prezesa Sekcji Patrystycznej), VoxP 9 (1989) t. 17, 979-982.
40. Papieskie Fakultety Teologiczne. Papieski Wydział Teologiczny w Pozna-niu, VoxP 9 (1989) t. 16, 386-387.
41. Rozważania podczas Centralnej Procesji Bożego Ciała w Poznaniu – 25 maja 1989 r., „Miesięcznik Kościelny Archidiecezji Poznańskiej” 40 (1989) nr 7, 223-226.
42. La „tradizione” profetica nella controversia montanista, „Augustinia-num” 29 (1989) 55-70.
tyki dys cyplin patrystycznych, VoxP 9 (1989) t. 16, 393-401.
1990
44. Interpretacja nieba w kategorii państwa Bożego przed Augustynem, VoxP 10 (1990) t. 19, 621-636.
45. Medytacja o Eucharystii, „W Drodze” 1990, nr 7 (208), 106-108.
1991
46. Chrystus Król u Ojców Kościoła, „Głos Seminarium Zagraniczne go” 1991, nr 5, 18-27.
47. Kazania pasyjne. Tajemnica cierpienia zakodowana w ukrzyżowanym i zmartwych wstałym Zbawicielu (cz. 1), „Biblioteka Kaznodziejska” 126 (1991) z. 1-2, 52-63.
48. Kazania pasyjne. Tajemnica cierpienia zakodowana w ukrzyżowanym i zmar twychwstałym Zbawicielu (cz. 2), „Biblioteka Kaznodziejska” 126 (1991) z. 1-2, 119-124.
49. Nauka o przyjmowaniu Ducha Świętego w Komunii Eucharystycznej we-dług Ojców Syryjskich, AnCra 23 (1991) 183-193.
50. Patrystyczna formacja kapłanów (Radio Vaticana, 6 XI 1991 r.), VoxP 11-12 (1991-1992) t. 20-23, 535-536.
51. Sprawozdanie z działalności naukowo-dydaktycznej Papieskiego Wydziału Teolo gicznego w Poznaniu za rok akademicki 1990/91, „Miesięcznik Koś-cielny Archidie cezji Poznańskiej” 42 (1991) nr 12, 498-501.
52. Związek Ducha Świętego z Kościołem w ujęciu św. Ireneusza i w interpre-tacji mon tanistycznej, Studia i Materiały. Papieski Wydział Teologiczny w Poznaniu 10, Poznań 1991, Księgarnia św. Wojciecha, ss. 233; wyd. 2 poprawione: Studia i Materiały. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Teologiczny 131, Poznań 2010, ss. 262.
→ Rec. wyd. 1.: W. Myszor, ŚSHT 30 (1997) 367-368.
1992
53. Kościół i Państwo w nauce Ojców Kościoła do końca IV wieku (Wykład inauguracyj ny wygłoszony w Papieskim Wydziale Teologicznym w Pozna-niu dnia 12. 10. 1991 r.), „Miesięcznik Kościelny Archidiecezji Poznań-skiej” 43 (1992) nr 1, 26-33.
54. Pneumatyczny wymiar eklezjologii u przednicejskich Ojców Kościoła, PzST 7 (1992) 59-78.
55. Uczenie wierności. (Srebrny jubileusz kapłaństwa), „Biblioteka Kazno-dziejska” 128 (1992) z. 3-4, 206-207.
56. Kapłaństwo chrześcijańskie w II wieku, VoxP 13-15 (1993-1995) t. 24-29, 67-75.
57. Mistyczne widzenie Boga w czasie ziemskiego życia według św. Grzegorza z Nyssy, „Zeszyty Karmelitańskie” 1993, nr 3, 65-73.
1994
58. Duch Święty – tajemnica i obecność, „W Drodze” 1994, nr 4 (228), 22-30; przedruk zob. poz. 59.
59. Duch Święty – tajemnica i obecność. Nad Katechizmem Kościoła Katolic-kiego, w: Ewangelizacja w tajemnicy i misji Kościoła. Program duszpa-sterski na rok 1994/95, Katowice 1994, 51-59; zob. poz. 58.
60. Encyklika „Veritatis splendor”. Geneza i zasadnicze tezy, „Nova et Vete-ra” 1994, nr 4, 4-8.
61. San Ireneo y el montanismo, „Anuario de Historia de la Iglesia” 3 (1994) 81-93.
1996
62. Modlitwa i duchowość w Kościele starożytnym (Melbourne, 5-8 VII 1996), VoxP 16 (1996) t. 30-31, 638-640.
1997
63. Apostolskość jako kryterium ortodoksji wczesnochrześcijańskiej tradycji, w: Symbol apostolski w nauczaniu i sztuce Kościoła do Soboru Trydenc-kiego, red. R. Knapiński, Lublin 1997, 99-114.
64. Modlitwa i duchowość w starożytnym Kościele. Sprawozdanie z Międzynarodowe go Kongresu Patrystycznego w Melbourne, 5-8.07.1996, CT 67 (1997) nr 4, 99-102.
65. Duch Święty i Eucharystia w świetle teologii patrystycznej, WPT 5 (1997) nr 1, 51-61.
66. Ireneusz z Lyonu św., EK VII, Lublin 1997, 448-450.
67. [Rec.] J.K. Pytel, Objaśnianie sensu biblijnego w Kościele. Hermeneuty-ka, Radiowa Katecheza Biblijna 7, Gniezno 1996 – AK 129 (1997) z. 2-3 (531-532), 302-303.
68. Ksiądz Józef Olechno (1905-1996), „Miesięcznik Kościelny Archidiecezji Poznań skiej” 48 (1997) nr 2, 38-40.
1998
69. Centralna Procesja Bożego Ciała w Poznaniu. Tekst medytacji przy czte-rech ołta rzach, „Miesięcznik Kościelny Archidiecezji Poznańskiej” 49 (1998) nr 6, 28-32.
dziś i zawsze” (Hbr 13, 8), „Miesięcznik Kościelny Archidiecezji Poznań-skiej” 49 (1998) nr 3, 26-30.
71. Duch Święty został nam dany. Nauczanie Ojców i wiara starożytnego Koś-cioła, Gnie zno 1998, ss. 106.
→ Rec. J.K. Pytel, „Katecheta” 42 (1998) nr 10, 80-81; → W. Słomski, „Studia Teologicz ne” 19 (2001) 456-459.
72. Pneumatologia Ojców Kościoła, w: Duch, który jednoczy. Zarys pneuma-tologii, red. M. Marczewski, Lublin 1998, 73-117.
73. Świadectwo pierwotnego Kościoła o Duchu Świętym, w: Ducha nie gaście. W stronę Wielkiego Jubileuszu Roku 2000, red. I. Dec, Sympozja i Se-sje Naukowe. Papieski Fa kultet Teologiczny we Wrocławiu 5, Wrocław – Oleśnica 1998, 85-104.
1999
74. Duch Święty stróżem nadziei w sercu Kościoła, w: „Duchu Święty przyjdź!”. XIII Franciszkańskie Dni Maryjne, Poznań, Wzgórze Przemysława, 24-31 maja 1998 roku, red. S.C. Napiórkowski, Lublin 1999, 39-47.
75. Teologiczny wymiar śmierci, w: Zjawisko śmierci w naukach przyrodniczych i religii. Teksty wykładów wygłoszonych na sympozjum naukowym zorgani-zowanym przez Oddział Polskiej Akademii Nauk w Poznaniu i Wydział Teo-logiczny Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza dnia 21 kwietnia 1999 roku, red. A. Wójtowicz, Dwugłos Nauki i Teologii 4, Po znań 1999, 41-48. 76. Zasługi Sekcji Patrystycznej przy Komisji Episkopatu w koordynowaniu
studiów i propagowaniu myśli Ojców Kościoła w Polsce, VoxP 19 (1999) t. 36-37, 159-165.
2000
77. Wcielenie Syna Bożego jako wejście wieczności w czas według św. Irene-usza z Lyonu, VoxP 20 (2000) t. 38-39, 71-81.
2001
78. [Rec.] H. Pietras, Początki teologii Kościoła, Myśl Teologiczna, Kraków 2000, WAM – AK 136 (2001) z. 1 (551), 189-192.
79. Komentarz teologiczny, w: Św. Augustyn – Wyznania. Verba Sacra. I Ogól-nopolski Festiwal Sztuki Słowa. Poznań 2001, 7-9.
80. Sens historii według Ojców Kościoła, w: Bóg Ojciec i przełom wieków w myśli pa trystycznej, SACh 15, Warszawa 2001, 123-132.
2002
81. Jesteśmy z Jego rodu (Dz 17, 28): nasza teraźniejszość jako antycypowa-ne doświadcze nie przebóstwienia w świetle tradycji patrystyczantycypowa-nej, w: Ad
wi Ludwikowi Gładyszewskiemu w 70. rocznicę urodzin, red. P. Podszewa – W. Szczerbiński, Gniezno 2002, 27-38.
82. Kościół jako wspólnota w świadomości Ojców Kościoła, w: Katolicyzm polski na przełomie wieków. Teologiczny, instytucjonalny i wspólnotowy wymiar Kościoła, red. J. Baniak, Studia i Materiały. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Teologiczny 56, Poznań 2002, 13-22.
2003
83. Los efectos de la renovación de los estudios patrísticos sobre la pneuma-tología post conciliar, ScT 35 (2003) 875-887.
84. Doświadczenie świętych, „Polonistyka. Czasopismo dla Nauczycieli” 56 (2003) nr 3 (403), 178-179.
2004
85. Duch Święty a grzechy jego członków. Próby wyjaśnień u przednicejskich Ojców Ko ścioła, TPatr 1 (2004) 19-27.
86. Duch Święty w Kościele a wspólnota człowieka z Bogiem według św. Ire-neusza, w: Kościół, świat i zbawienie we wczesnym chrześcijaństwie, red. J. Naumowicz, SACh 17, Warszawa 2004, 94-102.
87. Święty Kościół grzesznych ludzi w refleksji starochrześcijańskich pisarzy, red. B. Częsz, TPatr 1, Poznań 2004, ss. 144.
88. Teologia pluralizmu religijnego a polemika św. Ireneusza z gnostykami, w: Kościół, świat i zbawienie we wczesnym chrześcijaństwie, SACh 17, Warszawa 2004, 18-26.
89. Wpływ odnowy studiów patrystycznych na pneumatologię posoborową, TPatr 1 (2004) 75-86.
2005
90. Jezus Chrystus Mądrością, PrzKat 2005, nr 6, 14-15.
91. Ojcowie Kościoła i chrześcijańskie korzenie Europy, w: Kościół w życiu publicznym. Teologia polska i europejska wobec nowych wyzwań, t. 3: Dyskusje, komunikaty, uzupełnienia, dokumenty końcowe, red. K. Góźdź, Lublin 2005, 349-362.
92. Święty Grzegorz Wielki – wzór człowieka i pasterza, TPatr 2 (2005) 7-12.
2006
93. Antropocentryzm Ojców Kościoła, TPatr 3 (2006) 7-9.
94. Człowiek w perspektywie doczesności i wieczności. Antropocentryzm Oj-ców Kościoła, red. B. Częsz, TPatr 3, Poznań 2006, ss. 206.
logicznych PAN” 1 (2006) 133-149.
96. Les raisons bibliques et théologiques de la joie, PzST 20 (2006) 77-89. 97. Śmierć. Kres i początek życia w przekazach patrystycznych, TPatr 3 (2006)
11-23.
2007
98. [Rec.] Christian spirituality, vol. 1: Origins to the twelfth century, ed. B. McGinn – J. Mey endorff (in collaboration with J. Leclercq), World Spirituality 16, New York 1985, ed. 2: New York 2002 – VoxP 27 (2007) t. 50-51, 717-722.
99. Duch Święty w nauczaniu Ojców Kościoła, w: Pneuma hagion. W dwu-dziestolecie encykliki Jana Pawła II o Duchu Świętym w życiu Kościoła i świata, red. T. Siuda, Colloquia Disputationes 3, Poznań 2007, 103-114. 100. Jan Paweł II a 1600. rocznica śmierci św. Cyryla Jerozolimskiego, VoxP
27 (2007) t. 50-51, 159-163.
101. [Rec.] K. Góźdź, Teologia człowieka. Z najnowszej antropologii niemiec-kiej, Lublin 2006, Wydawnictwo KUL – RT 54 (2007) z. 2, 189-192. 102. Lex orandi – lex credendi w okresie patrystycznym, red. B. Częsz, TPatr
4, Poznań 2007, ss. 137.
103. Lex orandi – lex credendi w argumentacji teologicznej Ojców Kościoła, TPatr 4 (2007) 7-19.
104. Metodologia patrologii – patrystyki, „Studia Nauk Teologicznych PAN” 2 (2007) 63-70.
105. Teologia wniebowstąpienia Pańskiego w nauczaniu kaznodziejskim Ojców Kościoła, w: Scio cui credidi. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profeso-ra Mariana Rusec kiego w 65. rocznicę urodzin, red. I.S. Ledwoń – K. Kau-cha – Z. Krzyszowski – J. Mastej – A. Pietrzak, Lublin 2007, 633-647.
2008
106. Eucharystia w nauczaniu Jana Chryzostoma, TPatr 5 (2008) 101-116. 107. Jan Chryzostom – teolog, TPatr 5 (2008) 7-12.
108. Maryja – nasza siostra. Patrystyczny przyczynek do mariologii antropo-logicznej, VoxP 28 (2008) t. 52/1, 99-107.
109. Myśl teologiczna Jana Chryzostoma, red. B. Częsz, TPatr 5, Poznań 2008, ss. 256.
2009
110. Interpretacja prymatu Biskupa Rzymu u Ojców Kościoła, w: Wokół po-sługi Pio trowej, red. A. Klupczyński, Colloquia Disputationes 14, Poz-nań 2009, 17-29.
księdza pra łata prof. […] podczas nieszporów w katedrze poznańskiej w uroczystość rocznicy po święcenia Bazyliki Archikatedralnej w Pozna-niu – 12 października 2009 roku, „Mie sięcznik Kościelny Archidiecezji Poznańskiej” 60 (2009) nr 11, 9-11.
112. Maryja w nauczaniu św. Ireneusza z Lyonu, SMa 11 (2009) nr 2 (42), 70-85.
113. Montan, Montanus, EK XIII, Lu blin 2009, 196. 114. Montanizm, EK XIII, Lu blin 2009, 198-199.
115. [Rec.] P. Szczur, Problematyka społeczna w późnoantycznej An tiochii na podstawie nauczania homiletycznego Jana Chryzostoma. Lublin 2008, Wydawnictwo KUL – VoxP 29 (2009) t. 53-54, 743-749.
116. Refleksja Ojców Kościoła nad słowem Bożym, red. B. Częsz, TPatr 6, Poznań 2009, ss. 171.
117. Słowo Boże jako pokarm duchowy w nauczaniu Ojców Kościoła, TPatr 6 (2009) 7-11.
2010
118. Kapłan – sługa wierny, HD 79 (2010) nr 3 (296), 123-129.
119. „Paradisus” jako stan człowieka po śmierci w interpretacji św. Ambroże-go, TPatr 7 (2010) 67-82.
120. Święty Ambroży – duszpasterz i teolog na wczoraj i na dziś, red. B. Częsz, TPatr 7, Poznań 2010, ss. 182.
121. Zwycięstwo Chrystusa nad grzechem i szatanem w ujęciu św. Leona Wiel-kiego, VoxP 30 (2010) t. 55, 135-147.
2011
122. [Rec.] M. Szram, Ciało zmartwychwstałe w myśli patrystycznej przełomu II i III wieku, Lublin 2010, Wydawnictwo KUL – VoxP 31 (2011) t. 56, 622-626.
123. Możliwość pośmiertelnego oczyszczenia z grzechów według afrykańskich prze kazów patrystycznych II/III wieku, w: Fructus Spiritus est Caritas. Księga jubi leuszowa ofiarowana Księdzu Profesorowi Franciszkowi Drączkowskiemu z oka zji siedemdziesiątej rocznicy urodzin, czterdziesto-pięciolecia święceń kapłańskich i trzydziestoczterdziesto-pięciolecia pracy naukowej, red. M. Wysocki, Lublin 2011, 67-84.
124. Starożytny chrześcijanin w obliczu przemian dziejowych, red. B. Częsz, TPatr 8, Poznań 2011, ss. 219.
125. „Szczęście osiągniesz i dobrze ci będzie” (Ps 128 [127]): perspektywa szczęśliwego życia człowieka według Ojców Kościoła, w: Vita beata.
red. D. Zagórski, Scripta Theologica Thoruniensia 21, To ruń 2011, 35-47.
2012
126. Ojcowie Kościoła jako świadkowie i nauczyciele wiary, red. B. Częsz, TPatr 9, Poznań 2012, ss. 146.
127. Starania o miejsce patrologii w strukturze studiów teologicznych w Pol-sce. Laudacja ks. prof. dr. hab. Bogdana Częsza na obchodach 70. rocz-nicy urodzin ks. prof. dr. hab. Franciszka Drączkowskiego (Lublin, 4 X 2011), VoxP 32 (2012) t. 58, 500-504.
2013
128. Ojcowie Kościoła jako nauczyciele wiary, w: Wierzę w Boga. Interdyscy-plinarne spojrzenie na wiarę, red. B. Kochaniewicz, Colloquia Disputa-tiones 23, Poznań 2013, 71-85.
129. Ojcowie Kościoła o ubóstwie, red. B. Częsz – P. Wygralak, TPatr 10, Poznań 2013, ss. 245.
130. Ubodzy wyzwaniem i zadaniem dla chrześcijanina w myśli Ojców Koś-cioła, TPatr 10 (2013) 7-14.
2014
131. Różnorodne formy powołania chrześcijańskiego w refleksji ojców Koś-cioła, TPatr 11 (2014) 7-11.
2016
132. Misja apostolska chrześcijanina w świetle nauczania Ojców Kościoła, w: „Idźcie i głoście”. Program duszpasterski Kościoła w latach 2013-2017, red. Sz. Stułkowski, Poznań 2016, 179-194.
