• Nie Znaleziono Wyników

HISTORIA FILOZOFII NOWOśYTNEJ I WSPÓŁCZESNEJ STUDIUM FILOZOFII I ETYKI ISNS SYLABUS

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "HISTORIA FILOZOFII NOWOśYTNEJ I WSPÓŁCZESNEJ STUDIUM FILOZOFII I ETYKI ISNS SYLABUS"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

HISTORIA FILOZOFII NOWOśYTNEJ I WSPÓŁCZESNEJ

STUDIUM FILOZOFII I ETYKI ISNS SYLABUS

I. Opis ogólny zajęć.

Zajęcia mają na celu prześledzenie i przedyskutowanie najwaŜniejszych problemów i stanowisk w historii filozofii nowoŜytnej i współczesnej. Studenci zapoznają się z wybranymi najwaŜniejszymi stanowiskami oraz dyskutują wybrane teksty filozoficzne.

II. Szczegółowy program zajęć.

1. Narodziny filozofii nowoŜytnej. Ogólne wprowadzenie w jej specyfikę i najwaŜniejsze wyzwania.

2. Kartezjusz i nowoŜytny racjonalizm: wątpienie metodyczne, „cogito ergo sum”, dualistyczna metafizyka, moralność tymczasowa, rola epistemologii w nowoŜytności.

3. NowoŜytny empiryzmu i jego ograniczenia: John Locke i David Hume.

4. Blaise Pascal: przepaście, „myśląca trzcina”, serce, zakład.

5. Spinoza: radykalny racjonalizm, monizm, determinizm, problem wolnej woli.

6. Przewrót kopernikański w filozofii: Immanuel Kant. Podział sądów, formy naoczności i kategorie intelektu, analiza transcendentalna, idee regulatywne.

7. Teoria moralna Kanta: imperatyw kategoryczny, czyny legalne i czyny moralne, zło w człowieku.

8. Filozofia dziejów: G. W. F. Hegel. Istota idealizmu absolutnego, sens i koniec historii, chytrość rozumu, dialektyka. Lewica heglowska (Marks).

9. Arthur Schopenhauer i pesymizm. Modyfikacja systemu Kanta. Świat jako Wola i Przedstawienie. Cierpienie i sposoby jego przezwycięŜania. Elementy filozofii wschodu.

10. Friedrich Nietzsche. Między filozofią a Ŝyciem. Krytyka kultury i chrześcijaństwa.

Moralność panów i moralność niewolników. Bunt niewolników. Koncepcja prawdy.

Idea nadczłowieka, woli mocy i wiecznego powrotu. Teoria podejrzeń wg Nietzschego.

11. Soren Kierkegaard i narodziny filozofii egzystencji. Koncepcja stadiów Ŝycia, filozoficzna analiza melancholii, koncepcja jednostki, przypadek Abrahama.

12. Teoria psychoanalityczna: Freud, Jung, Lacan. Pojęcie nieświadomości, struktura psychiki, nieświadomość zbiorowa, terapia psychoanalityczna, ewolucja psychoanalizy i jej obecny status. Teoria podejrzeń wg Freuda.

13. Fenomenologia Husserla: idea powrotu do rzeczy samych, redukcja transcendentalna, naoczność, aktualność fenomenologii.

14. Egzystencjalizm XX-wieczny: Sartre, Jaspers, Camus. Egzystencjalistyczna koncepcja człowieka. Główne kategorie myśli egzystencjalnej: lęk, wrzucenie w świat, nieprzejrzystość świata, wolność, wybór, odpowiedzialność.

15. Personalizm i filozofia dialogu. Jacques Maritain, Gabriel Marcel, Martin Buber.

16. Ludwig Wittgenstain i koło wiedeńskie. Wczesny Wittgenstein i neopozytywistyczne próby reformy języka. Filozofia jako analiza języka. Późny Wittgenstain i gry językowe.

17. Postmodernizm filozoficzny: Richard Rorty i J-F. Lyotard. Koncepcja metanarracji, słownika finalnego, przygodności. Postmodernistyczna koncepcja człowieka jako nomada.

(2)

18. Hermeneutyka jako teoria interpretacji i jako filozofia: od egzegezy biblijnej, przez Schleiermachera, Diltheya po Gadamera i Ricoeura. RóŜne koncepcje rozumienia, interpretacji i koła hermeneutycznego.

III. Literatura.

Studenci otrzymują od prowadzącego zajęcia teksty w formie elektronicznej. Poza nimi zalecane jest sięgnięcie do następujących tekstów:

Opracowanie:

OtfriedHöffe. Mała historia filozofii.

Teksty źródłowe:

Kartezjusz. Medytacje o pierwszej filozofii. Medytacje I-III.

David Hume. Badania dotyczące rozumu ludzkiego. Rozdz. II-IV.

Blaise Pascal. Myśli.

Spinoza. Etyka.

Immanuel Kant. Prolegomena do wszelkiej przyszłej metafizyki.

Immanuel Kant. Uzasadnienie metafizyki moralności.

G. W. F. Hegel. Wykłady z filozofii dziejów. Wstęp.

Arthur Schopenhauer. Świat jako wola i przedstawienie.

Friedrich Nietzsche. Z genealogii moralności.

Friedrich Nietzsche. Antychrześcijanin.

Friedrich Nietzsche. Tako rzecze Zaratustra. Wstęp i pierwszych pięć mów.

Zygmunt Freud. Kultura jako źródło cierpień.

Zygmunt Freud. Wstęp do wykładów o psychoanalizie.

Edmund Husserl. Medytacjekartezjańskie.

Soren Kierkegaard. Bojaźń i drŜenie.

Soren Kierkegaard. Albo, albo.

Ludwig Wittgenstein. Traktat logiczno-filozoficzny.

Ludwig Wittgenstein. Dociekania filozoficzne.

Jean-Paul Sartre. Egzystencjalizm jest humanizmem.

Richard Rory. Przygodność, ironia solidarność.

J.-F. Lyotard. Kondycja ponowoczesna.

Paul Ricoeur. Egzystencja i hermeneutyka.

IV. Metody prowadzenia zajęć.

Główne metody pracy to na zajęciach to:

• wykład,

• analiza i interpretacja tekstu,

• dyskusja,

• referat,

• debata.

V. Zaliczenie zajęć.

Na ocenę końcową przedmiotu składają się.

• ocena ciągła (bieŜące przygotowanie do zajęć i aktywność) 25 %

• obecność 25%

• wejściówki 25%

• końcowy egzamin ustny 45%

Cytaty

Powiązane dokumenty

Jeśli pierwsza jego koncepcja metody filozofowania koncentrowała się na analizie i kon­ strukcji fundamentalnych pojęć filozoficznych, to ta dotyczy głównie budowania

Wydaje się, że można przyjąć Levinasowską wizję człowieka jako pod­ miotowość etyczną, to znaczy taką, która - zanim zostaje powołana do bycia - już jest

Program studiów (360 godzin) obejmuje następne przedmioty: Historia filozofii staroŜytnej i średniowiecznej, Historia filozofii nowoŜytnej i współczesnej, Moralne

Podczas zajęć studenci są zachęcani do zgłaszania własnych problemów i pytań z zakresu nauczania etyku, bądź filozofii.. Problemy te, dodawszy do nich odpowiednie teksty, jeśli

Film and foils Rigid plastics (PP/LDPE/HDPE/PS/PET) Plastic mix waste 100 % 10% 13 % 32 % 45 % 39% recovery of valuable polymers 77% recovery of valuable polymers.. Plastic

By analyzing the losses in the food supply chain and the different types of waste streams the potential of insect based process became apparent. Thereafter

wybudowano Muzeum Diecezjalne w ramach rozbudowy istnie- jącego obiektu oraz kompleksowo wyposażono; w muzeum zo- stały umieszczone ekspozycje prezentujące między innymi dzieje

Jest to wyraźne szczególnie w odniesieniu do miłości małżeńskiej, gdzie odpowiedzialność wyraża stosunek do osoby, „którą się wciąga w najściślejszą