Ignacy Dec
Sympozjum metafizyczne: Osoba i
sposoby jej spełniania się w kulturze
Wrocławski Przegląd Teologiczny 8/2, 195-196
OMÓWIENIA I RECENZJE 1 95 w niej b o w iem u dział filo z o fo w ie , fizycy, teo lo g o w ie, genetycy, m ed ycy i p sy c h o lo g o w ie. S pośród u czestn ik ó w n a leży w ym ienić: prof. prof. ks. Ign acego D eca, A lic ję K ęd zię, A ndrzeja K üblera, Jana M ozrzym asa, ks. Rom ana R o g o w sk ieg o , Barbarę Św iątek i R o berta Saciuka. C h oć u czestn icy dyskusji starali się w ypow iad ać w granicach sw o ich k o m p etencji, to jed nak ok azało się, ż e m iejscem spotkania nauk i religii je st za w sze go d n o ść o so b y ludzkiej, zak orzeniona w jej ontycznym zw iązku z B ogiem .
M erytoryczn y p lon konferencji okazał się nader obfity, ale je s z c z e n ie w yczerp ał za p o trzebow ania na teg o typu spotkania, dlatego pod jej k on iec d o m in ow ały postulaty k o n iec zn o ści zorganizow ania następnego takiego wydarzenia. Taki też ton zaw ierało sło w o k o ń co w e, w y g ło sz o n e przez rektora Papiesk iego W ydziału T eo lo g iczn eg o ks. prof. dr. hab. Ign acego D eca , w którym - oprócz podzięk ow ań - w yraził on n adzieję na d a lsze rozbu d ow yw an ie takiej p ła szczy zn y współpracy.
ks. Janusz Czarny
Sympozjum metafizyczne:
O so b a i s p o s o b y
j e j sp e łn ia n ia s ię w ku ltu rze
(KUL 14 XII 2000)
Z akład M eta fizy k i K a to lick ieg o U niw ersytetu L u b elsk iego i P o lsk ie T ow arzystw o T om asza z A kw in u, b ędące od działem
Societa Internazionale Tommaso d 'Aquino
(SIT A ) zo rgan izow ały w ramach co ro czn ego cyklu:Zadania współczesnej metafizyki
sym pozjum na temat:Osoba i sposoby je j spełniania się w kulturze.
Sym pozjum odbyło s ię 14 grudnia 2 0 0 0 r. i było p o łączon e z prom ocją pierw szego tomu Pow szechnej E ncyklopedii F ilozofii.O tw arcia sym pozju m dokonał ks. prof, dr hab. Andrzej S zostek , rektor K U L . W ykład p ier w szy pt.:
O integralną koncepcję człowieka
w y g ło sił o. prof, dr hab. M iec zy sła w A . K rąpiec. W sw o im w ystąp ien iu zaprezentow ał o n najpierw g łó w n e tendencje antropolo g ic z n e w d ziejach filo z o fii, w skazując na ich fragm entaryczność, asp ek tow n ość i n iek ie dy jednostronność. N astępnie naszkicow ał w izję człow ieka jako osoby, w ypracow aną w sy s tem ie filo z o fic z n o -te o lo g ic z n y m św. T om asza z A kw in u, uznając j ą spośród różnych teorii an tropologiczn ych z a najbardziej integralną koncep cję człow ieka.D ru gim p relegentem b y ł ks. prof, dr hab. Ignacy D ec. M ó w ił na temat:
Personalizm
czy personalizmy?
Prelegent podjął próbę racjonalnego rozstrzygnięcia, ja k ie g o typu per so n a lizm go d n y je s t w se n sie p od staw ow ym teg o m iana, innym i sło w y , który z kierunków an tropologicznych nazyw anych p ersonalizm em należy uznać za priorytetow y, najbardziej p od staw ow y, i które z k o lei kierunki pretendujące do m iana personalistycznych, tak na praw dę n im i n ie s ą alb o zasługu ją jed y n ie na m iano personalizm ów jakb y drugorzędnych. P rzed łożen ie autora m iało charakter spraw ozdaw czo-porządkujący. P relegent p o d z ielił j e na trzy cz ę ś c i. W pierw szej przedstaw ił personalizm y horyzontalne (antropocentryczne, n ajczęściej a teisty czn e), w drugiej - p ersonalizm y teistyczn e, teocen tryczn e - p ozatom i- sty czn e, w trzecim za ś - personalizm k lasyczn y - tom istyczn y o orientacji m etafizycznej (w w ersji francuskiej i polskiej).Po przerw ie w y g ło sz o n o je s z c z e przed południem dw a referaty. P ierw szy przedstaw iła s. prof, dr hab. Z o fia J. Zdybicka. Podjęła w nim temat:
Religia jako droga spełniania się
osoby ludzkiej.
Prelegentka starała s ię o d p o w ied zieć na pytanie, w jak im zn aczen iu religia1 9 6 OMÓWIENIA I RECENZJE
p rzyczyn ia s ię do u rzeczyw istn ian ia się, sp ełniania się o so b y ludzkiej. D rugi referat na temat:
Kultura drogą realizacji życia osobowego człowieka
w y g ło sił prof, dr hab. H enryk K iereś. S łu ch a cze zo stali u w rażliw ien i przez prelegenta na zn a czen ie d zia ła ln o ści kultu rowej (p o z n a w cz o -w o lity w n ej) w realizacji ży c ia o so b y ludzkiej.C zę ść druga sym p ozju m została p o św ięco n a prom ocji p ierw szeg o tom u
Powszechnej
Encyklopedii Filozofii.
N a jej program z ło ż y ły s ię trzy w ystąpienia. Prof, dr hab. Piotr Jaroszyński m ó w ił najpierw o en cyk lop ed ii jak o form ie k la sy czn eg o k ształcen ia c z ło w ie ka. O. prof, dr hab. M ie c z y sła w A . K rąpiec p rzekonyw ał słu ch aczy o potrzebiePowszech
nej Encyklopedii Filozofii
dla kultury polskiej, zaś ks. prof, dr hab. A ndrzej M aryniarczyk p rzedstaw ił strukturę i sp e c y fik ęPowszechnej Encyklopedii Filozofii.
E n cyk lop ed ia je st zap lan ow ana na 8 tom ów , które b ęd ą u k azyw ać s ię w cyklu jed en tom rocznie. K ażdy tom b ęd zie za w ierał o k o ło 5 0 0 h aseł i b ęd zie o b ejm ow ał o k o ło 8 00 stronic druku. E n cyk lop e dia prezentuje b iogram y w yb itn ych filo z o fó w (z e szcz eg ó ln y m u w zg lęd n ien iem w kładu filo z o fó w p o lsk ich w kulturę narodow ą), przeglądy w ażn iejszych stan ow isk filo z o fic z nych oraz w y k ła d egzy sten cja ln ie n ośn ych problem ów .E n cyk lop ed ia ukazuje się na p rzełom ie w ie k ó w i na progu trzecieg o ty sią clec ia ch rze ścijaństw a, i je s t ofiarow ana N arod ow i P olsk iem u na ręce j e g o n a jw ięk szeg o S yna, O jca Ś w ięteg o Jana P aw ła II.
ks. Ignacy Dec
Andrzej Bronk,
Z ro zu m ieć ś w ia t w s p ó łc z e s n y
TN KUL, Lublin 1998, ss. 335
N iezm iern ie w a żn ą d y scy p lin ą n a u k o w ą jest m etod ologia nauk. P odejm uje ona reflek sję nad różnym i naukam i, w skazuje na ich przedm iot, ce l, a zw ła szc za na sto so w a n e przez nich m etody. W środow isk u K a tolick iego U niw ersytetu L u b elsk iego przez w ie le lat zaj m ow ał s ię tą d y scy p lin ą zm arły w r. 1986 ks. prof. Stanisław K am iński, w y b itn y m eto d o log, lo g ik i filo z o f. O b ecn ie d y scy p lin ę tę reprezentuje następca ks. Stanisław a K am iń- sk iego na K atedrze M eto d o lo g ii N auk K U L - ks. prof, dr hab. A ndrzej Bronk. Staje s ię naukowo coraz płodniejszy. Przed kilkom a laty opublikow ał bardzo ciek a w ą książkę:
Nauka
wobec religii
(Lublin 1996). Po d w óch latach og ła sza drugą cen n ą p o zy cję pt.Zrozumieć
świat współczesny.
K siążka m a m ało filo z o fic z n y tytuł, jed nak że w sw ojej treści je s t na w skroś filo zo ficzn a .Praca składa s ię z siedm iu jed n o stek tem atycznych. P ierw szą p o św ię c a autor sp orow i o postm odernizm . Bardzo kom p eten tn ie i skrótow o przedstaw ia tu w sp ó łc z e sn ą filo z o fię postm odernistyczną. N a u w a g ę zasługuje fakt, iż - w brew o b ieg o w y m tendencjom - autor stara się w y d o b y ć z tej filo z o fii ce ch y p ozytyw n e, uw ażając j ą za sza n sę dla rozw oju w sp ó łczesn ej kultury i cyw iliza cji.
Druga c z ęść n o sząca tytuł
