Joachim Roman Bar
"Rituale Romanum ex decreto
Sacrosancti oecumenici Concilii
Vaticani II instauratum auctoritate
Pauli PP. VI promulgatum, Ordo
professionis religiosae", Vaticanis
1970 : [recenzja]
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 14/1-2, 333-334
P ra w o kan o n iczn e 14(1971) n r 1—2
R E C EN Z JE
Rituale Romanum ex decreto Sacrosancti oecum enici Concilii V ati cani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum, Ordo profe ssionis religiosae, editio typica, Typis Polygl. Vaticanis 1970 8° ss. 126.
N ow y obrzęd sk ła d a n ia p ro fe sji zakonnej je st dalszym p rze jaw em d o k o n u jącej się odnow y litu rg iczn e j w Kościele. Z ostał ogłoszony dnia 2. II 1970 r. p rze z K on g reg ację d la K u ltu Boiżego jako część nowego R y tu a łu R zym skiego.
Poza d ek re te m K o n g reg acji (s. 5—6) i „ P ra e n o ta n d a ” czyli n orm am i p ra w n y m i (s. 7—10), „O rdo p ro fe ssio n is” za w iera obrzęd p ro fe sji dla zakonów m ęskich (s. 11—51) i dla zakonów żeńskich (s. 53—94), n a s tę p n ie obrzęd sk ła d a n ia p rzyrzeczeń zach o w an ia r a d ew angelicznych (s. 95—108) i w reszcie d odatek gdzie je s t um ieszczony w zór fo rm u ły p ro fe sji i k ilk a fo rm u la rz y m o d litw liturgicznych.
„O rdo p ro fe ssio n is’ został zredagow any w m y śl k o n sty tu c ji soboro w ej o litu rg ii (art. 80), k tó ra n a k a za ła , aby ułożyć o brzęd p ro fe sji i od n o w ien ia ślubów , k tó ry by p rzyczynił się do w iększej jednolitości, p ro sto ty i d ostojeństw a.
O głoszony obrzęd p ro fe sji je s t obrzędem ram ow ym . P ra w o d a w ca zd a je sobie sp raw ę, że istn ie je w K ościele w iele zakonów o ró żnorodnym celu i tra d y c ji, że w y tw o rz y ły się zw yczaje, k tó re nie są do po g ard ze nia, poniew aż dobrze p o d k re śla ją c h a ra k te r i cel życia zakonnego, d la te g o nie tylk o pozw ala n a pew n e zróżnicow anie obrzędów p ro fesji, co ju ż zaznaczyła k o n sty tu c ja soborow a o litu rg ii (art. 80), ale n aw e t n a k a z u je poszczególnym zakonom dostosow ać ogólne obrzędy do swego c h a ra k te ru . „ P ra e n o ta n d a ” (n. 12—15) p o d a ją tu ta j szczegółowe n o rm y p ra w n e , k tó ry m i p o w inni się zainteresow ać k an o n iści i liturgiści.
Zakony, k tó re ju ż . p o sia d ają obrzędy p ro fe sji w sw oich p a rty k u la r n y c h r y tu a ła c h zatw ierdzonych przez W ładzę kościelną pow inny się p o starać, aby je oczyścić z m o d litw i cerem onii ja w n ie niezgodnych z zasadam i odnow ionej litu rg ii.
A n aliza p rzepisów p ra w n y c h i ce rem onii z a w arty ch w „O rdo p ro fe s sionis re lig io sa e ” jasno p okazuje, że odnow iony o brzęd p ro fe sji za ko n n ej idzie po m yśli k o n sty tu c ji soborow ej o litu rg ii. P ro sto ta i do sto jeń stw o m o d litw i o brzędów za w arty ch w „O rd o ” przyczyni się do
33 4 R ecenzje [2] głębszego zrozum ienia p ro fe sji zakonnej i sensu życia zakonnego, p rz y bliży obrzędy zak o n n e w ie rn y m uczestniczącym w cerem oniach zw ią zanych z życiem zakonnym h
O. Joachim R o m a n Bar
Catazzo Eutimio O FM, La vita religiosa nel M agistero Pontificio post- conciliare, Vicenza 1969 Ed. ESCA 8° ss. 370.
P ap ież P aw eł VI w k ła d a w iele w y siłk u , aby odnow a soborow a w K o ściele p o stęp o w ała zgodnie z lite rą i duchem d o k u m en tó w soborow ych. Jeg o liczne p rze m ó w ien ia p ra g n ą podać w ła śc iw ą in te rp re ta c ję , m y śli soborow ej, ro zw in ąć ją i zastosow ać do k o n k re tn y c h okoliczności.
W n au c za n iu pap. P a w ła VI poczesne m iejsce z a jm u je życie zakon ne. P ośw ięcił m u P apież znaczną część sw oich p rzem ó w ień z o kazji ro zm a ity c h k a p itu ł g en e raln y c h , zjazdów , uroczystości. P rz em ó w ie n ia te ze b ran e raz em przez o. C atazzo m ogą stan o w ić pom oc ta k dla p rz y g o to w u ją cy c h k a p itu ły g e n e ra ln e i te k s ty praw o d aw cze ja k i dla k o n fe re n c ji w yższych przełożonych, n a r a d m a jąc y ch n a celu odnow ę życia zakonnego, dla in te r p re ta c ji n ajn o w szy ch d o k u m en tó w S tolicy A postol skiej itp.
P rz em ó w ie n ia p ap iesk ie są p o przedzone d o k u m e n tam i soborow ym i od noszącym i się do życia zakonnego, a w ięc przytoczono rozdział V i VI k o n sty tu c ji o K ościele i d e k re t o odnow ie życia zakonnego (P erfectae caritatis), n o rm y w ykonaw cze do d e k re tu P erfec ta e caritatis oraz in stru k c ję R e n o v a tio n is causam K o n g reg acji Z akonów z dniia 6 . 1 .1969 r. O d stro n y 85 za czy n ają się te k s ty przem ó w ień p ap iesk ich z o k resu od 22 sie rp n ia 1963 r. do 22 k w ie tn ia 1969 r., w sum ie 39 p rzem ów ień p r z y toczonych w całości lub w w ażn iejszy c h w y jątk ac h .
T e m a ty k a n a u c z a n ia p apieskiego je s t b ard z o różn o ro d n a, o b ejm u je w szy stk ie w aż n iejsze z a g ad n ien ia zw iązane z życiem zakonnym , g łó w nie je d n a k ślu b y zakonne, apostolstw o, rolę zakonów w Kościele. O rie n ta c ję w p ro b lem aty c e p o ru sza n ej przez P a w ła VI u ła tw ia d o kładny in d e k s rzeczow y um ieszczany p rzy k ońcu zbioru.
O m aw iane dzieło je s t pożyteczne dla kan o n istó w . O praco w an o je s ta ra n n ie i w ydano w p ię k n ej szacie graficzn ej.
O. Joachim R o m a n Bar
M iscellanea in honorem Dini S t a f f a et Periclis F e l i c i S.R.E. Cardinalium, „APOLLINARIS” I: 40 (1967 nr 1—4 ss. 642, 2 fotogra fie kard. Staffa i Felici; II: 41 (1968) nr 1—4 ss. 660.
Z o kazji 50. rocznicy ogłoszenia ko d ek su p ra w a kanonicznego w y d ała re d a k c ja k w a r ta ln ik a „ A p o llin aris”, o rg an u P ap iesk ieg o U n iw e rsy te tu
1 O bszerniej om ów iłem „O rdo professionis relig io sa e ” w a rty k u le pt.. O d n o w io n y obrzęd p ro fe sji za k o n n e j o ddanym do d ru k u w czasop. Col le c ta n e a theologica, r. 1971.
