• Nie Znaleziono Wyników

"Il miracolo nelle cause di beatificazione e di canonizzazione e possibilita di aggiornamento", Antonio Casieri, Roma 1971 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Il miracolo nelle cause di beatificazione e di canonizzazione e possibilita di aggiornamento", Antonio Casieri, Roma 1971 : [recenzja]"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Joachim Roman Bar

"Il miracolo nelle cause di

beatificazione e di canonizzazione e

possibilita di aggiornamento",

Antonio Casieri, Roma 1971 :

[recenzja]

Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 15/3-4, 259-260

(2)

P ra w o k a n o n iczn e 15 (1972) nr 3—4 REC ENZJE

C asieri A n ton io, II m iracolo n e lle cau se di b ea tifica zio n e e di can on iz- zazion e e p o ssib ilità di aggiorn am en to, R om a 1971 ss. 159.

W artościow e stu d iu m z zak resu p rocesu b ea ty fik a cy jn eg o i k an on iza­ cy jn eg o w y d a ł w R zym ie ks. A n ton i C asieri, sek retarz k an clerza K on ­ g reg a cji d/s Ś w ię ty c h , k tóry ju ż 13 la t p racu je w K on gregacji (O brzędów a ob ecn ie d/s Ś w ięty ch ) i posiad a zn aczne d o św ia d czen ie w p rzep row a­ dzaniu sp ra w b ea ty fik a cy jn y ch . A utor n ie zad ow ala się w y ja śn ie n ie m o b ecn ie o b ow iązu jących norm proced u raln ych , ale w oparciu o d o św ia d ­ czen ie w ła sn e i postu latorów , w y su w a p ew n e n ow e i od w ażn e m y śli, aby uprościć i p rzy sp ieszy ć p o stęp o w a n ie b ea ty fik a cy jn e.

R ozpraw a d zieli się na d w ie części, ogólną i szczegółow ą.

W p ierw szej części (s. 15— 72) za w iera się stu d iu m o cudach, u ję te w p ięciu rozdziałach: o k reślen ie cudu, m o żliw o ść cudu, rozróżn ien ie cudu od zja w isk n atu raln ych , sta n o w isk o k ry ty k i n au k ow ej w ob ec cu ­ dów . R ozdział p ią ty tej części p rzed staw ia n ow ą procedurę b ea ty fik a cyjn ą n a p o d sta w ie m otu prorio S a n c ti ta s c la rio r pap. P a w ła VI z 19. III. 1969 r. R ozdział ten n ie łączy się organ iczn ie z poprzednim i.

C ztery rozd ziały części p ierw szej op arte na ob szernej litera tu rze te o ­ lo g iczn ej, filo zo ficzn ej i m ed yczn ej są n ap isan e p rzejrzyście i kończą się w n io sk ie m ogóln ym , że cuda i dzisiaj są m o żliw e oraz dadzą się udo­ w od n ić. R ozd ział p ią ty tej części je s t raczej streszczen iem , w sposób zresztą o rygin aln y, norm za w a rty ch w d o k u m en cie S a n c ti ta s clarior.

W części drugiej rozp raw y (s. 73— 122) przech od zi A utor do sp ra w szczeg ó ło w y ch . P rzed sta w ia p rzep isy p raw a k a n on iczn ego, k tóre dom a­ gają s ię cu d ów jak o dow odu św ię to śc i k an d yd ata na ołtarze i w y ja śn ia ja k n a leży p rzy g o to w a ć i p rzep row ad zić proces o cudach. Z astan aw ia się ró w n ież nad n iek tó ry m i tru d n ościam i p ro ceso w y m i, k tóre opóźniają p o stęp o w a n ie są d o w e a m ożn ab y je bez w ię k sz e g o trudu usu n ąć, dosto­ so w u ją c p rzep isy p raw a do ob ecn ych w aru n k ów .

W zw ią zk u z ty m sta w ia A utor w rozp raw ie od w ażn e m y ś li zrefo r­ m o w a n ia p rocedury b ea ty fik a cy jn ej w n iek tó ry ch szczegółach. I tak uw aża, że p rosec o n ie istn ie ją c y m k u lc ie (de cu ltu nunquam ex h ib ito ) je s t czystą form aln ością, n ie je s t ob ecn ie p otrzeb n y, w y sta rczy ło b y dla dobra sp ra w y je d y n ie o św ia d czen ie O rdynariusza m iejsco w eg o , że w i­ dział grób S łu g i B ożego i ż e są tam za ch o w a n e p rzep isy k o ścieln e. Co do zebrania i o cen y teologiczn ej p ism S łu g B ożych p o stu lu je A utor, aby n ie b y ło k o n ieczn o ści w y sy ła n ia w sz y stk ic h p ism do R zym u, a le m ożn ab y je ocenić w d iecez ji i tak m ożnaby p roces p rzysp ieszyć. T akże zw raca

(3)

2 6 0 Recenzje

[2]

A u to r u w agę, by przy ocen ie p ism S łu g B ożych p am iętać, że w ie lu z nich nie posiad ało p rzy g o to w a n ia teologiczn ego, m o g li się w yrażać n ie ­ d ok ład n ie, ale n ie trzeba tak ich w y ra żeń o cen iać jak o h eretyck ich .

S łu sz n ie ró w n ież dom aga się A utor, aby w p osied zen iach tryb u n ału n a teren ie d iecezji brał u d ział p o stu la to r (v ice-p o stu la to r), bo to b yłoby z w ie lk ą korzyścią d la procesu. D alej proponuje, aby w czasie d ysk u sji w K on gregacji w sp ra w ie cu d ów w y p o w ia d a ło sw o je zd an ie (votum ) ty lk o trzech lek arzy rzeczo zn a w có w , jak to je s t p rzy jęte w in n ych spra­ w a c h sąd ow ych , a n ie w ię k sz a ich liczba. W tedy lek a rze rzeczozn aw cy, k tó ry ch je s t n ie w ie lu , będą m o g li d okładniej p rzestu d io w a ć w sk a za n y im przyp ad ek a zd an ie ich b ęd zie m iało w ięk szą w artość.

D om aga się n ad to A utor, aby zgod n ie z d zisiejszy m od czu ciem w ie r ­ n y ch zw rócić w ię k sz ą u w a g ę n a h eroiczność cn ót k an d yd ata na ołtarze, n a p ozn an ie jeg o życia, a n ie na cuda zd ziałan e za jeg o p o śred n ictw em . P o d k reśla też słu szn ie, że oprócz cu d ow n ych u zd row ień istn ie ją in n e cu d a i ła sk i, natu ry d u ch o w ej, k tóre św iad czą o in te r w e n c ji B ożej i u fn o ści m od lących się w iern y ch za przyczyną S łu g B ożych. P o stu lu je, a b y b ea ty fik o w a ć te osoby, d la k tó ry ch S to lica A post. w y d a ła dek ret h ero iczn o ści cnót, je s t dobrze u d ok u m en tow an a św ię to ść ich życia, są ła s k i u zy sk a n e za ich p o śred n ictw em a b rak u je fo rm a ln y ch cudów , zw ła szcza uzdrow ień.

S u g e stie ks. C asieri są słu szn e i chyba zostan ą zau w ażon e przez K o ­ m isję K o d y fik a cy jn ą d la op racow an ia n o w eg o k od ek su p raw a kanon.

W dod atk u (s. 123— 158) w y ja ś n ił A utor czym się różni b ea ty fik a cja od k a n o n iza cji i podał rys h isto ry czn y proced u ry k an o n iza cy jn ej od p o ­ czątk u K ościoła do u sta n o w ien ia K on gregacji d/s Ś w ię ty c h w 1969 r. N a stęp n ie p rzed sta w ił lis tę Ś w ię ty c h , B ło g o sła w io n y ch i S łu g B ożych, k tó r z y otrzym ali dek ret h eroiczności cnót. Z z e sta w ie ń A u tora w y n ik a , że od u sta n o w ien ia K o n g reg a cji O brzędów przez S y k stu sa V w 1588 r. do d n ia 15. III. 1971 r. od b yło się 170 k an on izacji (osób k a n o n izo w a n y ch 289, z tego 130 m ęcz.) i 240 b e a ty fik a c ji (z tych 120 sp raw ukończono k an on izacją, a 120 sp raw je s t w toku od n ośn ie do 1147 osób b e a ty fik o ­ w a n y ch ). N adto w y d a n o 117 d ek retó w h eroiczn ości cn ót dla S łu g B o ­ żych oczek u jącycji b e a ty fik a cji.

o. J o a c h im R o m a n Bar W in fried A y m a n s, K O LLEG IU M U N D K O LEG IA LER A K T IM K A N O N ISC H E N RECHT, T h eo lo g isch e Stu d ien , III K a n o n istisch e A b ­ teilu n g , 28 B and, M ü nchen 1969 ss. X X III, 206.

Ze w zg lęd u na rozw ija ją cą się w ok resie posob orow ym d ziałalność różnych k o leg ió w w K o ściele za in tereso w a n ie budzi o p racow an ie tego tem a tu pod k ą tem k a n on istyczn ym . In ic ja ty w ę dał prof. K laus M örsdorf w M onachium . D o niego n a leża ło k iero w n ictw o przy p isan iu przez autora tej rozp raw y doktorskiej.

Cytaty

Powiązane dokumenty

If the medium between the source and receiver boundaries were homogeneous and lossless and if the sources would be regularly distributed, mutually uncorrelated noise sources with

Lob Engine speed ue1 rack F Shaft torque Fuel rack Electric' power engine 2 (master) Shaft tOrque SECONDS engine 2 (slave') 80 kNm -4 VOLTS,. allowable _ allowable

This paper seeks to address the following questions: 1) who generated input for the State of the Union Addresses (SOTUs) under president George H. Bush; 2) what was the role of

In short, the disruptive impact of the platforms lies in the fact that they offer an intermediation disjoint from the production of goods or services of the physical

Niech grzmi pieśń jak w dzień godow y!“ Po Słowackim i Mickiewiczu coraz częściej będzie się rozlegało w poezji polistopadowej hasło takiej zemsty, lecz

They provide different answers to the question of how technological risks associated with the adoption of innovative technologies are governed, and identify some governance

Also, the Action Plan focuses on respect for difference and acceptance of disability as part of human diversity, dignity and individual autonomy including the freedom to

Jakość w zarządzaniu gminą sprowadza się więc do odczuwalnej poprawy działań dotyczących kierowania urzędem i gminą i ich nadzorowania na wszystkich