Ireneusz Werbiński
Bibliografia podmiotowa ks.
Stanisława Olejnika
Studia Włocławskie 3, 27-33
Skróry: BIBLIOGRAFIA PODMIOTOWA KS. STANISŁAWA OLEJNIKA AK - „Ateneum Kapłańskie” CT - „Collectanea Theologica” HD - „Homo Dei” RTK - „Roczniki Teologiczno-Kanoniczne” STV - „Studia Theologica Varsaviensia” ZN KUL - „Zeszyty Naukowe KUL”
1. Z problematyki odpowiedzialności moralnej, AK 50(1949) s. 260-268. 2. Sumienie, AK 51(1949) s. 363-371.
3. Współczesne kierunki, zagadnienia i postulaty teologiczno-moralne, CT 23(1952) s. 66-114.
4. [Rec.:] J. Maritain, Neuf leçons sur les nations premières de la philosophie morale, Paris (b. r.); CT 24(1953) s. 207-215.
5. Normatywny charakter wartości etycznych, CT 25(1954) s. 162-177. 6. O nowe drogi dla teologii moralnej, CT 25(1954) s. 575-596.
7. Eksperyment lekarski na człowieku w świetle oceny etycznej, CT 26(1955) s. 159-192.
8. Znamiona humanistyczne etyki katolickiej, CT 26(1955) s. 207-249. 9. Teologia moralna szczegółowa, cz. 1: Cnoty teologiczne, Warszawa 1956, IV, 169 s.
10. Teologia moralna ogólna, Warszawa 1957, III, 286 s. 11. Etyka ogólna, Warszawa 1957, III, 202 s.
12. Czy etyka bez Boga, AK 54(1957) s. 218-235.
13. Konfesjonał w obliczu aktualnych trudności religijnomûralnych, AK 55(1957) s. 117-126.
14. Etos i etyka pracy zawodowej, CT 28(1957) s. 540-561.
15. Eudajmonizm. Studium na podstawie etyki, Lublin 1958, XV, 224 s. 16. Normatywność przyrzeczenia abstynencji, AK 57(1958) s. 112-114. 17. [Rec.:] J. Bocheński, Szkice etyczne, Londyn 1953; AK 57(1958) s. 141-142.
19. Teologia moralna szczegółowa, cz. 3: Kardynalne cnoty roztropności i sprawiedliwości, Warszawa 1957, IV, 298 s.
20. Ostatnie półwiecze katolickiej myśli etycznej w Polsce, AK 58(1959) s. 105-146.
21. O właściwą formację umysłową w seminarium duchownym, HD 28(1959) s. 552-560.
22. Problem wewnętrznej jedności struktury katolickiej etyki teologicznej, CT 31(1960) s. 33-57.
23. Refleksje nad formacją duchową w seminarium duchownym, HD 29(1960) s. 543-557; 30(1961) s. 35-43 i 123-128.
24. Teologia moralna szczegółowa, cz. 4: Kardynalna cnota męstwa, Warsza wa 1961, IV, 166 s.
25. Wykład teologii moralnej w seminariach duchownych, RTK 8(1961) z. 3, s. 40-41.
26. Problem wewnętrznej jedności wykładu teologii moralnej, „Sprawozda nia z czynności wydawniczej i posiedzeń naukowych oraz kronika Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego”, nr 11, Lublin 1961, s. 9-11.
27. Teologia moralna szczegółowa, cz. 5: Kardynalna cnota umiarkowania, Warszawa 1962, 280 s.
28. Odpowiedzialność moralna zmniejszona, „Roczniki Filozoficzne” 10(1962) z. 2, s. 5-57.
29. Postulaty przedmiotowo-metodyczne dotyczące wykładu teologii moral nej, RTK 9(1962) z. 2, s. 61-94.
30. Zasadnicze płaszczyzny współczesnej problematyki teologiczno-moralnej, RTK 9(1962) z. 3, s. 45-65.
31. Poglądy etyczne profesora Tadeusza Kotarbińskiego, „Znak” 14(1962) s. 506-526.
32. [Rec.:] K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność. Studium etyczne, wyd. 2, Kraków 1962; AK 66(1963) s. 84-92.
33. Współczesne kierunki rozwoju teologii moralnej, w: Pod tchnieniem Ducha Świętego, Poznań 1964, s. 457-487.
34. Aretologia poczucia mocy i dążenia do wielkości, RTK 11(1964) z. 3, s. 5-22.
35. Katolicka etyka seksualna, Warszawa 1966, 276 s.
36. Przesłanki humanistyczne katolickiej doktryny moralnej, STV 4(1966) s. 167-196.
37. Bibliografia obcojęzyczna teologii moralnej z ostatniego ćwierćwiecza (1940-1964), Warszawa 1967, 439 s.
39. Słownik łacińsko-polski terminów teologiczno-moralnych, red. ks. S. Olejnik, Warszawa 1968, 229 s.
40. Bibliografia teologii moralnej, w: Wprowadzenie do zagadnień teologicz nych, Poznań 1969, s. 1123-1213.
41. Seminarium duchowne dziś, AK 72(1969) s. 317-327.
42. Teologia moralna szczegółowa, cz. 1: Chrześcijanin wobec Boga, z. 1: Cnoty boskie czyli teologiczne, Warszawa 1969, 259 s.
43. Problem ostatecznego kryterium dobra w moralności chrześcijańskiej, w: O Bogu i o człowieku, t. 2, Warszawa 1969, s. 175-191.
44. Katolicka etyka życia osobistego, z. 1, Warszawa 1969, 329 s. 45. Katolicka etyka życia osobistego, z. 2, Warszawa 1969, 363 s.
46. Moralność katolicka w krzywym zwierciadle J. Kellera. „Szkice o moral ności katolickiej”, „Analecta Cracoviensia” 2(1970) s. 279-301.
47. W odpowiedzi krytykom, „Więź” 12(1970) nr 7/8, s. 158-165.
48. Teologia moralna szczegółowa, cz. 1: Chrześcijanin wobec Boga, z. 2: Cnota religijności, Warszawa 1970, 270 s.
49. Polska myśl teologicznomoralna wobec inspiracji II Soboru Watykańskie go, w: Myśl posoborowa w Polsce, Warszawa 1970, s. 97-111.
50. La pensée theologico-morale polonaise et l’inspiration du Concile Vatican II, w: La pensée postconciliare en Pologne, Varsovie 1970, s. 111-128.
51. Teologia moralna szczegółowa. Moralność życia społecznego, Warszawa 1970, 308 s.
52. Podstawowe wartości ludzkie jako normy kultury (streszczenie referatu wygłoszonego 24.11.1970 w Lublinie na Międzynarodowym Sympozjum poświę conym teorii kultury), ZN KUL 14(1971) z. 4, s. 59-60.
53. Pokój zagadnienie i zadanie moralne, w: W kierunku człowieka, Warsza wa 1971, s. 325-344.
54. [Rec.:] Le ministère sacerdotale (Raport de la Comiss. Tehéologique In tern.), Paris 1971; CT 42(1972) z. 3, s. 127-128.
55. Czy Kościół ma prawo żądać celibatu od wszystkich księży?, DH 41(1972) s. 88-94.
56. Pluralizm teologiczny a jedność chrześcijańskiej moralności, CT 42(1972) z. 2, s. 19-38.
57. Przeszczepianie narządów ludzkich w świetle refleksji teologicznomoral- nej, STV 10(1972) s. 115-161.
58. Podstawowe wartości ludzkie jako normy kultury, STV 10(1972) s. 239-259.
59. Na ratunek ocalałej bibliotece, AK 79(1972) s. 59-61.
60. Etyka chrześcijańska a humanizm ateistyczny. Perspektywy dialogu, AK 80(1973) s. 221-238.
61. Miejsce Ludu Bożego i znaków czasu w teologii moralnej, AK 81(1973) s. 90-101.
62. Dlaczego Kościół podtrzymuje prawo celibatu kapłańskiego, HD 42(1973) s. 133-142.
63. Chrześcijańska etyka pracy zawodowej. Ewolucja problematyki, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 6(1973) s. 43-61.
64. Das Problem des Pluralismus in der Moraltheologie, „Klerusblat” 53(1973) nr 12, s. 291-293.
65. [Rec.:] B. Haring, Etica medica, Roma 1972; STV 12(1974) s. 316-321. 66. [Rec.:] J. Krucina, Dobro wspólne. Teoria i jej zastosowanie, Wrocław 1972; STV 12(1974) s. 321-325.
67. II problema del pluralismo nella teologia morale, „Rivista di Teologia Morale” 1974, s. 477-488.
68. Cnota chrześcijańska. Struktura i rozwój cnotliwości życia, STV 13(1975) s. 43-75.
69. Człowiek w konflikcie. Biblijne podstawy i współczesne przesłanki teo logii grzechu, „Colloquium Salutis” 7(1975) s. 57-81.
70. Jedność wiary a pluralizm teologiczny. Tezy Międzynarodowej Komisji Teologicznej, CT 45(1975) z. 2, s. 5-18.
71. Ojczyzna i patriotyzm w wizji wspólnoty międzynarodowej Jana XXIII, w; W kierunku prawdy, Warszawa 1976, s. 53-62.
72. Wiara, nadzieja i miłość w kształtowaniu życia chrześcijańskiego, AK 85(1975) s. 54-70.
73. Apostolskość Kościoła a sukcesja apostolska. Dokument Międzynarodo wej Komisji Teologicznej, CT 46(1976) z. 1, s. 5-21.
74. Powołanie chrześcijańskie. Zarys teologii moralnej, cz. 1: Istota powoła nia chrześcijańskiego, Opole 1976, s. XVIII, 331 (współautor).
75. Teologia moralna w obliczu aktualnego stanu etosu polskiego. Akta Kon gresu Teologów Moralistów Polskich odbyt, w Krakowie 17-19.09.1974, red. S. Olejnik, Kraków 1977, 208 s.
76. Pozamarksistowska etyka niezależna w Polsce, w: Teologia moralna w obliczu aktualnego stanu etosu polskiego, Kraków 1977, s. 87-118.
77. Studia z antropologii teologicznej, Warszawa 1987, 333 s. (współre daktor).
78. W odpowiedzi na dar i powołanie Boże. Zarys teologii moralnej, Warsza wa 1978, 813 s.
79. Pluralizm teologiczny a dążenie do jedności świata. Uwagi teologiczne, w: Człowiek we wspólnocie Kościoła, Warszawa 1979, s. 318-330.
80. Konferencjonista znakomity. Rekolekcje watykańskie kard. Karola Woj tyły, HD 48(1979) s. 286-293.
81. Karol Wojtyła - teolog wielki, współczesny, polski, CT 50(1980) z. 2, s. 11-33.
82. Etos umierania, AK 95(1980) s. 62-77.
83. [Rec.:] C. Strzeszewski, Praca ludzka. Zagadnienia społeczno-moralne, Lublin 1978; STV 18(1980) s. 328-331.
84. Kryzys moralny cywilizacji. Zachowanie hierarchii wartości we współ czesnym świecie stechnicyzowanym, „Chrześcijanin w świecie” 12(1980) nr 6, s. 25-46.
85. Karol Wojtyła. Théologien éminent, contemporain, polonais, CT 50(1980), z. specj., s. 11-33.
86. Dives in misericordia, „Ład” 1(1981) nr 3, s. 3.
87. O świętości i mistyce [rec. dwu prac pod red. W. Słomki]: Mistyka w ży ciu człowieka, Lublin 1980, Drogi świętości, Lublin 1980; CT 51(1981) z. 4, s. 88-91.
88. Miłosierdzie - „doskonałym wcieleniem sprawiedliwości” według enc. Jana Pawła II „Dives in misericordia”, w: Encyklika Ojca Świętego Jana Pawia II o Bożym miłosierdziu. Tekst i komentarze, Kraków 1981, s. 161-169.
89. Współczesna homilia w jej treści moralnej, HD 50(1981) s. 258-264. 90. Jedność Kościoła a pluralizm życia chrześcijańskiego, Warszawa 1982, 236 s.
91. Kapitalizm i cywilizacja konsumpcyjna w świetle moralnej nauki Kościo ła, „Colloquium Salutis” 14(182) s. 67-81.
92. Niepokojące poczynania biomedycyny w zakresie powstającego życia ludzkiego, „Chrześcijanin w świecie” 16(1984) nr 2, s. 16-34.
93. Znaczenie kulturotwórcze moralności chrześcijańskiej, AK 102(1984) s. 433-442.
94. Prawa człowieka według Jacquesa Maritaina i Jana Pawła II, „Chrześci janin w świecie” 16(1984) nr 6, s. 60-69.
95. Les invitationes inquiétantes de la biomedicine dans le domaine de la na issance de la vie humaine, CT 54(1984), z. specj., s. 137-155.
96. Teologicznomoralna spuścizna pisarska św. Alfonsa Liguori widziana z perspektywy naszych czasów, w: Służyć prawdzie i miłości, Częstochowa 1984, s. 281-298.
97. „Jam jest Drogą, Prawdą i Życiem” (J 14, 6). Homilie niedzielne i świą teczne, Warszawa 1985, 574 s.
98. W kręgu moralności chrześcijańskiej, Warszawa 1985, 412 s.
99. Wierny w przyjaźni, w: Człowiek zawierzenia, Częstochowa 1986, s. 149-150.
100. Wspólnota i praca jako środki zbawienia, „Colloquium Salutis” 17(1985) s. 261-276.
101. Dychotomiczny podział grzechów, „Częstochowskie Studia Teologicz ne” 14(1986) s. 135-136.
102. W bliskości Boga, red. S. Olejnik, Kraków 1986, 308 s.
103. [Rec.:] W. Pluta, W trosce o życie wewnętrzne, t. 1-2, Gorzów Wlkp. 1982-1984; „Communio” 6(1986) nr 2, s. 125-127.
104. Chroniliśmy Żydów przed zagładą, „Ład” 6(1988) nr 26, s. 1 i 13. 105. Naród a wspólnota międzynarodowa w nauce Jana XXIII, „Ład” 6(1988) nr 44, s. 4.
106. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 1 : Wprowadzenie i idea wiodąca, Warszawa 1988, 278 s.
107. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 2: Człowiek i jego działanie, Warszawa 1988, 191 s.
108. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 3: Wartościowanie moralne. Prawo - sumienie - dobro - zło, Warszawa 1988, 278 s.
109. Podstawowe przesłanki antropologii humanistycznej, „Studia Philoso- phiae Christianae” 25(1989) nr 1, s. 161-180.
110. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 4: Podstawowe ukie runkowanie życia chrześcijańskiego, Warszawa 1989, 238 s.
111. Powitanie Nuncjusza, „Ład” 7( 1989) nr 49, s. 2.
112. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 6: Życie osobiste i współżycie międzyludzkie, Warszawa 1990, 322 s.
113. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 5: Służba Bogu i otwarcie się na świat, Warszawa 1991, 315 s.
114. Przesłanie moralne IV pielgrzymki Jana Pawła II do Polski, AK 117(1991) s. 234-250.
115. Duchowni na rzecz trzeźwości, „Problemy alkoholizmu” 38(1991) nr 6, s. 15-16.
116. Twórczość naukowoteologiczna ks. prof. dra hab. Jana Pryszmonta, STV 29(1991) s. 11-16.
117. Zaszczytne koleżeństwo i szczera przyjaźń, w: Kościół włocławski Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II, Włocławek 1991, s. 271-272.
118. Prawa człowieka według J. Maritaina i Jana Pawła II, w: Jacques Mari tain prekursor soborowego humanizmu, Lublin 1992, s. 171-180.
119. Wkład Kościoła w życie społeczności świeckich, „Chrześcijanin w świę cie” 23(1993) nr 2, s. 144-159.
120. Dar - wezwanie - odpowiedź. Teologia moralna, t. 7: Moralność życia społecznego, Warszawa 1993, 394 s.
121. Encyklika „Veritatis splendor” o misji i posłudze teologów moralistów w Kościele, w: W prawdzie ku wolności, Wrocław 1994, s. 198-207.
123. „Veritatis splendor” - encyklika Jana Pawła II o podstawach moralności chrześcijańskiej, AK 122(1994) s. 332-343.
124. Złączyła nas wspólna praca, w: „Facere voluntatem tuam", Szczecin 1995, s. 157-162.
125. Etyka lekarska, Katowice 1995, 151 s. (dwa wydania).
126. Odpowiedzialność moralna, „Problemy Alkoholizmu” 42(1995) nr 10, s. 13-15.
127. Podstawowe założenia i główne przesłanki chrześcijańskiej etyki spor tu, w: Kościół a sport, Warszawa 1995, s. 62-73.
128. Włocławscy profesorowie teologii moralnej XX wieku, w: 425 lat Wy ższego Seminarium Duchownego we Włocławku. Dokumentacja jubileuszu, Wło cławek 1995, s. 102-110.
129. Polska teologia moralna u schyłku dwudziestego wieku, w: Ad liberta- tem in verdate, Opole 1996, s. 50-61.
130. O cennej książce i jej autorze, w: Vivere in Christo. Chrześcijański ho ryzont moralności. Księga pamiątkowa ku czci ks. prof. S. Rosika, Lublin 1996, s. 117-121.
131. Przedmiot wykładów teologii moralnej, w: Tożsamość i metodyka na uczania teologii moralnej, Lublin 1997, s. 63-75.
132. Wokół odnowy polskiej teologii moralnej w drugiej połowie XX wieku, w: „ Veritatem facientes”. Księga pamiątkowa ku czci ks. prof. F. Greniuka, Lublin
1997, s. 59-76.
133. Wartość etyczna jako podstawa życia społecznego, AK 129(1997) s. 42-55; toż, „Niedziela” 40(1997) nr 35, s. 1-4.
134. Wspomnienie-świadectwo o ks. Stefanie Piotrowskim, w: Miał w sobie coś z żołnierza... kochał kapłaństwo. Ks. Stefan Piotrowski 1900-1990, Warszawa
1997, s. 109-110.
135. Nauczanie teologii moralnej we włocławskim seminarium duchownym 1569-1939, w: 425 lat Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku. Profe sorowie i moderatorzy XXwieku, Włocławek 1997, s. 171-192.
136. Etos narodu u schyłku XX wieku, w: Człowiek - sumienie - wartość, Lublin 1997, s. 49-74.
137. Obrona chrześcijańskich wartości etycznych w dobie obecnej, „Studia Włocławskie” 1(1998) s. 105-113.
138. Teologia moralna fundamentalna, Włocławek 1998, 342 s. 139. Teologia moralna życia osobistego, Włocławek 1999, 446 s.
