• Nie Znaleziono Wyników

Od Redakcji.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Od Redakcji."

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)
(2)

5

WSTĘP

Od redakcji

Rok 2009 zaznaczył się wyjątkowo doniośle w  historii Zgroma-dzenia Najświętszego Odkupiciela. Złożyły się na to dwa jubileusze: setna rocznica kanonizacji św. Klemensa Hoff bauera oraz setna rocz-nica powstania Warszawskiej Prowincji Redemptorystów. Trudno nie zgodzić się z tezą, iż wydarzenia te w jakimś stopniu odbiły się również na historii Europy i Polski. Postać św. Klemensa wycisnęła niezatarte piętno na dziejach dwóch stolic europejskich: Warszawy i Wiednia. Prowincja Warszawska, przez sto lat swego istnienia, sta-ła się częścią najnowszych dziejów kraju, wywołując przy tym roz-maite, czasem skrajne, reakcje. W tym czasie Zgromadzenie podjęło szereg inicjatyw o charakterze rekolekcyjnym, duszpasterskim, a tak-że naukowym. Skromną częścią tych ostatnich niechaj będzie kolej-ny, siódmy numer „Studiów Redemptorystowskich”.

Jak co roku, publikujący autorzy przypatrują się różnym aspek-tom ludzkiej myśli, sięgając do historii oraz podejmując wnikliwe studium fi lozofi czne i  teologiczne. Jakże nie odwołać się tu do mi-strza myślenia Arystotelesa? W swej genialności dojrzał, iż wrodzone człowiekowi pragnienie rozumienia wiąże się ze zdumieniem, jakie wywołuje w nas otaczający świat. Zatem każdy, kto również dzisiaj stara się rozumiejąco ująć świat w jego bogactwie, staje się spadko-biercą mistrzów. Nie ulegając megalomanii, wolno powiedzieć, że i nasze pismo, a raczej publikujący w nim autorzy, jest kontynuato-rem zawikłanych dziejów ludzkiej myśli. Wydaje się też cenne i to, że

(3)

6 WSTĘP

znacząca część „Studiów” to artykuły teologiczne, w których ludzkie rozumienie rzeczywistości zostaje naznaczone światłem Objawienia.

Czasy, w których żyjemy, nie zawsze decydują się na podjęcie wy-siłku rozumienia. Wręcz przeciwnie, niejednokrotnie autorytetem staje się ten, kto nie ma nic do powiedzenia, a mistrzem postać z ko-lorowych czasopism. Nie czas i nie miejsce, by zastanawiać się nad przyczynami takiego stanu rzeczy. Może jednak, raz jeszcze przy-wołując Arystotelesa, bierze się to stąd, że stępiony został zmysł autentycznego zdziwienia się nad zagadką prawdy, dobra i  piękna? Tym gorliwiej trzeba nam poszukiwać dróg wyjścia z  tej tyleż nie-komfortowej, co i niebezpiecznej sytuacji.

Zapraszając do lektury, wszystkim Czytelnikom życzymy, by rok 2010 przyniósł im jak najwięcej satysfakcji na drogach wiodących do poznania Prawdy.

Redakcja

Informacje dla Autorów

Autorzy przygotowujący teksty dla „Studiów Redemptorystowskich” proszeni są o przesyłanie ich w formacie Word, ze streszczeniem w języku obcym oraz krótką notką o sobie. Opis bibliografi czny cytowanych dzieł według wzoru: J. Tischner, Filozofi a dramatu, Kraków: Znak 2006, s. 16–17.

A. J. Heschel, Człowiek nie jest sam: fi lozofi a religii, tłum. K. Wojtkowska-Lipska, wstęp S. Krajewski, wyd. 2 popr., Kraków: Znak 2008, s. 137.

J. Bochenek, Mistrz ćwiczeń duchownych, „Homo Dei” 18 (1949), nr 2, s. 189. R. Kamiński, Duszpasterstwo nadzwyczajne, w: Teologia pastoralna, red.

R. Kamiński, t. 2, Lublin 2002, s. 309–313. W przypisach:

J. Tischner, Filozofi a dramatu, dz. cyt., s. 34. Tamże, s. 36.

A. J. Heschel, Człowiek nie jest sam…, dz. cyt., s. 186.

Tenże, Bóg szukający człowieka: podstawy fi lozofi i judaizmu, tłum. A. Gorzow-ski, Kraków: Esprit 2007, s. 45–47.

Redakcja zastrzega sobie prawo do skracania tekstów, zmiany tytułów oraz adiustacji językowej. Autor jest zobowiązany do wykonania korekty autorskiej w terminie wyznaczonym przez redakcję. Autor otrzymuje jeden egzemplarz pisma jako autorski.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Wedle dość rozpowszechnionej opinii, jego „dyptyk antyhistorycystyczny”, na który składają się Nędza historycyzmu (1944–1945) oraz Społeczeństwo otwar- te i jego

Polanyi wyznacza różnorakie cele dla swego programu: wykazanie, że obiektywność przypisywana naukom ścisłym jest złudzeniem i fałszywym ideałem (PK: 18), uprawomocnienie

Niemniej jednak najbardziej interesujące (z perspektywy autora niniejszych słów) są zarzuty i znaki zapytania, jakie Profesor Hołówka stawia wobec Rortiańskiej fi lozofi i, a

6 W kontekście analizowanego problemu szczególnie interesujący jest tom drugi, w któ- rym Brunschvicg zawarł analizy intuicjonizmu Bergsona, odnosząc go do szerokiego kontek-

(Istnieje wprawdzie rozumowanie, zwane indukcją matematyczną, w którym stąd, iż pewna własność przysługuje liczbie 1 i że własność ta się przenosi z każ- dej

Maryniarczyk, do przygotowania i wydania Encyklopedii fi lozofi i polskiej była świadomość ogromnego wkładu fi lozofów polskich do kultury fi lozofi cznej

4 Możemy pozostawić tutaj bez rozstrzygnięcia problem, który da się sensownie postawić na gruncie Badań logicznych, czy mianowicie wyrażenia nienasycone odpowiadają jakimś

O ile same tezy nie budzą wątpliwości ani co do treści zagad- nień rozpatrywanych przez Husserla, ani co do ich związku z fi lozofi ą Kanta (ten pojawia się zarówno