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Vox Patrum 6/1986/ z.10
P r z e g ł t ^ d c z & s o p n $ m
Wykaz artykułów o tematyce wczesnochrześcijańskiej zawartych w ważniejszych, głównie zagranicznych, czasopismach Biblioteki Uni wersyteckiej KUL 1984 roku;
1. Analecta Bollandiana i02/i984/ fasc. i-4, Bruxelles,
R.Doran, Compositional Comments on the Syriac Versions of the Life of Simson Stylites 35-48; P.Maraval - A.Hanriot, L authen- ticite de la Lettre i de Gregoire de Nysse 61-70; J.F.Coakley, A Syriac Verąion of the Letter of Cyril of Jerusalem on the Vision of the Cross 71-84; V.Saxer, Les "Actes des Martyrs an- ciens" chez Eusebe de Cesaree et dans les martyrologes syriaque et hieronymien 85-95; M. van Esbroeck, Jean II de Jerusalem et les cultes S. Etienne, de la Sainte-Sion et de la Croix 99-i34; F.Halkin, Le m y ^ y r e de sainte Fausta 247-252; F.Halkln, La Pas- sion des sept evepues de Chersoń 253-261; g.G.Coquin, Un demi- -feuillet retrouve des Vies coptes de Pachome /BHO 824 et 1161/ 3i3-3i9; M. van Esbroeck, Le "De Fide" georgien attribue a Hyp- polyte et ses rapports avec la "Didascalie" de Gregoire l'lllu- minatęur dans l^Ag^than^e /BHO 330/ 32i-328; O.J.Schrier, A pro pos d une donnee negligee sur la mort de S^" Euphemie 329-353; E.Lucohesi, Deux nouveaux temoins coptes du "perl Pascha" de Meliton de Sardss 383-392; E.Lucchesi, 319 ou 319 Peres de Nicee 394-396; E.Lucchesi, En marge de la "Vision de Dorotheos" 397-398 2. Analecta Sacra Tarraconensia 55-56/1982-i983/,Barcelona
J. O Callaghan, La "dalmatica" en los papiros griegos 285-292; Albino de Almeida Matos, Algunas piezas liturgicas y su conexión eon el "Te Deum" 293-316.
3. Pas Altertum 30/1984/ nr 1-4, Berlin
E.Maass, Zum Germanenbild des Salvianus von Massilla 54-57. 4. Anglican Theological Hevlev 66/1984/ nr 1-4, Evanston
P.Cox, Orlgen and the Witch of Endor: toward an Iconoclastlc Typology 137-147.
5. Annuarlum Historiae Conciliorum 15/1983/ i 16/i984/, Frelburg J.A.Fischer, Das Konzil zu Karthago im Frdhjahr 256, ss.1-14* Piętro de Leo, Depositioni vescovili ed ecclesiologia nei synodi
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della Gallia premerovingia 15-29; Evangelos Chrysos, Konzilsak- ten und Konzilsprotokolle vom 4. bis 7. Jahrhundert 30-40; V.Per- ri, Concilium plenum et generale. La prima attestazione dei cri- teri tradizionali dellecumenicita 41-78.
J.A.Fischer, Das Konzil zu Karthago im SpKtsommer 256,$.1-39; H.J.Steben, Der "Tractatus de septem conciliis generalibus" /Ms. Paris, Bibl^Nat. 12264/. Eine griechische Konzilssynopse ln la- teinischer Ubersetzung /przytoczony jej tekst łaciński/ 47-58; J.A.Fischer, Ein Konzil zu Karthago im FrHhjahr 257^.241-253; J.Speigl, Das ReligionsgesprEch mit den severianischen BischHfen in Konstantinopel im Jahre 532,4.264-285; G.Gottlieb, Die formalen Bestandteile in der Uberlieferung der gallischen Konzilien des 4. und 5. Jahrhunderts 254-263; Domingo Ramos-Lissón, Die syno- dalen UrsprMnge des "Filioque" im rHmisch-westgotischen Hispa- nlen 286-299.
6. Archiv fMr Liturgiewissenschaft 26/i984/ Heft 1-3,Regensburg A.Chavasse, Un utilisateur inattendu du recueil dit "leonien". Le sermon Filioli 18-37; P.Jeffery, The Introduction of Psalmody into the Roman Mass by Pope Celestine I /422-432/.Relnterpreting a Passage in the Liber Pontificalis 147-i65; P.Nowack, Die Struk- turelemente des Stundengebets der Reguła Benedicti 253-304.
7. Archjyum Historiae Pontificiae 22/1984/,Roma
J.M.Sansterre, Le papę Constantin I /708-715/ et la politique religieuse des empereurs Justinlen II et Philippikos 7-30; A.Ferrua, La pubblicazione delle iscrizioni cristiane antiche di Roma 357-368.
8. Asprenas 31/1984/ nr 1-4, Napoli
J.Grego, Aspirazione universale alla pace nella Citta di Dio di S.Agostino. Considerazioni sul libro XIX, ss.55-73; S.Tanzarella, I cristiani e ii servlzlo militare nella chiesa antica. 11 pro- blema dalie origini alla fine del II secolo 75-87, 279-302 /nel III secolo/; W.Kasper, 11 dogma cristologico di Calcedonia 117- 130; C.Scanzillo, Antropologia e cristologia in Cirilo di Ales- sandria 131-152; L.Longobardo, Notę sull Łnterpretazione patris- tica dell'AT 461-478; R.Calvino - N.Ciavolino, La raffigurazione di Giona nella primitlva arte cristiana 525-538.
9. Augustiniana 34/1984/ fasc, 1-4, Louyain
M.Alfeche, Groaning creation in the Theology of Augustine 5-52; E.Peters, What was God doing before He cręated the Heayens and the Earth? 53-74; L.Verheijen, Elements d un commentaire de la Regle de salnt Augustin 75-144; R.Canning, "Love your Neighbour as Yourself" /Matt. 22,39/. Saint Augustine on the lineaments of the self to be loved 145-197; E.Colledge, Caxton's Addition to the "Legenda sancti Augustini" 198-212.
10. Augustinianum 24/1984/ fasc. 1-3, Roma
J.Gribomont, Panorama des influences orientales sur l'hagiogra- phie latine 7-20; R.Gregoire, La funzione dei calendari nel culto dei santi 21-32; E.Lupieri, Beati sunt qui imitantur Iohannem
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/Hler. Hom. in Io./.La figura di S.Giovanni Battista eome mo- dello di santita 33-71} W.Rordorf, Sainte Thecle dana la tradi- tion hagiographique occidentale 73-81; F.E.Consolino, Modelli di santita femminile nelle piu antiche Fassloni romane 83-113; A.Pastorino, 11 De obltu sancti Paulini dl Uranio 118-141; A.Vec- chl, I luoghi communi nell'agiografia. Saggio sulla leggenda veroneae di S. Zeno 143-166; L.Dattrino, S.Eusebio di Vercelli: vescovo "martire"? vescovo "monaco"? 167-187; C.Riggi, La figura di Niceta di Remesiana secondo la biografia Gennadiana 189-200; V.Messana, Notę sulla Vita sancti Hilarii di Venanzio Fortunato 201-211; E.Pietrella, La figura del santo-vescovo nella "Vita Epifani" di Ennodio di Pavia 213-226; M.P.Clccarese , Vlta Mar tini 7: tra miracolo e visione dell aldila 227-233; A.Monaci Castagno, 11 vescovo, 1 abate, 1 eremita: tipologia della santi ta nel Liber Vitae Patrum di Gregorio di Tours 235-264; J.P.Weiss, Honorat heros antique et saint chretien. Ćtude du mot gratia dans
la Vle de saint Honorat d*Hilaire d^Arles 265-280; F.Scorza Bar- cellona, S. Secondo /BHL 7558-60/ tra Amelia e Gubbio 28i-292; F.Nuvolone, Le voyage de Colomban /+ 615/ a Romę: de la diplo- matique a 1 hagiographle 293-303; I.Opelt, Notę al vlaggio in Italia di S. Ilarione Slro 305-314; O.Pasquato, L agiografła tra cultura, societa e Chiesa in H.I.Marrou 315-331; V.Saxer, La rlcerca agiografica dai Bollandisti in poi. Breve profilo sto- rlco^333-345; A.Cortesi, Varrone e Tertuliano. Puntl dl conti- nuita 349-365; M.Mees, Das GesprBch mit der Samaritanerin am Jakobsbrunnen, Jo 4, 6-26 in frłihchristlicher Sicht 367-384; H.Crouzel, Les citations d O r i g e n e dans le Livre d^Ćtnlcelles de Defensor de Liguge 385-394; J.Driscoll, The Transfiguration in Hilary of Poitiers Commentary on Matthew 395-420; D.Gianottl, Gregorio di Elvira interprete del Cantico dei Cantici 421-439; P.Nautin, La lettre de Paule et Eustochlum a Marcelle /Jerome, Ep. 46/ 441-449; M.Simonetti, Sulle^fontl del Commento a Isala di Girolamo 451-469; Y.M.Duval, Jerome et Origene avant la querelle origeniste. La cure et la guerison ultimę du monde et du diable dans l'ln Nahum 471-494; G.Bonner, Augustine's Doctri- ne of Man: Image of God and Sinner 495-514; N.Ciprianl, Un'altra traccla dell Ambrosiaster in Agostino /De pecc. mer. remiss. II, 36, 58-59/ 515-525; J.N.Gulnot, La cristallisation d'un diffe- rend: Zorobabel dans 1 exegese de Mopsueste et de Theodoret de Cyr 527-546; B.Bagatti, La eonfigurazione semlarlana delle cos- truzioni costantiniane del S. Sepolcro a Gerusalemme 561-571. 11. Auaustinus 29/1984/ nr 13-16, Madrid
V.Capanaga, El nectar de los salmos en san Agustin. El doctor mel%fluo 5-32; L.Rey Altuna, Agustin de Hipona. Un itinerario estetico del orden unlversal a la trascendencla 33-60; 4ł.Bona- fede, La investigación agustiniana. La verdad, objęto saplencial 61-94; P.A.Ruano de la Haza, El pan de vida en los "In Ioannis evangelium tractatus" 95-147; J.Pegueroles, Las dos formas de la prueba agustiniana de la existencia de Dios. Por el conocl- mento 149-157; N.Escobar, La Iglesia y la santldad morał segun san Agustin 160-172; J.Oroz, Boletin agustinlano 173-192; V.Ca- panaga, Paginas marianas. Antologia mariana de escritores agus- tinos. La Ylrgen Maria y la Iglesia 259-512.
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-12. Benedictina 31/1984/ faso. 1-2, Roma
M.Splnelli, Teologia e "Teoria" nella Conlatio De Protectione Del di Qiovanni Casaiano 23-35; L.Dattrino, 11 cenobio Eusebia- no 37-45; V.Paronetto, Connotazione del "pastor" nell opera dl Gregorio Magno. Teoria e prassl 325-343.
13. Bibel und Kirche 39/1984/ Heft 1-4. Stuttgart
B.J.Brooten, Methodenfragen zur Rekonstruktion der frHhchrlstli- chen Frauengeschichte 157-164.
14. Bibel und Liturgie 57/1984/ nr 1-4, Klosterneuburg
M.Krausa, "Seht, in seiner GHte zeigt uns der Herr den Weg zum Leben". Ermutigung zur Helligen Schrift aus der Regel des heill- gen Benedlkt 195-199.
15. Biserica Ortodoxa Romana 102/1984/ nr 1-4, Bucuresti
J.D.Ivan,/citeva indrumSri ale Sfintulul Vasile cel Marę pentru cel care doresc sa cunoasca si sa implineasca vola lui Dummereu 165-174.
16. Bogoslaysklje Trudy 25/1984/, Moskya
Eysebij Pamfil, Cerkovnaja istoria, Knlga piataja 5-56; Archie- piscopoj Lolliy, Alexandfija i Egipet /okonczanlje/ 57-153; Archiepiscopoj Michaił, Cerkov i Evcharistija v pravosłavnom sopostavlenil 154-160; Vl.Lossky, Kappadoknljcy 161-168; Tertu- lian, Apologia 169-225.
17. Bulletin de litterature ecclesiastigue 85/1984/ nr 1-4, Toulouse H.Crouzel, Le coeur selon Origene 5-16, 99-110; tenże, Chronique origenlenne 141-151; J.R.Pouchet, Eusebe de Samosate, pere spirituel de Basile le Grand 179-195; G.M. de Durand, Etudes sur Marc le Moine. 1: L'Epltre a Nicolas 259-278.
18. Byzantinlsche Zeitschrift 77/1984/ Heft 1-2, MHnchen
J.H.Barkhuizen, Justinian's Hymn "Ho monogenes hios tou Theou" 3-5; G.L.Huxley, Textual Topics in the Chronicie of Eusebios 257-260; J.Moorhead, Theoderic, Zeno and Odovaker 260-266. 19. Church Ilistory 53/1984/ nr 1-4, Chicago
F.W.Norris, Of Thorns and Rośes: The Logic of Belief in Gregory of Nazianzen 455-464.
20. Collectanea Theologica 54/1984/ fasc, 1-4, Warszawa
Fasc. I: Biuletyn Patrystyczny /red. S.Kalinkowski/: Cz.Mazur, Antyk chrześcijański w publikacjach polskich 1981 r. Materiały bibliograficzne, s . 125-133; W.Godlewski, V Międzynarodowy Kon gres Studiów Nubiologicznych w Heidelbergu 20—25 IX 1982, s.133- 136. Fasc. II: Biuletyn Patrystyczny: Cz.Mazur, Antyk chrześci jański w publikacjach polskich w 1992 r. Materiały
bibliógra-- 415
flczne, s.155-161; tenże, "Vox Patrum" nr 1-3, s.161-164. Fasc. IV: Biuletyn Patrystyczny: M.Starowieyski, "Studia Patristica Mediolanensia", "Jahrbuch fhr Antike und Chrlstentum", "Corpus Christlanorum" series Graeca, IX Międzynarodowa Konferencja Studiów Patrystycznych w Oksfordzie /5-1O IX 1983/ omówienia/, s.165-172; J.Grzywaczewski, Kongres Teologów Polskich /Lublin 14-16 IX 1983/, s.172-174; B.Kądziela, Rodzina w Kościele Sta rożytnym. Sympozjum patrystyczne /Lublin 24-25 XI 1983/, s.174- 177.
21. Communlo 17/1984/ faso. 1-3, Sevllla
Carmelo Granado Bellido,"Spiritus Creator" en San Ambroslo de Milan 295-339.
22. Communlo 11/1984/ nr 1-3, Spokane - Washington
J.R.Connery, The role of love in Christian marriage: a hlstori- cal overvlew 244-257.
23. Ćglise et theologie 15/1984/ nr 1-3, Ottawa
J.K.Coyle, The Exercise pf Teaching in the Postapostolie Churoh 23-44; Ć.Lamirande, La pelerine Egerie. Une grandę damę de 1 antiquite ohretienne 259-291.
24. Ephemerides Theologicae Lovanienses 60/1984/ nr 1-4. Leuven A.Houssian, Le bapteme selon Irenee de Lyon 45-59; T.Bou Monsour, Aspects de la liberte humaine chez saint Ćphrem le Syrien 252- 282: H.Merkel, Clemens Alexandrinus Hber die Reihenfolgo der Evangelien 382-385; N.Adkin, A Common Patristio Paradox Based on Isaiah 40,12, s.386-388.
25. Euntes docete 37/1984/ nr 1-3, iloma
P.Yousif, Esquisse sur le temps et los fins dernieres chez saint Ephrem de Nislbe 403-426.
26. Franoiakanisohe Studien 66/1984/ Heft 1-4, Dortmund Suso K. Frank, Zur altklrchliohen Missionsgeschichte 3-18. 27. Frelburger Zeitschrift fHr Philosophie und Theologie 31/1984/
Heft 1-3, Frelburg
H.Haag, Der Gottesknecht bel Jesaja im VerstHndnls der alten Klrehe 343-377.
28. Journal of Biblical Literaturę 103/1984/ nr 1 - 2 . Phlladelphia Stoven T. Katz, Issues in the Separation of Judaism and Chris- tianity after 70 C.E. A Reconsideration 43-76; A.J.B.Higgins, Lukę 1-2 in Tatian s Diatessaron 193-222.
29. The Journal of Ecclesiastical History 35/1984/ nr 1-4, Cambridge J.A.MoGuokin, The "Theopaschite Confession" /Text and the
His 416 His
-torlcal Context/: a Study In. the Cyrilline Reinterpretation of Chalcedon 239-255; G.Bonner, The Extlnction of Paganism and the Church Hlstorlan 339-357.
30. The Journal of Rellcions History 13/1984/ nr 1-2. Sydney Brian Croke, The Era of Porphyry*s Antlchriatian Polemle 1-14. 31. Kairos 26/1984/ Heft 1-4, Salzburg
N.Brox, JHdische Wege des altklrchlichen Dogmas 1-14; R.Kampling, Die Darstellung der Juden und des Judentums in den Predigten des Zeno von Verona 16-27; W.Magass, Theophrast und Paulus 154- 165.
32. Liturgisches Jahrbuch 34/1984/ Heft 1-4. Trier
B.Kleinheger, Zur Geschichte der Diakonlssen. Ein bibliogra- phischer Hlnweis 58-64.
33. Liber Annus 33-34/1983-1984/.Jerusalem
L.Cignelli, 11 tema del "Cristo-Pace" nell^esegesi patrlstica 22T*-272; E.Testa, L Angelologia del Giudeo-Crlstianl 273-302; I. Pena, Las iglesias de Jebel Baricha /Sirla/ de los siglos iv, V y VI, 327-334; L.Cignelli, 11 tema Logos-Dynamis in Origene 239-272. J.PeSa, Saroofagos de monjes de los siglos V y VI ve- nerados en Sirla 299-306
34. Meander 39/1984/ nr 1-12, Warszawa
J. Strzelczyk, Sedulisz Szkot. Iroszkocki poeta karolińskiego Odrodzenia 213-227; J.Czerwińska, Problem religli u Tukidydesa i jej związki z filozofią sofistyczną 255-267; M.Owozarzak, Ma rek Aureliusz i chrześcijanie 335-348.
35. Miscellanea Francescana 84/1984/ fasc, 1-4, Roma
L.Iammarrone, La Cristologia nei Padri della Chiesa 115-121. 36. Mltropolia Ardealului 29/1984/ nr 1-12, Slbiu /Romana/
Meliton de Sardes, Omilia despre sfinta cruce /Analecta Bollan- dlana 90/1972/ 63-99/, trąd. Ilie Fracea 206-216.
37. Mltropolia Banatului 34/1984/ nr 1-4, Banatului
N.Danlla, Izvoare llterare, grheologice si numismatice privind prezenta bizantina in Banat in secolele IV-VI, 150-161.
38. Monastic Studies 15/1984/,Montreal
A. de VogHe, From John Cassian to John Main. Reflections of Christian Meditation 89-104; C.Stewart, John Cassian on unceasing Prayer 159-178; L.Kriegshauser, De VogQe's doctrinal and spiri- tual Commentary on the Rule of Saint Benedict 241-274; Mayeul de Dreuille, Silence 179-200; E.Flood, Benedictines: Some futurę Directions 201-214.
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-39. Numen 31/1984/ faso, 1-2, Wiesbaden
J.S.Gilhus, Gnosticlsm - a study in liminal symbollsm 106-128; R.F.Newbold, Peraonallty structure and response to adversity in early Christian hagiography 199-216.
40. Oriens Christianus 68/1984/, Wiesbaden
E.Beck, Grammatlsoh- syntaktische Studien zur Sprache Ephrdms des Syres 1-26; M.Schmidt, Das Auge ais Symbol der Erleuchtung bel EphrRm und Parallelen in der Mystik des Mittelalters 27-57; L. Abramowskl, Sprache and Abfassungszelt der Odeń Salomos 80-90; B.W.W. und F.A.Dombrowski, Frumentius Abba Salama: Zu den Nach- richten Hber die AnfRnge des Christentums in Athiopien 114-139. 41. Orientalia Christiana Periodica 50/1984/ fasc. 1-2, Roma
M. van Esbroeck, Nouveaux fragments armeniens de Denys d Ale- kandrie 18-42; M.Arranz, Les Sacraments de 1 ancien Euchologe constantinopolitain. /4/. 111^ Partie: Preparation au Bapteme, 43-64; Second Catechumenat, 372-397: Renonciation a Satan et adhesion a Christ; H.Krause, Das Brautlied der syrischen Tho- mas-Akten 291-330; Tanios Bou Mansour, Ld defense ephremienne de la liberte contrę les doctrine marcionite, bardesanite et manlcheenna 331-346; B.D.Spinks, Eucharistic Offering in the East Syrian Anaphoras 347-371.
42. Ortodoxia 36/1984/ nr 1-2, Bucuresti
Nlcolae V. Dura, Hiliasmul doctrlna ereziarha 72-94; D.H.Jonescu, Sensul CrucH lul Hristos In Ortodokie si in teologia apuseana, in trecut si astazi 282-295.
43. Recherches de science religieuse 72/1984/ nr 1-4. Parls Ch.Kannengiesser, Theologie patrlst^.que: Gnoses antiques, Alekandrle chretienne, Quatrieme siecle grec, Themes generauk 591-628.
44. Recherches de Theologie ancienne et medieyale 51/1984/ Louvain J.M.Hallman, The Emotions of God in the Theology of St.Augustine 5-19.
45. Revue Benedictine 94/1984/ nr 1-4, Maredsous
P.Verbraken, Le Sermon LXXXVIII de saint Augustin sur la gueri- son des deuk aveugles de Jericho /wstęp i tekst krytyczny/ 71- 101; L.J.Wankenne, La langue de la correspondance de saint Augustin 102-153; H.Ledoyen, La Reguła Cassiani du Clm 28118 et la Regle anonyme de l'Escorlal A.I. 13, s . 154-194; P.I.Fransen, Desoription de la oollection hleronymienne de Florus de Lyog sur l'Ap6tre 195-228; V.Saker, Reflets de la culture des eveques afrlcalns dans l'oeuvre de saint Cyprlen. Problems et certitudes 257-284; J.Divjak, Die Binnenanrede in^der Briefen Augustins 285-294; F.Fontaine, Les Lalcs et les etudes patrlstiques latines dans l'Universite frangaise au XX^ siecle 444-461.
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*6. Reyue d*hlstolre ecclesiastigue 79/1984/ nr 1-4, Leuvan
A. de H a l l e m , "Hypostase" et "Personne" dans la formation du dog— e trinitaire /ca 375-381/, 313-369.
47. Revue des Sciences philosophigues et theologiaues 68/1984/ nr 1-4, Parts
H.D.Saffrey, Quelques aspeets de la apirltuallte des philosophe neoplatoniolens de Ja— bllque a Proclus et Damasclus 169-182; C.Guerard, La theologie^negative dans l'apophatisme gree 183- 200; J.Doignon, "Servi ... facientes voluntatem Del ex animo" /Eph. 6,6/: un eclatement de la notion de servitude chez Am- broise, Jerome, Augustin? 201-211; G.M. de Durand, Bulletin de patrologie 587-617.
*8. Revue des Sciences Religleuses 58/1984/ nr 1-4. Strasbourg J.E.Menard, Un expose yalentinien de Nag-Hammadl 52-63; Ch.Hu nter, L*autorlte de 1 Ćgllse et l a u t o r l t e de 1 Esprit d apres Tertullien 77-90; M.Sachot, Edltion de Ł ho— elie pseudo-chryso- sto-lenne BHG 1998 /-= CPG 5017/ sur la Transflguratlon 91-104; R . W i nUng, Une facon de dire le salut: la for—ule "Etre ayec Dieu, etre avec Jesus-Chrlst" dans les ecrits de saint Irenee 105-135; C.Saulnier, La persecution des chretiens et la theo- logie du pouyoir a Romę /I^*^ - IV^s./.251-279; B.de Margerie, La — lsslon sacerdotale de retenlr les peches en liant les pecheurs; lnteret actuel et justifieation hlstorique d^une eitegese tridentlne, I /patristique/ 300-317.
49. Reyue theologlgue de Louvaln 14/1984/ nr 1-4, Louvain A. de Halleur, Pour une profession de la fol selon l'esprit des Peres 275-296.
50. Rjyista di Archeologia Cristiana 60/1984/ nr 1-4, Roma
U.M.Fasola, Un tardo cimitero cristiano inserito ln una necro- poll pagana della via Appia. I - L a r e a "sub dlvo" 7-42; F.Be- jaoul, Pierre et Paul sur de nouveaux fragments de ceramique afrioalne 45-62; A.Ferrua, Documenti sullo soavo e pubblicazio- ne della cataćomba di S.Caterina di Chlust 63-99; A.J.Dominguez -Monedero, "Nueva" noticia referida al hallazgo del sareófago paleocristiano de Hellin /Albacete/ 101-108; J.Partyka, La re- presentation disparue du Christ d Alexandrie et la nouvelle peinture nublenne du "Christ Sol et Victor" 109-122; F.Tolottl, Sguardo d insieme al — onu— ento sotto S. Sebastiano e nuovo tsntatiyq di interpretarlo 123-161; M. Santa Maria, Le vlcls- situdinl dell'affresco di Cristo fra i quatro Santi della cata- comba di Generosa 199-212; A.Ferrua, Due temi di epigrafia paleocrlstlana 215-234; J.Fink, Probleme in der Generosa-Kata- ko—be 235-258; N.Duyal, Breves observations sur l'usage des
"Mensae" funeraires dans l'Illyricum 259-276; Ch.Pietri, Les origines du culte des martyrs /d'apres un ouvrage reeent/ 293- 320.
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51. Rocznik Teologiczny ChAT 22/1980/ z. 1-2, Warszawa
Bryoyniuk Sawa, System trynitarny św. Bazylego Wielkiego 1 Ka- padocejczyków 3T-48.
52. RHmische Quartalschrift 79/1984/ Heft 1-4, Rom-Freiburg Y.Sazer, Die UrsprHnge des Martyrerkultes in Afriea 1-il; W.Wischmeyer, Perspektiven frHhchristlicher Kunst fHr die Ge— schichte der Kirche 145-162.
53. Salesianum 46/1984/ nr i-4, Roma
B.Amata, Probierni di antropologia arnobiana /II/ 15-80; F.Ber- gamelli, Sulla storia del termine "pantokrator"; dagli inizi Tino a Teofilo di Antiochia 439-472.
54. Salmantioenses 31/1984/ nr 1-4, Salamanca
R.Trevijano Etoheverria, Bibliografia Patristica Hispano-luso- -americana, III /1981-1982/, 65-93; tenże. Las practlcas de piedad en el Evangelio de Tomas /logion 6,14,27 y 104/, 295-319. 55. Scripta Theologlca 16/1984/ fasc. i-4, Pamplona
J. Morales, La investigaclón sobre San Justino y sus escritos 869-896.
56. Studia Monastloa 26/1984/ faso, i-2.Montserrat
A. de Vogde, La lecture du matin dana les sentences d Ćwagre et le "De virginltate" attrlbue a saint Athanase 7-11; T.Kar— dong, The World in the Rule of Benedict and the itule.of the Maatgr ^85-204; A. de Vog9e, Trois erpresaions du Maitre et de Benoit eclairees par Augustin, la "Vita Antonii" et d a u t r e s tejctes 205-214; J.M.Petersen, The Garden of Felix: The Literary Connectlon between Gregory the Great and Paullnus of Nola 215- 230; A.Llnage Conde, El benedlctinismo monastico y la biogra fia gregoriana de San Benito. A propósito de la EspaSa medieval 231-240.
57. Studia Theologlca Varsaviensia 22/1984/ nr 1-2, Warszawa
W.Myszor, Melchizedek w tekstach gnostykśw 203-204; R.Rumianek, Dzieje Akwill /Wprowadzenie i tłumaczenie/ 259-266; w Witakowski, Nauka Apostoła Addaja /wstęp, przekład, komentarz/ 181-213; K. Urbaniak - L.Domaszewicż, Saidzka wersja Ewangelii Dziecięctwa /wstęp, przekład z koptyjsklego, komentarz/ 215-224.
58. St.Vladimir's Theological Quarterly 28/i984/ nr 1-4, Crestwood H.P.Wesohe, The Union of God and Man in Jesus Christ in the Thought of Gregory of Nazianzus 83-98.
59. Theological Studies 45/1984/ nr 1-4. Washington
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-D.Callam, The Frequenoy of Mass in the Latln Church ca. 400, u. 613-650.
60. Theologie und Philosophie 59/1984/ Heft 1-*. Freiburg
A.Grillmeier, Die Ostliche und westllohe Christusbild. Zu elner Studie Hber den Neuchalcedonismus 84-96.
61. Trierer Theologische Zeitschrlft 93/1984/ Heft 1-4, Trier V.Saxer, Zweck und Ursprung der hagiograpisehen Literatur in Nordatritta 65-74; H.J.Vogt, Ein - Geist - Sein /l Kor 6,17b/ in der Christologie des Origenes 251-265.
62. Yetera Christianorum 21/1984/ faso. 1-2, Bari
A.Quacquarelli, La gammadia pietra angolare 5-25; J.Dolgnon, Le sens d u n e formule relative a Jean - Baptlste dans 1 "In Matthaeum" d Hilaire de Poitiers 27-32; A.Ferrua, Notę al Thesau rus linguae latinae. Addenda et corrigenda alla lettera C 33-82; C.Mioaelll, Notę di teologia prudenziana 83-112; G.G.Pani, Notę sul formulario dei testl epigrafici relativi al "servi fugitivl" /collari, placche, contrassegni/ 113-127; M.Simonettl, Dydimia- na 129-155; L.Viscido^ Segni crltici nelle opere cassiodoree 157-162; S.Zincone, L amicizia in rapporto all'agaęe nell'opera di Giovanni Crisostomo 163-179; T.Orlandi, Les homelies festales d Hesychius de Jerusalem, publiees par M.Aubineau 203-220; A.Quacquarelli, L eresia materiaria di Ermogene. Hermogenes ma- teriarius haereticus /Tert.Herm. 25,7/ 241-251; M. Del Verme, Le decime del fariseo orante /Lc 18, 11-12/. Filologia e storia 253-283; J.N.Guinot, Theodoret a-t-il lu les homelies d Origene sur 1 Ancien testament? 285-312; G.Lunardi, 11 lavoro in Basi- llo 11 Grandę 313-326; F.Mian, Gil inizi dell Armenia eristiana 327-334; B.Prete, L*espressione żu BapuXSvn. -duuER^SKttidi 1 Pt 5,13, s.335-352.
63. La Vie spirituelle 138/1984/ nr 1-4, Saint-Atienne
P.Th.Camelot, Les Peres de l'Ćgllse se sont-ils interesses a la morale? 46-56.
64. Ylgiliae Christianae 38/1984/ nr 1-4, Leiden
A.H.Armstrong, The Way and the Ways: Heligious Tolerance and Intoleranće in the Fourth Century 1-17; W.Steidle, Beobachtun- gen zu des Ambrosius Schrift De officils 18-66; J.Aronen, In- debtedness to Passio Perpetuae in Pontius'Vita Cypriani 67-76; S.Brock, Some Syriac Excerpts from Greek Collectiona of Pagan Prophecies 77-90; R.Kirchner, The Vocation of Holiness in Lata Antiquity 105-124; D.F.Wright,Homosexuals or Prostitutes 125-153 E.Heck, Minucius Felix und der rBmische Staat. Ein Helnweis zum 25. Kapitel des Octavius 154-164; C.TreYett, Anomaly and Con- slstency: Joseph Rius-Camps On Ignatius and Matthew 165-171; J.E.Morgan-Wynne, The Holy Spirit and Christian Experience in Justin Martyr 165-177; J.D.M.Derret, Whatever Happened to the Land Flowing with Mllk and Honey 172-184; D.J.Nodes, Avltus of Vlenne's Spirltual Hlstory and the Semipelaglan Controversy. The
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-Doctrinał Implicationa of Books 1-111, 185-195; H.J.Vogt, Zu Tert^llian De poenitentla 9,4, s.196-199; C.A.Evans, A Notę on "egkyptein" in I Clement 200-201; tenże, Jeromea Tranala- tion of Isalah 6, 9-10, s.202-204; D.T.Runią, The Structure of Philo'8 Allegorlcal Treatlses, A Review of Two Recent Studies and Some Additlonal Comments 209-256; J. De Churruca, Confes- seurs non condamnes a mort dana le proces contrę le8 Chr^tiens de Lyon l'ańnee 177, a.257-270; H.Crouzel, Enoore aur dlvorce et remariage aelon Epiphanius 271-280; A.Po u r k ^ r , Epiphane temoin du texte d'Irenee. Notę critique aur Irenee Adv.Haer. I, 24,6, 8.281-284; D.Cerbełaud, Le nom d'Adam et lea pointa cardinaux 285-301; Ch.Muńier^ Remarque8 8ur le texte du De pao- nitentla de Tertullien 313-318; C.Rabinowltz, Per8onal and Coamlc Salvation in Origen 319-329; J.L.Van Dieten, Ein falacher Ba8ileioa-Brief 330-351; J.Bernardi, La familie de Gregoire de Nazianze 352-3Ś9; R.E.Heine, Gregory of Nyaaa'a Apology for Alleęory 360-370; J.Doignon, Quatre formulea enigmatlquea dana l'exegese d'Hilaire de Poitiera 371-384; H.Frohnhofen, Anmerkun- gen zum Brief 2. dea Heiligen Auguatinu8 385-392; P.Nautln, L'ho- melie de Severien de Gabala "Sur le Centurion contrę lea Mani- cheens et lea Apolllnarlatea. Remarquea aur le texte et l'in- terpretation 393-399.
65. W drodze /1984/ z. 1-12. Warszawa
"Ojcze naaz" Ojców Kościoła: św. Jan Kaajan, Iatnieje atan jeaz- cze wyżazy i wznioślejazy = z.2, 103-107; Teodor z Mopaueatii, "Ojcze naaz" wyjaśniany katechumenom = z.3, 102-107; św. Grze gorz z Nyaay, o "Modlitwie Pańaklej" mowa druga = z.4, 101-107; św. Jan Chryzo8tom, Wyjaśnienie "Modlitwy Pańskiej" = z.7, 101- 107; Staroetiop8kle hymny maryjne = z.8, 103-106; św. Ambroży, "Ojcze naaz" wyjaśnione katechumenom =- z.9, 104-107; Mazał Ge- lazjahaki, Objaśnienie "Modlitwy Pańskiej" - z.10, 105-107; św. Piotr Chryzolog, Mowa I o "Modlitwie Pańskiej" - z.11, 101-102. 66. Zeltachrift der Sayjgny-Stiftung fdr Rechtsgeschichte 70/1984/.
Wleń '
J. Tarrant, The Manuscrlpta of the Constitutiones Clementinae. Part I: Admont to Młtnchen 67-133.
67. Zeltachrift fłtr die neuteatamentliche Wiąsenachaft 75/1984/ Heft 1-4, Berlin
M.Tetz, Zum altrBmlachen Bekenntnia. Ein Beitrag dea Marcellus von Ancyra 107-127; H.W.Bartach, Tradltionsgeohichtliches zur "goldenen Kegel und zum Aposteldekret 128-132; H.Ch.Brennecke, Zum Prozeas gegen Paul von Samosata: Dle Frage nach der Ver- urteilung des Homoousios 270-290.
68. Zeitsohlrft fłtr katholische Theologie 106/1984/ Heft 1-4, Wleń J.Betz, Die Eucharlstie ais Gottes Milch ln frHhchriatllcher Sloht 1-26, 167-185; P.Imhof, Die Frau im Urchrlstentum 85-87.
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-69. Zeltsohrlft fHr Klrchengeschlchte 95/1984/ Heft 1-3. Stuttgart D.Wendebourg, Die altteatamentllchen Relnheitageaetze in der frHhen Klrche 1*9-170; R.P.C.Hanaon, The Fate of Euatathiua of Antiooh 171-179; N.Brox, "Doketiamua" - elne Problemanzelge 301- 31*; F.Prlnz, Zum frHnkiaehen und iriachen Anteil an der Bekehrung der Angelaachaen 31S-336.
7Ó. Zeitachrift fHr Religiona- und Gelateageachlchte 36/198*/ Heft 1-*, Kain
A.Splra, "StabilitHt" und "InatabilitHt" in der Ethik der Grie- ehen 115-130.
71. Zeitachrift fHr Theologie und Klrche 81/198*/ Heft 1-*. THbineen M.Tetz, Athanaaiua und die Einheit der Klrche. Zur Bkumenlachen Bedeutung einea Kirchenvatera 196-319.
