Filivs primogenitvs sacerdos, Das ist: schriftmäßiger Beweiß, Daß zur Zeit der Patriarchen Ordentlicher Weise Der Erstgebohrne Sohn Priester worden, Nebst einer Nachricht Von der Vocation, Ordination, dem Amte und Kleidung der Priester [...]

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· FILIVS PRIMOGENITYS^»

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Das ist:

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Gchrifgmåßiger^{kaeißx»»»x}

: sz^{E .} Faßzur Fett ^derPatriarchcigz;i Qrdentlgaer^{Weise « .}

Wrstgebohrne

sp YriesierwordewW

Nebst eiäerdNachricht^{sz !}

H voCAT10N, QRDtNAT10N,

- demAmte und KleidungderPrcester, ^{— s}

- Jngtekcheu

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? Von ^derArt, Zeit^{und Ort} des»Gottes-Dienstes- ^Zis-

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dieser Zeiten

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Ztisismmeugetragen ^{nnd ans} Licht gestelcet Von

Alexander^Micoi.s. s. Theol.^WolckemihCulr. ^Elbing—

O r sgs il » ' 'n- riten.«"·

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MeegeøchzOHOchEchGcbohMcw

Hoch-undWohl-Edlen-Gesteejjgewest.en,

NahmhascewochmydWehl-.Wetse-UHer-:en-

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Bürgermeisternund Reihen

DexKonigwpheuisch^{FeeyeuStadt .}

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p.r. Ihre-Königl.Majeståsts_inPohlenhoch-betrauten

Burggrgfem ^{auch Ober-} Kirchen^-Herr-Iz,^{Prow -Scho-}

larchen und ästestenRathe-Verwandten-

Hm YaxtholomaoNamens-

BürgermeisiemändpnhsochansehnlichenPresse-Elemen-

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Ximglcischen^{Hospitals-und}Ober-Zeug-Herezj,

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Bürgermeisternundhochansehnl.Vi«ce—Pkændegce-t-

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HochmeritirtenBürgermeistern,

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. WohlangeßhenenaxzechgggndKirchen-Herrn,

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WohlmerijtirtenRaths-Verqudten,

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- Hm PhilippSchrot-scr-

- WohlbetrautenAussen-Kämmererm

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WohlangesehegegFisch-Meistern,

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Hm W Brackenhausew

WohlaiigeseheiieiiMühl-Herrn,

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Wohlmeritirten^Land-Nichtern,

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Wohlbetraiiteiivice—Kåmmererii,

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Hm Fihristoph^» Wange

WohlbetrautenStadt-Kämmerern,

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WohlmeritirtenWert-Herrn,

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WohlansehnlichenStadt-Nichtern,

Meinen allerseitsHochzuehrexiden^Herren

undHochgeneigteskcn^Gouvern.

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F Mzzgzzjsck.H«och-Edel-Geöohktsc-

Hoch-^UndWohl-Wöi«s5«3:5ejikce- Hdchgeneigteste^Gönner-!

Cx EringeWerckehohenPersonenzsuzuschreibeji

. pflegtsonstnichtunbilligverasrgetspzu^werden«

--- Ich vermuehesolches^um destoweniger^von

Ew.Ew-Hochedl.sHochedsLHerrlichkaew ljchk.

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iemehrmeineHaupt-Abssicht,hiebeys,gewe-sen,

Denenselbcn^{mein mit} tiefsterErgebeuheitverbun- densteesGemüxthevor alle erzeigtehoheGewogesuheit

und WohlthateieöffentlichVorAugenzuklegesmEs werden alsoDieselben^{diesesgeringe}Opferder Erst- lingemeineracgdemischen^{Studien so}langemügeneig- tensAugenansehen-bißjch^durchGOMS Gnade ^im Stande binEw;Ew. Hochedl.Hoch-edi.Herr- lichk.Herrlichk.etwas-besseres_zuüberreichen.^._Jn- desseusetzederHErr allerHerrenSicallerseits^fer-

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nerznmSeegesmnnd^gebezuDew anfdasHehl nnsrer geliebtenVater-Stadt abzielendegnRathschlcigensein geneidigeskGedeyen ErlassednrchseineGüke-nndEw.

Ew. HoschedlHochedl..Herrlichi.Herrlicl)k.

hochweise^{Regierunguns bald die}Zeitenerscheinen,^da wir das wehrteElbitlg^{in feinem}vorigenFlor^nnd

Herrlichkeitsehen.Zu^{demEnde krdneer}Sie- sämt- lichchiter desVaterlandes, ^mitunzerstrrncher Gesundheit^{DerHErr, der}starckeGOtt,iiårckeEw.

Ew. HochedlHoch-edl.Herrlichk.Herrlichk.

VonseinemHimmel, ^damit Sie ^dieLastder gantzen Stadt-die anJhllell ^{liegt,tapferertragen und das}

Ruder desRegimentszurWsohlfarthIhrer ^Bürger führennrdgsemEndlichvermehre^er Dkw Hvchch Familien^{also-dardurch-SiederRuhmsohochvm}

diensterMänneraufspäteNachkommengebrachtwerde.-

-. TitwelchemandachtigstenWunscheichmichDem fernerenhohenGewogenheitempfehle

- Ew. Ew. Hoch-Edl.Hoch-Edl.

Herrlichk.Herrlichk.f

den^6.August.¹⁷³⁵ GehorfamsterKnechE

AlexanderNikolaus Tolckemit.

XXXXIXXMXMÆYFFF^{« « Xeie}

«z-«k«zc«zc«r«ir«xr«srPack-ABBEs- ^{e si--r} BGB-H UND e- RU-

- Vorbericht

Geneigtesier^Leser!

S habenzwar unterschiedenegelehrte^{Männer von}

demRecht^derErstgebohrnenzurZeit^derPatriar- chengeschrieben;^{niemand aber} hat meines Wis-

« sens^dieies besondersausgeführet,daß^der erstge- bohene Sohn damahls ordentlicherWeisenach ^des Vaters Tode Priester worden. Ichhabe alfo durchdenBeystand GOttes ⁱⁿ gegenwartigem^Tractat diefeMaterie nach^denen mir von GOtt rerliehenenLeibes-^und Gemische-Kräften^ah- zuhandeln^gesuchet. Hii^wirstdabeh,geneigter^Leser,ieder- zeit wohlbedenckenmussen»,^{daßsievon einem} Studirenden aufUniversitatenbri)^{müßigenStunden} verfertigetworden- und dahero ^{die etwa mit} untergelauffenen Fehler geneigt entschuldigem^Der deutschenSprache ^habemich deswegen bedienet, damiteauchdenienigen, ^{die der} lateinischennicht kundig, ein Gnuge gefchehe.^Der HErr lassediese^gering-

Arbeit zuseinen^Ehren gereichen;^dichaber,geneigterLeser- bitte ich,^mir gewogenzu^{bleiben, und GOtt mit mir} zu^er-

siichen^{, daß}derselbe^{, wie er michden}Erstgebohrnen^inmei-

nes geliebten^Vaters Haufe^{seynlassen,auchtüchtigmachen} wolle-.^{das Reich} Christizu vermehren und dieWercke

des Satans zunichtezumachen.

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Jnnhalt.

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Jnnhalr.

Achdemdie Art desVerhaltens

( g^{qezeigeh s.i. So wird die}WahrscheinligkeitunsersSa- tzes ^{aus der} gesunden Vernunsst,

i.2. dieWürcklichteitaher aus der Schrisst bewiesen,^»durch ausdrück- licheSprüche-§.z. dadeyzu ^unter- suchen^{,ob Gen. Icle ,}z.und Gen.

Xxvll,15.hieher gehören.H. 4.2)Wird dieWahrheit unsersSatzes ⁱⁿExem- peln gezeigtund zwar nach^{Gen. v.}

§.f.tm Adam,§.6. Enos, H.7. Ke- imm ^i«8·Mahalaleeh ^H.9.Iared,

H-IOi Gestoch-^i.u. Methufalah,

HiU«Lamcchy §. lz«Noah, ^{H. U»}Ak- phsmdv Sera, Eber, peleg, Regie- Serug- Tahom ^The-ist«

§.1s. Jsa«ac.^H.16. Diesem eallen stimmen auch^diegelehrtesten^Manner beh,z.17. obesaleich einigebestrei-

ten. o. tx. Ausserordentlich ^konte such ein anderer als derErstgedohrne Sohn Priesterwerden, wie zusehen

H.

Vgleichunsereerste

an Sech- 5.19—Sein-iste. Abra-

(hMm HiEli Jccoby d.u. Wer nachihmdasPriesterthumverwaltet- davon wird gehandelti— zi- undbitt- auf^derUberganggemachtHa zur Abbandluiig^{derVocation «}So 25. der Ordinatioiy z. 26. demAmte,F. 27· und Kleidung^derPriesterzu denZeiten^der Patriarchen. ^{J.es. Von dem} äusser- lichen GOttes ^-Dienst dieserZeiten überhauptwird gehandelt.H. 29. Jn- sonderheit^{von dem}Ursprug^derOpf- fer.^z.zo. Daß selbige^{instituta cle-} uina O. zi-. und den Vomehmsim Theil des öufserllchenGottes ^-Dienstes in denäiiestenZeiten aucgeinacht.o.^zi.

Nebst^oeneu aber auch noch Gebeto. zz.

und Predigt gehalten worden, z. z4.

ausser^denübrigenCeremoniemwelche erzehlet^{werden-r. zs- die}ZeitdesGot- tesdienstes^{wird i.}zö.und derOrt, wo er gehaltenworden, H. 37. gewng Darauf ^dtim derBeschlußfolget.i.zi.

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Elterndurch^densündlichenApfet.

Biß sich^und ihreNachkommen^{in das} ausserste

» Elendgesiürtzthatten,«dergestalt,daßesienachdem

.

QQØlTode ewige Strafe ⁱⁿ der Hollehatten aussie- henmüssen:^hatsichdochG·O»tt,^dessenBarmher-

zigkeit^{sogroßals erselber·Ist,ihrer inGnaden an-}

genommene ^{enn erwolte} nicht,daß^dieedelsteunterdenCrea-

iurem derMensch-leiteveriohrerä^{gehen; sondern}tundigteöhiiz^A

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bald nach^demFalleenebst^der Strafe^{auchseineGnade} an, daß

er nehmlichss^{in der}Fulle^der ZeitseinenSohn ^denMensch-en^zum Heyl^{in dieWelt} senden^{wolle,der von einem}Weibe-gebohren, dieSchuld,so auf ihnenzubussenlag,auf sichnehmensoiieeIch willseindschassrsitzen zwischendie-,und dem Weibe, nnd zwischen ^deinem Saamen nnd- ihrem^{Saamen ,} derselbe soll^{dir den}Kopf ^{zertrerem und du} wirst ihn^{in die}Fersen stechen-in ^{es 1.B.} Mos.lkl,scz.Dadurch wurde dieKirche«

die schonb ausden^{Grund verderhel zu}seyn schiene^{, wieder} aufgerichtet,^{und die}Menschen^{kontenan den}versprochenensMes- fiamglauben,und^{dadurch-mit GQii oersöhneiwerden. Seite}

aber dieseVerheiffung^VondesWeibes Saamen allen zuNuHe kommen ^: so must-e sie ja^von Zeitzu Zeit^denen Nachkommen seprediget^{werden-—weil man- nun} nicht-immerlebete. Und das

geschahe^{is denersten}Zeiten^{der Welt} ordentlicher^Weise nach

des Vaters Tode vson den ErstgsebohrnenSöhnen einerjeden Familie :«denn^diesehatten ^einengrossenVorzug^{vor ihrenan-} dern Bruder-n , indem siensehmlicheinen doppeltenTheil^der Eil-schafftbekamen-,auch dassReeht^{über ihr}Geschwister^{zu herv-} schen^und ihn-enals Priestervorzustehen auf sie fiel. Da nun insonderheitdiesesletztere^von einigen geleugnet worden:vso^will ich michsbewahrte-solchesaufsdeutlichiie darzu-thun. Jn, ^dei- tnii die Lehre^von demPriesterthumdieserZeitenhierⁱⁿihreni HausenZusammenhangeerscheinh^{will ich}nachgehends densel- gen^{;Was es}Damahls^Mit yetVocatioxlsind^{Ordinatjon , inglei-} chen^{mitdem Amte und}Kleidung^derPriesier^{vor eineBewand-}

nißgehabt-,dasbey^dennauch nothig sehnwird,^{von der Artdes} HssenilichenGOiies.Dienstes , zuwelcherZeit^{und an}welchem Dei^ergehalten^worden, zuhandeln-

§. lL

Jchgehealso sueSacheselbst,^{und idill}beweisen-daß·^al-

lerdings ^dem Edstged;0hrnen^{zii den Zeiten} der-patriar- chen^deie Recht ^des peiesterthumszugekommen. ^Und dieWahrscheinligleitdessen^{erkennenwiraus dergesunden}Ver- nunssiz^dieWurckligkeit^aberaus derheiligenSchrift.

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sichselbstgelasseneVerm-risse giebt^{uns die}cIxzabrscheinligteit

folgenderMassen^{an die}Hand-: Da ^esobnmoglich ist,daßin einerGesellschasst^alles ordentlichzugebe-wennnicht gewisse-Per.

sobnenbeliellet sind, welche^dieAussichtdaruber^{haben: so ils}

keinZweifel,daßsich^{GOtt ,deirdoch sonstein GOtt der Ord-} nung ist,absonderlichⁱⁿNeligionssSachen^{als einen}solchen^were debewiesen,und gleichvon Anfang^{der Welt} Persobnenbenen.

net haben, welche^dem ausser-liebenGOttegzDienst^oorsiehen selten-. Nun aber kontejasolcheAussicht^keinembesser^anver- trauetwerden, als denjenigen^, welchedaseHaupt^einerg»anizeie

Familiewaren; denn die iontenallen Schwierigkeiten^am suglicho ßenabhelssen. ^{Das waren nun eben inden ersten}Zeiten^die Erstgebohrnem^als welchensolchesnach^demRechte^derNatur Zusam,da denEsrsigebohrnenallerdings^einVorzug^{vor denans} dern^Brüderngebühret:denn- daß siegeeringer^als die^andern

Bruder seynsolten,kanman mit keinemgultigenBeweißsGruns de dartbun. ^Wir haben Vielmehr noch^{vor uns, den}ssasi^eins RimsingenGebrauch^der Völckerin derWelt- daßnehmt-ich^der ErstgebobrneSohn seinesVaters demselbigengemeiniglichⁱⁿ

derRegierung folget. So ^war auchzu denaileraltestenZeiten

das Recht^der Herrschafftbeo^demErstgebolyrnem^{und wenn der} Patriarch mit Tode abgiesng^, fieldasselbeauf ^VSUErstgebohks neil. Da eeZ^{nun, wie vorher} gedacht-^der gesundenVernunsst

am augkgemassesiem^daßdemjenigen-»der^dieHerrschasstuber

diegantze^Familiehat,auchdie-Aufsicht^{uber den}Gottes-Dienst

anvertrauet werde e so^{erkennen wir} nach derselbenauch^die Wabrscheinligkeit^{, daßder} ErstgebohrneSohn ordentliche- Weise^derPriesiergewesen.

Und daßdem gewißauch^{also sey},«»«zeiget^die heilige Schrifft sy^{wohldurchdie klaresien}Spruche,^{als durchd e} angenscheinlichsten^{Exempel. Was kandeutlicher}sepmalsweniy

GOtt im2.B. Mos.^{Xlll, z.} Mostbefohlen:Heilige^{mu- alle} Erst-Geburt, ^die allerley^{Mutter bricht} beydenKinverii

srael, beydeunter^den Menschen nnd dem Vieh^{, dem-}

u sind mein, Heiligenbeistnäoer^{2Schriftnichts}anderes-ves-

ei- W (O) Eis-»

etwas von dein gemeinenGebrauch absondermund zum beson- dernGebrauchbestimmen« Es wolte also^{hiemitderheiligste} Gott ^zuverstehen geben,·essey-seinerenstltchercLi;.3ille,^daßdie Erstgebohrnen nicht^wiedie^{andern Bruder den} haußlichenGe«

schässtennachgehen";sondernihmbesonders dienen, ^andere von dem gebenedeyetenWeibes-s Saamen, ^dem verheissenenMeßia unterrichtemundihnen also ^den Weg zurSeeligieit zeigen^solo

ten: denn sie sindinein-sprichtGott. Hiermuß^{man mer«}

cken, daßGott dieseWorte zu Most geredet,^{da bereits der} Anfang^zum Ausgange^aus Egvpten gemacht^{worden : denn} das sühretuns aus^{die GedanckemdaßdieKinder Israel unter}

den Drangsahlen ⁱⁿ Egyptew vielleichtvergessen,^{dieVon Alters} hergebrachteOrdnung-daßder ErstgebohrnePriesterseyn solte, inachtzu nehmen« Daher Gott hierdem Most befiehlt,^er sollenunmehZo^{solcheOrdnung wieder herstellen: Denn die}

- Erstgebuert^{ware sein}nehmlichjederzeitvorhergewesen^und sol- tetauch kunstig ihm aus^besondererArt dienen. Von nichtge- ringermNachdruckist^{der Ort} im2.»B. Mos. xx1v,«z.^da ge- sagekwird^:Und Mosessandte hinJünglinge ^{ans iden Kin-} dern Israel, daß sieBrand-Opfer opferten, ^und Das-ek- Opser ^dem est-Erim^von Farren. Gewiß,dieseJungllnge könnenkeine»andere^{seyn-als die}Erstgebohrnem^weil diesen,^als GQttsgehetlcgtem^zuoizsern^{am bestenznstnnde. Von denen}

erklart es auch^derChaldaischeAuslegeeund das Takgum ^Hiero- solymitanum, welche^vor Jünglingesetzen:Eimer-I III VIII

dieErstgebohrne^{aus denKindern Jsraelz} Damit- stimmetüber.

ein derJudischeGesetzsAuslegerR.Jonarhan, welcheraus«

drücklichfolgendeUrsachhinzusetzet^: Denn ^zn stlblger^Zeit-

war dte Verwaltung ^des GOestesiDienstesnoch bey^den Erstgebdhvnen,-weil^{weder die} StissdO Hütte damahls aufgerichtet, nochMichdas Aardnische priesterthntn^ein-.

F. ^-.

Eben dieserAuwe- berichtet^«uns ben^{den Worten im.-} 1.B.Most1zx,z. Raben ^meine erste Kraft ^{und meine} erste Macht,^derOberst«imOpfer^{nnd der}Oberstim

Reich-OF

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nachdiesemSeegen^{dem Buben dreyStückezugeböretund ihm} hättensollenbestatiget^werden-, nehiiilich^das Recht^derErstge- burt,- das Königreich^{und das} Priesterthum^,-welches^aberaxies

wegen seinerbegangenenallzuheßlichen^und unnaturlichenStin-

de,aus^{andre kommen} sev-^wie solches wohiangemerckeiderbes rühmkeEnglischeTheologus Willtzelm^{Cave in der Einleiez} junges-Keer^{zu feinen}Aeitiyzeimrenizxxuse-Editerpwz zo. Jch kanaber selbige^{nichtmit gutem Recht-als} einenBeweiß^unsers Satzes ansul)r'en,·v^{weil dieWorte,} welche»derseligeLutherus übersetzei^:’DerOberste^imOpfer^{und der}ObersteimReichmgch

demGrund-Text eigentlichheissen: Der Vornehmste ^anWur- de,und derGröste^anStarckes^Es kstegenaucheinige^ZumBei«

weißunsersSatzes anzusuhreindaß^die·kosilicheKleidung,welche Kebecca dem.Jaeobsanlegte ,- als Isaacj szibnsegnen^solic-

1I—B«Mos.XXV11,15.Esaus Priesterskisbikgewesen;^{allein die-«}

seswird erstaisdenngewiß-,^{wenn das}Priesterthum^desErstge-

bohrnen bewiesenworden, undalso^kanesnichtzueinemBeweis-«

Grund dessen,folglichnichtzuunsermVorhaben^die-den«

F-^{ve .} ·-

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« ..»Wasich bißhero^mit ausdriicklichenWorten ^der heili- genSchrisst^dargetham bezeugen^{auch die} Exempei der^Pa- iriarcheii selbst von Adam bißeins Maske-,^die ich^nun nacheinanderdurchgehen^willi- »Und^{zwar will}ichmich^darinn biß auf Noah ^derOrdnung^{« in} welcherste^imJ. Capitel^des i.·Bu«chMose sieben,^bedienen«, Sind nun diesCrstgebohrnen ordentlicheeWeise diePatriarchen gewesen;-»so^istglaublich,daß diejenigen,die indiesemEapitelnachderReiheerzehletwerden- Erstgebohrnegewesen,weilsie^{in der}ZahlderPatriarchen^stehen«-.

Wendei man^ein, daßdaselbstdesseths ^{gedachtwerde-,von} welchemdoch^{bekannt, ;}daß-^er nichtderErstgebobrne^Sohn

Adams gewesen:so istdeinsreylich«also;^es wird^uns abersol- chesauch^{in der«}heiligenSchrisstbesondersgemeldet^; hingegen

von den^andern hier eizenltenPairiarchensindenwir-anderweit- keineNachri^{t,daßsie nicht}Erstgebohrne^{soltengewesen}zehn-da dochglaubn --«,daßuns-deryeuiåecäseist3 ^solcheswol-innere^{· - .. .}

6 ·—"-Ss?(o)sss-

W

benauszeichnenlassen,^wenn sie^esnichtgewesenwären,wieere- auchbehandern gethan.

F. m^.

s«Nun schreitenwir»also^zurSache selbst,und wollen unsern Salzdurch Exempel^esrlauterm Adam, der Erstgebohrne nicht

von Menschen,sondernGottes, hatteeinekamilie-.B. Mem-, 4.

daß^er selbigetreulichunterrichtet, ^und ihneninsonderheitdas Verdienst unsersHeilandeesJEsu Christi,sodurch^dieOpfer^vor.

gebildetwurde, eingeschariet^{habe, davon sinden}wir zwar mit ausdrücklichen^Worten nichtsineheiliger^{Schrisst, wir} sehen^es aber an dem Exempelseiner^{SohneTat-n und Abels, die mit} indansesungihrer gewohnlichen^Arbeit beyde^dem HErrn ein psergebracht-^{t--B.-Mos.IV.z. 4.} welches^{aber nichthättege-} schehenkönnen,wennsiedavon nichtwaren unterrichtetgewesen.

Ja ^man muste,^{tvenn man dem Adam} solchesabsprechen^wol·te, sagen: s)Daßzdam ganizezzo.Jahr durch^{nichtdiegeringste} Sorge^{vor dieReligiongetragen, keine}offentlicheZusammen- kunssteangestellen^{und seinen}Angehörigenin keinemStückden

Gottes-DERangepmsenk ^{Z) DaßAdam vergessenhabe,die} Seinigen, ^wenn siesich^von ihm^und seinerWohnung getrenneh

und an andre Oerter gezogen, inSachen,^diedenGottes-Dienst und das Haußwesmangeben-zu unterri -ten; sondernsiewie das nnvernünsstigeVieh-vonsichgelassen.z) aßAdam,nach^deiner mit Eva ^wieder durchdieVerheissung^des Meßiain denGnaden«

Bund Gottes aufgenommenworden,^nachderArt,^wiederMes«

siae^dae menschlicheGeschlechteerlesenfette-gar nichterforsche-, auchsolchesseinenNachkommennichtkund^gethan,undihnenalso denWeg zum Leben-entwederaus«-Werd^oderUnachtsamkeit^oder

aus einer andern ursach nichtgezele habe. Dieses^{nun kan} mannicht mitgutemRecht^{von Adam} sagen-; sondernmußviel- mehrzugeben, daß^{er das}Priestern-um^verwaltet , zumahi^er ja selbstwitrcklichgeopfert,^{wie man} solchesdaraus^{schliessenkan,}

daßvon seinen Söhnengesagetwird,^siehattendie Opfernue

gebracht,^{daherdenn folget,daß}kein^andrer als Adam selbige würcklichdemHErrn geopfertz^wie solchestresiech^{Wider denbe.}

kunnten Satinianer Faden-letzterer-ausgesühktkhatFree-erzitte- Iuscholsles-ReservenEisesXVI-esz-·Etl- Aue