BibAn 5 (2015) 159-192
Polska bibliografia biblijna za lata 2013-2014
Polish Biblical Bibliography 2013-2014
KS. ŁUKASZ FLORCZYK – DAWID MIELNIK
Instytut Nauk Biblijnych, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
adres: Aleje Racławickie 14, 20-950 Lublin; e-mail: lukasz.florczyk@poczta.onet.pl; mielnikdawid@gmail.com
Wykaz skrótów
ABL – Analecta Biblica Lublinensia (Lublin, 2007–) AC – Analecta Cracoviensia (Kraków, 1969–) AK – Ateneum Kapłańskie (Włocławek, 1909–)
BDŁ – Studia Teologiczne. Białystok – Drohiczyn – Łomża (Łomża, 1983–) BibAn – The Biblical Annals (Lublin, 2011–)
BKK – Biblia krok po kroku (Kraków, 2009–)
BPTh – Biblica et Patristica Thoruniensia (Toruń, 2008–)
CT – Collectanea Theologica (Lwów, 1931–1939, Warszawa, 1949/1950–) CTO – Colloquia Theologica Ottoniana (Szczecin, 2001–)
CzST – Częstochowskie Studia Teologiczne (Częstochowa, 1973–) DSD – Dead Sea Discoveries, (Leiden, 1993–)
EE – Extra Ecclesia (Lublin, 2014)
EK – Encyklopedia Katolicka (Lublin, 1973–2014) FO – Folia Orientalia (Kraków, 1960–)
FT – Forum Teologiczne (Olsztyn, 2000–)
GRE – Gdański Rocznik Ewangelicki (Sopot, 2007–) HD – Homo Dei (Tuchów, 1957–)
KST – Kieleckie Studia Teologiczne (Kielce, 2001–)
LG – Lumen Gentium. Zeszyty Misjologiczne (Warszawa, 2011–) LS – Lingua Sacra
PJBR – The Polish Journal of Biblical Research (Kraków, 2000–) PrzB – Przegląd Biblijny. Biuletyn Dzieła Biblijnego (Kielce, 2009–) PS – Polonia Sacra (Kraków, 1948–1958, 1997–)
PzST – Poznańskie Studia Teologiczne (Poznań, 1972–) QChr – The Qumran Chronicle (Kraków, 1990–) QS – Quaestiones Selectae (Wrocław, 1994–)
PLB – Pro Loco Bono (Szczecin, 2014–)
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
RO – Rocznik Orientalistyczny RS – Resovia Sacra (Rzeszów, 1995–) RT – Roczniki Teologiczne
RT ChAT – Rocznik Teologiczny Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej (Warszawa, 1968–) RTF – Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii (Lublin, 2009–)
RTK – Rocznik Teologii Katolickiej (Białystok, 2002–)
RTWP – Roczniki Teologiczne Warszawsko-Praskie (Warszawa, 2001–) SBO – Scripta Biblica et Orientalia (Lublin, 2009–)
SC – Scripta Classica (Katowice, 2004–)
Sem – Seminare. Poszukiwania Naukowo-Pastoralne (Kraków, 1975–) SF – Studia Franciszkańskie (Poznań, 1984–)
SG – Studia Gnesnensia (Gniezno, 1975–) SnR – Studia nad Rodziną (Warszawa 1997–)
SNTU – Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt SO – Studia Oecumenica (Opole, 2001–)
SSP – Studia Salvatoriana Polonica (Kraków, 2007–) SST – Sosnowieckie Studia Teologiczne (Kraków, 1993–) StBob – Studia Bobolanum (Warszawa, 2001–)
StByd – Studia Bydgoskie (Bydgoszcz, 2007–) StEl – Studia Elbląskie (Elbląg, 1999–) StEł – Studia Ełckie (Ełk, 2000–)
StGd – Studia Gdańskie (Gdańsk-Oliwa, 1973–)
STHŚO – Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego (Opole, 1974–) StJ – Studia Judaica (Kraków, 1998–)
StKKoł – Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie (Koszalin, 1992–) StLeo – Studia Leopolinensia (Lwów, 2006–)
StLov – Studia Loviciensia – Łowieckie Studia Teologiczne (Łowicz, 1999–) StPar – Studia Paradyskie (Gościkowo-Paradyż, 1985–)
StPast – Studia Pastoralne (Katowice, 2005–) StPel – Studia Pelplińskie (Pelplin, 1969–)
StRed – Studia Redemptorystowskie (Kraków, 2003–) STV – Studia Theologica Varsaviensia (Warszawa, 1963–) StWar – Studia Warmińskie (Olsztyn, 1964–)
SW – Studia Wschodniosłowiańskie (Białystok, 2001–)
ŚSHT – Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne (Katowice, 1968–) ŚST – Świdnickie Studia Teologiczne (Świdnica Śląska, 2004–) TiC – Teologia i człowiek (Toruń, 2003–)
TM – Teologia Młodych (Katowice, 2012–) TPol – Teologia w Polsce (Lublin, 1983–)
TST – Tarnowskie Studia Teologiczne (Tarnów, 1938–1940, 1971–) VoxP – Vox Patrum (Lublin, 1981–)
VV – Verbum Vitae (Kielce, 2002–)
WPT – Wrocławski Przegląd Teologiczny (Wrocław, 1993–) ZFK – Zeszyty Formacji Katechetów (Radom 2001–) ZK – Zeszyty Karmelitańskie (Poznań, 1993–) ŻK – Życie Konsekrowane (Warszawa, 1993–)
V
aria
ZNSBP – Zeszyty Naukowe Stowarzyszenia Biblistów Polskich (Warszawa, 2004–) ZODS – Zeszyty Odnowy w Duchu Świętym (Kraków, 1994–)
ZŚ – Ziemia Święta (Kraków, 1995–)
Część pierwsza: prace zbiorowe
1. Paciorek, A. (red.), Bóg Stwórca (Scripturae Lumen; Tarnów: Wydawnictwo Diecezji Tarnowskiej „Biblos”, 2014). → 1
2. Terka, M. – Kapuściński, J. – Laskowski, Ł. (red.), Veritati et Caritati t.2: Kościół i re-ligie niechrześcijańskie (Częstochowa: Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne REGINA POLONIAE, 2014). → 2
3. Dziadosz, D. (red.), Świadkowie wiary. Biblia o wierze (ABL 9; Lublin: Wydawnictwo KUL, 2014). → 3
4. Korzec, C. – Mackiewicz S. (red.), „Radujcie się w Panu” Flp 3,1. Od radosnej przyjaźni do historycznego Jezusa (PLB 1; Szczecin: Volumina.pl, 2014). → 4
Część druga: monografie, artykuły z czasopism
i prac zbiorowych
1. Adamczewski, B., „Koniec teorii źródeł? Genealogie Rdz 4,17-5,32 i ich przepracowanie w Nowym Testamencie”, CT 83/4 (2013) 47-74.
2. Adamczewski, B., The Gospel of Mark. A Hypertextual Commentary (European Stud-ies in Theology, Philosophy and History of Religions 8; Frankfurt am Main i in.: Peter Lang, 2014).
3. Adamiak, S., „Who and why will be «salted with fire» (Mk 9,49)?”, BPTh 7/2 (2014) 11-26. 4. Adamiak, S., „Żydzi w rzymskiej Afryce Północnej”, BPTh 7/1 (2014) 97-113.
5. Aletti J.-N., „Non-fede e fede in Lc 1,5-25. Perché il racconto lucano comincia con la fede?”, → 3:171-180.
6. Aletti J.-N., „The Issue of Faith in the Letters of Saint Paul. The Case of Abraham in Rom 4 and Its Importance”, → 3:195-206.
7. Alicki, W., „Ποταμοφόρητος (Rev 12:15) – from Etymology to Theologoumenon”, RBL 66/2 (2013) 127-161.
8. Andrzejewski, J. M. „Problematyka chronologii Zmartwychwstania Jezusa”, StLeo (2013) 151-156.
9. Baran, G., „Przesłanie ostatnich słów Matatiasza (1Mch 2,49b-68)”, STV 51/1 (2013) 247-274.
10. Baran, G. M., „Boże Moce w obronie narodu żydowskiego w świetle Ksiąg Machabe-jskich”, StEł 15/1 (2013) 51-76.
11. Baran, G. M., „O Bogu Stworzycielu w refleksji filozoficzno-teologicznej greckich ksiąg Starego Testamentu”, → 1:109-142.
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
13. Baran, G. M., „The Jewish Community and the Hellenistic Culture in the Light of the Books of the Maccabees”, TiC 25 (2014) 55-78.
14. Baranowski, M., „Co oznaczają słowa: «Pamiętaj, że prochem jesteś i w proch się obró-cisz»?”, Katecheta 58/3 (2014) 76-78.
15. Baranowski, M., „Co oznaczają słowa Psalmu 62: «Bóg raz powiedział, dwakroć to słyszałem»?”, Katecheta 58/4 (2014) 98-101.
16. Baranowski, M., „Jak bramy (piekielne) mogą stanowić narzędzie ataku?”, Katecheta 58/5 (2014) 59-61.
17. Baranowski, M., „Jak powinno brzmieć V przykazanie Dekalogu: «Nie zabijaj!» czy «Nie morduj!»?”, Katecheta 58/2 (2014) 50-53.
18. Baranowski, M., „Jak rozumieć biblijne fragmenty mówiące o składaniu ofiar z ludzi?”,
Katecheta 58/10 (2014) 57-59.
19. Baranowski, M., „Jak współcześnie interpretuje się biblijne opowiadanie o potopie (Rdz 6-9)?”, Katecheta 58/6 (2014) 72-75.
20. Baranowski, M., „Jak wytłumaczyć rozbieżności w rodowodzie Pana Jezusa pomiędzy wersją Mt 1 i Łk 3?”, Katecheta 58/1 (2014) 56-59.
21. Baranowski, M., „Które języki należą do oryginalnych języków biblijnych?”, Katecheta 58/7-8 (2014) 78-80.
22. Baranowski, M., „Jak wyjaśnić nieścisłości w biblijnym opowiadaniu o królu Saulu?”,
Katecheta 57/9 (2013) 56-58.
23. Bardski, K., „Nowe ujęcia translatoryczne w przekładach Księgi Koheleta i Pieśni nad Pieśniami w Biblii Ekumenicznej”, BibAn 4/2 (2014) 451-459.
24. Bartnicki, R. – Kłósek, K., Metody interpretacji Nowego Testamentu: wprowadzenie (Kraków: Wydawnictwo „Petrus”, 2014).
25. Basiuk, M., „Uwierzył Bogu i to mu poczytano za sprawiedliwość (Ga 3,6). Droga wiary Abrahama w tradycji biblijnej”, ŚSHT 46/2 (2013) 256-263.
26. Bazyliński, S., Il giusto affronta l’ingiustizia. Studio di un tema salmico (Analecta Biblica Studia 1; Roma: Gregorian & Biblical Press, 2013).
27. Biskup, M., Miejsce i rola Pisma Świętego w teologii moralnej (Wrocław: „Tum” Wy-dawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 2013).
28. Boboryk, G., „ṣaddîq wobec Boga JHWH na przykładzie wybranych psalmów. Studium teologiczne”, RT ChAT 56/1 (2014) 5-26.
29. Bocian, J. B., Jezus Nazarejczyk według świadectwa ewangelistów (Materiały i Studia Księży Werbistów 82; Warszawa: „Verbinum” Wydawnictwo Księży Werbistów, 2014). 30. Bocian, J. B., „Piąte przykazanie Dekalogu i nakaz miłości nieprzyjaciół a «słuszna wojna»”, Chrześcijaństwo i bezpieczeństwo. Znaczenie Jana Pawła II w dyskursie polemologiczno-irenologicznym (red. T. Kośmider – K. Gąsiorek – C. Smuniewski) (Warszawa: Instytut Papieża Jana Pawła II, 2014) 187-211.
31. Bogacz, R., „Duchowość nowego człowieka w Corpus Paulinum. Zarys problematyki”,
Nowy człowiek w dziele nowej ewangelizacji (red. G. W. Dryl) (Duc in altum; Kraków:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie. Wydawnictwo Naukowe, 2014) 57-85. 32. Bogacz, R., „Second Vatican Council Fathers and Their Concern about Catholic Biblical
Studies”, RBL 66/3 (2013) 217-231.
33. Bogacz, R., „«Przemija bowiem postać tego świata» (1 Kor 7, 31). Dziewictwo i celibat znakiem Królestwa Bożego”, VV 24 (2013) 135-148.
V
aria
35. Bosak, P., Postacie Biblii: słownik – konkordancja, t. 9, S-Ż (Pelplin: Wydawnictwo „Bernardinum”, 2014).
36. Böttrich, C., „Lokalny i historyczno-społeczny kontekst wspólnoty w Filippi”; → 4:11-26. 37. Brzegowy, T., „Bóg Stworzyciel według Deuteroizajasza”, → 1:43-65.
38. Brzegowy T., Księga Izajasza. Rozdziały 13-39. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (Nowy Komentarz Biblijny 22/2; Częstochowa: Instytut Świętego Pawła, 2014). 39. Brzegowy, T., Prorocy Izraela, cz. 1 (Tarnów: Wydawnictwo Diecezji Tarnowskiej
„Biblos”, 2014).
40. Brzeziński, D., „Architektura Biblią inspirowana. Lektura teologiczno-biblijnego wymiaru świątyni chrześcijańskiej”, AK 163/2 (2014) 215-231.
41. Brzuszek, B., „Maryja, kobieta hebrajska, która uwierzyła: biblijna mariologia Frederica Mannsa OFM”, SF 23 (2013) 21-106.
42. Buksiński, T., „Rodzaje wiary i ich uzasadnienia w Ewangeliach”, CT 83/3 (2013) 5-34. 43. Burakowska, A., „A Deadly Covenant: Mimetic Interpretation of Acts 5: 1-11”, StGd
32 (2013) 109-117.
44. Burda, W., „Obraz Boga Stwórcy w mowie św. Pawła na Areopagu (Dz 17,22-31)”, → 1: 225-242.
45. Byrski, Ł., „Kosmogonia egipska”, → 1:501-515.
46. Cholewa, M. – Gilski, M., Najważniejsze słowa Nowego Testamentu, t. 3 (Kraków: Wydawnictwo św. Stanisława BM Archidiecezji Krakowskiej, 2014).
47. Chrostowski, W., Bóg, Biblia, Mesjasz (rozm. G. Górny i R. Tichy) (Warszawa: Fronda pl, 2013).
48. Chrostowski, W., „Chorzy psychicznie w świetle Biblii”, CT 84/1 (2014) 5-29.
49. Chrostowski, W., „«Historia początków» (Rdz 1-11) w interpretacji żydowskiej”, CT 83/4 (2013) 105-127.
50. Chrostowski, W., „Instytut Nauk Biblijnych na Wydziale Teologicznym UKSW. Historia i stan obecny”, STV 51/1 (2013) 135-151.
51. Chrostowski, W., „Osoby niepełnosprawne w świetle Biblii”, AK 163/2 (2014) 427-434. 52. Chrostowski W., „Od wiary w Boga do zawierzenia Bogu. Biblijna koncepcja wiary”,
→ 3:11-22.
53. Cichosz, W. – Lisica J., „Przyczynek do chrystianologii moralnej św. Pawła w świetle Listu do Rzymian 1-8”, StPel 46 (2013) 31-48.
54. Czajkowski, M., Czy Żydzi mają diabła za ojca? Przyczynki do dialogu chrześcijańs-ko-żydowskiego (Warszawa: Europejskie Kolegium Edukacyjne, 2013).
55. Czajkowski, M., Nowy Testament a judaizm (Wrocław: Tum – Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 2013).
56. Czarnuch, M., „Obraz Jana Chrzciciela w «Wyjaśnieniu do Ewangelii Marka» Teofylakta z Ochrydy”, BPTh 7/2 (2014) 27-50.
57. Czarnuch, M., „Zbawienie przez zniszczenie? Wokół Mk 8,34-35”, TM 2 (2013) 14-20. 58. Ćwikła, J., „Terminologia bogactwa w Piśmie Świętym oraz literaturze greckiej i
helle-nistycznej”, StByd 7 (2013) 67-80.
59. Dąbek, T. M., „When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded
him (Mt 1:24). Discreet, Effective Service”, RBL 66/1 (2013) 19-32.
60. Dąbek, T. M., „Pan jest sprawiedliwy, kocha sprawiedliwość” (Ps 11,7). Sprawiedliwość, uczciwość, przyzwoitość w Piśmie Świętym (Biblijne Wezwania do Rozwijania Kultury 5; Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II. Wydawnictwo Naukowe, 2014).
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
61. Dąbek, T. M., „Problemy Kościołów lokalnych na podstawie Listów do siedmiu Kościołów w Apokalipsie św. Jana (Ap 2-3)”, Być w sercu Kościoła. Księga jubileuszowa z okazji 25 lecia pracy naukowej ks. dr. hab. Mariana Dudy (red. S. Jasionek) (Częstochowa: Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne Regina Poloniae, 2014) 179-188. 62. Dąbrowski, E., Dzieje Pawła z Tarsu (Monografie Teologii Politycznej 1; Warszawa:
Fundacja Świętego Mikołaja. Redakcja „Teologii Politycznej”, 2013).
63. Dec, P., „Język i styl Rdz 1,1-2,4. Szkic literacko-językowy”, SBO 5 (2013) 61-74. 64. Derdziuk, A., „Dom Matki Bożej w Meryem Ana”, SF 23 (2013) 107-116.
65. Dogondke, D., „Dlaczego uczniowie nie rozpoznali zmartwychwstałego Jezusa?”,
Ka-techeta 58/4 (2014) 88-93.
66. Drawnel, H., „Apokaliptyka żydowska okresu Drugiej Świątyni w relacji do literatury pisma klinowego”, Uniwersitati serviens. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profeso-ra Stanisława Wilka SDB (red. J. Walkusz – M. Krupa) (Lublin: Wydawnictwo KUL, 2014) 95-102.
67. Drawnel, H., „The Mesopotamian Background of the Enochic Giants and Evil Spirits”,
DSD 21 (2014) 14-38.
68. Dziadosz, D., „Czy Bóg Starego Testamentu ma surowe oblicze? Hebrajska Biblia a przemoc”, Ethos 27/2 (2014) 25-49.
69. Dziadosz, D., „Droga do wiary poganki Rachab. Teologiczna lektura Joz 2,1-24”, BPTh 6 (2013) 271-293.
70. Dziadosz, D., „Drzewo poznania dobra i zła a koncepcja Stwórcy w Rdz 2,4b-3,24”,
BPTh 7/2 (2014) 81-106.
71. Dziadosz D., „Wiara w Boga JHWH niezawodną perspektywą życia dla Izraelity i nie-Iz-raelity. Teologiczna relektura wiodących motywów księgi Rut”, → 3:23-44.
72. Ewertowski, S., „Jezus Mesjaszem – problematyka mesjanizmu”, StRed 11 (2013) 230-245. 73. Flis, J., „Przyjaźń Apostoła Narodów z wierzącymi w świetle Flp 4,15-17”, StPar 23
(2013) 73-88.
74. Flis, J., „Struktura i treść krótszej wersji modlitwy Ojcze nasz (Łk 11,2b-4)”, CTO 2 (2013) 21-41.
75. Flis, J., „Formuła w Panu (ἐν κυρίῳ) – wyrazem tożsamości eklezjalnej”, → 4:53-68. 76. Flis, J., „Charakterystyczne wyrazy przyjaźni św. Pawła z ludźmi Kościoła w Filippi”,
→ 4:121-138.
77. Gajewski, W., „«Rzekł Mu Piłat: Co to jest prawda?» emet i alētheia w tradycji żydows-kiej i grecko-rzymsżydows-kiej. Kulturowo-teologiczne odczytanie J 8,31-32 i J 18,37-38a”, GRE 7 (2013) 267-294.
78. Gardocki, D., „Samorozumienie Jezusa w świetle badań współczesnej teologii biblijnej”,
StBob 3 (2013) 5-33.
79. Gardocki, D., „Teraźniejszy i społeczny wymiar orędzia Jezusa o królestwie Bożym”,
StBob 1 (2014) 97-115.
80. Geniusz, A. M., „Flp 3,4-8: Paweł wobec swej przedchrześcijańskiej przeszłości”; → 4:81-90. 81. Geniusz, A. M., „Aktualny stan dyskusji nad Jezusem historycznym: problemy i
kry-teria”; → 4:193-206.
82. Gibek, A., Uzdrowienie ze ślepoty pod Jerychem. Analiza egzegetyczno-teologiczna perykop synoptycznych (Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II. Wydawnictwo Naukowe, 2014).
V
aria
84. Goniszewski, P., „Latynizmy w Liście św. Pawła do Filipian”; → 4:27-42.
85. Goniszewski, P., „Od przypowieści o paruzji do przypowieści o królestwie Bożym. Egzegeza Mt 24,43-44 i par. Łk 12,39-40”; → 4:227-244.
86. Górka, B., Reinterpretacja źródeł chrześcijaństwa (Kraków: Wydawnictwo WAM, 2013). 87. Grochowski, Z., „Ewangelie to cztery ikony Jezusa”, BKK 44 (2014) 4-7.
88. Grochowski, Z., „Figury retoryczne pytań w pierwszej części Męki Pańskiej w Ewangelii według św. Jana (J 18,1-27)”, StEl 15 (2014) 301-311.
89. Grochowski, Z., „Żydowska Ewangelia”, BKK 39 (2013) 5-7.
90. Guzewicz, M., „Jezus wzorem dla mężczyzny”, Homo Dei 2 (2014) 34-47.
91. Hałas, S., „«Uwierzyliśmy miłości» (1J 4,16). Biblijny obraz formacji sercańskiej w świetle nauczania bł. Jana Pawła II”, Sympozjum 18/1 (2014) 9-18.
92. Haręzga, S., Błogosławieństwa Apokalipsy dzisiaj (Lublin: Dzieło Biblijne im. św. Jana Pawła II, 2014).
93. Haręzga, S., „Jezus powołuje i formuje uczniów, aby z Nim byli i by mógł ich posłać”,
Nowy człowiek w dziele nowej ewangelizacji (red. G. W. Dryl) (Duc in altum; Kraków:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie. Wydawnictwo Naukowe, 2014) 35-45. 94. Haręzga, S., „Kapłaństwo Chrystusa w misterium Jego Kościołą w świetle Ef 2,11-22”,
Uniwersitati serviens. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Stanisława Wilka
SDB (red. J. Walkusz – M. Krupa) (Lublin: Wydawnictwo KUL, 2014) 137-142. 95. Haręzga, S., „Nawrócenie w świetle i mocy słowa Bożego”, Nawracajcie się i wierzcie
w Ewangelię. Przez Chrystusa, Z Chrystusem, W Chrystusie. Przez wiarę i chrzest do
świadectwa. Program duszpasterski Kościoła w Polsce na lata 2013-2017 (Poznań: Święty Wojciech, 2014) 171-186.
96. Haręzga, S., „Propozycja lectio divina dla wiary w Jezusa Syna Bożego w świetle Mt 14,22-33”, ZFK 14/1 (2014) 21-25.
97. Hipp, K., „Dynamika zmian w basenie Górnego Tygrysu w okresie imperium nowo-asyryjskiego”, SBO 5 (2013) 51-60.
98. Homa, K., „Czy św. Paweł znał misteria eleuzyńskie? Kilka uwag odnośnie Pierwszego Listu św. Pawła do Koryntian”, StBob 3 (2013) 99-116.
99. Ibkowska, E., „Symbolika Listu do Kościoła w Sardes”, StLeo 6 (2013) 143-150. 100. Iwański, D., „Anioł przemówił i znalazł okup? Studium egzegetyczne Hi 33,23-24”,
BPTh 6 (2013) 51-64.
101. Jagusiak, A., „Ewangeliczne relacje o pustym grobie (Mt 28,1-8; Mk 16,1-8; Łk 24,1-11) jako fundament wiary w zmartwychwstanie Jezusa”, SnR 17/1 (2013) 365-388.
102. Jan Paweł II, Ewangelia Dzieciństwa. Komentarz Jana Pawła II (wybór i oprac. J. Po-niewierski) (Kraków: Wydawnictwo AA, 2013).
103. Janus, E., Grzechy ludzi kościołów Apokalipsy i Jezusowe sposoby ich przezwyciężania
(Ap 2-3) (Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II. Wydawnictwo Naukowe, 2013).
104. Jańczuk, L., „Novum Instrumentum omne”, RT ChAT 56/1 (2014) 27-40.
105. Jańczuk, L., „Spory konfesyjne podczas prac nad ekumenicznym przekładem Nowego Testamentu”, CT 84/1 (2014) 79-95.
106. Jasiński, S., „Dwa znaki (
tpeAm
) Ezechiela (Ez 12, 1-16; 24, 24-27)”, W trosce o kulturęlogiczną (red. K. M. Wolsza) (OBT 140; Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału
Teo-logicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2014) 229-247.
107. Jasiński, S., Komentarz do Księgi Proroka Ezechiela. Rozdziały 31-39 (Opolska Biblioteka Teologiczna 143; Opole: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego, 2014).
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
108. Jasiński, S., „Spustoszony Edom (Ez 35, 1-15)”, SF 23 (2013) 117-137.
109. Jasnos, R., „The Consequences of Early Literacy for the Discursive Transmission in the Old Testament”, Dialogue and Universalism 23 (2013) 91-103.
110. Jasnos, R., „Starotestamentalny tekst jako dydaktyczne dyskursy tożsamości w kontek-ście wielokulturowym”, Edukacja międzykulturowa w warunkach kultury globalnej. Od rozważań definicyjnych do praktycznych zastosowań (red. N. Majchrzak – A. Zduniak) (Edukacja XXI 30; Poznań 2013) 195-206.
111. Jelonek, T., „Biblia jako fenomen kulturowy”, StLeo 6 (2013) 69-72.
112. Jelonek, T., Biblijne kłosy z gratulacyjnych snopów (Kraków: Wydawnictwo „Petrus”, 2014). 113. Jelonek, T., Miniatury biblijne (Kraków: Wydawnictwo „Petrus”, 2013).
114. Jelonek, T., Repetytorium biblijne (Kraków: Wydawnictwo „Petrus”, 2013).
115. Jeziorny, D., „Boży i ludzki wymiar jedności (J 17,14-15)”, ZODS 125/4 (2013) 29-33. 116. Jojko, B., Su questo monte o a Gerusalemme? Il vero culto nel quarto vangelo (Roma 2014). 117. Jonczyk, W., Język hebrajski Starego Testamentu. Wprowadzenie do składni, wybór
tekstów, ćwiczenia (Pracownia biblijna 3, Kraków: Wydawnictwo WAM, 2013). 118. Jonczyk, W., Praktyczne wprowadzenie do języka hebrajskiego Starego Testamentu
(Pracownia biblijna 2; Kraków: Wydawnictwo WAM, 2013).
119. Jonczyk, W., Wprowadzenie do języka greckiego Nowego Testamentu (Pracownia biblijna 1; Kraków: Wydawnictwo WAM, 2013).
120. Jurczyński, J., Sennik biblijny czyli objawienie Boga w snach (Kraków: Wydawnictwo M, 2013).
121. Kaczmarek, T., „Katechizm biblijny Kościoła kartagińskiego”, PS 33 (2013) 17-42. 122. Kadylak, J., Fotismos. Ewangelie synoptyczne w świetle ascetyczno-mistycznej hierarchii
błogosławieństw na tle ascetycznych dążeń w okresie przedchrześcijańskim i wczes-nochrześcijańskim (Drogi duchowego doskonalenia w chrześcijaństwie wschodnim 2; Warszawa: Chrześcijańska Akademia Teologiczna, 2013).
123. Kadylak, J., Henosis. Ewangelia wg św. Jana w świetle ascetyczno-mistycznej hierarchii błogosławieństw na tle ascetycznych dążeń w okresie przedchrześcijańskim i wczes-nochrześcijańskim (Drogi duchowego doskonalenia w chrześcijaństwie wschodnim 3; Warszawa: Chrześcijańska Akademia Teologiczna, 2013).
124. Kalbarczyk, A., Leksykon Biblii. Kompendium wiadomości biblijnych (Sandomierz: Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia, 2014).
125. Kamykowski, Ł., Biblia, Słowo Boże, Chrystus - pełnia Objawienia. Pytanie o wzajemne relacje na kanwie wybranych tekstów. Od czasów apostolskich do średniowiecza, cz. 2a (Biblioteka Ekumenii i Dialogu 36; Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II. Wy-dawnictwo Naukowe, 2013).
126. Kapera, Z. J., „Sixty-Five Years of Polish Qumranology”, QChr 21/3-4 (2013) 117-150. 127. Kapera, Z. J., „The Archaeological Activity of J. T. Milik during His Stay in Jerusalem
(1952-1961)”, Studies in Ancient Art and Civilisation 17 (2013) 81-95.
128. Karczewski, M., „Harmagedōn (Ap 16,16) w kontekście teologicznym Ap”, StEl 14 (2013) 213-225.
129. Karczewski, M., Szatan w Apokalipsie św. Jana (Olsztyn: Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, 2013).
130. Kardyś, W., „Pokorny sługa Boga czy nieufny buntownik? Wiara Hioba w świetle Księgi Hioba”, StPel 46 (2013) 111-120.
V
aria
132. Kiernikowski, Z., „Nie jest dobrze, żeby adam żył sam dla siebie”, Pastores 62 (2014) 7-15. 133. Kilina, J., Znaczenie Słowa Bożego w duchowości chrześcijańskiej w świetle pism świętego
Pawła Apostoła (Kielce: Wydawnictwo „Jedność”, 2013).
134. Klich, A. E., Chrystocentryzm hermeneutyki biblijnej Jana Pawła II w katechezach
o psalmach i kantykach (Duc in Altum 15; Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła
II. Wydawnictwo Naukowe, 2014).
135. Kluczyński, A., „Rozmowa Abrahama z Bogiem o Sodomie i Gomorze (Rdz 18,16-33) jako afirmacja Bożej sprawiedliwości”, RT ChAT 55/1-2 (2013) 17-29.
136. Kobielus, S., Concordia Novi et Veteris Testamenti. Zapowiedzi dzieła odkupienia i jego spełnienie w teologii i sztuce średniowiecza (Poznań: Wydawnictwo „Pallottinum”, 2013). 137. Kochel, J., Katecheza misyjna w Ewangelii Łukasza i Dziejach Apostolskich. Biblijno--katechetyczne studium narracyjne (Opolska Biblioteka Teologiczna 133; Opole: Redakcja
Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, 2013).
138. Kołacz, J., Ewangelia św. Łukasza spisana własnymi słowami (Kraków: Wydawnictwo WAM, 2013).
139. Kołakowska-Przybyłek, Z., Władza Boga nad krainą umarłych w Starym Testamencie
oraz w literaturze okresu Drugiej Świątyni (Biblica et Judaica 2; Pelplin: Wydawnictwo
„Bernardinum”, 2014).
140. Korzec, C., „Syn wobec «choroby psychicznej» ojca: instrukcja mąrościa (Syr 3,13)”,
Troska o człowieka psychicznie chorego. Wsparcie – terapia – ochrona (red. A. Dymer)
(Szczecin: Instytut Medyczny im. Jana Pawła II, Wyd. Kadruk, 2013) 261-272. 141. Korzec, C., „Dlaczego Filippi? Pierwszy Pawłowy ‘przystanek’ w Europie?”; → 4:43-52. 142. Korzec, C., „Sandały Jezusa – symboliczna lektura NT”; → 4:245-256.
143. Kosior, W., „The Angel in the Hebrew Bible from the Statistic and Hermeneutic Perspec-tives. Some Remarks on the Interpolation Theory”, PJBR 12/1-2 (2013) 55-70.
144. Kossowski, M., „Czym jest dar języków? Studium egzegetyczne Dz 2,1-13”, BPTh 7/2 (2014) 123-136.
145. Kot, P., „«Il re accanto alla porta». La funzione narrativa del lettore implicito di 2 Sm 18,1-5 e 19,1-9 nel contesto della storia di Davide”, Perspectiva 12/2 (2013) 75-107. 146. Kot, D., „Miejsca Abrahama”, Ethos 26/4 (2013) 134-147.
147. Kotecki, D., „Niedaleko jesteś od królestwa Bożego (Mk 12,34). Od wiary Izraela do wiary chrześcijan”, TiC 23 (2013) 47-67.
148. Kowalik, K. P., Śladami Jezusa. Wędrówki po Ziemi Świętej (Biblioteka Opiekuna. Homo Viator; Kalisz: Dwutygodnik Diecezji Kaliskiej „Opiekun”, 2014).
149. Kowalski, M., „«Chi é quest’uomo che osa anche rimettere i peccati?» (Lc 7,49). La trama ed il clou del racconto lucano sulla donna peccatrice (Lc 7,36-50)”, BibAn 4 (2014) 97-120. 150. Kowalski, M., „Wolność w uścisku grzechu lub łaski. Deuteronomista, Syrach i Paweł
na temat wolnej woli”, KST 13 (2014) 69-87.
151. Kowalski, M., „Abyśmy się stali w Nim sprawiedliwością Bożą” (2 Kor 5,21b). Zarys Pawłowej nauki o usprawiedliwieniu i jej eklezjalne implikacje”, Kościół komunia i dialog. Księdzu Biskupowi Kazimierzowi Ryczanowi w 75. Rocznicę urodzin (red. P. Kantyka, J. Czerkawski, T. Siemieniec) (Kielce 2014) 133-146.
152. Kowalski, M., „Jak chwaląc siebie oddać chwałę Panu? Strategia i dynamika Pawłowej
periautologii w 2Kor 10 – 13”, ZN SBP 11 (2014) 333-354.
153. Kowalski M., „Windisch, Hans”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 667.
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
154. Kowalski, M., „Wjazd do Jerozolimy”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 741.
155. Kowalski, M., „Zacheusz”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 1162.
156. Kozyra, J., „Abraham – Ojcem żywej wiary według Listu św. Jakuba”, ŚSHT 46/2 (2013) 264-275.
157. Kozyra, J., „Jezus Chrystus – Pierworodny w historii dzieciństwa według Łukasza”,
StPast 10 (2014) 173-191.
158. Krawczyk, R., „Abraham – ojciec wiary w tradycji biblijnej”, StEl 14 (2013) 115-130. 159. Krawczyk, R., Biblia - źródło kultury (Siedlce: Instytut Historii i Stosunków
Międzynaro-dowych. Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny, 2014).
160. Krawczyk, R., „Kryzys w życiu proroka Eliasza”, StRed 11 (2013) 188-200.
161. Krawczyk, R., „Przypowieść o synu marnotrawnym (Łk 15,11-32) – paradygmat za-troskanego ojca”, StKKoł 20 (2013) 97-105.
162. Kręcidło, J., „Umiłowany uczeń jako świadek autentycznej wiary w Jezusa”, StBob 3 (2014) 111-126.
163. Królikowski, J., „Tajemnica stworzenia i ludzkie pytanie o sens”, → 1: 363-380. 164. Kubiś, A., „Czas Kościoła czasem świadectwa Ducha. Relacja pomiędzy Duchem Świętym
a świadectwem w Dziele Łukaszowym”, Moc świadectwa. Sympozjum w Wyższym Śląskim Seminarium Duchownym. Katowice, 8-9 XI 2013 (red. J. Wilk) (Dni Duchowości 9; Katowice: Księgarnia św. Jacka, 2014) 32-68.
165. Kubiś, A., „Janowe rozumienie pracy Boga i człowieka. Studium zastosowania terminów ἐργάζομαι oraz ἔργον w Czwartej Ewangelii”, VV 25 (2014) 127-154.
166. Kubiś, A., «Jesus’ Trial before Herod Antipas», RS 21 (2014) 239-277.
167. Kubiś, A., „The Literary Form and The Message of John 8:31-36”, BibAn 4 (2014) 121-145. 168. Kubiś, A,. «Uniwersalizm miłości Boga według J 3,16», VV 23 (2013) 127-160. 169. Kubiś A., „Kobiety jako model wiary w Ewangelii Markowej”, → 3:133-170.
170. Kubski, G., „Niewiasta, smok i jasne wyżyny bohaterstwa w relekturze Apokalipsy św. Jana podanej przez Tadeusza Zielińskiego”, Filologia polska. W stronę literatury i języka (red. M. Mikołajczak – K. Węgorowska) (Zielona Góra: Oficyna Wydawnicza UZ, 2014) 29-41.
171. Kubski, G., Po co polscy poeci pisali psalmy (Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickie-wicza. Wydział Teologiczny, 2014).
172. Kucharski, J., „Biblijne źródła uczynków miłosierdzia względem duszy”, ZFK 14/3 (2014) 33-41. 173. Kuras, B., Jak pokochać wszystkich, nawet wrogów... Kazanie na górze (Mt 5,17-48)
(Kraków: Wydawnictwo „Bratni Zew”, 2013).
174. Kuśmirek, A., „Księga Rodzaju 1-11 w palestyńskich targumach”, CT 83/4 (2013) 75-104. 175. Kuśmirek, A., „Księgi Starego Testamentu”, LG 33/2 (2013) 5-18.
176. Langkammer, H., „Erhöhungs - Christologie als Ausgangspunkt für eine kosmologische Christologie im Blickfeld des Neuen Testament”, QS 21 (2014) 97-106.
177. Langkammer, H., Komentarz do Ewangelii wg św. Mateusza i Ewangelii wg św. Marka (Komentarz teologiczno-pastoralny do Biblii Tysiąclecia. Nowy Testament, t. 1.1; Poznań: Wydawnictwo „Pallottinum”, 2014).
178. Langkammer, H., Komentarz do Ewangelii wg św. Łukasza i Ewangelii wg św. Jana (Komentarz teologiczno-pastoralny do Biblii Tysiąclecia. Nowy Testament, t. 1.2; Poznań: Wydawnictwo „Pallottinum”, 2014).
V
aria
179. Langkammer, H., „Jezus Chrystus Syn Boży - naszym Panem”, QS 21 (2014) 57-66. 180. Laskowski, Ł., „Begriffe Qadesch Und Qedeschah. Übersetzung der Vulgata und deren
Kontext”, Vielfältige Aspekte des Glaubens (red. R. Ceglarek, J. Kapuściński, A. Olczyk) (Jestetten: Miriam Verlag, 2014) 17-49.
181. Laskowski, Ł., „Jana Pawła II rozumienie ewangelii”, PrzB 6 (2014) 91-98.
182. Laskowski, Ł., „Księga Mądrości wobec greckich kultów misteryjnych”, → 2: 137-159. 183. Laskowski, Ł., „Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi”, BibAn
4/2 (2014) 331-354.
184. Laskowski, Ł., „Wieczny odpoczynek racz im dać Panie! Uwagi na temat modlitwy za zmarłych w świetle Biblii i niektórych apokryfów”, CzST 41 (2013) 89-103.
185. Ledwoń, D., „Wychowanie w czwartej Ewangelii”, TM 2 (2013) 40-53.
186. Lemański, J., „Abraham – wiara, która rodzi się z doświadczenia”, StKKoł 20 (2013) 127-135.
187. Lemański, J., „Bóg stwarza niebo i ziemię. Pytanie o rolę teologii stworzenia w ramach teologii biblijnej”, → 1: 13-42.
188. Lemański, J., „Exodus – pomiędzy historią, mitem i koncepcją teologiczną”, BibAn 4/2 (2014) 279-311.
189. Lemański, J., „Genealogie Rdz 1-11”, CT 83/4 (2013) 7-22.
190. Lemański, J., Księga Rodzaju. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz. Rozdziały 11,27-36,43 (Nowy Komentarz Biblijny NT 1/2; Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2014). 191. Lemański, J., „W poszukiwaniu tradycji o Izaaku”, CTO 2 (2013) 63-76.
192. Linke, W., „«Co się stało?» Logos w Ewangelii Janowej (J 1,3-4)”, Katecheta 58/2 (2014) 53-59.
193. Linke, W., „Co to znaczy, że mamy czuwać?”, Katecheta 57/12 (2013) 59-64. 194. Linke, W., „Czy Nowy Testament jest antysemicki?”, Katecheta 57/7-8 (2013) 73-75. 195. Linke, W., „Dlaczego Jezus mówił w sposób niezrozumiały?”, Katecheta 58/7-8 (2014)
74-77.
196. Linke, W., „Jakiego grzechu nie można wybaczyć? Czy cierpliwość Pana Boga może się wyczerpać?” Katecheta 57/9 (2013) 59-61.
197. Linke, W., „Jeźdźcy Apokalipsy: siła zła czy dobra?”, Katecheta 58/5 (2014) 66-71. 198. Linke, W., Literacka ojczyzna Tobiasza. Tło kulturowe Tb jako klucz teologicznej
lektury księgi (Lingua Sacra. Monografie t. 2; Warszawa: „Verbinum” Wydawnictwo Księży Werbistów, 2013).
199. Linke, W., „Magowie czy królowie? Jak rozumieć epizod z Mateuszowej Ewangelii dzieciństwa?”, Katecheta 58/1 (2014) 59-65.
200. Linke, W., „Na czym polega «grzech, który sprowadza śmierć» (1J 5,16b)?”, Katecheta 58/10 (2014) 48-52.
201. Linke, W., „Nowy Testament w Piśmie Świętym”, LG 33/2 (2013) 19-35.
202. Linke, W. – Siwek K., Święty Łukasz opowiada (Naczynia Gliniane 2; Warszawa: „Verbi-num” Wydawnictwo Księży Werbistów, 2014).
203. Lipiński, E., „Contrats de mariage judéo-araméens du Ve siècle ac.n.è. La position
ju-ridique de l’épouse”, BibAn 4 (2014) 9-41.
204. Lipiński, E., „Cult Prostitution in Ancient Israel?”, Biblical Archaeology Review 40/1 (2014) 48-56.
205. Lipiński, E., „Edom at the Crossroads of Incense Routes in the 8th-7th Centuries B.C.”,
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
206. Lipiński, E., „Hebrew Language Studies in the 9th-16th Centuries a Historical Overwiew”,
A Pillar of Cloud to Guide. Text-Critical, Redactional, and Linguistic Perspectives on the
Old Testament in Honour of Marc Vervenne (red. H. Ausloos–B. Lemmelijn) (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 269; Leuven: Peeters, 2014) 507-523. 207. Lipiński, E., „Jerusalem in Antiquity”, PJBR 12/1-2 (2013) 95-102.
208. Lipiński, E., „Le chêne de Mambré”, PJBR 13 (2014) 19-28. 209. Lipiński, E., „Marna and Maiuma”, Latomus 72 (2013) 919-938. 210. Lipiński, E., „Merkury –
sylwqrm
”, SBO 5 (2013) 97-108.211. Lipiński, E., „Namiestnik, ochmistrz –
$rba
,$rbh
”, BibAn 4/2 (2014) 273-278. 212. Lipiński E., „Principes de droit pénal selon l’herméneutique bibliuque de Maïmonide”,PJBR 12/1-2 (2013) 85-94.
213. Lipiński, E., „Prophètes”, PJBR 13 (2014) 5-18.
214. Lipiński, E., Semitic Linguistics in Historical Perspective (Orientalia Lovaniensia Ana-lecta 230; Leuven: Peeters & Departement Oosterse Studies, 2014).
215. Lipiński, E., Studia z dziejów i kultury starożytnego Bliskiego Wschodu (Kraków: No-mos, 2013).
216. Lipiński, E., „The Sanctuary of Henchir el-Hami and the Molk-Sacrifice”, Phéniciens
d’Orient et d’Occident. Mélanges Josette Elayi (red. A. Lemaire) (Cahiers de l’Institut
du Proche-Orient ancien du Collège de France II; Paris: Librairie d’Amérique et d’Orient Jean Maisonneuve, 2014) 459-466.
217. Lisicki, P., Czy Jezus jest Bogiem? Od judaizmu do chrześcijaństwa (Kraków: Wydaw-nictwo M, 2014).
218. Lisicki, P., Kto zabił Jezusa? Prawda i interpretacje (Kraków: Wydawnictwo M, 2013). 219. Lisicki, P., Tajemnica Marii Magdaleny (Kraków: Wydawnictwo M, 2014).
220. Liszka, P., „Interpretacja terminu anima w Piśmie Świętym i w teologii”, SSP 8 (2014) 193-206. 221. Liszka, P., „Interpretacja terminu psyche w Piśmie Świętym i w teologii”, TPol 7/2 (2013) 45-62. 222. Luterek, T., Eliasz z Tiszbe. Prorok na czas bałwochwalstwa, posuchy i ucisku (Bibliote-ka Animatora Biblijnego 2; Sandomierz: Wydawnictwo Diecezjalne i Dru(Bibliote-karnia, 2014). 223. Łabuda, P., Listy apostoła Pawła. Wprowadzenie i omówienie, cz. 1 (Academica/Wy-dział Teologiczny. Sekcja w Tarnowie. UPJPII w Krakowie 89; Tarnów: Wydawnictwo Diecezji Tarnowskiej „Biblos”, 2013).
224. Łabuda, P. (red.), Poznając Biblię. Trudne karty Biblii, VIII/1 (Tarnów: Wydawnictwo Diecezji Tarnowskiej „Biblos”, 2013).
225. Łanoszka, M., „Stworzenie w świetle Biblii – nakreślenie zasadniczych wątków”, TST 32/1 (2013) 64-72.
226. Majewski, M., «Zwierzęta czyste i nieczyste w Starym Testamencie. Część I: Omówienie prawa czystości zwierząt», ZNSBP 11 (2014) 375-398.
227. Malina, A., „Autorità nel tempio di Gerusalemme (Mc 11,15-19)”, SC 10 (2013) 129-140. 228. Malina, A., „Sens bycia dzieckiem (Mt 18,1-4)”, VV 24 (2013) 97-116.
229. Matysiak, B. W., Królestwo zstępuje z niebios. Dzieje imperiów mezopotamskich w sta-rożytności (Olsztyn: Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, 2014). 230. Mazur, R., „Idea stworzenia w ujęciu ogólnym w Nowym Testamencie”, → 1: 193-206. 231. Mickiewicz, F., „Miłość doskonałym wypełnieniem prawa (Rz 13,8-10)”, STV 51/1
(2013) 275-287.
232. Mickiewicz, F., „Opatrzność Boża jako ciągłe stwarzanie świata w świetle tekstów biblijnych”, → 1: 175-191.
V
aria
233. Mielcarek, K., „Wiara pogan w dziele Łukasza (Łk 7,1-10)”, → 3:181-194.
234. Mielcarek, K., „Three quests for the historical Jesus in Poland”. Zarys badań biblistów
polskich okresu powojennego (1945-2012), → 4:207-226.
235. Mielcarek, K., „Syjon”, EK XVIII (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 1269-1270.
236. Mielcarek, K., „Szefela”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 22.
237. Mielcarek, K., „Świątynia jerozolimska”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towa-rzystwo Naukowe KUL, 2013) 350-353.
238. Mielcarek, K., „Tabor”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 430.
239. Mielcarek, K., „Teofania”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 643-644.
240. Mielcarek, K., „Tischendorf”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Nau-kowe KUL, 2013) 805.
241. Mielcarek, K., „Topografia biblijna”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 895-896.
242. Mielcarek, K., „Uczeni w Piśmie”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 1277.
243. Mielcarek, K., „Ufność”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 1288.
244. Mielcarek, K., „Watykański kodeks”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 277.
245. Mielcarek, K., „Ziemia święta”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 1392-1393.
246. Mielnik, D., „«Nie taki diabeł straszny?»” Cyfra Bestii – konkret czy celowa wielo-znaczność”, Postępy w naukach społeczno ekonomicznych (red. M. Szala – K. Maciąg – G. Winiarski) (Lublin: Politechnika Lubelska, 2013) 29-37.
247. Mielnik, D., Saul u wróżki z Endor. Kulturowy i religijny kontekst nekromancji w 1Sm 28,3-25 (Warszawa: Warszawska Firma Wydawnicza, 2014).
248. Mierzwa, P., „Listening and Being Obedient to God in the Old Testament Following the Example of Abraham”, RS 18/20 (2011/2013) 31-46.
249. Mikołajczak, M., „Biblijny profil Maryi w relacji o narodzeniu Jezusa (Mt 1,18-25) – propozycja interpretacji”, PzST 27 (2013) 139-148.
250. Mikołajczak, M., „Mariologiczna interpretacja perykopy o prawdziwych krewnych Jezusa (Mt 12,46-50)”, QS 21/32 (2014) 79-85.
251. Mikołajczak, M., „The activity of Jesus in Jerusalem – a synthesis of the temple theology (Mk 11-13)”, QS 21/32 (2014) 87-95.
252. Moj, M., „Tajemnica dla będących z Nim (Mk 4,1-20)”, TM 2 (2013) 54-61. 253. Mrozek, A., „Kosmogonie starożytnego Bliskiego Wschodu”, → 1: 481-499. 254. Mucha, P. M., „What Was the Origin of Number 153?”, RBL 66/2 (2013) 101-125. 255. Muszytowska, D., „Rola etosu w retoryce narracji o pobycie Pawła w Atenach (Dz
17,16-34)”, CT 83/3 (2013) 35-65.
256. Mycielski, L., Cztery Święte Znaki w spotkaniu ze Świadkami Jehowy (Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2013).
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
258. Myszor, W., „Ewangelia Judasza: wprowadzenie do studium”, VoxP 33 (2013) 9-19. 259. Myśliwiec, L., „Sakkara – kopalnia źródeł do historii Egiptu”, SBO 5 (2013) 5-24. 260. Nagy, S., „«Z ludzi brany, dla ludzi bywa ustanawiany» (Hbr 5,1)”, Ethos 26/3 (2013)
218-226.
261. Najda, A. J., „Jedność pierwotnego Kościoła w świetle Dziejów Apostolskich”, BDŁ 31 (2013) 275-291.
262. Najda, A., „Znaczenie i symbolika soli w Piśmie Świętym”, Veni Sancte Spiritus. Księga Pamiątkowa poświęcona Biskupowi Jerzemu Mazurowi (red. W. Guzewicz–S. Strękowski) (Ełk: Wydawnictwo Diecezjalne „Adalbertinum”, 2013) 279-285.
263. Nalewaj A., „Kai hē Martha diēkonei (J 12, 2b). Marta z Betanii w świetle Janowego opisu namaszczenia”, Veritas Christi Liberat. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Bisku-pa Jacka Jezierskiego w 65. Rocznicę urodzin, 40. Rocznicę kapłaństwa i 20. Rocznicę biskupstwa (Olsztyn: Warmińskie Wydawnictwo Diecezjalne, 2014) 145-153.
264. Nalewaj, A., „Spór o szabat w świetle Janowej perykopy o uzdrowieniu chromego przy sadzawce Betesda (5,1-18)”, StWar 50 (2013) 79-91.
265. Napora, K., „Aby służył i strzegł (Rdz 2,15). Praca jako powołanie człowieka w świetle Rdz 1-2”, VV 25 (2014) 17-39.
266. Napora, K., „«Nie może pozostawać duch mój w człowieku na zawsze» (Rdz 6,3). Długość ludzkiego życia na podstawie genealogii w Rdz 1-11”, VV 24 (2013) 17-37.
267. Napora, K., „Wyjdź z niego! Egzorcyzmy w starożytnej Mezopotamii, w Biblii hebrajskiej oraz w posłudze Jezusa Chrystusa”, Sympozjum 17/2 (2013) 9-28.
268. Nawracała, T., „Bóg kieruje słowo do Abrahama: możliwości poznania drugiej Osoby boskiej w Starym Testamencie”, STV 51/2 (2013) 211-229.
269. Nawracała, T., „Co mam czynić, aby osiągnąć zbawienie? Znaczenie ergon w Nowym Testamencie”, SG 27 (2013) 323-338.
270. Nawrot, J., „Jaką rolę odgrywają starsi Izraela w tekstach przedstawiających epokę Mojżesza?”, PzST 27 (2013) 117-138.
271. Nieścior, L., Mowa misyjna Jezusa w interpretacji patrystycznej (Wrocław: Papieski Wydział Teologiczny, 2013).
272. Niewęgłowski, W. A., Ziemia Jezusa dawniej i dzisiaj (Ząbki: „Apostolicum” Wydaw-nictwo Księży Pallotynów Prowincji Chrystusa Króla, 2013).
273. Nowak, J., „Biblijne i pastoralne ujęcie świętości”, StKKoł 20 (2013) 189-201. 274. Nyk, P., „Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić (Wj 20,8)”, ZK 65/4 (2013) 14-17. 275. Olszewska, K., „Smok, Bestia, Fałszywy Prorok, Gog i Magog jako antagoniści Boga
w Apokalipsie”, TiC 26 (2014) 161-171.
276. Oracz, A. – Orel, W. – Darowski Ł., „Polska bibliografia biblijna za lata 2012-1013”,
BibAn 4 (2014) 147-174.
277. Orel W., „Wiara Abigail - wiarą Izraela w Boży wybór dynastii Dawidowej. Teologiczne refleksje nad 1 Sm 25,2-42”, → 3:45-58.
278. Ostapczuk, J., „Nieznany dotychczas grecki rękopiśmienny fragment Ewangelii Łukasza (Gr 29[49]) z Narodowego Centrum Rękopisów w Tbilisi”, RT ChAT 55/1-2 (2013) 31-45. 279. Osuch, K., „Kuszenie – próba i pokusa”, ZODS 125/2 (2013) 43-50.
280. Paczkowski, C., „Metafora soli w Biblii i literaturze wczesnochrześcijańskiej”, VoxP 33 (2013) 221-243.
281. Paczkowski, M. C., „Mk 1,1-13 w egzegezie homiletycznej św. Hieronima ze Strydonu”,
V
aria
282. Pałucki, J., „Doświadczenie kuszenia Jezusa na pustyni szkołą chrześcijańskiego do-skonalenia na podstawie komentarza św. Ambrożego do Ewangelii według świętego Łukasza”, VoxP 33 (2013) 179-196.
283. Parchem, M., „Bóg jako Stwórca w żydowskiej apokaliptyce okresu Drugiej Świątyni”, → 1: 143-174.
284. Parchem, M., „Co stanie się przy końcu dni (Dn 2,28). Wydarzenia czasów eschatologicz-nych w świetle żydowskich pism apokaliptyczeschatologicz-nych okresu międzytestamentalnego”, Czas
Apokalipsy. Wizje dni ostatecznych w kulturze europejskiej od starożytności do wieku
XVII (red. K. Zalewska-Lorkiewicz) (Warszawa: Wydawnictwo „Neriton”, 2013) 26-35. 285. Parchem, M., „Interpretacja Rdz 1-11 w literaturze Drugiej Świątyni na przykładzie
Księgi Jubileuszów i Księgi starożytności biblijnych Pseudo-Filona”, CT 83/4 (2013) 23-45.
286. Parchem, M., Księga Daniela. Podręczny komentarz biblijny. Wstęp, przekład, komentarz (Tarnów: Wydawnictwo Diecezji Tarnowskiej „Biblos”, 2014).
287. Pawłowski, Z., „Wiara i metoda w interpretacji Biblii. Przekaz wiary czy przekaz wiedzy: biblijna interpretacja na rozdrożu”, BPTh 7/1 (2014) 9-28.
288. Piekarz, D., Słowo, które stwarza: medytacje nad Starym Testamentem (Kraków: Wy-dawnictwo Karmelitów Bosych, 2014).
289. Piela, M., Hebrajski zaimek osobowy i jego polskie odpowiedniki – analiza kontrastywna (Kraków: Antykwa, 2014).
290. Pietkiewicz, R., „Góra Gerizim i Samarytanie. Historia i teraźniejszość”, Hereditatis
Custos. Księga dla uczczenia Księdza Profesora Józefa Patera (red. A. Tomko) (Wrocław:
TUM, 2014) 431-440.
291. Pietkiewicz, R., „Problem: Jezus historii a Chrystus wiary w trylogii Benedykta XVI Jezus
z Nazaretu”, Debata wokół „Jezusa z Nazaretu” Benedykta XVI (red. B.
Kochaniewicz-–B. Ferdek) (Sympozja i sesje naukowe 27; Wrocław: TUM, 2014) 221-230.
292. Pietkiewicz, R., „Przekład Nowego Testamentu w Biblii Tysiąclecia. Rys historyczny”,
Komentarz do Ewangelii wg św. Mateusza i Ewangelii wg św. Marka (H. H. Langkammer)
(Komentarz teologiczno-pastoralny do Biblii Tysiąclecia. Nowy Testament 1/1; Poznań: Pallottinum, 2014) 13-22.
293. Pietkiewicz, R., „«Słowo mądrości» i «słowo poznania» (1 Kor 12,8). Studium teologiczno--praktyczne o biblijnych i współczesnych charyzmatach”, CT 84/1 (2014) 49-66. 294. Pietkiewicz, R., „Tradycja rękopiśmiennych polskich przekładów biblijnych od XIII do
XVI wieku”, WPT 21/2 (2013) 29-50.
295. Pietkiewicz, R., „Życie konsekrowane a Stary Testament. Znaczenie Starego Testamentu dla powstania i rozwoju życia konsekrowanego”, ŻK 5 (2014) 56-79.
296. Pietkiewicz, R., „Życie konsekrowane a Stary Testament. Życie konsekrowane w Starym Testamencie”, ŻK 4 (2014) 80-90.
297. Pikor, W., „Oczy Boga. Prorocy Starego Testamentu”, Bierz i czytaj (red. D. Jarczewski) (Poznań 2014) 55-69.
298. Pikor, W., „Pole semantyczne ziemi w Księdze Ezechiela”, Parare vias Domini. Księga inspirowana działalnością naukową i duszpasterską Księdza Biskupa Pelplińskiego prof. dr. hab. Jana Bernarda Szlagi (1940-2012) (red. K. Charamsa – W. Pytlik) (Pelplin: Wy-dawnictwo „Bernardinum”, 2014) 651-671.
299. Pikor, W., „Retoryka Chwały Jahwe w Ez 43,1-12”, Uniwersitati serviens. Księga pamiąt-kowa ku czci Księdza Profesora Stanisława Wilka SdB (red. J. Walkusz–M. Krupa) (Lublin: Wydawnictwo KUL, 2014) 191-199.
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
300. Pikor, W., „Sługa Jahwe”, EK XVIII (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 415-417.
301. Pikor, W., „Soggin Albert”, EK XVIII (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Nau-kowe KUL, 2013) 544-545.
302. Pikor, W., „Syn Człowieczy”, EK XVIII (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 1322-1323.
303. Pikor, W., „Świętość ziemi Izraela w Księdze Ezechiela”, SBO 5 (2013) 75-89.
304. Pikor, W., „The Motif of God’s Wrath in Zephaniah’s Prophecy about the Day of Yahweh”,
BibAn 4 (2014) 43-55.
305. Pikor, W., „Woda. I. W Biblii”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Nau-kowe KUL, 2014) 831-833.
306. Pikor, W., „Wyrocznia. II. W Starym Testamencie”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 1074-1075.
307. Pikor, W., „Zachariasz”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 1156-1157.
308. Pikor, W., „Zachariasza Księga”, EK XX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2014) 1159-1161.
309. Pilarczyk, K., „Biblia Radziwiłłowska vel Brzeska vel Pińczowska: w 450. rocznicę jej wydania”, CT 84/1 (2014) 67-77.
310. Pilarz, K. J., Wychowanie we wspólnocie z Qumran (Kraków: Zakład Wydawniczy „Nomos”, 2013). 311. Pindera, S., Piękno: las i jego tajemnice w świetle Biblii (Warszawa: Centrum
Informa-cyjne Lasów Państwowych, 2014).
312. Piwowar, A., „Biblijna koncepcja wiary”, Wiara i nowa ewangelizacja. Sympozjum w Wyższym Śląskim Seminarium Duchownym. Katowice 9-10 XI 2012 (red. K. Lala) (Dni Duchowości 8; Katowice: Księgarnia Św. Jacka, 2013) 13-39.
313. Piwowar, A., „Człowiek leniwy na tle wzorów pracowitości (Prz 6,6-11)”, VV 25 (2014) 41-79. 314. Piwowar, A., „Dwie drogi prowadzące do odnalezienia mądrości według Syracha. Analiza
egzegetyczno-teologiczna Syr 51,13-30”, BibAn 4 (2014) 57-96.
315. Piwowar, A., Marność ludzkiego życia w Księdze Koheleta?”, VV 24 (2013) 39-72. 316. Piwowar, A., „Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa
programowa”, BibAn 4/2 (2014) 133-185.
317. Piwowar, A., „Tajemnice Księgi Syracydesa”, BKK 46 (2014) 4-9.
318. Piwowar, A., „Wiara w Starym i w Nowym Testamencie”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 415-419.
319. Piwowar, A., „Władza”, EK XIX (red. E. Gigilewicz) (Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2013) 727-729.
320. Piwowar A., „‘Wiara Jezusa Chrystusa’. Interpretacja i znaczenie syntagmy pistis Iēsou
Christou”, → 3:111-132.
321. Podeszwa, P., „Będą patrzeć na Tego, którego przebili (Za 12,10; J 19,37; Ap 1,7). Spoj-rzenie wiary na ukrzyżowanego”, Nikt z nas nie żyje dla siebie... Księdzu Stanisławowi Raczkowi w 40. rocznicę święceń kapłańskich i 25. rocznicę posługi proboszcza w parafii pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Krakowie-Sidzinie (red. D. Czaicki) (Kraków: Wydawnictwo Św. Jana Pawła II, 2014) 53-65.
322. Podeszwa, P., „Błogosławieństwa, czyli osiem lekcji Jezusa o prawdziwym szczęściu (Mt 5,3-12)”, Misterium Słowa. Modlitwa (red. D. Czaicki) (Kraków: Wydawnictwo Św. Jana Pawła II, 2014), 53-84.
V
aria
323. Podeszwa, P., „Droga wiary apostoła Piotra w świetle zapowiedzi zdrady (Łk 22,31-34) oraz wyparcia się Jezusa (Łk 22,54b-62)”, BPTh 7/1 (2014) 29-41.
324. Podeszwa, P., „Idź i pracuj w mojej winnicy (Mt 21,28). Praca w przypowieściach Ewan-gelii Synoptycznych”, VV 25 (2014) 105-126.
325. Podeszwa, P., „Tajemnica krzyża Jezusa w życiu chrześcijanina w świetle nauczania św. Pawła (2 Kor 4,10; Ga 6,14; Flp 3,10-11)”, Nikt z nas nie żyje dla siebie... Księdzu Stani-sławowi Raczkowi w 40. rocznicę święceń kapłańskich i 25. rocznicę posługi proboszcza w parafii pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Krakowie-Sidzinie (red. D. Czaicki) (Kraków: Wydawnictwo Św. Jana Pawła II, 2014) 79-89.
326. Podeszwa, P., „Trwać przy Chrystusie i wiernie wyznawać Jego imię. Wiara chrześcijanina w świetle Ap 2,13”, Zawsze z Tobą. Księga Pamiątkowa ofiarowana biskupowi Zdzisławowi Fortuniakowi na pięćdziesięciolecie kapłaństwa (red. J. Hadryś) (Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny. Redakcja Wydawnictw, 2013) 317-330. 327. Podeszwa, P., „«Wyprali swoje szaty i wybielili je we krwi Baranka» (Ap 7,14): chrzest
według Apokalipsy św. Jana”, StByd 7 (2013) 33-54.
328. Podeszwa, P., „Zacheusz – poszukujący grzesznik odnaleziony przez Jezusa”, Nikt z nas
nie żyje dla siebie... Księdzu Stanisławowi Raczkowi w 40. rocznicę święceń
kapłań-skich i 25. rocznicę posługi proboszcza w parafii pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Krakowie-Sidzinie (red. D. Czaicki) (Kraków: Wydawnictwo Św. Jana Pawła II, 2014) 67-77.
329. Podeszwa P., „Antypas - świadek wierny. Wiara chrześcijańska w świetle Ap 2,13”, → 3:207-226.
330. Poniży, B., Między judaizmem a hellenizmem. Sofia Salomonos księgą spotkania (Studia i Materiały. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Teologiczny 166; Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny. Redakcja Wydawnictw, 2013).
331. Popowski, R., Onomastykon Septuaginty (Prymasowska Seria Biblijna; Warszawa: Ofi-cyna Wydawnicza „Vocatio”, 2013).
332. Preder, B., Spacerek z Biblią (Częstochowa: Wydawnictwo Misjonarzy Krwi Chrystusa „Pomoc”, 2014).
333. Przyborek, P., Szabat Jezusa w świetle Ewangelii według świętego Łukasza (Pelplin: Wydawnictwo „Bernardinum”, 2014).
334. Pudełko, J., „Miłość i lęk u Jezusa?”, Pastores 60 (2013) 24-31.
335. Pudełko, J., „«Sulle palme ti ho scolpito...» L’uso di Isaia 49,16a nel 2 Baruch 4,2”, BibAn 4/2 (2014) 313-329.
336. Pytel-Pandey, D., „Dyrektywne akty mowy w Nowym Testamencie”, SW 13 (2013) 95-104. 337. Rakocy, W., „Czy Jezus Chrystus jest Bogiem Jahwe? Pytanie o podstawy wiary chrześ-cijańskiej”, Wierzymy w Kościół. Tygodnie Eklezjologiczne 2011-2013 (red. W. Rakocy – K. Klusek – M. Pyzik-Turska) (Lublin: Wydawnictwo KUL, 2013) 183-190.
338. Rakocy, W., „Czy udzielony Duch wygasza funkcję przykazań Bożych? Przyczynek do Pawłowej pneumatologii”, TiC 23 (2013) 19-34.
339. Rebeta, W., „Ojcze...”, ZODS 125/3 (2013) 69-83.
340. Rittel, S. J., Obrazy wody w Biblii. Interpretacje realioznawcze (Kielce: Oficyna Wy-dawnicza „Marka”, 2013).
341. Romaniuk, K., Czas na Biblię (Kraków: Wydawnictwo M, 2013).
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
343. Rosik, M., „Błogosławieństwo przeklętych”, Hereditatis custos. Księga dla uczczenia Księdza Profesora Józefa Patera (red. A. Tomko) (Wrocław: Papieski Wydział Teolo-giczny, 2013) 441-446.
344. Rosik, M., Ciemna strona wiary? Dobroć Boga wobec zła świata (Wrocław: Oficyna Wydawnicza „W Misji”, 2014).
345. Rosik, M., „Dymiące stosy i antyczne biografie”, WPT 21/2 (2013) 51-58. 346. Rosik, M., „Egipscy terapeuci”, ZŚ 74 (2013) 36-39.
347. Rosik, M., „Jezus jako Syn Boży”, PrzB 6 (2014) 82-87.
348. Rosik, M., „Józef Tadeusz Milik – wybitna postać z École Biblique de Jérusalem”, ZŚ 77/1 (2014) 32-34.
349. Rosik, M., „Klassische griechische Biografie und Evangelium. Die Frage nach der lite-rarischen Gattung”, SNTU 39 (2014) 111-133.
350. Rosik, M., „Kochać «jak siebie samego». Czy to wystarczy?”, ZK 66/1 (2014) 11-17. 351. Rosik, M., „Kodeks synajski”, ZŚ 73/1 (2013) 40-44.
352. Rosik, M., „Odnowienie stworzenia w Pelagiusza Komentarzu do Listu św. Pawła do Rzymian (Rz 8,18-22)”, → 1: 243-254.
353. Rosik, M., „Orygenes – egzegeta z Aleksandrii”, ZŚ 75/3 (2013) 36-39.
354. Rosik, M., „O Żydzie, który wzniecił miłość do Chrystusa”, Per Crucem ad Lucem. Księga Jubileuszowa dla księdza Biskupa Stefana Cichego (red. S. Stasiak) (Legnica: Biblioteka im. Jana Pawła II Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Legnickiej, 2013) 391-398. 355. Rosik, M., „Starość pobłogosławiona przez Boga. Studium postaci w Łk 1-2”, VV 24
(2013) 117-134.
356. Rosik, M., „Starożytny Izrael śpiewa i tańczy. Muzyka w Biblii”, EE 1 (2014) 20-22. 357. Rosik, M., „Świątynne dźwięki Psalmów”, BKK 40 (2013) 12-14.
358. Rosik M., „Tajemnica wcielenia w ludzkiej postaci”, Syn Boży – centrum naszej wiary (Sympozja i sesje naukowe 29; Wrocław 2014) 17-28.
359. Rosik, M., „«Ten lud czci Mnie wargami, lecz sercem daleko jest ode Mnie» (Mk 7,8). O duchowości Ewangelii Marka”, ŻK 1 (2014) 22-32.
360. Rosik, M., Za progiem Słowa (Biblioteka „Niedzieli” 316; Częstochowa: Kuria Metro-politalna: Tygodnik Katolicki „Niedziela”, 2013).
361. Rosik, M., Ziemia Słowa. Biblijny przewodnik po Ziemi Świętej. Izrael – Jordania – Sy-naj (Wrocław: „Tum” Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 2013). 362. Rosik, M., „‘Poznaj, chrześcijaninie, godność swoją’. Refleksje nad Pawłowym hymnem
o uniżeniu (Flp 2,6-11)”; → 4:69-80.
363. Roszak, P., „Żyć w cieniu pytań. Antropologiczne przesłanie Expositio super Iob św. Tomasza z Akwinu”, BPTh 6 (2013) 111-134.
364. Rucki, M., „Czy Jezus akceptował rozwód?”, WPT 22/1 (2014) 67-86.
365. Rucki, M., Modlitwa Pańska w kontekście mentalności żydowskich adresatów Ewangelii
Mateusza (Bibliotheca Biblica; Wrocław: „Tum” Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni
Archidiecezjalnej, 2014).
366. Ruszkowski, A., Niewola babilońska (586-539 p.n.e.) (Historia zbawienia 13; Puławy: Drukarnia P.G.H. Pewnik, 2013).
367. Rzepka, M., Konfesyjność przekładu. Kulturowa historia kurdyjskich tłumaczeń Biblii (Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II. Wydawnictwo Naukowe, 2013).
368. Rzymkowska, E., Myśl społeczno-polityczna Nowego Testamentu (Poznań: DM Sorus, 2013).
V
aria
369. Samel, A., Matka Boża w Biblii i dokumentach Kościoła (Rzeszów: „Bonus Liber” Wy-dawnictwo i Drukarnia Diecezji Rzeszowskiej, 2013).
370. Samuel, W., „Teksty biblijne we Wstępie i Wprowadzeniu do Rytuału Rzymskiego
«Egzorcyzmy i inne modlitwy błagalne»”, Gratias agamus Domino Deo nostro. Księga
Honorowa dedykowana Księdzu Jerzemu Palińskiemu – Rektorowi Wyższego Śląskiego Seminarium Duchownego w Katowicach w latach 2006-2013 (red. M. Panek – J. Wilk) (Katowice: Księgarnia Św. Jacka, 2014) 226-239.
371. Sapiejewski, Z., „Grecy w Jerozolimie?”, RTWP 9 (2013) 191-230.
372. Sieg, F., Małe studia z teologii biblijnej Nowego Testamentu. Nad Ewangeliami i Apo-kalipsą św. Jana (Studia Biblijne, Opole: Wydawnictwo „Cywilizacja Miłości”, 2014). 373. Siemieniec, T., «Division (schisma) as a Reaction to Self-Manifestation of Jesus’ Person
in the Light of John 7,43», SO 13 (2013) 139-147.
374. Siemieniec, T., „Geneza i rola synagogi jako religijnego i społecznego centrum żydowskiej gminy”, Życie codzienne społeczności żydowskiej na ziemiach polskich do 1942 roku (red. E. Majcher-Ociesa – B. Wojciechowska) (Kielce: Uniwersytet Jana Kochanowskiego, 2013) 23-46.
375. Siemieniec, T., „Katechizm Kościoła Katolickiego w perspektywie biblijnej”, Katechizm
w służbie katechezy (red. A. Kiciński) (Lublin: Natan, 2013) 35-57.
376. Siemieniec, T., „Komunia wiernych z Chrystusem jako fundament wzajemnych relacji we wspólnocie eklezjalnej w świetle Ap 1,9”, Kościół – komunia i dialog. Księga pamiątkowa
ofiarowana Księdzu Biskupowi Kazimierzowi Ryczanowi w 75. Rocznicę urodzin (red.
P. Kantyka – J. Czerkawski – T. Siemieniec) (Biblioteka Kieleckich Studiów Teologicz-nych 6; Kielce: Jedność, 2014) 117-131.
377. Siemieniec, T., „«There Will Be Only One Fold, One Shepherd». Relecture of John 10,16 in an Ecumenical Perspective”, RT 59/7 (2014) 103-114.
378. Siemieniewski, A., Czyste i stałe źródło życia duchowego. Biblijne podstawy duchowości chrześcijańskiej (Bibliotheca Biblica; Wrocław: „Tum” Wydawnictwo Wrocławskiej Księgarni Archidiecezjalnej, 2014).
379. Sikora, A. R., „Księga Psalmów w Pismach św. Klary z Asyżu”, Zawsze z Tobą. Księga Pamiątkowa ofiarowana biskupowi Zdzisławowi Fortuniakowi na 50-lecie kapłaństwa (red J. Hadryś) (Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny. Redakcja Wydawnictw, 2013) 361–370.
380. Sikora, A. R., «Przekłady tekstów biblijnych na kaszubski. Historia. Stan aktualny. Perspektywy» SBO 5 (2013) 129–152.
381. Sikora, A. R., «Przez Nie wszystko się stało (J 1,3a). Udział Słowa w dziele stworzenia w świetle Prologu Ewangelii według św. Jana», → 1: 207–224.
382. Sikora, A. R., «Teksty biblijne w Pismach św. Brata Alberta Chmielowskiego», SF (2014) 127–147.
383. Siwek, K., Awotenu sipperu lanu. Biblijny język hebrajski. Kurs podstawowy i średni (LS 2), (Warszawa: Verbinum, 2013).
384. Siwek, K., «Uczeni i dydaktycy. Wykłady z Pisma świętego w warszawskim seminarium duchownym w dobie wielkich autorytetów biblistyki polskiej», ZNSBP 10 (2013) 367-385. 385. Skoczylas, H., „Aniołowie w Piśmie Świętym”, → 1: 255-286.
386. Slawik, J., „Historia powstania tekstu/ów Biblii Hebrajskiej”, RT ChAT 55/1-2 (2013) 5-16. 387. Slawik, J., „Skąd wywodzi się tradycja o Hiobie? Antoni Tronina versus Łukasz
ks. Łukasz Florczyk – Dawid Mielnik
V
aria
388. Smoliński, L., „Biblijne ślady modlitwy o uzdrowienie”, ZODS 125/5 (2013) 5-10. 389. Smoliński, L., „Bóg jako Ojciec w Biblii i nauczaniu Kościoła”, ZODS 125/3 (2013) 5-13. 390. Stanek, T., Pięcioksiąg jako narracja symboliczna (Poznań: UAMWT, 2014).
391. Stanek, T., „Poetycka narracja / narratywna poezja w Biblii Hebrajskiej”, Potencjał
wiersza (red. W. Sadowski) (Warszawa: IBL PAN Wydawnictwo, 2013) 174-194.
392. Staniek, E., Zamieszkać z Jezusem. Tajemnica domu w Ewangelii (Kraków: Wydawnictwo św. Stanisława BM Archidiecezji Krakowskiej, 2013).
393. Staniek, E., Żyjemy w świecie pogan. List św. Pawła do Efezjan (Kraków: Wydawnictwo „Petrus”, 2013).
394. Stasiak, S., „Błędy w przekazie tekstu biblijnego”, Status błędu w filozofii i teologii (Wrocław: Arboreum, 2014) 59-68.
395. Stasiak S. „Chleb i jego symbolika w Biblii”, Pan mój i Bóg mój i Bóg mój! Uwierzyłeś
dla-tego, ponieważ mnie ujrzałeś? Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli” J 20,28-29.
Teologia Eucharystii w dobie I Kongresu Eucharystycznego Diecezji Legnickiej (Studio Edytor; Legnica-Bolesławiec: „Edytor” Drukarnia - Wydawnictwo Tomasz Ligięza, 2014) 159-172.
396. Stasiak, S., «Czy Kościół może się obawiać odkrycia jeszcze nie znanych pism natchnio-nych?» ,WPT 21/2 (2013) 59-70.
397. Stasiak, S., „Wartość pracy w nauczaniu św. Pawła”, VV 25 (2014) 155-168.
398. Stefański, J., „Pielgrzymka wiary. Biblijne spojrzenie na świętego Józefa i Mędrców ze Wschodu”, AK 162/1 (2014) 6-17.
399. Stefański, J., Z Mojżeszem na ścieżkach naszego życia (Lublin: Wydawnictwo Archidie-cezji Lubelskiej Gaudium, 2014).
400. Stypułkowska, B., «Elementy biblijne w Dyrektoriach katechetycznych oraz Podstawie programowej z uwzględnieniem Programu nauczania», CzST 41 (2013) 151-167. 401. Strzałkowska, B., „Żona Hioba – różne oblicza tej samej kobiety. Interpretacja Hi 2,9-10
w BH i LXX oraz wątek żony w Testamencie Hioba”, BPTh 6 (2013) 81-110. 402. Szałanda, T., Bogactwo Księgi Rut (Kraków: Wydawnictwo Petrus, 2014).
403. Szamot, M., Misterium powrotu. Pieśń Salomona, Pieśń Emmanuela (Kraków: Wydaw-nictwo WAM, 2013).
404. Szczepanowicz, B., Rośliny biblijne. Ziemia Święta (Kraków: Wydawnictwo „Petrus”, 2013). 405. Szczepanowicz, B., Ziemia Święta. Geografia biblijna (Kraków: Wydawnictwo WAM,
2014).
406. Szczerbiński, M., „Thunderstorm Electricity as the Probable Origin of the Pentecost Kerygma”, RBL 66/4 (2013) 317-329.
407. Szczerbiński W., „Charakterystyka wiary w judaizmie rabinicznym”, → 3:85-96. 408. Szmajdziński, M., „Kim byli Trzej Królowie?”, BKK 44 (2014) 13-15.
409. Szmajdziński, M., „Twórca – budowniczy – stworzyciel. Obraz Boga w doksologiach Księgi Amosa (Am 4,13; 5,8-9; 9,5-6)”, → 1: 67-95.
410. Sztuk, D., „Pawłowa relektura Rdz 1,1 w hymnie chrystologicznym Kol 1,15-20”, StByd 7 (2013) 55-66.
411. Szubtarski, G., „Zmartwychwstanie jako klucz hermeneutyczny w relekturze słów i czy-nów Jezusa Chrystusa”, RTF 5 (2013) 201-214.
412. Szwarcman-Czarnota, B., Księga kobiet – kobiety Księgi (Kraków: Wydawnictwo M, 2014). 413. Szymik, S., „Motyw bramy w perspektywie biblijno-teologicznej”, Fides ex visu. U drzwi
V
aria
414. Szymik, S., „Oblicza ludzkiego ubóstwa w świetle Ewangelii Jezusa Chrystusa”, Studia
Nauk Teologicznych 8 (2013) 5-16.
415. Szymik, S., „Starotestamentowe, judaistyczne i grecko-rzymskie pojęcie sumienia”, FT 15 (2014) 7-21.
416. Szymik, S., „Trishagion. Bóg po trzykroć święty”, Ethos 27/1 (2014) 21-34.
417. Świderkówna, A., O przypowieściach, św. Pawle i Apokalipsie (Kraków: Wydawnictwo M, 2014).
418. Świderkówna, A., Sens ksiąg biblijnych (Kraków: Wydawnictwo M, 2013).
419. Taterka, F., „Biografia egipskiego dostojnika z okresu Starego Państwa na przykładzie inskrypcji z grobowca Her-chufa”, SBO 5 (2013) 25-49.
420. Terka, M., „Idolatria i pogaństwo w świetle Rz 18-32 i apologetyki wczesnochrześci-jańskiej II – III wieku”, → 2: 161-194.
421. Toboła, Ł., Baʻal w dziejach rodu Omriego. Studium historyczno-teologiczne (Studia i Materiały. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Teologiczny 162; Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza. Wydział Teologiczny. Redakcja Wydawnictw, 2013).
422. Toboła, Ł., „«In the Citadel of Susa in the Province of Elam»: The Chronological Signi-ficance of the Topographical Annotation in Daniel 8:2”, PJBR 12/1-2 (2013) 71-81. 423. Toboła, Ł., „«I zniszczył im wszystko, co (było) na górze Jezabeli»: toponim ṭwr jzbl
w 2Mcharab”, SBO 5 (2013) 109-116.
424. Toboła, Ł., „Judg 4-5 and Ramesside Topographical Lists”, PzST 27 (2013) 7-11. 425. Toboła, Ł., „The Divine Name Chemosh: A New Etymological Proposal”, Biblica 94
(2013) 573-575.
426. Toboła Ł., „The Ugaritic Personal Name krt: a New Etymological Proposal”, PJBR 12/1-2 (2013) 82-84.
427. Toeplitz, K., „Ile razy zapiał kur?”, GRE 7 (2013) 387-389.
428. Toeplitz, K., „Kuszenie świętego Piotra Apostoła”, GRE 7 (2013) 390-394. 429. Tomaszewski, T., „Pielgrzymowanie w Biblii”, Rocznik Skrzatuski 2 (2014) 11-18. 430. Tronina, A., Księga Hioba. Wstęp, przekład z oryginału, komentarz (Nowy Komentarz
Biblijny ST 15; Częstochowa: Edycja Świętego Pawła, 2013).
431. Tułodziecki, T., „Gniew Baranka w Apokalipsie św. Jana (6,16-17)”, BPTh 6 (2013) 207-228. 432. Tułodziecki, T., „«Dzisiaj kwiatem, jutro słomą» - refleksja nad tajemnicą ludzkiego
przemijania w oparciu o Psalm 90”, VV 24 (2013) 73-94.
433. Tułodziecki T., „Eliasz. Słowo Boże lekarstwem na kryzys wiary proroka (1 Krl 17,1-19,21)”, → 3:59-74.
434. Uglorz, M., Bóg i człowiek. Powołanie i przeznaczenie człowieka w refleksji teologicznej apostoła Pawła (Dzięgielów: Wydawnictwo „Warto”, 2014).
435. Uglorz, M., Jahwe Bogiem Izraela: zarys starotestamentowej teologii Boga (Dzięgielów: Wydawnictwo „Warto”, 2014).
436. Urbański, J., „Nasza πολίτευμα jest w niebie (Flp 3,20). Chrześcijanin obywatelem nieba”,
SST 11 (2013) 171-186.
437. Wajda, A. M., „Dotknąć ran Zmartwychwstałego (J 20, 24-29)”, Misterium Słowa. Modlitwa, (red. D. Czaicki) (Kraków: Wydawnictwo św. Jana Pawła II, 2014) 175-185. 438. Wajda, A. M., „The Biblical World of Animals”, RBL 66/4 (2013) 293-315.
439. Wajda A. M., „Znaczenie i symbolika pereł w Biblii”, StLeo 7 (2014) 81-96. 440. Wajda, A. M., „Zoologia jako narzędzie egzegety”, ZNSBP 11 (2014) 421-428.
