Zakony i instytuty życia konsekrowanego w dokumentach archiwów kościelnych diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej

(1)

Tadeusz Ceynowa

Zakony i instytuty życia

konsekrowanego w dokumentach

archiwów kościelnych diecezji

koszalińsko-kołobrzeskiej

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie 23, 339-354

(2)

Tadeusz Ceynowa1

ZAKONY I INSTYTUTY ŻYCIA KONSEKROWANEGO

W DOKUMENTACH ARCHIWÓW KOŚCIELNYCH

DIECEZJI KOSZALIŃSKO-KOŁOBRZESKIEJ

Wstęp

Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska powstała 28 czerwca 1972 r. Papież Paweł VI podzielił wówczas największą w Polsce strukturę kościelną na trzy samodzielne Kościoły lokalne. Z tzw. Administracji Gorzowskiej erygował jeszcze Diecezję Szczecińsko-Kamieńską i Diecezję Gorzowską. Pierwszy biskup ordynariusz Ignacy Jeż podjął się organizowania podstawowych struktur diecezjalnych2. Jako historyk planował także powstanie archi-wum diecezjalnego. Jednakże dopiero biskup Marian Gołębiewski w 2003 r. ustanowił Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej3. Pracownicy tej instytucji zaczęli reali-zować podstawowe zadania, które wynikały z zatwierdzonych statutów i regulaminu archiwum. Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska podczas największej w historii reorgani-zacji Kościoła w Polsce w 1992 r. zmieniła swoje granice. Decyzją papieża Jana Pawła II wyrażoną w bulli Totus Tuus Poloniae populus, diecezja oddała na rzecz diecezji pel-plińskiej dekanaty: Bytów, Człuchów, Główczyce, Łebę, Lębork i Łupawę, otrzymu-jąc jednocześnie dekanaty pilski i trzcianecki z diecezji gorzowskiej. Obecnie materiały archiwalne dotyczące zakonów i instytutów życia konsekrowanego są przechowywane w archiwum diecezjalnym i archiwum kurii biskupiej.

1 _{Ks. dr Tadeusz Ceynowa, adiunkt w Katedrze Historii Kościoła i Patrologii Wydziału Teologicznego Uniwersytetu} Szczecińskiego, dyrektor Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej i dyrektor Biblioteki Wyższego Seminarium Duchownego w Koszalinie; adres do korespondencji: 75–817 Koszalin, ul. Seminaryjna 2, e-mail: tceynowa@interia.pl.

2 _{Na temat diecezji pisali m.in. Kazimierz Dullak, Podstawy prawno-organizacyjne Diecezji}

Koszalińsko-Kołobrzeskiej (Koszalin, 1996); Kazimierz Kozłowski, Źródła do Dziejów Pomorza Zachodniego t. 14, Narodziny diecezji szczecińsko-kamieńskiej i koszalińsko-kołobrzeskiej (1945–1975) (Szczecin, 2007); Lech

Bończa-Bystrzycki, Dzieje Kościoła katolickiego na Pomorzu Zachodnim w granicach diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej

(X–XX/XXI wiek) (Koszalin, 2012), 543–651; Tadeusz Ceynowa, „Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska”,

w: Encyklopedia katolicka t. 9 (Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2002), kol. 976–978, tam też podstawowa literatura.

3 _{Tadeusz Ceynowa, „Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej”, w: 40-lecie Diecezji}

Koszalińsko-Koło-brzeskiej 1972–2012, red. Tadeusz Ceynowa (Radom, 2012), 135–147; Tadeusz Ceynowa, „Archiwum Diecezji

Koszalińsko-Kołobrzeskiej – powstanie i funkcjonowanie”, w: Przeszłość Kościoła w archiwach Pomorza

Za-chodniego, red. Tadeusz Ceynowa (Radom, 2014), 133–144.

(3)

1. Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej 1.1. Męskie zakony i instytuty życia konsekrowanego

Zmiana sytuacji geopolitycznej i związane z tym przesunięcie granic państwa polskiego w 1945 r. wymusiło odpowiednie działanie prymasa Polski Augusta Hlonda. Po otrzy-maniu odpowiednich pełnomocnictw ze Stolicy Apostolskiej ustanowił tymczasowe administracje apostolskie na Ziemiach Zachodnich i Północnych. Erygował m.in. Admi-nistrację Apostolską Kamieńską, Lubuską i Prałatury Pilskiej z siedzibą w Gorzowie. Napływ katolickiej ludności w miejsce wysiedlanej ewangelickiej spowodował ogromne zapotrzebowanie na duchowieństwo katolickie. Zdarzały się przypadki odmowy osie-dlania się przesiedleńców ze wschodnich terenów II Rzeczypospolitej, gdy w okolicy nie było duchownego. W sierpniu 1945 r. funkcjonowało na tym terenie kilkunastu księży diecezjalnych i dziesięciu zakonników4. Taka sytuacja zmusiła pierwszego ordynariusza administracji apostolskiej do zwrócenia się z prośbą do wyższych przełożonych zgro-madzeń zakonnych, aby skierowali księży do pracy duszpasterskiej na tzw. Ziemiach Odzyskanych. Na apel administratora pozytywnie odpowiedziało kilkanaście zgroma-dzeń: kapucyni, chrystusowcy, oblaci, misjonarze św. Wincentego á Paulo, jezuici, fran-ciszkanie, salwatorianie, misjonarze Świętej Rodziny, bazylianie, kanonicy regularni, salezjanie, saletyni i zmartwychwstańcy5. Po kilku latach w administracji gorzowskiej (popularna nazwa dla administracji apostolskiej kamieńskiej, lubuskiej i prałatury pil-skiej) na 390 księży pracujących spośród zakonników pochodziło już 1376.

Zakonnicy otaczali troską duszpasterską niejednokrotnie prawie całe dekanaty. Taka sytuacja zaistniała np. w dekanacie drawskim, gdzie na 13 parafii wszystkie obsługiwali zmartwychwstańcy7_{, czy w dekanacie koszalińskim, gdzie franciszkanie konwentualni} na 34 parafie objęli swoim oddziaływaniem aż 148. Uczniowie św. Franciszka angażowali się także w dekanatach Sławno i Lębork. Salezjanie licznie pojawili się w Pile i okolicy, a także w rejonie słupskim. Na uwagę zasługują także kapucyni w Pile i Wałczu oraz filipini duszpasterzujący w dekanacie bytowskim9_.

Po kilkudziesięciu latach owocnej pracy zakonników na terenach obecnej diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej zaczęła zmniejszać się sukcesywnie ich liczba. Spowodowane to było odpowiednią liczbą wykształconego miejscowego duchowieństwa, a także chęcią

4 _{Lech Bończa-Bystrzycki, Kościół katolicki na Pomorzu Zachodnim (1871–1945) (Koszalin, 1995), 67. Autor} wymienia m.in. salwatorianów w Białogardzie, werbistów w Wałczu i misjonarzy św. Rodziny w Bińczu. 5 _{Grzegorz Wejman, Organizacja Kościoła katolickiego na Pomorzu Zachodnim i Ziemi Lubuskiej (Szczecin, 2007),}

255.

6 _{Wejman, Organizacja Kościoła katolickiego na Pomorzu Zachodnim i Ziemi Lubuskiej, 256.}

7 _{Schematyzm Administracji Apostolskiej Kamieńskiej, Lubuskiej i Prałatury Pilskiej (Gorzów Wielkopolski, 1949),} 58–65.

8 _{Schematyzm Administracji Apostolskiej Kamieńskiej, Lubuskiej i Prałatury Pilskiej, 104–122.}

9 _{Schematyzm Administracji Apostolskiej Kamieńskiej, Lubuskiej i Prałatury Pilskiej, 32–41; 165–170 i 275. Na} temat działalności kapucynów zob. Jerzy Rumak, Wspomnienia pilskie (Asyż, 1971) oraz Roland Prejs, „Ojcowie kapucyni w diecezji gorzowskiej”, w: Księga pamiątkowa 50-lecia organizacji Kościoła katolickiego na Ziemi

Lubuskiej, Pomorzu Zachodnim i Północnym (1945–1995), red. Paweł Socha przy współpracy Zdzisława Leca

(4)

powrotu osób konsekrowanych do realizowania przede wszystkim swojego pierwotnego charyzmatu. Obecnie franciszkanie konwentualni pracują w Darłowie, Darłówku, Koło-brzegu i Koszalinie; kapucyni w Pile i Wałczu: salezjanie10_{w Pile, Czaplinku,} Słup-sku i Kobylnicy; zmartwychwstańcy w Złocieńcu i pobliskim Wierzchowie; saletyni w Trzciance i Kuźnicy Czarnkowskiej; salwatorianie w Krzyżu Wlkp.; chrystusowcy11 w Sarbii i redemptoryści w Szczecinku. Na uwagę zasługuje również fakt, że niektóre zgromadzenia zakonne doczekały się już monografii książkowych czy opracowań w for-mie prac dyplomowych.

Jak już wspomniano, materiały archiwalne dotyczące zakonów i zgromadzeń męskich pracujących na obecnych terenach diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej zgromadzone są w dwóch instytucja diecezjalnych: archiwum historycznym i kurii biskupiej. Poniżej zostaną one przedstawione w dwóch wykazach. Pierwszy będzie dotyczył archiwaliów zdeponowanych w archiwum diecezjalnym. Tutaj zostaną wyodrębnione dwa okresy, pierwszy do utworzenia samodzielnej diecezji (1945–1972), już w większości opraco-wane, i drugi po 1972 r. na etapie opracowywania. Wszystkie zgromadzenia podjęły się prowadzenia parafii, dlatego też wykazane zostaną archiwalia z placówek zakonnych. Informacje zawarte w przedstawionej dokumentacji dotyczą przede wszystkim: relacji zgromadzenia z administracją gorzowską, a następnie z Kościołem koszalińskim, obsady stanowisk, jurysdykcji spraw własnościowych, budownictwa sakralnego, realizacji wytycznych Kościoła, demografii parafii oraz różnego rodzaju zaangażowania duszpa-sterskiego. Pojawiają się także sprawy dotyczące relacji z lokalnymi władzami świec-kimi12_{. Do tej pory po archiwalia te sięgali tylko nieliczni badacze. Raczej korzystano} tylko z archiwów centralnych. Dopiero wykorzystanie wszystkich istniejących archiwa-liów pozwoli na pełne opracowanie dziejów zakonów i instytutów życia konsekrowanego na tzw. Pomorzu Środkowym.

10 _{Na temat działalności salezjanów: Jan Pietrzykowski, Salezjanie w Polsce 1945–1989 (Warszawa, 2007);} Dominik Zamiatała, Zakony męskie w polityce władz komunistycznych w Polsce w latach 1945–1989. Działalność

duszpasterska i społeczna zakonów w latach 1945–1989, t. 2 (Warszawa, 2012); Dominik Zamiatała, „Zakony

męskie wobec problemów duszpasterskich Kościoła na Pomorzu Zachodnim po II wojnie światowej”, w: Leksykon

zakonów i instytutów życia konsekrowanego w Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, red. Tadeusz Ceynowa

(Radom, 2016), 26–38; tam też inna literatura.

11 _{O zaangażowaniu chrystusowców w okresie powojennym w duszpasterstwo na Pomorzu Zachodnim pisał Bernard} Kołodziej, Dzieje Towarzystwa Chrystusowego dla Wychodźców w latach 1939–1948 (Poznań, 1983).

12 _{Na uwagę w tym względzie zasługuje artykuł Zbigniewa Stanucha, „Zgromadzenia zakonne na tzw. Pomorzu} Środkowym w dokumentach Instytutu Pamięci Narodowej Oddział w Szczecinie”, w: Leksykon zakonów

i instytutów życia konsekrowanego w Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, red. Tadeusz Ceynowa (Radom, 2016),

70–79. Na opracowanie czeka temat archiwaliów dotyczących spraw zakonnych przechowywanych w Archiwum Państwowym w Koszalinie, głównie w zespole akt Wydziału ds. Wyznań i KW PZPR.

(5)

Materiały archiwalne dotyczące zakonów męskich 1945-1972

Księża Filipini 1956–197213, korespondencja, dokumenty różne, rkp. mps, akta luźne w teczce, język polski14, sygn. dawna – Ha 3, ss. 154, sygn. 55215.

Księża Zmartwychwstańcy, 1958–1962, 1958–1960, korespondencja, dokumenty różne, ss. 388, sygn. 553.

Księża Zmartwychwstańcy, 1958–1962, korespondencja, dokumenty różne, ss. 424, sygn. 554.

Księża Zmartwychwstańcy 1963–1968, korespondencja, dokumenty różne, ss. 734, sygn. 555.

Księża Zmartwychwstańcy, 1962–1971, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 17, ss. 534, sygn. 556.

Franciszkanie, 1953–1959, 1953–1958, korespondencja, dokumenty różne, ss. 442, sygn. 557.

Ojcowie Franciszkanie, 1960–1962, 1960–1961, korespondencja, dokumenty różne, ss. 558, sygn. 559.

Ojcowie Franciszkanie, 1960–1962, 1961–1962, korespondencja, dokumenty różne, ss. 520, sygn. 560.

Franciszkanie, [1954–1962] 1964–1970, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 5, ss. 398, sygn. 561.

Franciszkanie, 1970–1972, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 5, ss. 390, sygn. 562.

Franciszkanie, 1963–1967, 1963–1964, korespondencja, dokumenty różne, ss. 454, sygn. 563.

Franciszkanie, [1964–1965] 1967–1969, 1967–1968, korespondencja, dokumenty różne, ss. 386, sygn. 565.

Franciszkanie, [1964–1965] 1967–1969, 1968–1969, korespondencja, dokumenty różne, ss. 316, sygn. 566.

Księża Salwatorianie, 1959–1970, 1959–1963, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 18, ss. 444, sygn. 567.

13 _{Jeżeli w tytule podana jest jedna data, określa ona zasięg czasowy dokumentacji, jeżeli podane są dwie pierwsza} wchodzi w skład tytułu poszytu Tytulatura jest oryginalna, nadaną przez pierwszego aktotwórcę.

14 _{Wszystkie akta są w formie luźnej, występują w formie rękopisów lub maszynopisów, opuszczone zostały} w kolejnych pozycjach wykazu. Jeżeli zachowała się dawna sygnatura dotyczy ona byłego archiwum kurialnego w Gorzowie.

15 _{Sygnatura ta została nadana podczas przygotowania inwentarza dla materiałów przekazanych przez Diecezję} Gorzowską Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej po 1972 r. Zbiór tych akt wchodzi w skład Zespołu – Administracja Gorzowska 1945–1972.

(6)

O.O. Redemptoryści, 1959–1971, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 13, ss. 218, sygn. 570.

O.O. Redemptoryści, 1954–1968, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 13, ss. 682, sygn. 571.

Księża Saletyni Ms, 1947–1964, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 14, ss. 600, sygn. 572.

Księża Saletyni Ms, 1965–1972, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha, ss. 694, sygn. 573.

Misjonarze św. Rodziny M.S.F. 1958–1962, 1958–1960, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 10, ss. 392, sygn. 574.

Misjonarze św. Rodziny M.S.F., 1958–1962, 1960–1962, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 10, ss. 366, sygn. 575.

Księża Misjonarze św. Rodziny M.S.F., 1963–1967, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 10, ss. 524, sygn. 576.

Księża Misjonarze św. Rodziny, Ha 10, 1959–1972, korespondencja, dokumenty różne, ss. 386, sygn. 577.

Zakony męskie, 1956–1969, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Ha 5; Ha 7; Ha 9; Ha 11; Ha 14; Ha 16, ss. 632, sygn. 578.

Parafie zakonne

Parafia pw. Św. Antoniego w Wałczu, korespondencja, dokumenty różne, 1949–1954, sygn. dawna – Wałcz LW 1, 1949–1974, ss. 350, sygn. 317.

Parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Kobylnicy, korespondencja, dokumenty różne, 1945–1957, sygn. dawna – Kobylnica LK 3, ss. 424, sygn. 100.

Parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Kobylnicy, korespondencja, dokumenty różne, 1958–1962, sygn. dawna – Kobylnica LK 3, ss. 416, sygn. 101.

Parafia pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Kobylnicy, korespondencja, dokumenty różne, dokumenty luźne, 1963–1972, sygn. dawna – Kobylnica LK 3, ss. 450, sygn. 102. Parafia pw. Św. Józefa w Koszalinie, korespondencja, dokumenty różne, 1945–1948,

sygn. dawna – Koszalin LK 22, ss. 390, sygn. 112.

Parafia pw. Św. Józefa w Koszalinie, korespondencja, dokumenty różne, 1949–1953, sygn. dawna – Koszalin LK 22, ss. 422, sygn. 113.

Parafia pw. Św. Józefa w Koszalinie, korespondencja, dokumenty różne, dokumenty luźne, 1954–1961, sygn. dawna – Koszalin LK 22, ss. 498, sygn. 114.

Parafia pw. Św. Józefa w Koszalinie, korespondencja, dokumenty różne, 1962–1968, sygn. dawna – Koszalin LK 8, 1962–1976, ss. 482, sygn. 115.

(7)

Parafia pw. Św. Józefa w Koszalinie, korespondencja, dokumenty różne, 1969–1972, sygn. dawna – Koszalin LK 8, 1962–1976, ss. 424, sygn. 116.

Parafia pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Koszalinie, korespondencja, dokumenty różne, 1948–1954, sygn. dawna – Koszalin LK 9, 1948–1973, ss. 386 sygn. 117. Parafia pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Koszalinie, korespondencja, dokumenty

różne, 1955–1960, sygn. dawna – Koszalin LK 9, 1948–1973, ss. 344, sygn. 118. Parafia pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Koszalinie, korespondencja, dokumenty

różne, 1961–1972, sygn. dawna – Koszalin LK 9, 1948–1973, ss. 424, sygn. 119. Parafia pw. Narodzenia Najśw. Maryi Panny w Szczecinku, korespondencja, dokumenty

różne, 1949–1954, sygn. dawna – Szczecinek L Sz, 1952–1959, ss. 404, sygn. 276. Parafia pw. Narodzenia Najśw. Maryi Panny w Szczecinku, korespondencja, dokumenty

różne, dokumenty luźne, 1955–1956, sygn. dawna – Szczecinek L Sz, 1952–1959, ss. 370, sygn. 277.

Parafia pw. Narodzenia Najśw. Maryi Panny w Szczecinku, korespondencja, dokumenty różne, 1957–1959, sygn. dawna – Szczecinek L Sz, 1952–1959, ss. 424, sygn. 278. Parafia pw. Narodzenia Najśw. Maryi Panny w Szczecinku, korespondencja, dokumenty

różne, 1966–1972, sygn. dawna – Szczecinek L Sz, 1952–1959, ss. 392, sygn. 281. Parafia pw. Św. Rodziny w Pile, korespondencja, dokumenty różne, 1946–1949, sygn.

dawna – Piła LP 5, 1946–1964, ss. 368, sygn. 187.

Parafia pw. Św. Rodziny w Pile, korespondencja, dokumenty różne, 1950–1956, sygn. dawna – Piła LP 5, 1946–1964, ss. 420, sygn. 188.

Parafia pw. Świętej Trójcy w Czaplinku, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Czaplinek LC 2, 1949–1960, ss. 368, sygn. 38

(8)

Parafia pw. Świętej Trójcy w Czaplinku, korespondencja, dokumenty różne, 1945–1948, rkp. mps, sygn. dawna – Czaplinek LC 2, 1949–1960, ss. 386, sygn. 39.

Parafia pw. Świętej Trójcy w Czaplinku, korespondencja, dokumenty różne, 1955–1960, sygn. dawna – Czaplinek LC 2, 1949–1960, ss. 444, sygn. 40.

Parafia pw. Jana Chrzciciela w Trzciance, korespondencja, dokumenty różne, 1946–1951, sygn. dawna – Trzcianka LT 5, 1946–1965, ss. 460, sygn. 301.

Parafia pw. Św. Franciszka Ksawerego w Kuźnicy Czarnkowskiej, korespondencja, doku-menty różne, 1948–1961, sygn. dawna – Kuźnica Czarnkowska LK 35, 1948–1979, ss. 412, sygn. 133.

Parafia pw. Św. Franciszka Ksawerego w Kuźnicy Czarnkowskiej, korespondencja, dokumenty różne, 1946–1952, sygn. dawna – Kuźnica Czarnkowska LK 14, ss. 350, sygn. 134.

Parafia pw. Św. Franciszka Ksawerego w Kuźnicy Czarnkowskiej, korespondencja, doku-menty różne, 1962–1972, sygn. dawna – Kuźnica Czarnkowska LK 35, 1948–1979, ss. 366, sygn. 135.

Parafia pw. Najśw. Serca Pana Jezusa w Krzyżu Wielkopolskim, korespondencja, doku-menty różne, 1945–1954, sygn. dawna – Krzyż Wielkopolski LK 7, 1948–1962, ss. 446, sygn. 129.

Parafia pw. Najśw. Serca Pana Jezusa w Krzyżu Wielkopolskim, korespondencja, doku-menty różne, 1960-1965, sygn. dawna – Krzyż Wielkopolski LK 7, 1948–1962, ss. 62, sygn. 131.

Parafia pw. Św. Jana Chrzciciela w Sarbii, korespondencja, dokumenty różne, 1947–1956, sygn. dawna – Sarbia, LS 11, 1949–1971, ss. 414, sygn. 225.

Parafia pw. Św. Jana Chrzciciela w Sarbii, korespondencja, dokumenty różne, 1957–1962, sygn. dawna – Sarbia, LS 11, 1949–1971, ss. 366, sygn. 226.

Parafia pw. Św. Jana Chrzciciela w Sarbii, korespondencja, dokumenty różne, 1963–1972, sygn. dawna – Sarbia LS 11, 1949–1971, ss. 602, sygn. 227.

(9)

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Darłowie, korespondencja, dokumenty różne, 1945– 1953, sygn. dawna – Darłowo LD 4, 1946–1965, ss. 400, sygn. 51.

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Darłowie, korespondencja, dokumenty różne, 1954– 1960, sygn. dawna – Darłowo LD 4, 1946–1965, ss. 442, sygn. 52.

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Darłowie, korespondencja, dokumenty różne, 1961– 1965 [1972], sygn. dawna – Darłowo LD 4, 1946–1965, ss. 466, sygn. 53.

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Darłowie, korespondencja, dokumenty różne, 1965– 1972, sygn. dawna – Darłowo LD 1, ss. 228, sygn. 54.

Parafia pw. Św. Rodziny w Słupsku, korespondencja, dokumenty różne, 1947–1951, sygn. dawna – Słupsk LS 9, 1947–1971, ss. 336, sygn. 254.

Parafia pw. Św. Wojciecha BM w Wierzchowie Drawskim, korespondencja, dokumenty różne, 1947–1959, sygn. dawna – Wierzchowo Drawskie LW 4, 1948–1966, ss. 486, sygn. 333.

Parafia pw. Wniebowzięcia Najśw. Maryi Panny w Złocieńcu, korespondencja, doku-menty różne, 1945–1950, sygn. dawna – Złocieniec LZ 3, 1946–1960, ss. 488, sygn. 343. Parafia pw. Wniebowzięcia Najśw. Maryi Panny w Złocieńcu, korespondencja, doku-menty różne, 1951–1960, sygn. dawna – Złocieniec LZ 3, 1946–1960, ss. 528, sygn. 344. Parafia pw. Wniebowzięcia Najśw. Maryi Panny w Złocieńcu, korespondencja, doku-menty różne, 1960–1963, sygn. dawna – Złocieniec LZ 3, 1946–1960, ss. 346, sygn. 345. Parafia pw. Wniebowzięcia Najśw. Maryi Panny w Złocieńcu, korespondencja, doku-menty różne, 1964–1971, sygn. dawna – Złocieniec LZ 3, 1946–1960, ss. 78, sygn. 346. Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Złotowie, korespondencja, dokumenty różne, 1945–

1948, sygn. dawna – Złotów, 1946–1952, ss. 488, sygn. 347.

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Złotowie, korespondencja, dokumenty różne, 1949– 1952, sygn. dawna – Złotów, 1952–1975, ss. 436, sygn. 348.

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Złotowie, korespondencja, dokumenty różne, 1952– 1957, sygn. dawna –Złotów, 1952–1975, ss. 496, sygn. 349.

Parafia pw. Wniebowzięcia NMP w Złotowie, korespondencja, dokumenty różne, 1958– 1972, sygn. dawna – Złotów, 1958–1975, ss. 538, sygn. 350.

(10)

1.2. Archiwalia po 1972 roku16

Materiały dotyczące zgromadzeń zakonnych

HM 5 Salezjanie 1994–2001; Ha 1 Chrystusowcy 1972–1993; Ha 3 – Franciszkanie 1972–1993; Ha 4 Kapucyni 1972–1994; Ha 17, Salwatorianie 1963–1992; Ha 18 – Sal-watorianie 1992–1993; Ha 14, Saletyni 1973–1991; Ha 18 Saletyni 1992–1993; HM 7 – Saletyni 1994–1996; Ha 8 Salezjanie 1972–1993; Ha 5 Misjonarze św. Rodziny 1972–1993; Ha 7 Redemptoryści 1971–1994; Ha 9 Zmartwychwstańcy 1972–1993; Ha 10 Werbiści i inni 1972–1992; Ha 11 Pallotyni, 1984–1991; Ha 14 Franciszkanie 1986–1991; Ha 15 Bracia Szkolni 1989–1991.

Parafie zakonne: Czaplinek pw. Świętej Trójcy – 1972–1989; Darłowo pw. MB Czę-stochowskiej – 1972–1992; Kuźnica Czarnkowska pw. św. Franciszka Ksawerego – 1973–1979; Koszalin pw. Podwyższenia Krzyża Świętego – 1972–1985; Kobylnica

pw. NSPJ – 1972; Kołobrzeg pw. Świętego Krzyża – 1972–1988; Krzyż Wlkp. pw. NSPJ – 1972–1989; Piła pw. św. Rodziny – 1972–1988; Skrzatusz pw. Wniebowzięcia NMP – 1972–1988; Wałcz pw. św. Mikołaja – 1972–1981; Wierzchowo Drawskie pw. św. Wojciecha B i M – 1972–1989; Złocieniec pw. Wniebowzięcia NMP – 1972–1989; Złotów pw. Wniebowzięcia NMP – 1972–2004.

1.3. Żeńskie zakony i instytuty życia konsekrowanego17

Na teren administracji apostolskiej kamieńskiej, lubuskiej i prałatury pilskiej siostry zakonne zaczęły przyjeżdżać jeszcze przed jej kanonicznym erygowaniem18_{15 sierpnia} 1945 r. Pierwsze pojawiły się józefinki obrządku wschodniego w Koczale już 24 kwiet-nia, następne franciszkanki od Pokuty i Miłości Chrześcijańskiej 20 lipca w Człucho-wie, a 6 sierpnia córki Najczystszego Serca NMP w Koszalinie. Jeszcze w sierpniu (18) do Szczecinka przybyły niepokalanki. Przybywające zakonnice podjęły pracę w kościel-nych i świeckich placówkach społeczno-charytatywkościel-nych (szpitale, przytułki, domy spe-cjalne dla dzieci i starców, przedszkola i ochronki), katechizacji, urzędach kurialnych, a także w parafiach jako zakrystianki i kucharki. Pierwszy drukowany schematyzm

16 _{Są to materiały jeszcze nieopracowane, tylko wstępnie skatalogowane. Autor uważał, że należy o nich wspomnieć,} gdyż w niedługim czasie będą profesjonalnie opracowane i udostępniane. Podane symbole zostały nadane przez kurialnego aktotwórcę.

17 _{Po reformacji w XVI w. żeńskie życie zakonne na terenach tzw. Pomorza Środkowego przestało istnieć. W połowie} XIX w. pojawiły się elżbietanki, najpierw w Tucznie, a pod koniec wieku w Wałczu. One też były najliczniejszą wspólnotą życia konsekrowanego przed II wojną światową skupioną w dziewięciu placówkach: Człuchowie, Koczale, Przechlewie, Sąpolnie, Wałczu, Zakrzewie, Złotowie i Tucznie (dwie wspólnoty) razem 40 sióstr. Freie

Prälatur Schneidemühl 1940 (Schneidemühl, 1940). Małgorzata Krupecka, „Odradzanie się żeńskich wspólnot

zakonnych na terenach obecnej diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej po II wojnie światowej”, w: Leksykon zakonów

i instytutów życia konsekrowanego w Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, red. Tadeusz Ceynowa (Radom,

2016), 41.

18 _{Wejman, Organizacja Kościoła katolickiego na Pomorzu Zachodnim i Ziemi Lubuskiej, 270; Małgorzata Krupecka,} „Odradzanie się żeńskich wspólnot zakonnych na terenach obecnej diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej po II wojnie

(11)

administracji gorzowskiej z 1949 r. wymienia już 28 żeńskich wspólnot zakonnych19_. Siostry angażowały się nie tylko w te dziedziny życia, które współgrały z ich chary-zmatem zakonnym, ale bardzo często wychodziły naprzeciw oczekiwaniom i potrzebom lokalnego środowiska. Polityka wyznaniowa państwa spowodowała, już w pierwszej połowie lat 50. XX wieku, że siostry zaczęto rugować z państwowych zakładów, szpi-tali i szkół. Wówczas niejako przymuszone sytuacją podejmowały się chętnie pracy na niwie parafialnej jako katechetki, zakrystianki, organistki, kancelistki i opiekunki dzieci przy kościołach.

Według schematyzmu z 1959 r. na teren administracji przybyło kolejnych pięć wspólnot zakonnych. Domy zakonne powstawały poprzez zaproszenie ordynariuszy administracji czy też proboszczów chcących zdynamizować działalność duszpasterską w swoich parafiach. Z chwilą powstania Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej na jej tere-nie funkcjonowało 18 zgromadzeń żeńskich20_{. Do 2015 r. swoją różnorodną aktywność} na omawianym terenie zasygnalizowały 33 wspólnoty żeńskie osób konsekrowanych. Dwa z nich: klaryski i karmelitanki, typowo kontemplacyjne; pozostałe zaangażowane w pracę w ośrodkach dla osób upośledzonych, katechizację najpierw przyparafialną, obecnie szkolną, inne w pracę biurową przy parafiach i kurii biskupiej także na różnych płaszczyznach posługi parafialnej. Zmniejszająca się liczba powołań spowodowała także zamknięcie niektórych placówek zakonnych21_.

Przedstawione poniżej źródła do dziejów żeńskich zakonów i instytutów życia kon-sekrowanego mają podobny układ jak wcześniej męskie. Archiwalia z lat 90. XX wieku są dość ubogie. W wielu przypadkach poszyty zawierają informacje na temat zmian na placówkach. Nie ma tam informacji o prowadzonej działalności. Wcześniejsza doku-mentacja zawiera wiele cennego materiału do zbadania funkcjonowania poszczególnych domów zakonnych. Na uwagę zasługuje niejednokrotnie obfita korespondencja z wła-dzami diecezji, w której zakonnice oddawały specyfikę miejsca i czasu swojej posługi22_.

Materiały archiwalne dotyczące zgromadzeń żeńskich 1945–197223

Karty podstawowe zgromadzeń żeńskich, ss. Albertynki, Córki Niepokalanego Serca Maryi, Franciszkanki N.S., Franciszkanki od Pokuty i Miłosierdzia, Kanoniczki Ducha Świętego, Niepokalanki, Pasjonistki, Sercanki, Pallotynki, św. Józefa, 1958– 1972, ss. 63, sygn. 531.

SS Niepokalanego Poczęcia NMP 1945–1971, 1945–1955, korespondencja, dokumenty różne, ss. 322, sygn. 532.

19 _{Schematyzm Administracji Apostolskiej Kamieńskiej, Lubuskiej i Prałatury Pilskiej, 301–309. Wymienione są 64} placówki zakonne.

20 _{Schematyzm Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej 1974 (Koszalin, 1974), 167–173.}

21 _{Diecezję opuściły magdalenki, boromeuszki. Niektóre domy zredukowały swoje placówki (felicjanki, kanoniczki).} 22 _{Na zbadanie czekają jeszcze archiwa poszczególnych domów na terenie diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej.} 23 _{Ten wykaz jest już opracowany. Sygnatura umieszczona na końcu dotyczy Zespołu Administracja Gorzowska}

1945–1972. Nazwy zachowano oryginalne, jeżeli zachowała się była sygnatura jest również zaznaczona. Elementy powtarzające się w opisie poszczególnych jednostek archiwalnych zostały także pominięte jak przy zakonach męskich (rękopis, maszynopis, język polski i akta luźne).

(12)

SS Niepokalanego Poczęcia NMP 1945–1971, 1957–1971, korespondencja, dokumenty różne, ss. 538, sygn. 533.

SS Św. Józefa, 1952–1962, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 12, ss. 12, sygn. 534.

SS Skrytki, 1945–1972, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 4, ss. 614, sygn. 535.

SS Franciszkanki od Pokuty, 1953–1972, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 9, ss. 610, sygn. 536.

SS Pallotynki, [1948] 1952–1971, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 33, ss. 390, sygn. 537.

SS Najświętszej Maryi Panny, 1950–1964, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 15, ss. 600, sygn. 538.

SS Pasjonistki, 1946–1970, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 23, ss. 332, sygn. 539.

SS Albertynki, Hb 1, 1946–1972, korespondencja, dokumenty różne, ss. 496, sygn. 540. SS Sercanki, 1946–1971, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 26,

ss. 648, sygn. 541.

SS Franciszkanki Najświętszego Sakramentu, 1946–1952, korespondencja, dokumenty różne, ss. 488, sygn. 542.

SS Franciszkanki Najświętszego Sakramentu, 1953–1956, korespondencja, ss. 436, sygn. 543.

SS Franciszkanki Najświętszego Sakramentu, 1953–1956, (1954–1956), korespondencja, dokumenty różne, ss. 668, sygn. 544.

SS Franciszkanki Najświętszego Sakramentu, 1964–1972, (1964–1968), korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 8, ss. 426, sygn. 545.

SS Franciszkanki Najświętszego Sakramentu, 1964–1972, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 8, ss. 410, sygn. 546.

Siostry Franciszkanki Wiecznej Adoracji Najświętszego Sakramentu (SS Klaryski), 1957–1964, 1953–1958, korespondencja, dokumenty różne, ss. 450, sygn. 547.

SS Kanoniczki, korespondencja, dokumenty różne, sygn. dawna – Hb 13, ss. 326, sygn. 550.

(13)

Materiały archiwalne po 1972 roku

HŻ 24 – Stowarzyszenie Dzieci Łaski Bożej 1991–2004

Hb 1 Albertynki 1990–1993; Hb 2 Pallotynki 1989–1993; Hb 3 Sercanki (bezhabitowe) 1990; Hb 5 Felicjanki 1989–1993; Hb 7 Franciszkanki Najświętszego Sakramentu Ubogie Klaryski 1989–1994; Hb 8 Franciszkanki od Pokuty 1988–1992; Hb 9 Kano-niczki Ducha Świętego 1992–1994; Hb 11 Niepokalanki 1989–1993; Hb 12 Opatrzno-ści Bożej; Hb 13 Duszy Chrystusowej 1990–1991; Hb 15 Salezjanki 1993;

Hb 1 – Hb 7 – albertynki, pallotynki, sercanki niehabitowe, elżbietanki, felicjanki, fran-ciszkanki Najśw. Sakr. Ubogie klaryski, korespondencja z różnymi zakonami i zgro-madzeniami 1975–1988;

Korespondencja z zakonami żeńskimi – 1973–1978;

Hb 8 – Hb 28 – zakony żeńskie (Franciszkanki od Pokuty; Kanoniczki Ducha Świętego; Kanoniczki Ducha Świętego; Zgromadzenie Sióstr św. Józefa; Niepokalanki; Opatrz-ności Bożej; Duszy Chrystusowej; Salezjanki; Sercanki N.S.J; Służebniczki Śląskie; Służebniczki Śląskie; Służebnice Niepokalanej Maryi; Urszulanki; Franciszkanki Misjonarki Maryi; Franciszkanki Misjonarki Maryi; Córki Bożej Miłości; Rodziny św. z Bordeaux; Szensztacki Instytut Sióstr Maryi; Siostry Nazaretanki; Siostry Służeb-niczki BDNP; Zgromadzenie SS. Franciszkanek Rodziny Maryi; Wspólnota Dzieci Łaski Bożej) – korespondencja różna, 1973–1988;

Hb 16 – Hb 34 – Zakony żeńskie (Sercanki – NSJ; Służebniczki Śląskie – Panewniki; Urszulanki; Franciszkanki Misjonarki Maryi; Córki Bożej Miłości; Rodziny św. z Bor-deaux; Szensztacki Instytut Sióstr Maryi; Zgromadzenie SS. Franciszkanek Rodziny Maryi; Zakon Sióstr św. Marii Magdaleny od Pokuty; Serafitki; Zgromadzenie Sióstr Boromeuszek; Służebniczki Najśw. Maryi Panny; Zgromadzenie Sióstr Jesusa Miło-siernego) – 1994.

2. Kuria Biskupia w Koszalinie24

2.1. Męskie zakony i instytuty życia konsekrowanego

HM 0 – Zakony męskie ogólne;

HM 1 – Księża Chrystusowcy [1974–1999]25, 2002– ; HM 2 – Bracia Szkolni 1967– ;

HM 3 – Ojcowie Franciszkanie Conv. (Prowincja Gdańska i Warszawska) [1972–1986, 1986–2001], 2002– ;

HM 4 – Ojcowie Kapucyni [1994–2000], 2001– ;

HM 5 – Księża Salezjanie [1972–1981, 1982–1989, 1990–2005, 2005–2013], 2013– ; HM 6 – Księża Misjonarze św. Rodziny [1974–2000], 2000–, 2004 – Diecezja Bydgoska; HM 7 – Księża Saletyni [1993–2003], 2003– ;

24 _{Materiały te nie są jeszcze udostępniane. Kwerendę można przeprowadzić wyłącznie za zgodą biskupa} diecezjalnego.

25 _{Nawias kwadratowy oznacza, że segregator z zaznaczonym okresem jest już w archiwum kurii, a pozostałe} (bieżące) w sekretariacie kurii.

(14)

HM 8 – Księża Salwatorianie [1981–1999], 2000– ; HM 9 – Księża Marianie 1988– ;

HM 10 – Ojcowie Redemptoryści [1975–1999], 2000– ; HM 11 – Księża Zmartwychwstańcy 2000– ;

HM 12 – Ojcowie Franciszkanie (Panewniki) 1974; HM 13 – Księża Sercanie 2009– ;

HM 14 – Ojcowie Benedyktyni 2009–.

Kuria biskupia posiada także segregatory poszczególnych parafii zakonnych, które po 1972 r. pracowały na terenie diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, a nie zostały jeszcze przekazane do archiwum diecezjalnego. Każda parafia posiada swój segregator tzw. bieżący.

Czaplinek pw. Świętej Trójcy – 1989– ; Darłowo pw. MB Częstochowskiej – 1992– ; Darłówku pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego 1982– ; Kuźnica Czarnkowska pw. św. Franciszka Ksawerego – 1979– ; Koszalin pw. Podwyższenia Krzyża Świętego – 1985– ; Kobylnica pw. NSPJ – 1972– ; Kołobrzeg pw. Świętego Krzyża – 1988– ; Krzyż Wlkp. pw. NSPJ – 1989– ; Piła pw. św. Jana Bosko 1993– ; Piła pw. św. Rodziny – 1988– ; Skrzatusz pw. Wniebowzięcia NMP – 1988–1999; Wałcz pw. św. Mikołaja – 1981– ; Wierzchowo Drawskie pw. św. Wojciecha B i M – 1989– ; Złocie-niec pw. Wniebowzięcia NMP – 1989– ;

2.2. Żeńskie zakony i instytuty życia konsekrowanego

HŻ 0 – Zakony Żeńskie ogólne 1994– ; HŻ 1 – Albertynki 1995– ;

HŻ 2 – Boromeuszki; 2004– ;

HŻ 3 – Franciszkanki od Pokuty i Miłości 2001– ; HŻ 4 – Duszy Chrystusa; 2001– ;

HŻ 5 – Elżbietanki 1994– ; HŻ 6 – Felicjanki 2001– ;

HŻ 7 – Franciszkanki Misjonarki 1996– ; HŻ 8 – Franciszkanki Rodziny Maryi 1996– ; HŻ 9 – Kanoniczki 1997– ; HŻ 10 – Klaryski [1994–2009], 2010– ; HŻ 11 – Magdalenki 1995–199826_; HŻ 12 – Jezusa Miłosiernego 1994– ; HŻ 13 – Niepokalanki 2008– ; HŻ 14 – Nazaretanki 2007– ; HŻ 15 – Opatrzności Bożej 1985– ; HŻ 16 – Pallotynki 1994– ; HŻ 17 – Salezjanki 1994– ; HŻ 18 – Serafitki 1995– ; HŻ 19 – Sercanki (bezhabitowe) 1994– ;

(15)

HŻ 20 – Służebnice NMP (obrządek Ukraińsko-Bizantyjski) 1999– ; HŻ 21 – Służebniczki Dębickie 1999– ;

HŻ 22 – Szensztackie [1993–2011], 2012– ; HŻ 23 – Urszulanki Szare 1994– ;

HŻ 24 – Wspólnota Dzieci Łaski Bożej [1977–1999, 2000–2014], 2015– ; HŻ 25 – Karmelitanki Bose 1993– ;

HŻ 26 – Klaretynki 1995– ;

HŻ 27 – Szkolne de Notre Dame 1997– ;

HŻ 28 – Zgromadzenie Ss. Matki Miłosierdzia (Połczyn Zdrój) 2001– ; HŻ 29 – Franciszkanki Maryi Nieustającej Pomocy 2003– ;

HŻ 30 – Siostry Uczennice Krzyża (Góra Polanowska) – 2003– ; HŻ 31 – Służebniczki Starowiejskie 2004– ;

HŻ 32 – Siostry Szpitalne (rzymskie) 2005– ;

HŻ 33 – Siostry Miłosierdzia Wincentego á Paulo 2005– ; HŻ 34 – Dziewice Konsekrowane 2010– .

Zakończenie

Kiedy po II wojnie światowej w zmienionej rzeczywistości, wiele zgromadzeń zakon-nych męskich i żeńskich, niejednokrotnie z obawą, decydowało się na wysłanie swoich współbraci czy współsióstr na Ziemie Zachodnie i Północne nie przewidywało, że ich praca przyniesie takie owoce. Zapisali oni swój wkład w budowanie życia religijnego na tym terenie, a przez to przyczynili się do integracji polskiego społeczeństwa. Przebada-nie tego procesu Przebada-nie może odbyć się bez gruntownego przejrzenia źródeł archiwalnych proweniencji państwowej jak i kościelnej.

Bibliografia

Bończa-Bystrzycki, Lech. Dzieje Kościoła katolickiego na Pomorzu Zachodnim w granicach

diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej (X–XX/XXI wiek). Koszalin, 2012.

Bończa-Bystrzycki, Lech. Kościół katolicki na Pomorzu Zachodnim (1871–1945). Koszalin, 1995.

Ceynowa, Tadeusz. „Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej – powstanie i funkcjo-nowanie”. W: Przeszłość Kościoła w archiwach Pomorza Zachodniego, red. Tadeusz Ceynowa. Radom, 2014.

Ceynowa, Tadeusz. „Archiwum Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej”. W: 40-lecie Diecezji

Koszalińsko-Kołobrzeskiej 1972–2012, red. Tadeusz Ceynowa. Radom, 2012.

Ceynowa, Tadeusz. „Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska”. W: Encyklopedia katolicka. T. 9, (kol. 976–978). Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubel-skiego, 2002.

Dullak, Kazimierz. Podstawy prawno-organizacyjne Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej. Koszalin, 1996.

(16)

Kołodziej, Bernard. Dzieje Towarzystwa Chrystusowego dla Wychodźców w latach 1939–

1948. Poznań, 1983.

Kozłowski, Kazimierz. Źródła do Dziejów Pomorza Zachodniego t. 14, Narodziny diecezji

szczecińsko-kamieńskiej i koszalińsko-kołobrzeskiej (1945–1975). Szczecin, 2007.

Krupecka, Małgorzata. „Odradzanie się żeńskich wspólnot zakonnych na terenach obecnej diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej po II wojnie światowej”. W: Leksykon zakonów

i instytutów życia konsekrowanego w Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, red. Tadeusz

Ceynowa. Radom, 2016.

Pietrzykowski, Jan. Salezjanie w Polsce 1945–1989. Warszawa, 2007.

Prejs, Roland. „Ojcowie kapucyni w diecezji gorzowskiej”. W: Księga pamiątkowa 50-lecia

organizacji Kościoła katolickiego na Ziemi Lubuskiej, Pomorzu Zachodnim i Północ-nym (1945–1995), red. Paweł Socha przy współpracy Zdzisława Leca. Zielona Góra–

Gorzów Wlkp., 1998.

Rumak, Jerzy. Wspomnienia pilskie. Asyż, 1971.

Schematyzm Administracji Apostolskiej Kamieńskiej, Lubuskiej i Prałatury Pilskiej. Gorzów

Wielkopolski, 1949.

Schematyzm Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej 1974. Koszalin, 1974.

Stanuch, Zbigniew. „Zgromadzenia zakonne na tzw. Pomorzu Środkowym w dokumentach Instytutu Pamięci Narodowej Oddział w Szczecinie”. W: Leksykon zakonów i

instytu-tów życia konsekrowanego w Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, red. Tadeusz

Cey-nowa. Radom, 2016.

Wejman, Grzegorz. Organizacja Kościoła katolickiego na Pomorzu Zachodnim i Ziemi

Lubu-skiej. Szczecin, 2007.

Zamiatała, Dominik. Zakony męskie w polityce władz komunistycznych w Polsce w latach

1945–1989. Działalność duszpasterska i społeczna zakonów w latach 1945–1989. T. 2.

Warszawa, 2012.

Zamiatała, Dominik. „Zakony męskie wobec problemów duszpasterskich Kościoła na Pomo-rzu Zachodnim po II wojnie światowej”. W: Leksykon zakonów i instytutów życia

kon-sekrowanego w Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, red. Tadeusz Ceynowa. Radom,

2016.

Streszczenie

Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska powstała w 1972 r. 40 lat później erygowano archiwum diecezjalne, które rozpoczęło gromadzenie archiwaliów z diecezji. Zgromadzenia zakonne po 1945 r. podjęły trud pracy pośród przesiedlonej ludności na Ziemiach Zachodnich i Pół-nocnych. Dokumenty dotyczące ich działalności znajdują się w dwóch kościelnych archi-wach, diecezjalnym i kurii biskupiej.

Słowa kluczowe: archiwum, diecezja koszalińsko-kołobrzeska, zakony, dokumenty archi-walne

(17)

Abstract

RELIGIOUS ORDERS AND INSTITUTES OF CONSECRATED LIFE IN THE DOCUMENTS OF THE CHURCH ARCHIVES OF KOSZALIN-KOLOBRZEG (KOŁOBRZEG) DIOCESE

The Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese was established in 1972. A diocesan archive was established 40 years later and the diocese documents have been collected since then. Reli-gious congregations took a burden to work among the resettled population in the Western and Northern territories after 1945. All documents relating to their ministry can be found in two churches and diocese archives, and as well in the Bishop’s Curia.