Religie świata – kluczem do
tolerancji
Judaizm
Judaizm
Religia monoteistyczna, której podstawą jest wiara w jednego Boga (osobowego, niepodzielnego, będącego bytem niematerialnym, bezcielesnym i wiecznym),
będącego nie tylko Stwórcą świata, ale także jego stałym „nadzorcą” lub „opiekunem”.
Judaizm ukształtował się w II tysiącleciu przed Chr.;
stanowi religię narodową Żydów. Jest też pierwszą religią abrahamową.
Święta księga
Tora - pięć pierwszych ksiąg Biblii: Rodzaju,
Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa.
Głównym tematem Tory jest Przymierze pomiędzy Bogiem a narodem Izraela za
pośrednictwem Mojżesza zawarte podczas wędrówki z niewoli egipskiej do Ziemi
Obiecanej.
Chrześcijaństwo
Chrześcijaństwo
Monoteistyczna religia objawiona, określana niekiedy jako chrystianizm.
Jest oparta na nauczaniu Jezusa Chrystusa
przekazanym w ewangeliach Marka, Mateusza, Łukasza i Jana oraz na innych pismach
składających się na Biblię.
Chrześcijaństwo wywodzi się z Judaizmu i jest jego swoistą kontynuacją.
Wiara
Wyznawanie wiary wiąże się z Bóstwem i
człowieczeństwem Jezusa Chrystusa, wyrażające się w uważaniu go za Mesjasza i Syna Bożego,
wiary w jego odkupieńczą śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie.
Święta księga chrześcijan
Biblia - inaczej Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, stanowi zbiór ksiąg religijnych
judaizmu i chrześcijaństwa.
Biblijne księgi powstawały w rozległym przeciągu czasu: od XIII wieku przed Chr., do I wieku po
Chr.
Kanon katolicki, obejmuje 46 ksiągi Starego i 27 Nowego Testamentu, tworzą trzy grupy ksiąg:
historyczne, dydaktyczne i prorocze.
Islam
Islam
Religia monoteistyczna, druga na świecie pod
względem liczby wyznawców po chrześcijaństwie.
Islam bywa określany jako mahometanizm.
Słowo islam w języku arabskim oznacza poddanie się woli Boga.
Islam ma wspólne korzenie z judaizmem i
chrześcijaństwem. Muzułmanie wierzą, że wersety Koranu zostały stopniowo objawione Mahometowi poprzez Archanioła Gabriela
Podstawa wiary
Podstawę islamu tworzy pięć zasad i
obowiązków muzułmanina: wyznanie wiary w
jedynego Boga (szahada), pięciokrotna modlitwa w ciągu doby, post w miesiącu ramadan,
jałmużna na rzecz ubogich oraz pielgrzymka do Mekki przynajmniej raz w życiu.
Święta księga
Według tradycji muzułmańskiej powstawał w latach 610–632, objawiany fragmentami
prorokowi islamu, Mahometowi przez Archanioła Dżibrila.
Słowo „Koran” pochodzi od arabskiego słowa al- kur’ān, które oznacza „recytację”, ponieważ
pierwotnie Koran przekazywano ustnie. Według islamu i samego Koranu jego twórcą jest Allah.
Buddyzm
Buddyzm
Buddha Dharma – Nauka Przebudzonego.
System filozoficzny i religijny powstały w Indiach, między VI a V w przed Chr., założony prze
Siddhārtha Gautama znanego jako Budda.
Założenia buddyzmu
Opiera się na Czterech Szlachetnych Prawdach:
Cierpieniu – narodziny, starzenie się, śmierć, lament, ból, etc…
Przyczynie Cierpienia - przyczyną cierpienia jest pragnienie
Ustaniu Cierpienia -to całkowite zaniknięcie i
ustanie, wyrzeczenie się, zaniechanie, wyzwolenie Ścieżce Prowadzącej do Ustania Cierpienia - pogląd, postanowienie, mowa, działanie, żywot, dążenie, skupienie, medytacja.
Hinduizm
Hinduizm
Określenie zbiorcze na grupę wierzeń religijnych, wyznawanych głównie na Półwyspie Indyjskim.
Wyznawców Hinduizmu łączy:
Szacunek dla świętych ksiąg – Wed
Wiara w reinkarnację - ponowne wcielenie
Wiara w prawo akcji i reakcji (karma) -przyczyna – rozumiana w sensie prawa przyczyny i skutku
Dążenie do wyzwolenia, różnie rozumianego przez poszczególne odłamy.
Założenia hinduizmu
Etyka hinduistyczna opiera się na kilku fundamentalnych założeniach:
-Wszyscy są sobie równi
-Należy stosować się do zasady nie krzywdzenia żadnej istoty czynem, myślą, słowem.
-Boga można czcić pod dowolną formą i imieniem.
-Każdą istotę zamieszkuje Bóg.
-Należy spełniać swój obowiązek społeczny i religijny.
Tolerancja religijna
Tolerancja - poszanowanie czyichś poglądów,
wierzeń, upodobań, różniących się od własnych.
Pierwszym w Europie dokumentem prawnym gwarantującym tolerancję religijną był Akt
Konfederacji Warszawskiej uchwalonej na
pierwszym sejmie konwokacyjnym w 1573 r. w Warszawie.
