Od Redakcji
Studia Theologica Varsaviensia 38/2, 7-8
2000
O D R E D A K C J I
D o p ó ki [...] nie p o w sta ną now e niebiosa i now a ziemia, w których sprawiedliwość m ieszka, K ościół pielgrzymujący, w sw oich sa kra m en tach i instytucjach, które należą do obecnego wieku, p osiada p o sta ć tego przem ijającego świata i żyje p o śró d stworzeń, które wzdychają d o tąd w bólach p o ro d u i oczekują objaw ienia synów B ożych (K K 48).
O czekiw anie to nasila się szczególnie u k re su m ijającego tysiąclecia i w oczekiw aniu n a now e. D lateg o o czekując d o p e łn ie n ia w szyst kiego w C hrystusie chrześcijanie m o d lą się, szczególnie zaś trw ają w je d n o śc i w czasie sp raw ow an ia E u chary stii. To w łaśnie E u c h a ry stia i jej ro la d la ch rześcijańskiego oczekiw ania, stały się in sp iracją i m yślą p rz ew o d n ią p re zen to w a n eg o n u m e ru .
Sześć artykułów je s t ow ocem sym pozjum liturgicznego, ja k ie o d byto się 1 m a rc a 2000 w UKSW . M iało o n o n a celu ducho w e przy g o tow an ie do o b ch o d ó w X L V II M ięd zy n aro d o w eg o K o n g resu E u charystycznego m ającego m iejsce w R zym ie w d n iach 18-25 czerw ca teg o ro k u . S erię artykułów z sym pozjum rozpoczyna p re le k cja ks. H e lm u ta J. S o b e c z k o , za jm u jąc a się p rz esłan iem p o s o b o ro wych m odlitw eucharystycznych, ak c en tu jąc szczególnie tak ie ich w ym iary jak : trynitarn y, paschalny, ofiarniczy, eklezjalny o ra z e k u m eniczny. Id e a p o sian ia stanow i isto tę rozw ażań d rug ieg o artyk ułu (ks. Ig nacego В о к w y ), któ ry s ta ra się przybliżyć społeczny w ym iar K ościoła ja k o w spólnoty eucharystycznej. P rze d łu ż en iem rozw ażań n ad im plikacjam i społecznym i p erso n aln ej o b ecn ości C h ry stu sa w E uch ary stii je st arty k u ł ks. S te fan a К o p e г к a. U k a zu je o n inspi ru jąc ą ro lę, ja k ą p ełn i sp o tk an ie w ierząceg o z C hrystu sem , co z k o lei p row adzi do sp o tk a n ia z K o ściołem o ra z z drug im człow iekiem . B ogusław N a d o 1 s k i T C h r w p ro w ad za w etyczny w ym iar a n a m n e zy eucharystycznej, ak c en tu jąc szczególnie ro lę diako nii w yrażonej w n ap ięc iu pom iędzy o stateczny m celem a k o n k re tn y m d ziałaniem ,
d o skonałym a dokonyw anym . Z k o lei ks. S tanisław C z e r w i k p o d daje analizie sym bole w spólnototw órcze, ja k ie w ystępują w ce le bracji E ucharystii. W szystkie o n e - zd an iem A u to ra - zn ajd u ją sw oją p o d staw ę i d o p e łn ie n ie w sym bolu > Słow a w c ie lo n e g o < . M ateria ły z sym pozjum zam yka arty k u ł b p a E d w a rd a O z o r o w s k i e g o n a te m a t św iętości E ucharystii.
P oru szana tem atyka została d o p ełn io n a następującym i artykułam i: ks. Ja n Ł ach przyw ołując ważniejsze w zm ianki biblijne n a tem at gestu łam ania chleba, akcen tuje jeg o znaczenie dla przeszłości (posiłek ży dowski) i przyszłości (po tym wszyscy poznają...). Jó ze f Kulisz SJ przedstaw ia rozum ienie E ucharystii jak o sakram en tu jedności w u ję ciu T eilharda de C hardin. M ariusz Słowik O F M Conv. ukazuje wpływ Eucharystii n a w spólnotę rodzinną, szczególnie po ddając analizie n a uczanie Ja n a Pawła II. Tę część refleksji wieńczy artykuł A dam a D u ra k a SD B ukazujący form y w tajem niczania w m isterium Jezusa C hry stusa zaw arte w bogactw ie treści euchologicznych poszczególnych fo r m ularzy m odlitw eucharystycznych.
C zęść m ateria łó w i sp ra w o zd ań otw ierają dw a w ystąpienia fra n cuskiego biblisty z In sty tu tu K ato lickieg o w Paryżu O b v iera A r t u - s a sk u p io n e w o k ó ł p ro b lem a ty k i K sięgi Liczb. M a te ria ł ks. M ark a S z y m u l i dotyczy 10-lecia działalności sekcji duchow ości U K S W (w cześniej A TK). P ra c a M arii J a d c z a k uk azu je ro lę dziecięcych g rup p arafialn y ch ja k o n iezb ę d n eg o e le m e n tu d o p ełn iająceg o k a tech e zę szkolną.
W śró d re c e n z ji z n a jd u ją się m. in.: z b ibłistyk i - ks. R y szard R u m ia n e k o m aw ia k siążk ę u k a z u ją c ą p ro ro c k ą w iern o ść w ob ec p raw dy; ks. A n d rz e j A n d e rw a ld o m aw ia p ra c ę p o św ięc o n ą m e to d o lo g ii u p ra w ia n ia te o lo g ii ja k o dem on stratio Christiana; z k o lei J ó z e f K ulisz SJ o m aw ia dw ie p o zycje M .E . B o ism a rd a u k az u ją ce d ro g ę o d k ry w a n ia sylw etki Je z u s a ja k ą p o czy nił fran cu sk i teo lo g ; w ra m a c h h o m ile ty k i ks. W a ld e m ar W ojdeck i o m aw ia dw ie in te re su ją c e pozycje: p ie rw sz a p o św ię c o n a p ra cy n a d k a z a n ie m , d r u ga sp o so b o m i fo rm o m g ło sz e n ia m isji dzisiaj; Ja ro sła w S o b k o - w iak M IC p re z e n tu je k siążk ę n a te m a t now ych fo rm analizy etycznej w zb o g aco n y c h o sią g n ię c ia m i h e rm e n e u ty k i filo zo ficz nej; ks. M a re k S zy m ula o m aw ia k siążk ę z a w ie ra ją c ą m a te ria ły z sy m p o zju m p o św io ę c o n e g o 1 0 -le c iu istn ie n ia sekcji d u c h o w o ści. Z e sz y t w ieńczy k ro n ik a W y działu T eo logiczneg o U K S W (ks. R y szard C zek a lsk i).
