INFORMACJE 696
Palace and the Kingdom: Two Patristic Witnesses to Anthropic Cosmology; Blaise Dufal (École des hautes études en sciences sociales, Paris), Chrysostom: A Model of Father for Latin Medieval Scholasticism?; Rifaat Ebied (University of Sydney), Quotations from the Works of St John Chrysostom in Peter of Callinicus’ Magnum Opus, Contra Damianum; R.J. Endresz (Macquarie University) – Paul Seiler (Presbyterian Church of Australia), John Chrysostom: A Bridge Between Two Worlds? Exploring Possibilities and Limits of Orthodox-Reformed Dialogue; James R. Harrison (Sydney College of Divinity), St John Chrysostom, St Paul and the Jews: A Parting of the Exegetical Ways?; Douglas Finn (Boston College), Job as Exemplary Father and Husband in the Works of John Chryso-stom; Naoki Kamimura (Tokyo Gakugei University), Deification and the foundation of Spiritual Progress in John Chrysostom and Augustine of Hippo; Pak Wah Lai (Biblical Graduate School of Theology, Singapore), Chrysostom’s Ascetic Ideals for Monastics and Laity: A Reconsideration; Raymond J. Laird (Centre for Early Christian Studies Austra-lian Catholic University, Brisbane), John Chrysostom and Oneness with God; William (Vasilios) Le Couilliard (St Andrew’s College), Scriptural Interpretation and the Spiritual Life in Chrysostom’s Prologue to Homilies on Matthew; Daniel Lemeni (West University of Timisoara, Romania), The Monk as Christian Saint in St John Chrysostom’s Writings; Graham Lovell (Macquarie University), Church and State from Decius to Marcian; Seu-mas Macdonald (Macquarie University), Chrysostom on proof-texts and problem-texts; Peter John McGregor (Catholic Institute of Sydney), Twelve Legions of Angels and the Human Will of Jesus; Andrew Mellas (University of Sydney), Fellow-feeling in St John Chrysostom’s on Eutropius; Peter C. Moore (The Timothy Partnership, Sydney), Theolo-gian, Exegete, Rhetorician, Physician: reflections by a pastor and theological educator on St John Chrysostom’s program and identity as a congregational leader; Andrew Prince (Brisbane School of Theology, Brisbane), Bridging the gap: The case for appropriating the Church Fathers for 21st Century Ministry and Practice; Pauliina Pylvänäinen (Univer-sity of Eastern Finland, Oulu, Finland), Charitable Service? The Tasks of Female Deacons in the Apostolic Constitutions; Lawrence Qummou (Catholic Education Diocese of Par-ramatta, St Pauls Catholic College Greystanes), John Chrysostom on Marriage and Chas-tity: An aid to Gregory of Nyssa’s De Virginitate; Alexey Stambolov (Sofia University ‘St Kliment Ohridsky’), St John Chrysostom in the Sayings of the Desert Fathers; Kevin Wagner (University of Notre Dame Australia, Sydney), Called to Attention: Prosochē in John Chrysostom’s “Homilies on Genesis”.
Więcej informacji można znaleźć na stronie internetowej: www.sagotc.edu.au/ patristic-symposia.
6. JAN CHRYZOSTOM I SEWERIAN Z GABALI: HOMILECI, EGZEGECI I TEOLODZY
Dzięki wiedzy ostatnich dziesięcioleci, w tym m.in. wielu nowych edycji tekstów źródłowych, Sewerian z Gabali jawi się coraz bardziej jako doskonały kaznodzieja, teolog i biblijny egzegeta. Dzieła Jana Chryzostoma są bardziej znane i były częściej przedmio-tem analiz, jednakże i tutaj obserwuje się w ostatnich dziesięcioleciach znaczny rozwój. The North American Patristic Society podjęło więc próbę porównania obu autorów or-ganizując na ten temat konferencję pt. Jan Chryzostom i Sewerian z Gabali:
homile-ci, egzegeci i teolodzy (John Chrysostom and Severian of Gabala: Homilists, Exegetes
and Theologians) w dniach 7-9 XI 2016 r. w Leuven (Belgia). Organizatorom zależy przede wszystkim na odczytaniu wpływu „teologii antiocheńskiej” na ich nauczanie, jak
697 INFORMACJE
również pogłębieniu rozumienia ich pism i myśli. Ważnym punktem konferencji będzie też porównanie ich metod egzegetycznych i homiletycznych na podstawie Komentarza do Hexaemeronu (CPG 4194) Seweriana z Gabali i Homilii na Księgę Rodzaju (CPG 4409-4410) Jana Chryzostoma, by lepiej m.in. zrozumieć, jak obaj autorzy pojmowali stworzenie świata, status istot ludzkich, czy też możliwości prowadzenia moralnego ży-cia przez człowieka. Konferencja będzie zorganizowana wokół następujących tematów: 1. Jan Chryzostom i Sewerian jako homileci (wykorzystanie retoryki, relacja kaznodzieja – słuchacz), 2. Jan Chryzostom i Sewerian jak egzegeci (wykorzystanie i interpretacja Pisma Świetego), 3. Jan Chryzostom i Sewerian jako teolodzy (myśl teologiczna i styl), 4. Stan wiedzy na temat Seweriana z Gabali, 5. Badania dotyczące poszczególnych kazań obu autorów.
Więcej informacji na ten temat można znaleźć na stronie internetowej: http://patri- stics.org/news/events/john-chrysostom-and-severian-of-gabala-homilists-exegetes-and-theologians-7-9-nov-2016-leuven.
7. CHOROBA I MEDYCYNA W KRAJACH ŚRÓDZIEMNOMORSKICH. ASPEKTY HISTORYCZNO-KULTUROWE
Wydział Nauk Historycznych i Społecznych oraz Zakład Badań nad Historią Cywi-lizacji Śródziemnomorskiej Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warsza-wie organizują w dniu 21 XI 2016 r. IV Ogólnopolską Konferencję Naukową z cyklu „W kręgu cywilizacji śródziemnomorskiej”, której przewodnim tematem będzie:
Choro-ba i medycyna w krajach śródziemnomorskich. Aspekty historyczno-kulturowe. Celem
konferencji jest ukazanie postaw i zachowań społeczności krajów śródziemnomorskich od starożytności po czasy najnowsze względem zjawiska chorób fizycznych (cielesnych), a co za tym idzie również względem medycyny szeroko rozumianej, łącznie z tzw. me-dycyną religijną (sakralną). Chodzi o takie kwestie jak: podejście do zjawiska choroby, etiologia choroby, miejsce i rola profesji lekarskiej w społeczności śródziemnomorskiej, sposoby leczenia i opieka nad chorymi, zdrowy tryb życia i profilaktyka, itp. Temat kon-ferencji i jej cel zostały tak sformułowane, aby zapewnić jej interdyscyplinarny charakter. Serdecznie zapraszamy do wspólnego spotkania badaczy różnych dyscyplin naukowych: historyków, historyków medycyny, historyków sztuki, archeologów, kulturoznawców, fi-lozofów, religioznawców i in., celem nie tylko pogłębienia tematu, ale również wzajem-nego poznania się i nawiązania osobistych kontaktów.
Więcej informacji na ten temat można znaleźć na stronie internetowej: http://www. historia.uksw.edu.pl/taxonomy/term/25.
8. WIZERUNEK KOBIETY IDEALNEJ W LITERATURZE GRECKIEJ I RZYMSKIEJ
Katedra Filologii Klasycznej Uniwersytetu Gdańskiego zaprasza do wzięcia udzia-łu w ogólnopolskiej konferencji naukowej: Wizerunek kobiety idealnej w literaturze
greckiej i rzymskiej, która odbędzie się na Uniwersytecie Gdańskim w dniach 2-3 XII
2016 roku. Kobiety świata grecko-rzymskiego oraz rola, jaką pełniły w życiu rodzinnym
i społecznym od epoki mykeńskiej aż po schyłek starożytności, budzą żywe zaintere-sowanie nie tylko profesjonalnych badaczy antyku, ale również zwykłych miłośników dziejów Grecji i Rzymu. Greczynki, Rzymianki oraz barbarzynki są w literaturze antycz-nej wszechobecne. Organizatorzy spotkania podjęli więc próbę wydobycia i rekonstrukcji
