• Nie Znaleziono Wyników

Sprawozdanie z działalności Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Krakowie w roku akademickim 2008

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sprawozdanie z działalności Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Krakowie w roku akademickim 2008"

Copied!
8
0
0

Pełen tekst

(1)

Wojciech Krawczyk

Sprawozdanie z działalności

Wyższego Seminarium Duchownego

Towarzystwa Salezjańskiego w

Krakowie w roku akademickim 2008

Seminare. Poszukiwania naukowe 27, 264-270

(2)

264

d eczn ie p o d zięk o w ać z a ich c o d z ie n n ą - i często d y sk re tn ą - p racę n a rzecz całej w sp ó ln o ty sem i­ nary jn ej.

K s. K rz y sz to f B u to w sk i SD B W S D T S , L ą d n. W a rtą

S P R A W O Z D A N IE Z D Z IA Ł A L N O Ś C I W Y Ż S Z E G O S E M IN A R IU M D U C H O W N E G O T O W A R Z Y S T W A S A L E Z JA Ń S K IE G O W K R A K O W IE W R O K U A K A D E M IC K IM 2008 /2 0 0 9

R o k ak ad em ick i 2008 /2 0 0 9 w W y ższy m S em in ariu m D u ch o w n y m T o w arzy stw a S a le z ­ ja ń s k ie g o w K rak o w ie z c a łą p e w n o śc ią m o ż n a n azw ać h isto ry czn y m , b o w iem b y ł to p ierw szy ro k fu n k cjo n o w an ia w sp ó ln eg o S em in ariu m d la w sz y stk ic h P o lsk ich h isp ek to rii S alezjań sk ich i O k ręg u W sch o d n ieg o . D o sto so w u jąc p ro ces p rz y g o to w an ia S alezjan ó w w P o lsce d o w y m o g ó w S ale z ja ń ­ skiego Ratio Studiorum, u tw o rzo n o d w a o śro d k i studiów : P o stn o w icjat ze studiam i filo zo ficzn o - p ed ag o g ic zn y m i w L ąd zie i T eo lo g ia w K rak o w ie, g d zie rea liz o w a n y je s t o statn i etap form acji specyficznej - p rzy g o to w an ie d o realizacji p o w o łan ia k ap łan a-salezjan in a.

R o czn e d o św iad czen ia p o tw ierd ziły słu szność d ecy zji p rz eło żo n y ch d o tyczącej p o łą c z e n ia s a ­ lezjań sk ich sem in arió w w P olsce. S p o tk an ie W sp ó łb raci z p ię c iu ró ż n y c h h is p e k to rii b u d u je śro d o ­ w isk o b o g ate w ró żn eg o ro d z a ju d o św iad czen ia u rz eczy w istn ian ia ch ary zm atu ks. B o sk o , stw arza n a tu ra ln ą p ła szczy zn ę w y m ian y ty c h d o św iad czeń o raz u m o ż liw ia zap ew n ien ie w y so k ieg o p o zio m u k a d ry d y d a k ty cz n o -w y ch o w aw cze j.

N a d ro d ze b u d o w a n ia n ow ej w sp ó ln o ty form acyjnej k o rzy staliśm y ze w sk a z a ń K ap itu ły G e n e ­ ralnej 26. T o w arzy stw a S alezjań sk ieg o , k tó ra m ia ła m iejsce w R zy m ie w u b ieg ły m ro k u , i w y z n a ­ c z y ła k o n k re tn e d ro g i u rz e c z y w is tn ia n ia n a sz y c h n ad zie i zw iązan y ch z o d n o w ą c h a ry z m a tu św . Ja n a B o sk o i d o sto so w an iem m isji Z g ro m a d z e n ia S alezjań sk ieg o do a k tu aln y ch p o trzeb K o ścio ła i sp o łeczeństw a.

1. I

nauguracja

R o zp o częcie ro k u ak ad em ick ieg o 2 0 0 8 /0 9 p o p rz e d z ił k ilk u d n io w y o b ó z in teg racy jn y w Z a k o ­ p a n e m p o zw a la ją c y n ow ej w sp ó ln o cie n a w z ajem n e p o zn an ie się i n aw iązan ie p ierw szy ch relacji. P o d czas trid u u m , p rzy g o to w u jąceg o n as d o n o w e g o ro k u p ra c y i fo rm acji w w y m iarze d u chow ym , zo stał w y p raco w an y P ro g ram Ż y c ia W sp ó ln o ty o k reślają cy k o n k retn e cele fo rm acji o ra z sposo b y ic h realizo w an ia.

In au g u racja ro k u a k a d em ick ieg o m ia ła m ie js c e 1 p aźd ziern ik a w g m ach u W S D T S w K ra k o ­ w ie. U ro czy stej k o n c e le b rz e p o d czas E u ch ary stii p rz e w o d n ic z y ł P refek t K o n g reg acji d s. Ś w iętych, k s. arcy b isk u p A n g e lo A m ato , k tó ry w y g ło sił ró w n ie ż w y k ład in au g u racy jn y zaty tu ło w an y Jezus

Chrystus - Ostateczne Słowo Ojca.

2. S

trukturaorganizacyjna

WSDTS

Współpraca z UPJPII

W y ższe S em in ariu m D u ch o w n e T o w arzy stw a S alezjań sk ieg o w K rak o w ie je s t afilio w an e do U n iw ersy tetu P ap iesk ieg o Ja n a P aw ła II w K rak o w ie (U P JP II). D eleg at W S D T S u cz e stn ic z y ł w p o sied zen iach R a d y W y d zia łu T eolo g iczn eg o . K ilk u w sp ó łb raci w ro k u sp raw o zd aw czy m b y ło etato w y m i p raco w n ik am i d y d ak ty cz n y m i i n au k o w y m i U P JP II: ks. d r hab. W . Ż y ciń sk i prof. U P J ­ P II, ks. d r hab. T. B iesag a prof. U P JP II, ks. d r hab. J. M ączk a pro f. U P JP II - d ziek a n w y d ziału filo zo ficzn eg o , k s. d r S. Jędrzejew sk i. Z a ję c ia zlec o n e p ro w a d z ił w U P JP II k s. d r R . M azur.

(3)

SPRAWOZDANIA Z SEMINARIÓW SALEZJAŃSKICH

265

Wykładowcy UPJPII wspierają bezpośrednio proces formacji w naszym seminarium, poprzez

prowadzenie zajęć dydaktycznych: ks. prof. dr hab. K. Panuś, o. dr hab. D. Kasprzak OFMCap.

Od ponad trzydziestu w naszym seminarium prowadzi wykłady z dogmatyki o. prof, dr hab.

T. Łukaszuk OSPPE, emerytowany profesor UPJPII.

Z naszej strony włączaliśmy się czynnie w życie Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II po­

przez udział w seminariach naukowych i magisterskich oraz innych wydarzeniach naukowych

i kulturalnych organizowanych przez UPJPII. Studenci i władze seminarium uczestniczyli we

wszystkich ważniejszych wydarzeniach akademickich UPJPII: w dorocznej pielgrzymce studentów

do Kalwarii Zebrzydowskiej, w uroczystości inauguracji roku akademickiego, mszy św. za zmar­

łych pracowników naukowych akademickich uczelni krakowskich.

WSDTS korzysta także z posługi dydaktycznej współbraci i osób świeckich pracujących w in­

nych uczelniach. Zajęcia w seminarium prowadzili pracownicy Katolickiego Uniwersytetu Lubel­

skiego im. Jana Pawła II w Lublinie: ks. dr hab. J. Gocko SDB prof. KUL oraz pani dr A. Kulik.

Największa grupa wykładowców WSDTS związana jest pracą naukową z Uniwersytetem Kar­

dynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie: ks. dr A. Domaszk, ks. dr hab. J. Koral prof. UKSW -

dziekan Wydziału Nauk Historycznych i Społecznych, ks. dr hab. K. Misiaszek prof. UKSW,

ks. dr K. Niegowski, ks. dr J. Rusiecki, ks. prof, dr hab. H. Skorowski, prorektor UKSW, ks. dr hab.

H. Stawniak prof. UKSW - prodziekan Wydziału Prawa Kanonicznego.

W procesie dydaktycznym WSDTS mieli także udział pracownicy innych uczelni: ks. dr S.

Jankowski SDB z Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Toruniu; pani dr M. Kantor z Uniwersytetu

Jagiellońskiego w Krakowie; ks. dr P. Przesmycki SDB z Salezjańskiej Wyższej Szkoły Ekonomii

i Zarządzania w Łodzi; pan dr W. Srebro z Wyższej Szkoły Zawodowej w Tarnowie; ks. dr B. Stań-

kowski SDB, zatrudniony w Wyższej Szkole Filozoficzno-Pedagogicznej „Ignatianum” oraz wykła­

dowcy Akademii Muzycznej w Krakowie: dr hab. A. Korzeniowski prof. AM i mgr A. Korzeniow­

ski.

Wspólnoty istniejące przy WSDTS

Na terenie WSDTS, w minionym roku akademickim, działały trzy wspólnoty salezjańskie:

-

Wspólnota Niepokalanego Poczęcia - utworzona z wychowawców i studentów teo­

logii. Liczyła 52 współbraci, w tym 12 księży, 5 diakonów, 2 koadiutor i 33 klery­

ków;

-

Wspólnota profesorów bł. Józefa Kowalskiego, którą tworzyło 9 współbraci, z któ­

rych 6 mieszkało na stałe w Seminarium;

-

Wspólnota Centrum Młodzieżowego WDM, w którym pracowało 7 salezjanów.

Każda z powyższych wspólnot posiadała swoją własną autonomię i strukturę organizacyjną

określoną w dokumentach Zgromadzenia Salezjańskiego.

Zgodnie z dokumentami Zgromadzenia Salezjańskiego, wspólnota Teologii, służąca pięciu In-

spektoriom salezjańskim: Inspektorii Krakowskiej, Inspektorii Pilskiej, Inspektorii Warszawskiej,

Inspektorii Wrocławskiej oraz Okręgowi Wschodniemu, posiadały tzw. Kuratorium, czyli podmiot

zapewniający stałą współodpowiedzialność zainteresowanych Inspektorii za proces formacji.

W minionym roku akademickim Kuratorium zebrało się dwa razy na początku każdego semestru

w celu omówienia głównych kierunków kształcenia i formacji.

(4)

2 6 6

3. PERSONEL DYDAKTYCZNY

Wykładowcy

F u n k cję re k to ra w ro k u sp raw o zd aw czy m p e łn ił k s. d r W o jc ie c h K raw czy k , k tó re g o w s p o m a ­ g a ł w o rg a n iz a c ji zaję ć d y d ak ty cz n y ch ks. d r S y lw ester Ję d rzejew sk i p e łn ią c y fu n k cję p ro rek to ra ds. studiów .

P erso n el d y d ak ty cz n y w ro k u ak ad em ick im 2 0 0 8 /2 0 0 9 stan o w iło 4 0 w y k ład o w có w : 29 sp o ­ śró d n ich , to salezjanie; 4 w y k ład o w có w , to o so b y d u c h o w n e p rz y n a le ż ą c e do d iece zji b ąd ź do in n y c h zakonów ; p o zo stałe 7 osób, to w y k ład o w cy św ieccy.

W śró d w y k ład o w có w 4 p o siad ało ty m i p ro fe so ra z w y czajn eg o , 7 p ro fe so ra uczeln i, 23 w y k ła ­ d o w có w p o sia d a ło sto p ień dok to ra. P o zo stali w y k ład o w cy p o siad ali m ag isteria sp ecjalistyczne.

W ty m ro k u n a e m ery tu rę p rzeszed ł d łu g o letn i n a u c z y c ie l ję z y k a łaciń sk ieg o ks. Jan W ilkołek. J e s t o n sw eg o ro d z a ju ik o n ą Ł o sió w k i i czło w iek iem , k u k tó re m u z w ra c a ją się pełn e w d zięczn o ści serca w ie lu p o k o le ń salezjan ó w i k się ż y in n y ch k rak o w sk ich sem in arió w . P rag n iem y K sięd zu P ro ­ feso ro w i z serca p o d zięk o w ać z a tru d p racy d y d ak ty cz n o -w y ch o w aw cze j realizo w an ej w atm o sferze o jc o s tw a i p o g o d y ducha.

Sympozja, kursy i szkolenia

W y ższe S em in ariu m D uch o w n e T o w arzy stw a S alezjań sk ieg o w K rak o w ie, w raz z p o w o łan y m do istn ien ia w ram ach je g o stru k tu ry S alezjań sk im C en tru m E d u k acy jn y m , b y ło o rg an izato rem k ilk u sy m p o zjó w , k u rsó w i szk o leń p rzezn aczo n y ch d la osób d u ch o w n y ch i św ieckich.

K o n feren cje n au k o w o -szk o len io w e

Dla nauczycieli:

18.10.2008 -P r a c a z uczniem zdolnym, 2 8 .0 3 .2 0 0 9 - Bioetyczne dylematy w szkole. Dla katechetów:

2 2 .1 1 .2 0 0 8 -L e k c je r e lig ii-ja k osiągnąć sukces? Kwinkwenia

16-18 p a ź d z ie rn ik a 20 0 8 , 2 0 -2 2 listo p a d a 2 0 0 8 , 2 6 -2 8 m a rc a 2009.

Sesje warsztatowe

22-25 cz e rw c a - W arsztaty d la fo rm ato ró w w sp ó ln o t salezjańskich.

4 . St u d i a

S tu d ia p rzeb ieg ały z g o d n ie z p ro g ram em , o p a rty m o Ratio Studiorum pro Polonia, w y ty c z n y ­ m i U P JP II i zało ż en iam i F o rm acji S alezjan ó w k s. B o sk o , p rzed staw io n y m i w d o k u m en tach Z g ro ­ m ad zen ia.

R ok ak ad em ick i o b e jm o w a ł w su m ie 139 d n i w y k ład o w y ch (67 p ierw szy sem estr, 72 d ru g i sem estr). L iczb a t a z o sta ła p o w ię k sz o n a o sześć d n i zaję ć zo rg an izo w an y ch w ram ach K o n w e rs a to ­ rió w d la w sz y stk ic h k u rs ó w z w y ją tk ie m k u rs u d iak o n ó w .

Seminaria

W m in io n y m ro k u ak ad em ick im w W S D T S b y ło p ro w ad zo n y ch 12 sem in arió w nau k o w y ch : 1. T eo lo g ia b iblijn a: k s. d r R . M azu r; k s. d r S. Jęd rzejew sk i; ks. d r R. K em piak;

2. T eo lo g ia d o g m aty czn a: k s. d r h ah . W . Ż y c iń sk i p rof. U P JP II; ks. d r M . C hrzan; 3. T eo lo g ia m o raln a: k s. d r hab. J. G o ck o p ro f. K U L ; ks. d r J. R yłko;

4. T eo lo g ia p asto raln a: ks. d r R . B ieleń;

5. K ato lick a n a u k a sp ołeczna: k s. d r h ah . J. K o ral p ro f. U K S W ; ks. p ro f, d r h ab . H . S ko ro w -ski;

(5)

SPRAWOZDANIA Z SEMINARIÓW SALEZJAŃSKICH

267

7. L iturgika: k s. d r J. R usiecki;

8. E ty k a/B io ety k a: k s. d r h ab. T. B ie sa g a p ro f. U P JP II; 9. P raw o k an o n iczn e: k s. d r h ab . H . S taw n iak p ro f. U K S W .

Magisteria

23 lu teg o 2009 r., w g m ach u n a sz e g o sem in ariu m , m ia ła m iejsce o b ro n a p ra c m ag istersk ich . P rz e d k o m is ją e g z a m in a c y jn ą któ rej p rz e w o d n ic z y ł k s. d r hab. Ja n S zczu rek prof. U P JP II, stanęło p ię c iu w sp ó łb raci. W szy scy u z y sk a li ty tu ł m ag istra. P o n ad to , w czerw cu , ty tu ł m a g istra u z y sk a ł k s. P io tr D rap iew sk i.

Święcenia i posługi

D n ia 23 m a ja 2 0 0 8 , z rą k ks. b is k u p a S tan isław a N ap ierały , w S an k tu ariu m M atk i B ożej W sp o m o żen ia W iern y ch w T w ard o g ó rze, św ięcen ia p re z b ite ra tu p rz y ję ło 4 d iakonów : d k. D rap iew ­ sk i P io tr, dk. N e stero w icz M arcin , dk. S m ard zew sk i K rzy szto f, dk. T ark a Paw eł.

D n ia 9 m a ja , w e L w o w ie, dk. A nd rzej B o rk o w sk i p rz y ją ł św ięcen ia p rezb iteratu z rą k k s. a b p a M ie c z y sła w a M ok rzy ck ieg o .

D n ia 27 cze rw c a 2 0 0 9 , k s. b p J ó z e f G ó z d e k u d z ie h ł św ięceń d iak o n atu 9 n a szy m alum nom . Ś w ięcen ia d iak o n atu p rzy jęli: kl. Jarząb ek A d a m /W r/, k l. K o n cew icz M arcin /W a/, kl. L ip k a C e z a ­ ry /W a /, k l. P aw elec P io tr /К г/, kl. P o lań sk i B artło m iej /W r/, k l. R u d n ick i P aw eł /W a/, k l. R zep eck i K rz y sz to f /W r/, k l. Z a c h e ja K ry stian /P i1, k l. Ż m ic h T o m asz /P i/.

P o słu g ę a k o h ta tu , w U ro c z y sto ść N iep o k a la n e g o P o częcia, 8 g rudnia, p rzy jęło 7 alum nów . P o słu g ę lek to ratu 15 m a rc a p rz y ję ło 9 w sp ó łb raci.

Biblioteka

W m in io n y m ro k u ak ad em ick im , p o d k ie ru n k ie m ks. d r Jó z e fa M arszalk a, n ieu stan n ie p ro w a ­ d zo n o p ra c e n a d p o rząd k o w an iem k się g o z b io ru i p o w ięk szan iem z a so b ó w elek tro n iczn eg o k a ta lo ­ gu. W B ib lio tece, o p ró cz je j d y rek to ra, z a a n g ażo w an y ch b y ło 4 alu m n ó w o raz zatru d n io n e dw ie o so b y św ieckie.

W ro k u ak ad em ick im 2 0 0 8 /2 0 0 9 B ib lio tek a W S D T S p o d le g a ła stałem u ro zw o jo w i. E lek tro ­ n ic z n y k atalo g o b ejm u je p o n a d 74 ty s ię c y o pisów . W ro k u sp raw o zd aw czy m w z ró sł o p o n ad 4 ty siące. W raz ze stary m k atalo g iem k a rtk o w y m o b ejm u je i u d o stę p n ia b lisk o 95 ty sięcy w o lu m i­ nów .

P o zy cje n ieu jęte w k a ta lo g u e lek tro n iczn y m sta n o w ią ok. 70 000 p o zy cji k siążk o w y ch i ok. 40 000 czasopism .

W cią g u ro k u zrealizo w an o isto tn e in w esty cje w B ib lio tece. W y rem o n to w an o i w y p o sażo n o n o w ą czy teh iię, zap ew n iając m iejsce n a ok. 20 000 w o lu m m ó w do b ezp o śred n ieg o u ży tk u .

W y rem o n to w an o i w y p o sażo n o n o w y m a g a z y n n a k siążk i o p o w ierzch n i 300 m 2. P rz e p ro w a ­ d zo n o re m o n t k o ry ta rz a w p o d z ie m ia c h i p o z o sta ły c h p o m ieszczeń b ib lio teczn y ch . W y re m o n to w a ­ n o i w y p o sażo n o stan o w isk a p ra c y p erso n elu b ib lio teczn eg o i p o m ieszczen ia w y p o ży czaln i.

P rag n ę b ard zo serd eczn ie p o d zięk o w ać ks. dr. Jó zefo w i M arszałk o w i z a d z ie s ię c io le tn ią p e łn ą p o św ięcen ia p racę w B ib lio tece w ch arak terze je j k iero w n ik a. D zięk i z a an g ażo w an iu ks. Józefa, B ib lio tek a z y sk ała n o w e o b licze i silne p o d sta w y d o ciąg łeg o rozw o ju .

5. F

orm acjasem inaryjna

F o rm acja in telek tu aln a stan o w i w ażn y , lecz n ie je d y n y , w y n i a r fo rm acji p row adzonej w W S D T S m ającej n a celu p rzy g o to w an ie w sp ó łb raci do ż y c ia w ch ary zm acie salezjań sk im ja k o k a p ła n lub k o ad iu to r. Z g o d n ie z d o k u m en tam i K o ścio ła i Z g ro m ad z en ia, p ro ces fo rm acji w n aszy m sem in ariu m o b ejm u je ró w n ież w y m ia r d o jrzało śc i o so b o w ej, w y m ia r d u ch o w y o raz pasto rah iy .

(6)

268

Wymiar dojrzałości osobowej

Ś ro d o w isk o sem in ary jn e stw arza w a ru n k i d o in teg raln eg o ro z w o ju o so b o w eg o , zw racając w sposób szczeg ó ln y u w a g ę n a k sz ta łto w a n ie u m ie ję tn o śc i ż y c ia w e w sp ó ln o cie. Z d ro w ie, ró w n o ­ w ag a p sy ch iczn a, d o jrzało ść u c z u c io w a o ra z zd o ln o ść d o n a w iązy w an ia relacji to n ieo d zo w n e w a ­ ru n k i realizacji m isji salezjań sk iej. A b y o siąg n ąć te cele , p o d ejm o w an a je s t p rak ty k a w spó ln eg o o p raco w an ia P ro g ram u Ż y c ia W sp ó ln o ty , o b ejm u jąceg o o p ró cz ro zk ład u zajęć i ro czn eg o k a le n d a ­ riu m k o n k retn e cele fo rm acy jn e. P ro g ram te n stan o w i p o d sta w ę d o o p raco w an ia o so b isteg o p ro ­ g ram u ż y c ia b ęd ąceg o k o n k retn y m w y ra z e m o d p o w ied zia ln o ści z a w sp ó ln o tę o ra z rozw ój w łasn eg o p ow ołania.

W sp ó łb racia stu d iu jący w n a sz y m sem in ariu m m a ją m o ż b w o ś ć u d z ia łu w ró żn o ro d n ej d z ia ła l­ n o ści o ch arak terze k u ltu raln y m , a rty sty cz n y m i sp o rto w y m . W ty m m ie js c u n ależ y pod k reślić u d ział n aszy ch w sp ó łb raci w im p re z a c h m ię d z y sem in ary jn y ch w K rak o w ie, zaan g ażo w an ie w p rz y ­ g o to w an ie i w y staw ien ie M isteriu m M ę k i P ań sk iej, zain tereso w an ie m u z y k ą i w iele in n y ch fo rm u czestn ictw a w ż y c iu k ulturalnym .

D u ża p o m o c ą w ro z w o ju o so b o w y m s ą - o rg an izo w an e w ed łu g o p raco w an eg o n a p o s z c z e g ó l­ n e lata fo rm acji p ro g ra m u - zaję c ia w arsztato w e z p sy c h o lo g u . P ro w ad zo n e p rz e k o m p e te n tn ą k a d rę p sy ch o lo g ó w , s łu ż ą p o m o c ą w zro zu m ien iu ró ż n y c h p ro c e s ó w p sy c h o lo g ic z n y c h i o p a n o w a ­ n iu u m iejętn o ści sp o łecznych.

W m in io n y m ro k u ak ad em ick im w p ro g ram ie ż y c ia w sp ó ln o ty p o ło ż o n o n a c is k n a d o sk o n a le ­ n ie k o m u n ik acji interp erso n aln ej p o p rzez n a b y w a n ie u m ie ję tn o śc i w y ra ż a n ia sw o ic h m y ś li i u czu ć, u m iejętn o ści słu ch an ia d rugiej o so b y o ra z k ształcen ie in telig en cji e m o c jo n a ln e j.

Wymiar duchowy

F o rm acja d u ch o w o -relig ijn a, o p arta o w sk a z a n ia Ratio Formationis S D B i in n y c h d o k u m e n ­ tó w Z g ro m ad z en ia i K o ścio ła, p o w in n a b y ć d u s z ą in teg raln ie p o jętej fo rm acji. P ro g ram rek o lek cji, dni sk u p ien ia m iesięczn eg o i k w artaln eg o , k o n feren cje i h o m ilie, p ra c a w k u rsach , a tak że u d ział w p rz e ż y c ia c h relig ijn y ch K o ścio ła i Z g ro m ad z en ia, to ty lk o n iek tó re e lem en ty tej fo rm acji. N ie z a ­ stąp io n y m śro d k iem fo rm acji w ty m asp ek cie je s t o so b iste k iero w n ictw o d u ch o w e realizo w an e w sak ram en cie p o je d n a n ia i p o d czas ro zm ó w z p rzeło żo n y m .

W p ro g ram ie ż y c ia w sp ó ln o ty p o ło ży liśm y n a c is k n a ro zw ó j ż y c ia d u ch o w eg o p o p rz e z d o s k o ­ n alen ie p rak ty k i Lectio divina zaró w n o w w y m iarze o so b isty m , ja k i w sp ó ln o to w y m .

P o d jęliśm y w y siłek g łęb szeg o p rze ż y w a n ia dn i sk u p ien ia p o p rzez z m ian ę fo rm u ły ic h o rg a n i­ zo w an ia i staran n y d o b ó r k azn o d ziejó w . D o ło ży liśm y starań, ab y n ab o żeń stw a litu rg iczn e b y ły p rzy g o to w y w an e solidnie, gw aran ń ijąc g łęb o k ie d u ch o w e p rzeżycia.

S ilne o d d ziały w a n ie w w y m iarze d u ch o w y m zap ew n ił u d z ia ł w rek o le k c ja c h p rzeży w an y ch o d te g o ro k u w g ru p ach ro czn ik o w y ch .

Formacja pastoralna

P rzy g o to w an ie p asto raln e w n a sz y m sem in ariu m realizo w an e je s t p o p rz e z ró ż n e form y: ćw iczen ia i p rak ty k i o b jęte p ro g ram em stu d ió w w ra m a c h p rzed m io tó w p a s to ra l­ ny ch ,

p rak ty k i w a k acy jn e p rzeży w an e w e w sp ó ln o tach lok aln y ch , stałe, b ąd ź o k azjo n a ln e zaan g ażo w an ia p asto raln e w ciąg u roku. I. Z aan g ażo w an ie o kazjonalne:

1. W y staw ien ie M isteriu m M ęk i P ańskiej ; 2. P o m o c w o rg an izacji S av io n alió w i P IM -u; 3. P o m o c w o rg an izacji N ied zie l p o w o łan io w y ch ; 4. P o m o c w o rg an izacji rek o lek cji w ielk o p o stn y ch ; 5. P o m o c w o rg an izacji F S M -ów .

II. Z aan g ażo w an ie system atyczne:

1. Z aan g ażo w an ie w d u szp asterstw o m ło d zieżo w e p rz y k ap licy M .B . W sp o m o żen ia W iernych;

(7)

SPRAWOZDANIA Z SEMINARIÓW SALEZJAŃSKICH

269

2. Z aan g ażo w an ie w p racę W o lo n tariatu M isyjnego;

3. Z aan g ażo w an ie w S altro m ie w p ro w ad zen ie św ietlicy „Ś w iat d ziec k a” ; 4. Z aan g ażo w an ie w in p e k to ria ln ą a n im a c ję p o w o łan io w ą.

Formacja we wspólnocie

W p ro g ram ie Ż y c ia W sp ó ln o ty , ja k o szczeg ó ln ie w ażn e cele w naszej fo rm acji, w y ró żn iliśm y tro sk ę o o s o b is tą o d p o w ied zialn o ść z a w ła sn e p o w o łan ie i je g o realizację w p ersp ek ty w ie o so b iste ­ go ro zw o ju . W ty m asp ek cie, szczeg ó ln ie w a ż n e je s t tw o rzen ie takiej p rzestrzen i ż y c ia sem in ary j­ n eg o , w k tó ry m m ło d z i w sp ó łb racia z n a jd u ją m o żliw o ść realizacji sw o jeg o o so b isteg o p ro g ram u ży cia n a b azie o d p o w ied zia ln y ch w y b o ró w , ale w h arm o n ii z d zied z ictw em ch ary zm atu , w w ie rn o ­ ści K o ścio ło w i, Z g ro m ad z en iu i w sp ó ln o cie, w której żyją.

W św iecie n a z n aczo n y m tak w ie lk ą in d y w id u a liz a c ją życia, której k o n se k w e n c ją je s t o sła b ia ­ n ie re la c ji m ięd zy o so b o w y ch , szczeg ó h iie w ażn e je s t n a b ieran ie u m iejętn o ści ż y c ia w e w sp ó h io cie, d o św iad czan ie je j b o g actw a i k o rzy stan ie ze w sp ó ln o ty ja k o śro d o w isk a w sp o m ag ająceg o realizację p o w o łan ia. U m iejętn o ść b u d o w an ia g łęb o k ich relacji, w o p arciu o ew an g eliczn e w a rto śc i szacunku w o b ec ludzkiej g o d n o ści i w a rto śc i o so b y lud zk iej, staje się w ażn y m w y zw an iem d la w sp ó łc z e s n e ­ go zak o n n ik a, szczeg ó h iie zak o n n ik a w y ch o w aw cy .

W ażn y m celem fo rm acy jn y m je s t o d n ajd y w an ie w łasn eg o m iejsca, ja k o k a p ła n i zak o n n ik , w k o n tek ście w sp ó łczesn eg o sp o łeczeń stw a fo rm o w an eg o p o p rzez k u ltu rę u ży tec zn o ści i techniki. C h o d zi o p rzeciw staw ien ie się p o staw ie b y cia b iern y m k o n su m en tem i k ształto w an ie w sob ie o b ra ­ zu B o g a, S tw ó rcy d o b ra, p o p rzez rozw ój o so b isty ch d aró w i u m iejętn o ść ic h w y k o rzy sty w an ia w realizacji m isji.

6. Z

m ia n ypersonalne

W b ie ż ą c y m ro k u ak ad em ick im w sp ó ln o tę s e m in a ry jn ą o p u ścił ks. K rz y sz to f G o lb a, po w o łan y do p e łn ie n ia fu n k cji ad m in istrato ra w e w sp ó ln o cie S alezjan ó w w K ielcach. Jeg o fu n k cję ek o n o m a w sp ó ln o ty i ad m in istrato ra Ł o sió w k i p rz e ją ł k s. Jan u sz K asza. W ty m m iejscu p rag n ę ks. K rz y sz to ­ fo w i p o d zięk o w ać z a je g o p ra c ę w ró ż n y c h w y m ia ra c h ż y c ia sem inaryjnego.

P rag n ę ró w n ie ż w y ra z ić ra d o ś ć z p rz y b y c ia d o n aszej w sp ó ln o ty k s. D ariu sza K ozło w sk ieg o , re k to ra S em in ariu m w Ł o d z i, k tó ry o b ją ł fu n k cję w ik a riu sz a D y rek to ra w sp ó ln o ty . Ż y w im y n a d z ie ­ ję , że saty sfak cja z p ełnionej słu żb y p o m o ż e p o k o n a ć tęs k n o tę z a ro d zin n y m i stronam i. Z naszej w sp ó ln o ty o d sz e d ł ta k ż e k s. T ad eu sz Jania.

7 . B A ZA MATERIALNA

A d m in istra c ją b a z y m aterialn ej, p rz y ścisłej w sp ó łp ra c y z k s. E k o n o m em In sp ek to rialn y m p ro w a d z ił k s. K rz y s z to f G o lb a, w sp ie ra n y p rz e z p o sz czeg ó ln e w sp ó ln o ty .

D o n ajw ażn iejszy ch in w esty cji m in io n e g o ro k u n a le ż y zaliczyć: G en eraln y re m o n t czy teln i;

O d d a n ie d o u ż y tk u n o w e g o m a g a z y n u b ib lio teczn eg o ; R e m o n t i m o d em izacj ę p o k o i go ścin n y ch ;

O d n o w ien ie i n o w e w y p o sażen ie p o k o i w sp ó łb raci; M o d ern izację sieci k o m p u tero w ej;

M o d em izacj ę in stalacj i w odnej ; M alo w an ie p o m ie sz c z e ń d u szp asterstw a.

Z

akończenie

S pojrzen ie w s te c z p o z w a la zau w aży ć, że m in io n y ro k ak ad em ick i i fo rm acji sem inaryjnej b y ł b o g a ty w ró żn o ro d n e p rz e ż y c ia z w iązan e z ży c ie m K o śc io ła P o w szech n eg o i lo k aln eg o , z ży cie m

(8)

270

Zgromadzenia i naszych Inspektorii. Refleksja nad naszym życiem seminaryjnym, w kontekście

tego roku, ukazuje nam dobro, które stało się naszym udziałem, za które winniśmy dziękować Bogu

Najwyższemu i ludziom, którzy stawali się narzędziami Bożej łaski. Najpierw dziękujemy tym,

którzy bezpośrednio są zaangażowani w działalność naszego Seminarium - przełożonym, formato-

rom i wszystkim wykładowcom. Dziękujemy również tym, którzy stoją w cieniu procesu formacji,

a którzy swoją pracą zapewniają nam warunki do realizacji naszej misji. Na ręce ks. Ekonoma skła­

dam podziękowanie całemu personelowi administracyjnemu i wszystkim naszym darczyńcom

i przyjaciołom.

Podziękowanie, szczególnie serdeczne, kieruję w stronę tych, którzy dźwigają największe

brzemię odpowiedzialności za proces formacji - do Księży Inspektorów i ich najbliższych współ­

pracowników.

Od lat nasze Seminarium współpracowało z Papieską Akademią Teologiczną, a obecnie Uni­

wersytetem Papieskim Jana Pawła II w Krakowie. Dziękuję wszystkim księżom profesorom zwią­

zanym ze środowiskiem Uniwersytetu, za to wielkie dobro, które rodzi się dzięki naszej współpracy.

Na zakończenie, wyrażam wdzięczność wszystkim współbraciom za wysiłek, który przyniósł

owoce dające radość i satysfakcję.

Niech Pan Bóg, za wstawiennictwem Maryi Wspomożycielki i Ks. Bosko, błogosławi nam

w nowym roku akademickim.

Ks. Wojciech Krawczyk SDB

WSDTS, Kraków

Cytaty

Powiązane dokumenty

Tego ro ­ d zaju tw ierd zenie m iałoby w artość dostatecznie uzasadnionego sądu, gdyby potw ierdzającej analizie dokum entów polskich tow arzyszyła po­ rów naw cza

in., jak doniosłą rolę w organizacji życia kulturalnego jak też w kształtow aniu się postawy patriotycznej Ślązaków odegrała miejscowa prasa, redaktorzy,

Aczkolwiek w omawianym okresie narodzin polskiego radia jego znaczenie z pun k tu widzenia spo­ łecznego było niewielkie, to położone zostały wówczas podstawy

Podniesiona zo­ stała do najw yższej ran g i rola działu listów.. Do jego zadań należało

Rozdział szósty dotyczy ostatniego okresu istnienia dzien­ nik a od lipca 1874 r... Może zbyt m ało uw agi poświęcono stronie literackiej

Кареев: «в журналах того времени (речь идëт о тридцатых годах) напрасно было бы искать такого суждения о польском вопросе; политические сюжеты были вообще не

Библера, который считал, что «культура способна жить и развиваться (как культура) только на границе культур, в одновременности, в

Niemniej jednak z naszych badań wynika, że nieza- leżnie od tego, czy dzieci uczą się jednego, czy dwóch języków jed- nocześnie, ryzyko znacznych negatywnych skutków