VOX PATRUM 37 (2017) t. 68
SPRAWOZDANIA
1. OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA NAUKOWA W RAMACH CYKLU „Z DUCHOWOŚCI BIZANTYŃSKIEJ”: ŚWIĘTE WIZERUNKI W STAROŻYTNOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
(Opole, UO, 10-11 V 2016)
We wtorek i w środę, 10 i 11 maja 2016 r. odbyła się w gościnnych murach Wy-działu Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego (ul. Drzymały 1A) konferencja na temat świętych wizerunków w starożytności chrześcijańskiej. Jej organizatorem była Katedra Historii Kościoła i Patrologii, którą kieruje ks. prof. dr hab. Norbert Widok. W konferencji wzięło udział 11 prelegentów, reprezentujących siedem kra-jowych ośrodków akademickich: 1) Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II (dr hab. Piotr Kochanek, prof. KUL); 2) Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu (dr Magdalena Jóźwiak); 3) Uniwersytet Gdański (dr hab. Bogusław Górka, prof. UG); 4) Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie (dr Anna Kazi-mierska-Kucharska); 5) Uniwersytet Opolski (dr Marcin Böhm, ks. dr Piotr Górecki, ks. dr hab. Dariusz Klejnowski-Różycki, ks. dr Mateusz Potoczny, ks. prof. dr hab. N. Widok); 6) Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie (ks. dr hab. Jan Że-lazny, prof. UPJPII); 7) Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie – Sekcja w Tarnowie (ks. dr hab. Janusz Królikowski, prof. UPJPII).
Konferencję otworzył dziekan Wydziału Teologicznego UO, ks. prof. dr hab. Ta-deusz Dola (godz. 8.30-8.45). W pierwszym dniu obrad miały miejsce dwie sesje. Sesja przedpołudniowa miała charakter klasycznej sesji odczytowej, którą podzielono na dwie części. W ramach pierwszej części (godz. 8.45-10.15), której przewodniczył ks. dr hab. D. Klejnowski-Różycki, wygłoszono trzy referaty: 1) Dr hab. B. Górka, prof. UG: En arche en ho logos (J 1, 1a) – próba przełamania interpretacyjnych
„dogmatów”; 2) Dr M. Jóźwiak: Feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum. Potępienie bałwochwalstwa na przykładzie Hieronimowego komentarza do Oz 13, 1 - 14, 1; 3) Ks. dr M. Potoczny: Słowo, które stało się obrazem w tradycji chrześcijan syryjskich. Po tych wystąpieniach odbyła się dyskusja (godz.
10.15-10.45), a następnie półgodzinna przerwa kawowa. Po niej wznowiono obrady w ramach drugiej części sesji przedpołudniowej. Przewodniczył im ks. dr hab. Franci-szek Wolnik (UO). Zachowując swoistą ilościową symetrię wykładów, również w tej części (godz. 11.15-12.45) wygłoszono trzy referaty: 1) Ks. dr hab. J. Żelazny, prof. UPJPII: Znak krzyża we wspólnotach chrześcijańskich Półwyspu Arabskiego w V/VI
wieku; 2) Ks. prof. dr hab. N. Widok: Udział Epifaniusza z Salaminy w walce z kultem obrazów; 3) Ks. dr P. Górecki: Ikonoklazm – spór religijny czy polityczny? Leona III idea obrony czystości wiary i uniformizacji państwa. Także po tej serii
wystą-pień odbyła się dyskusja (godz. 12.45-13.15), po której uczestnicy spotkania udali się na obiad. Natomiast w charakterze sesji popołudniowej gospodarze zaproponowali zwiedzanie wystawy ikon, po której oprowadzał ks. dr hab. D. Klejnowski-Różycki,
SPRAWOZDANIA 792
oraz Boską Liturgię św. Jana Chryzostoma, której przewodniczył ks. dr M. Potoczny. W ten sposób organizatorzy konferencji z dużym wyczuciem duchowości bizantyń-skiej połączyli rozważania teoretyczne z realnym spotkaniem z wciąż żywymi i inspi-rującymi elementami kultury wschodniego chrześcijaństwa.
Drugi dzień konferencji obejmował tylko sesję przedpołudniową, podzieloną wzorem dnia poprzedniego na dwie części. Pierwsza z nich (godz. 9.45-10.45), któ-rej przewodniczył ks. dr Piotr Piórecki (UO), składała się z dwóch referatów: 1) Dr A. Kazimierska-Kucharska: Protreptyczny charakter wizerunku filozofa i mnicha
w epoce starożytnej; 2) Ks. dr hab. D. Klejnowski-Różycki: Nauka Addaja i legen-da edeska o Świętym Wizerunku. Podsumowaniem tych prelekcji była półgodzinna
dyskusja. Po niej oraz po przerwie na kawę rozpoczęła się druga część sesji przed-południowej (godz. 11.45-13.15), na którą miały złożyć się trzy wystąpienia. Jednak ostatecznie, z powodu nieobecności dra M. Böhma, który miał wygłosić referat zaty-tułowany: Pomiędzy pogaństwem a chrześcijaństwem – Waregowie w gwardii cesarzy
bizantyńskich z XI w., przedstawiono tylko dwa wykłady: 1) Dr hab. P. Kochanek,
prof. KUL: Schematy Krzyża i Grobu Pańskiego w kartografii średniowiecznej jako
reminiscencje chrystologii biblijno-patrystycznej; 2) Ks. dr hab. J. Królikowski, prof.
UPJPII: Nauczanie IV Soboru Konstantynopolitańskiego (869-870) na temat obrazów
i jego znaczenie. Ostatnim akordem spotkania opolskiego była krótka dyskusja nad
tymi wystąpieniami oraz podsumowanie całej konferencji, którego dokonał jej głów-ny organizator ks. prof. dr hab. Norbert Widok.
Należy podkreślić niezwykle sprawną organizację spotkania opolskiego oraz go-ścinność gospodarzy, których ambicją jest, aby konferencje z cyklu Z duchowości
bizantyńskiej odbywały się na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Opolskiego co
dwa lata. Z punktu widzenia polskiej bizantynistyki i patrystyki greckiej jest to inicja-tywa niezwykle cenna. W ten bowiem sposób Opole dołączyłoby do ośrodków orga-nizujących cykliczne konferencje bizantynistyczne. Podobne spotkania odbywają się już od roku 2011 w Lublinie oraz w Piotrkowie Trybunalskim od roku 2014. Wypada zatem życzyć Organizatorom wytrwałości i konsekwencji w działaniu.
Piotr Kochanek – Lublin, KUL
2. EGZEGEZA BIBLIJNA WCZESNOCHRZEŚCIJAŃSKIEGO WSCHODU I JEJ ECHA NA ZACHODZIE
(Sekcja Patrystyczna, Góra Św. Anny, 19-21 IX 2016)
W dniach 19-21 IX 2016 r. Sekcja Patrystyczna działająca przy Komisji ds. Nauki Katolickiej Konferencji Episkopatu Polski zorganizowała swe doroczne zebranie na Górze Św. Anny w Domu Pielgrzyma, należącego do OO. Franciszkanów, którzy opie-kują się miejscowym sanktuarium św. Anny. Pierwszy dzień (19 IX) przeznaczony był na dotarcie uczestników i zakwaterowanie, natomiast poszczególne punkty programu były realizowane począwszy od następnego dnia (20 IX). Spotkanie rozpoczęto uro-czystą Mszą św. (godz. 7.30), której przewodniczył bp Andrzej Czaja, ordynariusz Diecezji Opolskiej. W homilii wskazał on na fundamentalne znaczenie Ojców Koś-cioła w teologii oraz podkreślił, jak ważną rolę w nauczaniu KośKoś-cioła pełnią badania
