View of Patristic in the Journals

P r z e g ią d c z a s o p is m

Wykaz artykułów o tem atyce w c z e s n o c h r z e ś c ij a ń s k ie j , zaw artych w w a żn iejszy ch czasop ism ach B i b l i o t e k i U n iw e r sy te c k ie j KUL 1986 r o ­ ku.

1. A n a le c ta A u g u stin ia n a 4 9 /1 9 8 6 /, Roma

W. Eckermann, D ie A u g u stin u sr e z e p tio n b e i Franz Xaver Vazquez /1 7 0 3 -1 7 8 5 / 1 5 5 -1 7 1 .

2 . A n a le c ta B o la n d ia n a , 1 0 4 /i9 8 6 / f a s c . 1 - 4 , B r u x e lle s

P. Canart - R. P in ta u d i, Le p a lim p s e s te h agio g ra p h iq u e gr e c du L aurentianus 7 4 , 17 e t l a P a s s io n de S . Pansophius d 'A le x a n d r ie 5-16; F. H a lk in , Deux P a s s io n s i n e d i t e s d es s a i n t s E u trop e, C leon iq u e e t B a s ilis q u e 17-54; P . Mc Gurk, The m e t r ic a l C alendar o f Hampson. A new e d i t i o n 7 9 -1 2 5 ; M. van E sb roeck , Une l e t t r e de D o ro th ee, comte de P a l e s t i n e , a M arcel e t Marł en 452 145-159; M. B. Cunningham, B a sll o f S e l e u c i a ' s Homily on L azaru s. A new e d i t i o n . BHG 2225 ^61- 184; P. M araval, Un le c t e u r a n c ie n de l a "Vie de Macrine" de Gre- g o ir e de N ysse 187-190; J . van de S t r a e t e n , Un M ira cle i n e d l t de s a in t M artin 191-194; E. L u c c h e si, L 'I n v e n tio c o r p o r is de s a i n t P e l l e - grlno d e ll'A lp e d lC h o z z a 195-219; P. D evos, S a in t M acalre l e Grand e t s a in t F ranpois d 'A s s ls e 221 -2 3 0 ; A ppendice. Animaux du B e s t i a i r e des Vertus de-M acaire 231; F. H a lk in , T r a n s la tio n du Chef de S . A b i- bus, un d es t r o i s c o n fe s s e u r s * d 'E d e s s e , BHG 740 m 287 -2 9 7 ; F. D o l- beau, Une l i s t ę an cien n e d 'a p o tr e s e t de d i s c i p l e s , t r a d u it e du g r e c par^Mołse de Bergame 299-314; P. D evos, S a in t s g a r a n ts de l a f o l ju ree: Andre, Menas, N ic o la s . A p p en d ices. I . Le t e x t e du C o l s l i n 283, I I . Le serm ent dans l'Apophtegm e 1497, I I I . S . Euthyme, a u tr e garan t du serm ent 315 -3 2 6 ; T. D e to r a k is , La main coupee de Jean Damascene /BHG/885c/ 371 -3 8 1 ; C. Datema - P^ A lle n , A Homily on John th e B a p t is t a ttr ib u te d t o A e t iu s , p r e sb y te r o f C o n sta n tin o p le 3 8 3 -4 0 2 ; J . N o r e t, A propos d es V les de S . Euthyme, abbe /+ 4 7 3 / 4 5 3 -4 5 5 .

3 . A n a le c ta S acra T a rra co n en sia 5 7 -5 8 /1 9 8 4 -1 9 8 5 /, B a rcelon a J . J a n in i, El o f i c i o de P e n te c o s te s d e l O r a tio n a l V i s i g ó t i c o y p l B r e v ia r io de C isn e r o s 101-110; J . R iquelm e, O ta lo r a , R e c o n str u c - c lo n de una P o c tr in a E s c a t o ló g ic a en lo s T extos L a t in o s - C r is t ia n o s 2 7 9 -286.

4 . A n g lic a n T h e o lo g ic a l Review 6 8 /1 9 8 6 / nr 1 - 4 , E yąnston P . M alherbe, H e l l e n i s t i c P h ilo so p h e r or C h r is tia n P astor 3 -1 5 ; F. W. N o r r is , M e lit o 's M o tiv a tio n 1 6-26; J . Mc W illia m , Pa- t r i s t i c S c h o la r sh ip in th e Afterm ath o f th e M odernist C r is ls 106- 124.

5 . Annuariuia I l i s t o r i a e C o n c ilio r u m 1 7 /1 9 8 5 / H e ft 1 - 2 , A ugsburg W. G e s s e l , Das "H om oousios" a i s T e s t f a l l fHr d i e F ra g e nach d e r G e ltu n g und dem V e r h & ltn is von S c h r i f t und T r a d i t io n a u f dem K o n z il von N izH a 1 -8 ; S . O tto H orn, Papstum und K o n z ile von d en An-

fH ngen b i s zu Leo I / 4 4 0 - 4 6 1 / 9 - 1 8 ; J . A. F i s c h e r , D ie Synóde zu A n t io c h ie n im FrH hjahr 253? s . 2 4 3 - 2 5 1 . 6 . A p o l l i n a r i s 5 9 / i 9 8 6 / nr 1 - 4 , Roma G. O r i o l i , La s u c c e s s i o n e c a n o n ic a d e i P a t r i a r c h l n e l l a C h ie s a d i A n t io c h ia d e i S i r i 5 3 3 - 5 9 3 ; K. N a s iło w s k i, De p o t e s t a t i s s a c e r d o t a l i s apud O rlgenem d i s t i n c t i o n e 5 9 5 - 6 6 9 . 7 . A sp ren as 3 3 / 1 9 8 6 / nr 1 - 4 , N a p o li

I . G rego, San G irolam o m a e str o d i s p i r i t u a l i t a 3 0 5 -3 2 9 ; A. C a ś e r t a , S a n t 'A g o s t in o i n Campania e a N a p o l i. N e l XVI a n n iv e r s a - r i o d e l l a c o n v e r s io n e 4 1 1 - 4 2 2 .

8 . . A u g u stin ia n u m . 2 6 / 1 9 8 6 / f a s c . 1 - 3 , Roma

M. S i m o n e t t i , La c o n t r o v e r s i a o r i g e n ia n a : c a r a t t e r i e s i g n i - f i c a t o 7 - 3 1 ; U. B ia n c h i, L 'an im a i n C r ig e n e e l a q u e s t i o n e d e l l a m e- t e n s o m a t o s i 3 3 - 5 0 ; II. C r o u z e l, O r ig en e a - t - i l te n u que l e R egne du C h r is t p r e n d r a it f i n ? 5 1 - 6 1 ; M. N a ld in i-, N o tę s u l De p a s c h a d i O r ig e ­ ne e l a t r a d i z i o n e o r i g e n ia n a i n E g i t t o 6 3 - 7 1 ; C. M azzu cco, 11 m i l - le n a y is m o d i M e to d io d i Olimpo d i f r o n t e a O r ig e n e : p o le m ic a o c o n t i - n u it a ? 7 3 - 8 7 ; J . M o n t s e r r a t - T o r r e n t s , O rig en ism o y g n o s i s : Los ' p e r - f e c t o s * d e M e to d io d e Olim po 8 9 - 1 0 1 ; M. M ees, P a u lu s , O r ig e n e s und M eth o d iu s Hber d i e A u fe r ste h u n g d er T o te n 1 0 3 -1 1 3 ; C. R i g g i , O rig en e

e o r i g e n l s t i se c o n d o E p if a n io /H a e r . 6 4 / 1 1 5 -1 4 2 ; E. P i e t r e l l a , L 'a n t io r i g e n is m o d i G r e g o r io d i N is s a 1 4 3 -1 7 6 ; C. N. T s i r p a n l i s , The O r i g e n i s t i c C o n tr o v c r sy i n t h e H i s t o r i a n s o f t h e F o u r th , F i f t h and S i x t h C e n tu r ie s 1 7 7 -1 8 3 ; J . Ir m sc h e r , T eodoro S c i t o p o l i t a n o , De v i - t a e t s c r i p t i s 1 8 5 -1 9 0 ; G. S fam en i G a sp a rro , A s p e t t i d e l l a c o n t r o - Y e r s ia o r i g e n ia n a : Le t r a d u z io n i l a t i n e d e l P e r l a rc h o n 1 9 1 -2 0 5 ; C. M o r e s c h in i, Gerolamo t r a P e l a g i o e O r ig en e 2 0 7 - 2 1 6 ; I . O p e lt , O r ig en e v i s t o d a sa n G irolam o 2 1 7 -2 2 2 ; A. T r a p e , N o ta s u l g i u d i z i o d i S . A g o s t in o s u O r ig en e 2 2 3 -2 2 7 ; V. G r o s s i, A p r o p o s i t o d e l l a p r e - s e n z a d i O r ig en e i n P r a e d e s t i n a t u s . 11 c r i s t i a n e s i m o l a t i n o d e l s e c . V t r a O r ig en e e A g o s t in o 2 2 9 -2 4 0 ; F . X. Murphy, M a g is tr o s meos nec muto n ec a c c u s o : R u fin u s on O r ig e n 2 4 1 -2 4 9 ; J . D o ig n o n , H i l a i r e l e c t e u r du com m en taire d * O rig e n e s u r l e C a n tig u e d e s C a n tiq u e s?

A p ro p o s d e l'i m a g e p sa lm iq u e du f i l e t te n d u a l'a m e 2 5 1 -2 6 0 ; C. M icael l i , L 'an im a d i C r i s t o n e l l a t e o l o g i a o c c i d e n t a l e t r a i l Q uarto e 11 S e s t o s e c o l o : T r a c c e d e l l a p r e s e n z a d i O r ig e n e 2 6 1 -2 7 2 ; D. Bundy, The Book o f t h e H oly H ie r o t h e o s and M an ich aeism 2 7 3 -2 7 9 ; S . J . V o ic u , Uno P s e u d o c r is o s t o m o /C a p p a d o c e ? / l e t t o r e d i O r ig e n e a l l a f i n e d e l s e c . IV 2 8 1 -2 9 3 ; H. C r o u z e l, O r ig en e e 1 ' o r ig e n is m o : Le con d ann e d i O r ig e ­ ne 2 9 5 - 3 0 3 ; R . F a r in a , E u se b io d i C e sa r e a e l a " s v o l t a c o n s t a n t i n i a - na" 3 1 3 -3 2 2 ; M. S i m o n e t t i , E u s e b io e O r ig e n e . Pęr una s t o r i a d e ^ l ' O r i - g en ism o 3 2 ^ -3 3 4 ; Y. F r o t , L ' i n t e r p r e t a t i o n e c c l e s i o l o g i q u e du D e lu g e c h e z l e s P e r e s d e s t r o i s p r e m ie r s s i e c l e s 3 3 5 -3 4 8 ; A. C a m p lan i, A lcu n e n o t ę s u l t e s t o d e l VI c o d ic e d i Nag Hammadi: La p r e d i z i o n e d i Hermes ad A s c l e p io 3 4 9 -3 6 8 ; F . T o s o l i n i , P a o lo i n A t t i e n e l l e P s e u d o c le - m e n tin e / R e c o g n i t i o n e s I , 3 3 - 7 1 / 3 6 9 -4 0 0 ; J . C a l l e j a , The U se o f D a n ie l 3 i n t h e E c lo g a e p r o p h e t ic a e / c h s . 1 - 9 / o f C lem ent o f A le x a n - d r i a 4 0 1 - 4 1 1 ; V. V a se y , The S o c i a l I d e a s o f A s t e r i u s o f Amasea 4 1 3 —

43 6 ; G. F e r r a r o , L ' e s e g e s i d e i t e s t i d e l IV V a n g e lo s u l " P a r a c lit o " n e l "De T r i n i t a t e " d i A g o s t in o 4 3 7 -4 5 7 ; G. M a sc h io , L 'a r g o m e n ta z io n e p a t r i s t i c a d i S . A g o s t in o n e l l a prim a f a s ę d e l l a c o n t r o v e r s i a p e l a - g ia n a / 4 1 2 - 4 1 8 / 4 5 9 - 4 7 9 ; G. L e t t i e r i , A p r o p o s it o d e l c o n c e t t o d i sa e cu lu m n e l De c i v i t a t e D ei 4 8 1 - 4 9 8 ; C. T i b i l e t t i , P o le m ic h e in A f r ic a c o n t r o i t e o l o g i P r o v e n z a li 4 9 9 - 5 1 7 ; S . L i l i a , N o tę s u l l a G e r a r c h ia C e l e s t e d e l l o P s . D io n ig i l ' A r e o p a g i t a 5 1 9 - 5 7 3 ; J . I r m s c h e r , L ' e d i z i o n e d i O r ig e n e n e i " G r ie c h is c h e C h r i s t l i c h e S c h r i f t s t e l l e r " 5 7 5 - 5 7 8 . 9 . A u g u s t in ia n a , 3 6 / 1 9 8 6 / f a s o . 1 - 4 , Lovanium T . J . v a n B a v e l, O. S . A ., De l a R a is o n a l a F o i . La C on- v e r s io n d 'A u g u s t in 5 - 2 7 ; L .- A . K enn ed y, C. S . B . , A f o u r t e e n t h - c e n - tury O xford A u g u s t in ia n on t h e e x i s t e n c e o f God 2 8 - 4 7 ; E. P e t e r s , Aenigma S a lo m o n is : M an ich aean A n t i- G e n e s is P o le m ic and t h e V itiu m c u r i o s i t a t i s i n C o n f e s s io n s I I I . 6 4 8 - 6 4 ; E. C o lle d g e , O. S . A ., The A u g u stin e S c r e e n i n C a r l i s l e C a th e d r a l / w i t h 23 r e p r o d u c t i o n s / 6 5 - 9 9 ; R. C ann in g, A u g u s t in e on t h e i d e n t i t y o f t h e n e ig h b o u r and t h e m eaning o f t r u e l o v e f o r him "as o u r s e l v e s " /M a t t . 2 2 . 3 9 / and "as C h r is t h a s lo v e d us" / J n . 1 3 . 3 4 / 1 6 1 -2 3 9 ; M. A l f e c h e , O. S . A ., The B a s is o f Eope i n t h e H e s u r r e c t io n o f t h e Body a c c o r d in g t o A u g u s tin e 2 4 0 -2 9 6 ; L. M. J . V e r h e ij e n , O. S . A ., La R e g le d e s a i n t A u g u s t in . Complement b ib lio g r a p h iq u e 2 9 7 - 3 0 3 ; E . Ypma, O. S . A ., De b oek en van d e A u g u s t l— j n e n s t a t i e t e G ro n in g en en U t r e c h t i n d e 17^ eeuw 3 0 4 - 3 3 8 . 1 0 . B e n e d i c t in a 3 3 / 1 9 8 6 / nr 1 - 2 , Roma A. d e VogHe^ M arie c h e z l e s v i e r g e s du s ix i e m e s i e c l e : C e sa ir e d ' A r l e s e t G r e g o ir e l e Grand 7 9 - 9 1 ; G. P e n c o , S u l l a s t r u t t u - ra d i a l o g l c a d e i D ia lo g h i d i San G r e g o r io 3 2 9 - 3 3 5 . 1 1 . B u l l e t i n d e l i t t e r a t u r e e c c l e s i a s t i g u e 8 7 / 1 9 8 6 / nr 1 - 2 , T o u lo u se

D. V ig p e , O r ig e n e : l a XVII" H o m elie s u r l e s Nombres 5 - 2 8 ; J . B e r n a r d !, L 'e t y m o lo g ie du nom d 'O r ig e n e 8 3 - 9 1 ; A. G. M a r tim o r t, A p rop os d e s r e l i q u e s d e s a i n t P i e r r e 9 2 - 1 1 1 ; G. M. d e D urand, E tu d es sur Marc l e M oin e. I I I : Marc e t l e s c o n t r o v e r s e s o c c i d e n t a l e s , 1 6 3 - 188; H. C r o u z e l, C h ro n ig u e ^ r ig e n ie n n e 1 2 4 -1 4 1 ; J . R. P o u c h e t, Les r y p p o r ts d e p a s i l e d e C e s a r e e a v e c D io d o r e de T a r se 2 4 3 -2 7 2 ; D. P i n a u l t , P e n it e n c e , p e l e r i n a g e e t 1 ' em p lo i d 'im a g e s b i b l i q u e s d an s un o u v ra g e d'H onore d 'A u tu n 2 7 3 - 2 8 0 .

1 2 . B y z a n t in is c h e Z e i t s c h r i f t 7 9 / 1 9 8 6 / H e ft 1 - 2 , MMnchen J . H. B a r k h u iz e n , Romanos M elo d o s: E ssa y on t h e P o e t i c s o f h i s K o n ta k io n " R e su jr r e c tio n o f C h r is t " /M a a s-T r y p a n is 2 4 / s . 1 - 1 6 , 2 6 8 -2 8 1 ; R . M a th ls e n , P a t r i c i a n s as D ip lo m a ts i n L a te A n t iq u it y 3 5 - 4 9 .

1 3 . C h r z e ś c i j a n in w ś w i ę c i e / 1 9 8 6 / nr 1 4 8 - 1 5 9 , Warszawa A. M ło te k , 0 p o lit y c z n y m za a n g a żo w a n iu św . Ambrożego nr 1 5 7 , 6 6 - 8 6 .

1 4 . Church H is t o r y 5 5 / 1 9 8 6 / nr 1 - 4 , C h icago

P . Cox M i l l e r , "A D ub iou s T w ilig h t " : R e f l e c t i o n s on Dreams i n P a t r i s t i c L i t e r a t u r o 1 5 3 - i 6 4 .

1 5 . C i y i l t a C l a s s i c a e C r i s t i a n a 7 / 1 9 8 6 / nr 1 - 4 , Genova

M. D id o n e , L 'E x p la n a t io d i A pponio i n r e l a z i o n e a l l ' " e x p o — s i t i o " d i Beda ed a l l e " E n a r r a tio n e s i n C a n tic a " d i Angelom us 7 7 -1 1 9 } L. S e n z a s o n o , Un p a s s o d i C lem en te A le s s a n d r in o ed E r a c l i t o 1 8 5 -1 9 2 ; F . T r i s o g l i o , La p a ce i n S . G r e g o r io d i N a z la n z o 1 9 3 -2 3 0 ; C. A l p i g i a - n o , L ' a p o lo g i a d i A r l s t i d e e l a t r a d i z i o n e p a p ir a c e a 3 3 3 - 3 5 8 .

1 6 . C l a s s i c a e t M e d ie y a lia 3 7 / 1 9 8 6 / , Copenhague

P . Wareman, T h e u d e c h ild is R e g in a : F o r tu n a tu s G e d ic h t 19 9 - 202; C. Dermot S m a li, R h e to r lc and E x e g e s is i n S e d u l i u s ' "Carmen P a s c h a le " 2 2 3 - 2 4 4 .

1 7 . C o l l e c t a n e a T h e o lo g ic a 5 6 / 1 9 8 6 / f a s c . 1 - 4 , Warszawa N. M en d eck i, H i s t o r i a ż y d o w sk ie j d ia s p o r y w I I I w iek u po C hr. - centrum b a b i l o ń s k i e , f a s c . 1 , 1 3 -2 4 ; W. M yszor, C h r z e s t j a ­ ko m i l o z e n i e . Z g n o s t y c k i e j t e o l o g i i c h r z t u w " T r a c ta tu s T r i p a r t i t u s , f a s c . 1 , 2 5 - 3 0 ; C z. M azur, K sią d z Jan C z u j. M a t e r ia ły b i b l i o g r a f i c z ­ n e . W s e t n ą r o c z n ic ę u r o d z in , f a s c . 1 , 1 3 3 -1 4 5 ; W. M yszor, "Graeco-Cop- t i c a " , f a s c . 2 , 1 4 5 -1 4 6 ; K. B a r d s k i, S ta n badań nad św . P acjan em , f a s c . 2 , 1 4 7 -1 4 9 ; P . J e u t e , Sympozjum na tem at n a jc ie k a w s z y c h od k ryć a r c h e o ­ l o g i i c h r z e ś c i j a ń s k i e j na W schod zie /ATK 2 9 . 0 4 . 1 9 8 5 / , f a s c . 2 , 1 4 9 - 1 5 i; B. K ą d z ie la , C h r z e ś c i j a n i e a ż y c i e p u b lic z n e w c e s a r s t w i e rzym­ skim w I I I i IV w ie k u . S p ra w o zd a n ie z sympozjum /KUL 2 0 - 2 1 . 0 3 . 1 9 8 5 / , f a s c . 2 , i5 1 - 1 5 5 ; N. M en d eck i, P a le s t y n a w IV i V w iek u po C h r ., f a s c . 4 , 6 9 - 7 4 ; B. C z ę s z , Wkład p a t r y s t y k i w d i a l o g ek u m eniczn y z prawo­ sła w ie m na p r z y k ła d z ie d z i a ł a l n o ś c i I n s t y t u t ó w w B a r i i S a lo n ik a c h , f a s c . 4 , 1 4 3 -1 4 7 ; M. S t a r o w i e y s k i , " C la v ls Patrum Graecorum" M. G eerar- d a , f a s c . 4 , 1 4 7 -1 5 0 ; W. M yszor, G nostycyzm - p r z e g lą d p u b l i k a c j i , f a s c . 4 , 1 5 0 - 1 5 5 .

1 8 . C o lle c t a n e a C i s t e r c l e n s i a 4 8 / 1 9 8 6 / i - 4 , S a ln t e M arie du Mont A. de Vog(te, R enoncem ent e t d e s i r : l a d ś f l n i t i o n du m oine dans l e Com m entaire de G r e g o ir e l e Grand s u r l o p rem ie r L iv r e d e s R ois 5 4 - 7 0 ; id em , E u c h a r i s t i e e t v l e m o n a s t iq u e ,l$ 0 - 1 3 0 ; id em , "A volr l a m ort d e v a n t l e s yeu x ch aq ue j o u r comme un evenem en t Im m inent" 2 6 7 -2 7 8 ; P . M ip u e l, H is ^ o ir e d e s H i s t o i r e s t^e l ' E g l i s e 8 8 - 1 0 0 ; J . M. S o l e r , L es M eres du d e s e r t e t l a m a t e r n it e s p i r i t u e l l e 2 3 5 - 2 5 0 .

1 9 . C o lle g iu m Polonorum 8 / 1 9 8 5 - 1 9 8 6 / , Roma

P . L ib e r a , Sw. G rzegorz W ie lk i o c h a r y z m a c ie p r o r o c tw a 7 1 - 80 ; A. Ż urek, M ysteriu m d o m in ic a e w K o ś c i e l e p ie r w s z y c h w ieków 8 1 -9 6 ; P . L ib e r a - A. Ż urek, S t u d ia p a t r y s t y c z n e w Rzym ie 1 8 7 - 1 9 2 . 2 0 . Communio. S tru m en to i n t e r n a z i o n a l e p er un la v o r o t e o l o g i c o / l 9 8 6 / f a s c . 1 - 6 , M ilano T. S p i d l i k , Lo S p i r i t o S a n to e l ' u n i o n e d e l l a C h ie s a n e i P a d r l C a p p a d o ci, f a s c . 1, 9 1 -1 0 0 ; H. U. von B a l t h a s a r , O r ig e n e : l a P a r o la - S c r i t t u r a , f a s c . 3 , 6 8 - 7 8 ; L . C h i t a r i n , La g i u s t i f i c a z i o n e se c o n d o A g o s t ln o e L u tero : "Q uali f i d e i n s t i f i c e m u r " , f a s c . 6 , 1 1 0 - i ! 8 . 2 i . C r is t ia n e s im o n e i l a s t o r i a 7 / 1 9 8 6 / nr 1 - 3 , B ologn a

L ln e e d i s t o r i a d e l l ' i n t e r p r e t a z i o n e a n t i c a 4 5 1 -4 6 4 } L. C i r i l l o , Un r e c e n t e volu m e su P a p ia 5 7 3 -5 8 4 } G. M a z z a n ti, I r r i v e l a n z a d e l l a c r i s t o l o g i a d i B a s i l i o Magno n e l l * o p in io n e c o r r e n t e 5 8 5 - 6 0 0 .

2 2 . E p h em erid es T h e o lo g ic a e L o v a n ie n s e s 6 2 / 1 9 8 6 / f a s c , 1 - 4 , L eu v en .

M. M ees, J e s u S e l b s t z e u g n i s nach Joh 5 , i 9 - 3 0 i n frM h- c h r i s t l i c h e r S i c h t 1 0 2 -1 1 7 ; A. De H a lle u x , L 'ec o n o m ie d ans l e p rem ie r Canon d e B a s i l e 3 8 1 —3 9 2 .

2 3 . G regorianum 6 7 / 1 9 8 6 / nr 1 - 4 , Roma

G. F e r r a r o , L ' e s p o s i z i o n e d e i t e s t i p n e u m a to lo g ic i n o l commento d i T eodoro d i M o p s u e s tia a l Q uarto V an gelo 2 6 5 - 2 9 6 .

2 4 . H arvard T h e o l o g ic a l R eview 7 9 / 1 9 8 6 / nr 1 - 4 , H arvard

B. J . B r o o te n , J e w is h Women's H is t o r y i n th e Roman P e r io d : A Task f o r C h r i s t i a n T h e o lo g y 2 2 - 3 0 ; M. de J o n g e , M atthew 2 7 : 5 1 i n E a r ly C h r i s t i a n E x e g e s i s 6 7 - 7 9 .

2 5 . Jah rb u ch d e r B s t e r r e i c h i s c h e n B y z a n t i n i s t i k 3 5 / 1 9 8 5 / , Wien C. Cupane - E. K i s l i n g e r , Bemerkungen zu r A b tr e ib u n g in Byzanz 2 1 - 5 0 ; A. S p ir a , V o lk s t ( t m lic h k e it und K u nst i n d e r g r i e c h ia c h e n V H ter p r ed ig t d e s 4 . J a h r h u n d e r ts 5 5 - 7 4 ; R. R ie d in g e r - i i . Thurn, D ie D id a s c a li a CCCXVIII Patrum N icaenorum und d as Syntagm a ad monachos im Cod. P a r l s . g r . 1115 / a . 1 2 7 6 / 7 5 - 9 2 ; M. K e r t s c h , I s i d o r von P e l u s io n a i s Nachahmer G regors von N a z ia n z i i 3 - 1 2 2 .

2 6 . Jah rb u ch fHr A n tik e und C h r iste n tu m 2 9 / i 9 8 6 / , MMnster G. S c h B lg e n , D ie D id a ch e a i s K ir ch en o rd n u n g . Zur F rage d es A b fa ssu n g sz w e c k e s und s e i n e n K on seq u en zen fMr d i e I n t e r p r e t a t i o n 5 -2 6 ; E. Dassm ann, Zum P a u lu sv e r stM n d n is i n d er B s t l i c h e n K ir c h e 2 7 - 39; Ch. R a t k o w it s c h , V e r g i l s S e e stu r m b e i Iu v e n c u s und S e d u li u s 4 0 - 58; R. H enke, Der Romanushymnus d e s P r u d e n t iu s und d i e g r i e c h i s c h e P r o s a p a s s io 5 9 - 6 5 ; W. H. C. F re n d , F ragm en ts o f an A c ta Martyrum from Q 'asr Ib rlm 6 6 - 7 0 ; U. K oen en , G e n e sis 1 9 , 4 / 1 1 und 2 2 , 3 /1 3 und d e r B e t h le h e m lt is c h e K inderm ord a u f dem "L otsark op h ag" von S . S e b a s t ia n o in Rom 1 1 8 - i 4 5 .

2 7 . The J o u r n a l o f E c c l e s i a s t i c a l H is t o r y 3 7 / 1 9 8 6 / nr 1 - 4 , C am bridge

R . A. M arkus, P e la g ia n is m : B r i t a i n and t h e C o n t in e n t i 9 1 - 204; A. G. P . Van Der W a lt, R e f l e c t i o n s o f t h e B e n e d i c t in e R u le in B e d e 's H o m ilia r y 3 6 7 -3 7 6 ; Raymond Van Dam, "Sheep i n W o lv e s' C lo t h in g " th e L e t t e r s o f C o n s e n t iu s t o A u g u s tin e 5 1 5 - 5 3 5 .

2 8 . K a ir o s 2 8 / 1 9 8 6 / H e ft i - 4 , S a lz b u r g

G. B a r t e l i n k , H ieronym us Mber d i e Schw&che d e r c o n d i t i o humana 2 3 - 3 2 ; H. S . Eymann, E u t r o p iu s au s A q u it a n ie n 6 1 - 7 4 ; H. J . K la u ck , D ie h e l l g e S t a d t J e r u s a le m 1 2 9 -1 5 1 ; N. B rox, Das " i r d i s c h e J e r u sa le m " i n d er a l t c h r i s t l i c h e n T h e o lo g ie 1 5 2 - 1 7 3 .

2 9 . Lateranum 5 2 / 1 9 8 6 / nr 1 - 2 , Roma

alle origini dell'antisemitismo cristiano 51-82; G. Ferraro, L'ese- gesi dei testi pneumatologici dcl quarto Vangelo nell*"in Johannis evangelium" tractatus e nel "Ue Trinitate" di Sant' Agostino 83-214; O. Pasquato, Evangelizzazione e cultura nei Padri /sec. IV-V/ 265- 288.

30. Liber Annuus 36/1986/, Jerusalem

S. Loffreda, La casa della Vergine a Nazaret 211-234; I. Pena, Un estilita en Biblos 247-252; E. Puech, Une inscription syriaque palestinienne 303-316.

31. Marianum 48/1986/ fasę. 1-4, Roma

L. Gambero, La Vergine Maria nella dottrina di sant'Agostino 557-599.

32. Meander 41/1986/, nr 1-12, Warszawa

J. Rejmer, Aleksandria czasów Orygenesa 44-458. 33. Misoellanea Francescana 86/1986/ fasę. 1-4, Roma

A. Crocco, La missione di S. Benedetto nella teologia della storia di Gioacchino da Fiore 3-12.

34. Nicolaus 13/1986/ fasc, 1-2, Bari

A. Scarnera, 11 digiuno cristiano dalie origini al IV se- colo. Storia e teologia 153-158; A. Furioli, I Patriarchi di Ales- sandrla 179-241; J. Crhyssavgis, The Monk and the Demon - A study of demonology in early Medieval literaturę 265-279; R. Scognamigllo, La bibbia letta nella tradizione 303-309.

35. Oriens Christianus 70/1988/, Wiesbaden

E. Beck, Besra /sarx/ und pagra /soma/ bei EphrHm dem Syrer 1-22; P. H. Poirier, Bar Hebraeus sur le librę arbitre 23-36; M. Breydy, Le Adversus Eunomium IV-V ou bien le Perl Arkhon de S. Basile? 69-85; R. Maclna, L'enigme des proph^ties et oracles a portee "Macchabeenne" et leur application "ek prosopou" selon l'ęX9gese antiochienne 86-109; C. D. G. MHller, Dantian, Papst und Patriarch von Alexandrien 118-142; G. Winkler, Die sp&tere Cberar- beitung der armenischen Quellen zu den Eroignissen der Jahre vor bis nach dem Ephesinum 143-180.

36. Poznańskie Studia Teologiczne 6/1986/, Poznań

B. Częsz, Wykształcenie a doskonałość chrześcijańska według Orygenesa 27-32; T. Baumeister, Początki kultu męczenników 261-270.

37. Ouestions Liturgigues 67/1986/ nr 1-4, Leuven - Louyain B. Klelnheyęr, L'effusion de l'Esprit dans les ceremonies d'initiation protochretiennes 108-127.

38. Recherches de Theologie ancienne et medieyąle 53/1986/, Louyain

F. Amory, Whited Sepulchres: The Semantic History of the Hypocrisy to the High Middle Ages 5-39; J. Mc Evoy, "Anima una et

c o r unum": T rie n d sh ip and S p i r i t u a l U n ity i n A u gu stin e 4 0 -9 2 . 3 9 . R ę y js ta A g u stin ia n a 2 7 /1 9 8 6 / n. 8 2 -8 3 , Madrid

M. Guerra GÓmez, La " con versión " segu n SÓcratea y P la to n 63-115; M. Marino R o d rig u ez, Los caminos J u s tln o M artir 117-146; Q. R am os-L issón, La c o n v e r s io n de san C ip rian o 147-168; Soeur Douce- l i n e , R e c e v o ir l'am our e t d e v e n ir amonr /E n p r ia n t aveo S t . A u g u stin / 169-183.

4 0 . R j y i s t a d l A r c h e o lo g ia C r is tia n a 6 2 /1 9 8 6 / nr 1 -2 , Roma U. M. F a s o la , L avorl n e l l a catacom ba "ad duas la u ro s" 7-37; A. F e r m a , U ltim ę o s s e r v a z io n i a l l e i s c r i z i o n i c r i s t i a n e d i Roma in c e r t a e o r l g i n i s 4 1 -6 0 ; B. M. A p o llo n j G h e tti, N o t iz ie su t r e a n tich e c h le s e in q u el d l S u t r i: La C a t t e d r a le , S . M ich ele a r c a n g e - lo / l a Madonna d e l P r a t o / , S. F ortu n ata 6 1 -1 0 7 ; P .-A . F e v r ie r , B a p tis t e r e s , M artyrs e t R e liq u e s — Pour F r. W. Deichmann 109-138; G. B in a z - z l , La c h ie s a d l S . M aria ad Urblpum H orten se 139-155; A. R ecio Ve- ganzones, Nuevo fragm ento de s a r c o fa g o c r i s t i a n o en Tern! 157-168; E. C h alk ia, Le Mense d e l "Coemeterium Iordanorum" 169-197; M. Maz- z o t t i , S . A p o llin a r e i n C la s s e : in d a g in i e s t u d i d e g l i u lt im i t r e n - t'a n n i 1 9 9 -2 1 9 .

4 1 . Revue B e n e d ic tin e 9 6 /1 9 8 6 / nr 1 - 4 . Maredsous

A. C h ayasse, Les grands c a d r e s de la c e le b r a t lo n a Romę 'I n Urbe* e t 'E x tr a Muros' ju sq u 'a u V III^ s l e c l e 7-26^ F. D ol^ eęu, Une an cien n e e d i t i o n e t un m an u scrit o u b lie s de sermons de l'e v e q u e P etro n iu s 2 7 -2 9 ; A. de Vogu e , Le codex de Leodegundia / E s c o r ia l a . 1 . 1 3 / . I d e n t i f i c a t i o n e t in t e r p r e t a t i o n de q u elq u es morceaux 100- 105; P. M eyvaert, E x cerp ts from an Unknown T r e a t is e o f Jerome to Gpudentius o f B r e s c ia 2 0 3 -2 1 8 ; A. de V o g K e, 'M a te r ia ' e t s e s d e r i - yes dans l e Commantaire de G regoire l e Grand su r l e Prem ier L iv re des R ois 2 1 9 -2 2 4 ; R. E t a lx , Un a n c ie n codex de Verone e t s a r e p r is e par P a c if lc u s de Y erone. Mss Verone Cap. X e t Ven^se Marc. 2402, s . 225-249; D. N eb b ia l - D. Guarda, Les l i s t e s m e d le v a le s de l e c - tu r e s m opastiques^ C o n tr ib u tio n a l a c o n n a ls s a n c e d es a n c ie n n e s b lb lio th e q u e s b e n e d lc t in e s 2 7 1 -3 2 6 .

4 2 . Revue d ' h i s t o i r e e c c l e s i a s t i g u e 8 1 /1 9 8 6 / nr 1 - 4 , Louvain C. M erten s, Les p rem iers m artyrs e t le u r s r e v e s . C ohesion de l ' h i s t o i r e e t d es r e v e s dans q u elques " P assion s" l a t i n e s dg l'A fr iq u e du Nard 5 -4 6 ; I . Fodor, Le l i e u d 'o r ig in e de S . Jerom e. R e c o n sid e r a tio n d 'u n e y i e i l l e c o n tr o v e r s e 4 9 8 -5 0 0 .

4 3 . Revue d es S c ie n c e s p h llo s o p h ig u e s e t t h e o lo g lg u e s 7 0 /1 9 8 6 / nr 1 -4 , P a r ls

G. M. de Durand, B u l l e t i n de P a t r o lo g ie 5 9 1 -6 2 3 . 4 4 . R ocznik T e o lo g ic z n y ChAT 2 6 /1 9 8 6 / z . 1 -2 , Warszawa

S . H rycunlak, Nauka Ojców K o ś c io ła o św. sakram entach, z . 2 , 8 5 -9 4 .

4 5 . R5mlsche Q u a r t a ls c h r if t 8 1 /1 9 8 6 / H eft 1 -2 , Rom

und s e in e F olgen u n ter b eson d erer B erM ckslchtigupg d er B e u r te llu n g durch Cyprian 1-25; S . E lb ern , K irche und U su r p a tio n . Das V e r h a lte n k lr c h llc h e r WHrdentrkger gegenHber i l l e g l t i m e n H ersćhern in der SpHt- a n tik e 2 6 -3 8 ; P. E n g e lb e r t, R e g e l t e i t und Romverehrung. Zur Frage der R eguła B e n e d lc ti im F r H h m ltte la lte r 3 9 -6 0 ; M. B. von S t r i t z k y , Be- merkungen zur D a r ste llu n g dea "Durehzuga dureń das R otę Meer" auf der H olztH r von S an ta S ab in a 1 7 3 -1 8 6 .

4 6 . Ruch B ib lij n y i L itu r g ic z n y 3 9 /1 9 8 6 / nr 1 - 6 , Kraków K. Drzymała, Grób św. P io tr a A p o sto ła w Rzymie 3 5 3 -3 6 2 . 4 7 . S c r ip ta T h e o lo g ic a 1 8 /1 9 8 6 / f a s ę . 1 -3 , Pamplona

C. B a s e v i, La c o n v e r s lo n como c r i t e r i o h erm en eu tico de la a obras de San A g u stin 8 0 3 -8 2 6 ; A. Sanchez C arazo, La c o n v e r s io n de San A g u stin y l a v id a m o n a stica 8 2 7 -8 4 6 ; M. M arino, Trazaa a g u a tin la n o s en e l pansam lento europeo 84T -872.

4 8 . S t , V la d im ir 's T h e o lo g lc a l Q u arterly 2 9 /1 9 8 5 / nr 1 -4 . New York

Georges Khodr, B a a il the G reat: B lshop and P a sto r 5 -2 8 ; D. Weaver, The E z e g e s is o f Romans 5 :1 2 among th e Greek F athera 133- 159, 2 3 1 -2 5 7 ; J . C h r y sa a v g is, The N o tlo n o f " D lvine Eros" in th e Lad- der o f S t . John Climacua 1 9 1 -2 0 0 .

4 9 . S tu d ia A n t i g u l t a t l s C h r is tia n a e 7 /1 9 8 6 /, Warszawa

A. J a b ło ń s k i, Funkcja p ed a g o g ic z n a m odlitw y w "De o ra tlo n e" O rygenesa 7 -6 6 ; J . Naumowicz, W yrażenia na o z n a c z e n ie m ałżeństw a u św. Ambrożego 6 7 -1 4 7 ; H. J . V ogt, D ie G o tte s m u tte r s c h a ft Mariens a u f dem K o n z ll von Ephesus 149-158; A. K o w a lsk i, S z a ta chw ały Adama i Ewy. E gzegeza św. Efrema Rdz 2 , 25 1 j e j ź r ó d ła 159-172; D. Tum, E gzegeza p r z y p o w ie śc i o z a g u b io n ej owcy /Łk 15, 4 -7 ; Mt 1 8 , 1 2 -1 4 / u Ir e n e u sz a 1 gnostyków 173-201; W. M yszor, "Das Schweigen" l n den g n o s tis o h e n T e z te n 203 -2 2 1 ; J . G rzywaczewskl, Polem ika an tygn oatyok a w "De T r in it a t e " Nowacjana 22 3 -2 6 1 ; K. U rbaniak, Ś w ię ty O nufry. Ik o­ n o g r a fia n u b ijs k ie g o p r z e d s ta w ie n ia z k a te d r y w Faras 2 6 2 -2 9 4 ; L. Da- m aszew icz, In sk r y p c je s t a r o n u b ij s k ie z Faras 2 9 5 -3 0 1 .

5 0 . S tu d ia F r a n c isz k a ń sk ie 2 / 1 9 8 6 /, Poznań

B. C z ę sz , A lb e r t Hamman OFM - w ybitny p a tr o lo g fr a n c is z k a ń ­ s k i 1 0 3 -1 0 6 .

5 1 . S tu d ia T h e o lo g ic a V a r s a v ie n s ia 2 4 /1 9 8 6 / nr 1 - 2 , Warszawa Oda o N orei /NHC IX 2 / . W stęp, p r z e k ła d z j . k o p t y j s k ie g o , komentarz - W. M yszor, nr 1, 197-203; " Z a śn ię c ie " N a jś w ię ts z e j Maryl Panny - w e r sja s a id z k a . Wstęp, p r z e k ła d , kom entarz - K. U rbaniak, nr 1, 205-218; M elchizedek /NHC IX 1 / . W stęp, p r z e k ła d z j . k o p ty j­ s k ie g o , komentarz - W. M yszor, nr 2 , s . 20 9 -2 2 6 ; L is t do L a o d y c e jc z y - ków. Wprowadzenie, tłu m a c z e n ie 1 komentarz - R. Rumianek, nr 2 , 2 2 7 - 229; L is t K oryn tian do Pawła i Pawła do K o r y n tia n . Wprowadzenie, t ł u ­ m aczenie 1 komentarz - R. Rumianek, nr 2 , 2 3 1 -2 3 6 .

5 2 . T e o lo g ia y Vida 2 7 /1 9 8 6 / nr 1 -4 , S a n tia g o de C h ile C. H a l l e t , El modo f i l o s ó f i c o d e c o n o o e r a D io s, segu n e l Pseudo D io n is io A r e o p a g ita , su v a lo r y su s l i m i t e s 2 7 7 -2 9 0 ; M.

Ange-l i c a G o n za Ange-lez, La ^ t e o Ange-lo g ia m is tAnge-lc a " de D io n Ange-ls io A reo p a g ita y su i n f l u j o en m is t ic o s e sp a n o le s d e ł s i g l o XVI, s . 2 9 1 -3 1 2 .

5 3 . T h e o lo g ie und Glaube 7 6 /1 9 8 6 / nr 1 -4 , Paderborn

0 . Glgon, Ole VBter und d ie K u ltu r d er A ntike 1 3 3 -1 3 7 . 5 4 . T h e o lo g lc a l S tu d ie s 4 7 /1 9 8 6 / nr 1 - 4 , W ashington

Ch. M. N ie ls e n , P olycarp and M arcion 2 9 7 -2 9 9 .

5 5 . T r ie r e r T h e o lo g isc h e Z e i t s c h r i f t 9 5 /1 9 8 6 / nr 1 - 4 , T rier H. F rohnhofen, "Forma" und "Forma P e t r l" . Anmerkungen zu ih r e r B e d e u tu n g sg e se h ic h te b is zu P ap st Leo dem G rossen 208-217; I . KBnig, T h eod erich d er G rosse und d ie K lrche S . S te fa n o zu Verona 1 3 2 -1 4 2 .

5 6 . Y etera C h ristian oru m , 2 3 /1 9 8 6 / f a s o . 1 - 2 , Bari

A. Q u a c q u a r e lli, La l e t t e r a c r i s t o l o g i c a /gam m adla/ I n e l - l a lc o n o g r a f ia d e i prim i s e o o l i 5 -1 9 ; J . D oignon, La " p raxls" de l'a d m o n lt io dans l e s D ia lo g u e s de C assiciacu m de s a i n t A u g u stin 2 1 - 37; I . F a s i o r i , S t o r ia d o i ł a declm a d a l l ' e d i t t o d i M ilano /3 1 3 /^ a l secon d o C o n c ilio d l Macon / 5 8 5 / 3 9 -6 1 ; A. I s o l a , S u lla p a t e r n it a d e l l a V lta F u lg e n t ll 6 3 -7 1 ; M. M arin, B ib b ia e f i l o l o g i a p a t r i s t i c a . Notę d l l e t t u r a 7 3 -7 9 ; M. S im o n e t t i, La t e c n ic a e s e g e t i c a d i Teodo- r e t o n e l Commento a l Salm i 8 1 -1 1 6 ; T. S p l d l i k , 11 monachesimo b lz a n - t in o s u l o r o o e v ia f r a l o s tu d it is m o e l'e s ic a s m o 117-129; G. B e r t e l l l L'immagine d e l l ' a r c a n g e l o M ich ele n e l s a n tu a r io d i Monte S a n fA n g e lo - R lc e r c h e s u l tema ie o n o g r a f io o d i un t i p o g a r g a n ic o 131-154; M. De S a n t i s , Marco v e sc o v o d i Aeca t r a I I I e IV s e c o lo 155-170; C. C o la - femmina, I s o r l z l o n e e b r a lc a i n e d i t a d l L a v e llo 171-176; A. L ab ate, S u l due fram m enti d i I p p o l i t o a l l ' E c c l e s l a s t e 177-181; V. P a r o n e tto , G regorlo Magno t r a romanl e "barbarl" 183-190; A. < ju a c q u a r e lll, Con- v e r s io n e e r e a z io n e pagana l n I t a l i a a l l a f i n e d e l IV s e c o lo 219-230; A. A nglada, Las a p o s t i l l a s de L a tin o L a t in i a l t e x t o de P acian o de B a rcelon a 2 3 1 -2 6 6 ; A. I s o l a , L 'e s e g e s i b i b l i c a d e l sermo 286 d l Ago- s t l n o 2 6 7 -2 8 1 ; B. M a r tln -H lsa r d , Le "D it des m ir a c le s de s a i n t S h lo " , molne g e o r g ie n du VIo s l e c l e 283 -3 2 7 ; L. V is c id o , A u g u stin ia n works a v a ila b le i n th e Vivarlum l ib r a r y / 6 t h c e n t u r y / 329 -3 3 5 ; C. D 'A ngela, S t o r ia d e g l i s c a v i d e l l a b a s i l i c a p a l e o c r i s t i a n a d i S ip o n to 337-371; F. G r e lle ,.C a ę o s a e l a Daunia tard o a n t ic a 37 9 -3 9 7 ; F. Mian, S u l- 1' a u t e n t i c i t a d e l l e " e n is to le :s io v a n n e e " 3 9 9 -4 1 1 .

5 7 . La v l e s p l r i t u e l l e 1 4 0 /1 9 8 6 /, P a r is

M. F. B errouard, A u gu stin - l e c h r e t ie n 4 -5 8 ; P . R a f f in , A u g u stin -d o c te u r de l a c h a r it e 5 9 -6 7 ; P. Th. C am elot, S a in t A u g u stln - p r e d ic a te u r 6 8 -8 7 ; J . R. B ouchet, Jean Chryaostom e.^Le C h r is t , l e s pauvres e t l a p r e d ic a tio n ^ 8 9 -1 0 0 ; H. Bremond, Les P eres du D e se r t 148 -1 6 6 ; L. L e l o l r , Les P eres du D e se r t e t l a B ib ie 167-182; L. Re- g n a u lt , Des P eres to u jo u r s v lv a n ts 183-203; M. Van P a r y s, Les p a r o - l e s d es A nciens 2 0 4 -2 2 1 ; J . R. B ouchet, Les h o m e lie s de s a in t Ma- c a ir e 2 2 1 -2 3 1 ; idem, Quand on s ' e c r i v a i t au D e se r t 232 -2 3 3 ; G. C o u ill

eau, L ' a c t u a l i t e s p l r i t u e l l e d es P eres du D esgrt dans le^monachisme eontem porain 292 -3 1 3 ; M. Van P a r y s, S a in t B e n o it e t l e s P eres gu D e se r t 3 1 4 -3 3 3 ; A. L ouf, La p a t e r n it e s p l r i t u e l l e dans l a l l t t e r a - tu r e du D e se r t 335 -3 6 0 ; P. Th. Cam elot, L 'B v a n g ile au D e se r t 3 6 2 - 379; S a in t Bruno e t l e s P eres du D e se r t 5 7 7 -6 0 1 ; f . Th. Cam elot,

5 8 . V i g i l i a e C h r is t ia n a e 4 0 / 1 9 8 6 / no 1 - 4 , L e id en

R . van d en B ro ek , The T h eo lo g y o f t h e T e a c h in g s o f S i l v a - nus 1 -2 3 } J . G. B unge, O r lg e n is m u s -G n o s t iz is m u s . Zum g e l s t e s g e s c h l c h t - ; l i c h e n S ta n d o r t d e s E v a g r io s P o n t ik o s 2 4 - 5 4 ; N. B r o x , Q uls i l l e a u c to r ? P seu d on ym ltH t und AnonyraitHt b e i S a l v i a n 5 5 - 6 5 ; S . DĆpp, P r u d e n t iu s ' C on tra Symmachum e i n e E i n h e it ? 6 6 - 8 2 ; K .-G . E s s l g , M utm assungen Hber d en A n la s s d e s M artyrium s von I g n a t i u s von A n t io c h le n 1Q 5-117; R .E . H e in e , Can t h e C a ten a F ragm en ts o f O r ig e n 's Commentary on Joh n Be T r u s te d ? 1 1 8 -1 3 4 ; Ł i. A. G. H a y k in , "In t h e C loud and i n t h e S ea": B a s11 o f C a e sa r e a and t h e E x e g e s i s o f 1 Cor 1 0 :2 1 3 5 -1 4 4 ; H. F ro h n - h o f e n , G o tte s r e l a t i o n a l e s S e in und d e r B e g in n d e r G o t t e s h e r r s o h a f t . A u g u s t in s Ge T r in . V und De c i v . D e l X I I . 16 1 4 5 -1 5 2 ; M. G. S t . A. J a c k s o n , F orm lca D e l: A u g u s t in e 's E n a r r a t io i n psalmum 6 6 .3 1 5 3 -1 6 8 ; C. Datema and P . A l l e n , L e o n t iu s , p r e s b y t e r o f C o n s t a n t in o p le , th e A uthor o f P s . C h r y so sto m , I n psalmum 92 /CPG 4 5 4 8 /? 1 6 9 -1 8 2 ; C. A. E v a n s, P a t r i s t i c I n t e r p r e t a t i o n o f Mark 2 : 2 6 : "When A b la th a r was H igh P r i e s t " 1 8 3 -1 8 6 ; W. L . P e t e r s e n , Can ARSENOKOITAI be t r a n s l a t e d by "H om osexuals"? / I Cor 6 . 9 ; 1 Tim 1 . 1 0 / 1 8 7 -1 9 1 ; D. T. R u n ią , M osaic and P l a t o n i s t E x e g e s l s . P h i l o on 'F in d i n g ' and ' R e f in d i n g ' 2 0 9 -2 1 7 ; P .- H . P o i r i e r , Ć lem en ts d e p o le m iq u e a n t i - j u i v e d ans l'A d D lognetum 2 1 8 - 2 2 5 ; B. P o u d ero n , L ' a u t h e n t i c i t e du t r a l t e su r l a r e s u r r e c t ^ o n a t t r i b u e a l ' a p o l o g i s t e A th en a g o re 2 2 6 - 2 4 4 ; A. F . J . K l i j n , Jero m e, I s a f e 6 e t l ' E v a n g i l e d e s N a so r e e n s 2 4 5 -2 5 0 ; M. B a l t e s , P l a t o n i s c h e s G edan kengu st im B r i e f d e s E v o d iu s an A u g u s tin /E p . i 5 8 / 2 5 1 -2 6 0 ; V. B u c h h e it , H e s u r r e c t lo c a r n i s b e i P r u d e n tiu s 2 6 1 -2 8 5 ; P h. W aln- w r ig h t , The A u t h e n t i c i t y o f t h e R e c e n t ly D is c o v e r e d L e t t e r A t t r i b u - t e d t o C y r il o f J e r u s a le m 2 8 6 - 2 9 3 ; M. M a r c o v ic h , D em eter, Baubo, I a c c h u s , and a R e d a c to r 2 9 4 -3 0 1 ; R. S o m e r v i l l e , A Fragm ent o f t h e P a s s i o Sanctorum A p o sto lo ru m P e t r i e t P a u l i 3 0 2 - 3 0 3 ; T. B aard a, 'T he F ly in g J e s u s ' : Lukę 4 : 2 9 - 3 0 i n t h e S y r ia c D ia t e s s a r o n 3 1 3 - 3 4 1 ; M. D e sja d l n s , The S o u r c e s f o r V a l e n t i n i a n G n o s t ic is m : A Q u e s tio n o f M e th o d o lo - gy 3 4 2 - 3 4 7 ; C. O ck er, U nius a r b i t r i o mundum r e g i n e c e s s e e s t 3 4 8 -3 6 4 ; J . T. L ie n h a r d , P s - A t h a n a s iu s , C on tra S a b e l l i a n o s , and B a s i l o f C aesa­ r e a , C o n tra S a b e l l i a n o s e t Arlum e t A nom oeos: A n a l y s is and C om parlson 3 6 5 - 3 8 9 ; R. M a rk elb a ch , Erronum o o h o r s . Zum Hymnus d e s A m brosius A e t e r - ne rerum c o n d it o r 3 9 0 - 3 9 1 .

5 9 . Z e i t s c h r i f t d er S a y j g n y - S t i f t u n e fHr R e c h t s g ę s c h i c h t e , K a n o n i s t i s c h e A b t e ilu n g 7 2 , 1 0 3 / 1 9 8 6 / , Wien

H. M ordek, L i b e r t a s monachorum. E in e k l e i n e Sammlung a f r ic a n i^ s c h e r K o n z i l s t e x t e d e s 6 . J a h r h u n d e r ts 1 - 1 6 .

6 0 . Z e i t s c h r i f t fHr K ir c h e n g e s c h ic h t e 9 7 / 1 9 8 6 / H e ft 1 - 3 , S t u t t g a r l T. Ih n k en , Zum 1 3 . K a p it e l d e s G r o sse n B r i e f e s d e s M a k a r io s/ Symeon 7 9 - 8 4 ; K. G. E s s i g , ErwRgungen zum g e s c h i c h t l i c h e n O rt d e r ApoloJ g l e d e s A r i s t i d e s 1 6 3 - 1 8 8 .

6 1 . Z e i t s c h r i f t fHr d i e n e u t e s t a m e n t iic h e W is s e n s c h a f t 7 7 / 1 9 8 6 / H e ft 1 - 4 , B e r l i n - New York

R . S t a a t s , D ie K a t h o l is c h e K ir c h e d e s I g n a t i u s von A n t io c h le n und d a s Problem i h r e r N o r m a tiv itH t im z w e lt e n J a h r h u n d e r t 1 2 6 - 1 4 5 , 2 4 2 - 25 4 ; G. S c h H llg e n , M on oep isk op at und m o n a r c h is c h e r E p is k o p a t . E in e

Bemerkung zur T erm in o lo g ie 146—151; R. B ergm eler, D le G e e ta lt des Simon Magus in Act 8 und i n d er sim o n la n isc h e n G nosis — A porlen e in e r Gesamtdeutung 267 -2 7 5 ; E. S c h la r b , M is z e lle zur 1 Tim 6 , 20, s . 2 7 6 - 281; M. Franzmann, "Wipe th e h a r lo t r y from your fa r e s " a b r i e f n o tę on Ode o f Salomon 13, 3 , s . 282 -2 8 3 ; J . B. Bauer, Was la s T e r t u llia n 1 Kor 7 , 39? s . 2 8 4 -2 8 7 .

6 2 . Ż y cie K a t o lic k ie 5 /1 9 8 6 / nr 1 -2 , Warszawa

Jan Paweł I I , "Augustinum Hipponensem'J L is t A p o s to ls k i na 1 6 0 0 - le c ie naw rócenia św. A ugustyna, tłu m . W. E. 1 T. Ż ., nr 1 1 -1 2 , 12-38; R. H a lg h t, Sw. Augustyn: ła s k a 1 autonom ia c z ło w ie k a , nr i l - i 2 , 3 9 -5 6 ; R. P i ł a t , Sw. A ugustyn: w oln ość i h i s t o r i a , nr l i - 1 2 , 5 7 - 68; G. P a ta r z y ń s k i, O r e c e p c j i św. A ugustyna, nr i i - 1 2 , 6 9 -7 3 .

Z eb rał: K s. S ta n is ła w Longosz