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THEOLOGISCHER
JAHRESBERICHT.
UNTER MITWIRKUNG
Bä u r, Bö h r i n g e r, Do r n e r, Dr e y e r, Eh l e r s, Fu r r e r, Ha s e n c l e v e r, Ho i/t z m a n nj Ki n d, Ko h l s c h m i d t, Kr ü g e r, Lo k sCHE , Lü d e m a n n,
Ma r b a c h, Si e g f r i e d, Sp i t t a, W e r n e r, Wo l t e r s d o r f
HERAUSGEGEBEN
VON
R. A. L I P S 1 U S.
ELFTER BAND
UXTIIAI.TEXD
D I E L I T E R A T U R D E S J A H R E S 1891.
BRAUNSCHWEIG 1892.
C. A. S C H W E T S C H K E U N D S O U N
(APPELIIANS & PFENNJNGSTORFF).
L O N D O N . N E W -Y O R K .
W I L L I A M S & N O K G A T E , G U S T A V E. S T E C l l l i K T .
14, 1IENKIKTTA Ö T IIL E T , COVENT UAIID EN NO. 828 U K O AD W AY.
P A R I S .
L I B R A I R I E P I S C H B A C H ER.
(ßO C lETE AN O N YM E ) 33, R U E D E 8EINE.
Der T h e o l o g i s c h e . T a l i r o s b e r i c h t wird in fol
genden vier Abtheilungen ausgegeben:
I. Exegetische Theologie. — II. Historische Theologie. — III. Systematische Theologie. — IV. Praktische Theologie und kirchliche Kunst.
W ir machen auch an dieser Stelle darauf aufmerksam, dass unver
langte Recensions-Exemplare nicht an den Herausgeber, sondern lediglich an d i e V e r l a g s b u c h h a n d l u n g zu senden sind.
B r a u n s c h w e i g .
C. A. Schwetschke und Sohn
(AppelUans & Pfemiingstorff).
V erlag von C. A. Schwetsclike und Sohn (Appelhans & Pfenningstorff) in B rau n sch w eig.
<£iu D orjüglidie s ebenfo gebtegenes unb ftattlicfyes, wie lroty*
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ftorialrat profeffor D. K ö f t l i n , P farrer D. H a b e , P fa rre r
<£tr>. S c f y n e i b e r u. 21.
5 ld ) t 33ättbe.
(finfadjC Ausgabe, p r e i s : 2Tif. \3 ,5 0 , gebb. in f j a l b f r a ii3 ZTCf. 2 ^ ,50 (audj 5u bc3tc^cit in 45 £?cften ii 30
P r e is : ZHf. 22,50, gebb. in fja lb fra n j VTlt 5^,50 (andj 311 bc3icf;en in 45 fjcfteu ä 50 Pfg.)
“Die A u s g a b e r>on C u t t e r s IDerfen ift nad] nadiftefyeuber <£iit=
tl^eilung erfolgt.
© t f t e ^ D l g c : fJteformatotifcfje ©Triften.
Z w e i t e (5rolge: siefotmatotifdje unb poleutifdjc ©Triften.
G r i f f e § o t g e : ©tbaulidje © Stiften.
S S t e t t e $ o l g e : SJermifdjte ©Triften.
3 e b e r S chrift gel^t eine Heine «Einleitung t>orauf, uni beit £efer fowobl über ben gcfdiid?tlidien <3ufammenfyang, n?ie über ben IPertli ber einzelnen A rbeit a l s D e n f m a l ber H eform ation, R e lig io n , £itte=
r a t u r , uon C u t t e r s p e r f ö n lid ? f c it, S d ? r e ib a r t , K lafficität u. f. nx 2lusfunft 5 U geben.
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bcfdlicibuit^ a u s ber 5eber »on p f a r r e r D. ZIT a r t i n H a b e erfdjeint im Caufe bes 3 a t j r e s J893.
2Iusfütirlid^er Pvofpect gratis unb franco.
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R. A. L I P S 1 ü S.
ELFTER BAND
ENTH ALTEND
D I E L I T E R A T U R D E S J A H R E S 1891.
--- --- --- BRAUNSCHWEIG 1892.
C. A. S C H W E T S C H K E U N D S O H N
(APPELHAN9 & PFENN1NGSTORFF).
L O N D O N . I N E W -Y O R K .
W I L L I A M S & NORGATE. I G U S T A V E. STECHERT.
U, HKNRTETTA STREET, COVENT GARDEN j NO. 828 BROADW AY.
PARIS.
L I B R A I R I E F I S C H B A C H E R .
(a o c iß T fä a n o n y m e ) 33, r u e d e SEINE.
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A l l e R e c h t e V o r b e h a l t e
I n h a l t .
I. E x e g etisc h e Theologie.
Seite C a r l S i e g f r i e d : Literatur zum Alten T e s t a m e n t... 1—92
I. Orientalische Hülfswissenschaften. S. 1—29. — A. Allgemeines über Sprachen, Geschichte, Kultur, Religion des Morgenlandes. S. 1. — B. Aegyptologie. S. 4. — C. Assyriologie. S. 8. — D. Arabisch, Aethiopisch. S. 12. — E. Aramäische Dialekte. S. 16. — F. Phöni- zisch. S. 17. — G. Semitische Paläographie. S. 18. — H. Hand
schriften. S. 19. — II. Der Text des Alten Testaments. S. 21—27.
— A. Textüberlieferung und Textkritik. S. 20. — B. Uebersetzungen.
S. 23. a. Griechische und lateinische, b. Orientalische Uebersetzun
gen. c. Deutsche Uebersetzungen. d. Französische, englische Ueber
setzungen. — III. Hebräische Lexikographie und Wortforschung. S. 27 bis 29. — IV. Hebräische Grammatik. S. 30 u. 31. — Y. Alttestament- liche Einleitungswissenschaften. S. 31—33. — VI. Literarische Kritik der Bücher des Alten Testaments. S. 33—42. — A. Allgemeines S. 33.
— B. Hexateuck. S. 36 — C. Historische, poetische und prophetische Bücher. S. 39. — VII. Auslegung des Alten Testaments. S. 42—62. — A. Hermeneutik. Geschichte der Auslegung. S. 38. — B. Allgemeine Erklärungsschriften. S. 45. ■— C. Pentateuch und historische Bücher.
S. 46. — D. Poetische Bücher. S. 49. — E. Prophetische Bücher.
S. 54. ■— F. Apokryphen. Pseudepigraphen. Hellenistische Literatur.
S. 57. — VIII. Geschichte des israelitischen Volkes. S. 62—66. — A. Zur Geschichte. S. 62. — B. Zur Chronologie. S. 65. — IX. Histo
rische Hülfswissenschaften. S. 66—73. — A. Geographie des heiligen Landes. S. 66. a. Quellenwerke. Reisebücher. Karten, b. Einzelunter
suchungen. — B. Archäologie. S. 70. a. Allgemeines, b. Weltliche Alterthümer. c. Religiöse Alterthümer. — X. Das Judenthum. S. 73 bis 87. — A. Talmud. S. 73. — B. Aggada. Midrasch. S. 74. — C. Nachtalmudische Literatur. S. 74. — D. Neuere Literatur. S. 75.
— XI. Die Geschichte der hebräischen Religion. S. 87 u. 88. — XII. Die alttestamentliche Theologie. S. 88—92.
H. H o l t z m a n n : Literatur zum Neuen T e s t a m e n t ...93—132 I. Allgemeine Werke. S. 93. — II. Geschichte des Kanons. S. 94. — III. Hermeneutik und Kritik. S. 96. — IV. Evangelienfrage. S. 98. — V. Synoptiker. S. 99. — VI. Johannes. S. 105. — VII. Leben Jesu.
S. 108. — VIII. Apostelgeschichte u. apostolisches Zeitalter. S. 115. — IX. Paulusbriefe. S. 118. — X. Die Katholischen Briefe. S. 125. — XI. Die Apokalypse. S. 126. — XII. Biblisch-Theologisches. S. 129.
IV Inhalt.
II. H istorische T heologie.
H. L ü d e m a n n : Kirchengeschichte bis zum N icä n u m ...
Aeussere Kirchengeschichte. S. 135. — Dogmengeschichte. S. 137. — Patristische Literargeschichte. S. 143. ■— Geschichte des christlichen Cultus u. Lebens. S. 153. — Literaturgeschichte des Kirchenrechts.
S. 155. — Apokryphen- und Legenden-Literatur. S. 161.
G. K r ü g e r : Kirchengeschichte vom Nicänum bis zum Mittelalter . . Kirchen- u. Dogmengeschichte. S. 164. a. Umfassende Darstellungen, b. Einzeluntersuchungen. — Literaturgeschichte. S. 172. a. Ausgaben und Uebersetzungen. b. Darstellungen und Untersuchungen. — Spätere griechische Kirchengeschichte. S. 151.
P. B ö h r i n g e r : Kirchengeschichte des Mittelalters mit Ausschluss der byzantinischen L i t e r a t u r ...
Allgemeine Kirchen- und Dogmengeschichte. S. 184. — Abendlän
dische Mission. S. 185. — Kirchengeschichte der Karolingerzeit.
S. 186. — Geschichte der Kämpfe zwischen Papstthum und Kaiser
thum bis zum Untergange der Hohenstaufen. S. 187. — Geschichte der Kreuzzüge und der Ritterorden. S. 190. — Kirchengeschichte des 14. u. 15. Jahrh. S. 191. — Quellenwerke zur mittelalterlichen Kirchen und Papstgeschichte. S 194. — Einzelbiographien. S. 195.
— Geschichte der Mönchsorden. S. 196. — Scholastik. S. 198. — Geschichte der mittelalterlichen Mystik. S. 199. — Vorreformatoren.
S. 200. — Kirchliche'Cultur- und Sittengeschichte. S. 202. — Ge
schichte einzelner Bisthümer, Abteien und Klöster. S. 203.
G. L o e s c h e : Kirchengeschichte von 1517—1700 ...
I. Zur allgemeinen Geschichte der Reformation und ihres Zeitalters.
S. 204—218. 1. Allgemeine Darlegungen. Humanistische und philo
sophische Entwickelung. S. 204. — 2. Quellen und Darstellungen zur Zeitgeschichte, bes. in Deutschland. S. 207. — 3. Zur Ge
schichte der Theologie, des Unterrichts und der Literatur. S. 209.
— 4. Kirchliches und sociales Leben; Cultus, Kunst. S. 212. — 5. Deformation. Ultras. Separatismus. S. 215. — II. Specielle Ge
schichte der Reformation. Der Protestantismus im 17. Jahrhundert.
S. 218—241. — A. F ür das Allgemeine. S. 218 u. 219. — B. Die einzelnen Länder. S. 219—241. 1. Deutschland. S. 219. a. Ab
handlungen über Hauptpunkte. — Detail, b. Reformationsschriften;
Urkunden; Briefe, c. Biographisches über Vertreter und Freunde der Reformation, d. Provinzial- und Localgeschichte. — 2. Die deutsche Schweiz. S. 232. — 3. Oesterreich-Ungarn-Siebenbürgen.
5. 233. — 4. Polen. S. 235. — 5. Die Niederlande. S. 235. — 6. Das englische Sprachgebiet. S. 236. — 7. Das französische Sprachgebiet. S. 237. — A. Die französische Schweiz. B. Frankreich.
— 8. Italien. S. 239. — 9. Spanien. S. 240. ■— 10. Dänemark, Schweden, Norwegen. S. 240. — III. Geschichte des Katholicismus.
S. 241—249. — 1. Im Allgemeinen. S. 241. — 2. Vortridentinische Geschichte und Polemik. S. 241. — 3. Concil zu Trient. S. 242.
— 4. Nachtridentinische Geschichte. S. 243. — 5. Inquisition. S. 244.
— 6. Päpste. Kirchenfürsten. „Heilige.“ Theologen. S. 245. — 7. Orden. Stifte. Kirchen. S. 247.
A. W e r n e r : Kirchengeschichte seit 1700 und Allgemeines...
0. K o h l s c h m i d t : Interconfessionelles... • . . . I. Die innerkathol. Entwickelung. S. 269—290. — A. Morgenländischer Katholicismus. S. 269. — B. Abendländischer Katholicismus. S. 274.
I. Der Vaticanismus. 1. Kirchengeschichte und Literaturgeschicht
liches. 2. Römische Dogmatik, Apologetik u. Polemik. 3. Reliquien
135—163 seite
164—183
184—203
204—249
250-268 269—310
Inhalt. V
Verehrung und andere „Einrichtungen“ der römischen Kirche. 4. Die Jesuiten in eigener Beleuchtung. 5. Philosophie. Pädagogik und sociale Frage. — II. Die innerkatholische Reform des Altkatholi- cismus. — II. Die innerprotestantische Entwickelung. S. 290—310.
— A. Der deutsche Protestantismus gegenüber dem Vaticanismus.
5. 290. — 1. Kirchengeschichte und Kirchenrecht. — 2. Confessionelle Apologetik und Polemik. — 3. Zur Jesuitenfrage und Trierer Rock
leier. — B. Die ausserdeutschen Kirchen. S. 297. — 1. Der fran
zösische (u. schweizerische) Protestantismus. — 2. Der holländische Protestantismus. — 3. Der italienische Protestantismus. — 4. Der skandinavische Protestantismus. — 5. Der anglo-amerikanische Pro
testantismus. a. Grossbritanien und Irland, b. Das amerikanische Kirchenthum. — C. Die protestantischen Dissenters. S. 303. — 1. Lutherische Separationen in Deutschland und Principienfragen.
— 2. Die Brüdergemeine. — 8. Die Mennoniten. — 4. Baptismus und Methodismus. — 5. Congregationalisten und Unitarier. — 6. Irvingianer und Mormonen.
K. F u r r e r : R e lig io n sg e sc h ic h te ...
1. Allgemeines. S. 311. — 2. Aegyptische Religion. S. 317. — 3. Griechische und römische Religion. S. 321. — 4. Gallische und slavische Religion. S. 325. — 5. Germanische Religion. S. 325. — 6. Semitische Religion. S. 328. — 7. Indische Religion. S. 328. — 8. Persische Religion. S. 335. — 9. Religion der Chinesen und Japaner. S. 336. — 10. Religion Amerika’s und der nicht civilisirten Völker. S. 339.
I I I . S y ste m a tisc h e T h eo lo g ie.
A. Ba u r : Encyklopädie, Apolegetik, Polemik, S y m b o lik ...
I. Encyklopädie. S. 343—348. — II. Apologetik. S. 348—350. — III. Symbolik. S. 350—355.
R. A. L i p s i u s : Religionsphilosophie und theologische Principienlehre . I. Religionsphilosophie. S. 356—376. ■— 1. Principielles. S. 356.
— 2. Religion und Wissenschaft. S. 358. — 3. Historisch-kritisches.
S. 363. — 4. Systematisches. S. 364. — 5. Gott u. Welt. Beweise für das Dasein Gottes. S. 373. — 6. Religion u. Sittlichkeit. S. 376.
— II. Theologische Principienlehre. S. 378—401. — 1. Allgemeines.
S. 376. — 2. Glaube und Dogma; religiöse Gewissheit. S. 381. — 3. Wesen der Religion. S. 390. — 4. Offenbarung und Autorität.
S. 390. — 5. Bedeutung der Persönlichkeit in der Religion. S. 391.
— 6. Richtungen in der Theologie; Zeit- und Streitfragen. S. 392.
A. D o r n e r : D ogm atik...
I. Systematische Arbeiten. S. 402—408. — II. Allgemeine Fragen.
S. 408—414. — III. Monographische Arbeiten. S. 415—438. — a. Ueber Schöpfung, Vorsehung, Offenbarung, Wunder und Gebet.
S. 415. — b. Die Lehre von der Inspiration und Schrift. S. 418. — c. Der Streit um die Westminsterconfession und die damit zusammen
hängenden Arbeiten. S. 423. — d. Christologie, Versöhnung und Rechtfertigung. S. 426. — e. Die Lehre von der Kirche und den Gnadenmitteln. S. 431. — f. Die Eschatologie. S. 435.
J. M a r b a c h : Literatur zur E t h i k ...
I. Historische Arbeiten. S. 439 u. 440. — II. Systematische Arbeiten.
S. 440-450.
Seite
311—342
343-355
356—401
402-438
439—450
VI Inhalt.
Seite IV. P rak tisch e T heologie und kirchliche Kunst.
E h l e r s : Praktische Theologie ausser Kirchenrecht und Kirchenver- f a s s u n g ... 451—482 1. Allgemeines. S. 451—455. — II. Homiletik. S. 455—458. — III. Katechetik. S. 458—479. — 1. Zur Geschichte. S. 458. ■— 2. Zur Methode. S. 459. — 3. Zur Praxis. S. 466. — IV. Pastoral- theologie. S. 479—482.
T h. W o l t e r s d o r f : Kirchenrecht und Kirchen V e r f a s s u n g... 483—512 I. Das Kirchenrecht insgemein. S. 483—488. — 11. Landes- und
Provinzial-Kirchenrecht. S. 488—496. — III. Eherecht. Mischehen.
Religiöse Erziehung. S. 496—501. ■— IV. Verhältniss von Kirche und Staat. Verfassung der evangelischen Kirche. S. 502—512.
A. Ki n d : Kirchliches V ere in sw e se n ...513—538 Gustav-Adolf-Verein, Evangelischer Bund und Verwandtes. S. 513 bis 516. — Innere Mission. S. 516—528. — A. Allgemeines, Prin- cipielles, Sociales. S. 516. — B. Geschichtliches. S. 522. — C. Ein
zelnes. S. 523. — Judenmission S. 528 u. 529. — Heidenmission.
S. 52Ü—538. — A. Theoretisches und Apologetisches. S. 529. — B. Geschichtliches. S. 532. — C. Religionswissenschaftliches. Ethno
logisches. Geographisches. S. 536.
0. D r e y e r : Predigt- und E rb a u u n g s lite r a tu r ... 539—562 I. Vollständige Predigtjahrgänge. S 539—544. — II. Kleinere Predigtsammlungen. S. 544—551. — III. Serienpredigten und Bibel
stunden. S. 551—556. — IV. Kasualreden. S. 556 und 557. — V. Material zur praktischen Schriftauslegung. S. 557 uud 558. — VI. Gebet- und Andachtsbücher. S. 558 u. 559. — VII. Religiöse Betrachtungen, Vorträge und Erzählungen. S. 560—562.
H a s e n c l e v e r : Kirchliche K u n s t... • 563—574 F. S p i t t a : L itu rg ik ... ... 575—593
R e g i s t e r . . . . ... 594—658
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Die Verantwortung für den Inhalt der einzelnen Beiträge tragen die be
treffenden Mitarbeiter.
D ie R e d a c t i o n .
Berichtigungen.
S. 419 Z. 2 v. o. lies: Chretien evang. Mars, Avril, Mai, Sept.
S. 419 Z. 3 v. o. lies: libertö (Thesen in £vangile et Liberte, Nro. 35). — Dandiran (ein Referat ebda. Nro. 36).
S. 426 Z. 9 und 10 v. u. statt „une nouvelle conception de la redemption.
ebda.“ lies: La doctrine de la justification et de la reconciliation dans le systeme theologique de Ritschl, Paris. 505. Fr. 7.
Alphabetisches Verzeichniss der Abkürzungen, welche für Z e i t s c h r i f t e n und S a m m e l w e r k e angewandt sind.
ABA. = Abhandlungen der königl. bayrischen Akademie der Wissenschaften.
München, Franz.
Ac. = Academy. London, H. Villers.
ADB. = Allgemeine Deutsche Biographie. Leipzig, Duncker & Humblot.
AJPh. = The American Journal of Philology ed. Gildersleeve. Baltimore.
AkKR. = Archiv für katholisches Kirchenrecht. Hrsg. von Yering. Mainz, Kirchheim.
AKM. == Archiv für Literatur- u. Kirchengeschichte d. Mittelalters. Hrsg. von Deniüe u. Ehrle. Freiburg, Herder.
AMG. = Annales du Mus6e Guimet. Paris, Leroux.
AMZ. = Allgem. Missionszeitschrift. Hrsg. v. Warneck. Gütersloh, Bertelsmann.
AR. — Andover Review. Boston, Houghton, Mifflin & Co.
AssBibl. = Assyriologische Bibliothek. Hrsg. v. Frdr. Delitzsch u. Paul Haupt.
Leipzig, Hinrichs.
Ath. = Athenaeum. London, J. C. Francis.
. AZ. = Allgemeine Zeitung. München, Cotta’sche Yerlagsexped.
BEW. = Bulletin de la Commission pour l’histoire des ^glises wallonnes.
BG. = Beweis des Glaubens. Hrsg. v. Andrea, Grau u. Zöckler. Güters
loh, Bertelsmann.
BH. = Blätter für Hymnologie. Hrsg. v. Fischer & Linke. Altenburg, Hiller.
BMTh. — Bibliotheek van Moderne Theologie en Letterkunde. Hrsg. v. Rovers.
Leiden, van Doesburgh.
BNKS. = Bibliotheek v. Nederl. Kerkgeschieds - Schrijvers. Hrsg. v. Sepp.
Leiden, Brill.
BQR. = Baptist Quarterly Review. Hrsg. v. Yedder. New-York, Baptist Review Association. (London, Paul, Trench, Trübner & Co.) BS. — Bibliotheca Sacra. Oberlin, Ohio, Goodrich. (London, dies.) BSKG. = Beiträge zur sächsischen Kirchengeschichte. Leipzig, J. A. Barth.
Bull. = Bulletin de la societe de l’histoire du Protestantisme fran<jais. Paris.
Fischbacher.
CC. = La Controverse et le Contemporain. H rsg.: Les Facultes Catholiques de Lyon. Admin.: Lyon, 3, Place Bellecour.
ChrW. = Christliche Welt. Hrsg. v. Rade. Leipzig, Grunow.
CR. = Contemporary Review. London, Isbister & Co.
CrR. = The Critical Review of theological and philosophical literature. Hrsg.
v. Salmond. Edinburgh, T. & T. Clark.
DEB1. = Deutsch-Evangelische Blätter. Hrsg. v. Beyschlag. Halle, Strien.
DEK. = Deutsche evangelische Kirchenzeitung. Hrsg. v. Stöcker. Berlin, Vaterländ. Verlags-Anstalt.
DLZ. — Deutsche Literaturzeitung. Hrsg. v. A. Fresenius. Berlin, Spemann.
DPrBl. = Deutsches Protestantenblatt. Hrsg. v. Sonntag. Bremen, Nössler.
DZGr. = Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. Hrsg. v. Quidde.
Freiburg, Mohr.
DZKR. = Deutsche Zeitschrift für Kirchenrecht. Hrsg. v. Friedberg u. Sehling.
Freiburg, Mohr.
DZStFr. = Deutsche Zeit- und Streitfragen. Hrsg. v. Jürgen Bona Meyer. Ham
burg, Verlags-Anstalt u. Druckerei, A.-G.
EG. = Allgemeine Encyklop. v. Ersch u. Gruber. Hrsg. v. Leskien. Leipzig, Brockhaus.
EHR. = English Historical Review.
EK. = Evangelische Kirchenzeitung. Hrsg. v. 0. Zöckler. Berlin, Wiegandt
& Grieben.
VIII Abkürzungen.
Exv.X’AX. = ’ExKXvjaiaaTivaj ’AXYjfreia. ’Ev KcovcocmvoTcoXei. IlaTpLapxt^ou
Tu7toYPa9efou.
EMM. = Evangelisches Missionsmagazin. Basel, Missionsbuchhandlung.
Exp. = The Expositor. London, Hodder & Stoughton.
FDG. = Forschungen zur deutschen Geschichte. Hrsg. v. d. histor. Kommission bei der königl. bayr. Akad. d. Wissenschaften. Göttingen, Dieterich.
F1B1. = Fliegende Blätter aus dem Rauhen Hause. Hrsg. v. Oldenberg, Baur u. Wiehern. Hamburg, Rauhes Haus.
GGA. = Göttinger gelehrte Anzeigen. Göttingen, Dieterich.
GPr. = Gymnasialprogramm.
RhW. = Evang. Gemeindeblatt für Rheinland u. Westfalen. Krefeld, Kühler.
GY. = Geloof en Vrijheid. Rotterdam, D. J.' P. Storm Lotz.
HB1. = Historisch-politische Blätter f. d. katholische Deutschland. Hrsg. v.
Edmund Jörg u. Frz. Binder. München, Lit. artist. Anstalt.
Hebr. = Hebraica. Chicago, The American Publication-Society of Hebrew.
Hh. = Halte was du hast. Berlin, Reuther.
HJG. = Historisches Jahrbuch. Hrsg. v. d. histor. Section der Görres-Gesell- schaft, red. v. H. Grauert. München, Herder & Co.
HM. = Handelingen en Mededeelingen van de Nederl. Maatschappy voor Letterkunde. Leiden, Brill.
HT. = Historisch. Taschenbuch. Hrsg. v. Maurenbrecher. Leipzig, Brockhaus.
HZ. = Historische Zeitschrift. Hrsg. v. Heinr. v. Sybel. München, Oldenbourg.
ID. = Inaugural-Dissertation.
JA. = Journal Asiatique. Paris, Leroux.
JAS. = Journal of R. Asiatic Society. London, Paul, Trench, Trübner & Co.
JB. = Theologischer Jahresbericht, Bd. 1—4. Hrsg. v. Pünjer. Leipzig.
J. A. Barth. Bd. 5—7. Hrsg. v. Lipsius. Leipzig, G. Reichardt Verlag.
Bd. 8 u. Folge. Braunschweig, C. A. Schwetschke u. Sohn.
JBL. = Journal of the Society for biblical literature. Boston, W. H. Cobb.
JL. = Jüdisches Literaturblatt. Beilage der Israelitischen Wochenschrift.
Hrsg. v. M. Rahmer. Magdeburg. (Leipzig, R. Friese.)
JM. = Monatsschrift f. Geschichte u. Wissenschaft des Judenthums. Hrsg.
v. H. Graetz. Krotoschin, Monasch & Co.
JPhspTh. = Jahrbücher f. Philosophie u. spekulat. Theologie. Hrsg. v. Commer.
Paderborn, Schöningh.
JPrTh. = Jahrbücher für protestantische Theologie. Hrsg. v. Lipsius. Jahrg.
I—XII. Leipzig, J. A. Barth. Jahrg. XIII. u. XIY. Leipzig, G. Reichardt Verlag. Jahrg. XV u. Folge. Braunschweig, C. A. Schwetschke u. Sohn.
JQR. = The jewish Quarterly Review. London, Nutt.
Kath. = Der Katholik. Zeitschrift f. kathol. Wissenschaft u. kirchl. Leben.
Hrsg. v. J. B. Heinrich, Ch. Moufang u. J. M. Raich. Mainz, Kirchheim.
KK. = Kirchl. Korrespondenz für die deutsche Tagespresse. Hrsg. von Brecht. Leipzig, Buchh. d. evang. Bundes.
KM. = Kirchliche Monatsschrift. Hrsg. von Pfeiffer u. Jeep. Magdeburg, E. Baensch jun.
LC. = Literarisches Centralblatt. Hrsg. v. Zarncke. Leipzig, Avenarius.
LChR. = Lutheran Church Review.
LK. = Allgemeine evang.-luther. Kirchenzeitung. Leipzig, Dörffling & Franke.
LQ. = The Lutheran Quarterly.
LQR. = London Quarterly Review. London, Wesleyan Conference office.
LR. = Liter. Rundschau f. d. kath. Deutschland. Hrsg. v. C. Krieg. Frei
burg, Herder.
LW. = Lehre und Wehre. Hrsg. v. d. deutschen evangl.-luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. Dresden, H. J. Naumann.
MAB. = Mittheilungen der königl. preuss. Akademie d. Wissenschaften zu Berlin MGJ. = Mittheilungen d. geogr, Gesellschaft zu Jena. Hrsg. v. Kurze & Regel.
Jena, Fischer.
Abkürzungen. IX
MI. = The Monthly Interpreter ed. Exell. Edinburgh, T. & T. Clark. (London, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.)
MIM. = Monatsschrift für innere Mission. Hrsg. von Schäfer. Gütersloh Bertelsmann.
MLH. — Monatschrift f. d. evang.-luth. Kirche im Hamburger Staate.
MNR. = Mittheilungen und Nachrichten für die evang. Kirche in Russland.
Hrsg. v. Helmsing. Riga. (Eisenach, Bacmeister in Comm.) MOG. = Mittheilungen des Instituts für Oesterreichische Geschichtsforschung.
Innsbruck, Wagner.
MWJ. = Magazin f. die Wissenschaft des Judenthums. Hrsg. v. Berliner und Hoflmann. Berlin, Benzian.
NADG. = Neues Archiv f. ältere deutsche Geschichtskunde. Hannover, Hahn.
NAR. = North-American Review. New-York.
NASG. = Neues Archiv f. sächs. Geschichte. Dresden, Baensch.
Nath. = Nathanael. Hrsg. v. H. Strack. Berlin, Reuther.
NB. = Nieuwe Bijdragen of het gebied van godgeleerdheid en wijsbegeerte.
Hrsg. v. Cramer u. Lamers. Utrecht, Breijer.
NC. — The Nineteenth Century. London, Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.
NGW. = Nachrichten der kgl. Gesellsch. der Wissenschaften zu Göttingen.
Göttingen, Dieterich.
NkZ. = Neue kirchliche Zeitschrift. Hrsg. v. Holzhäuser. Leipzig, Deichert Nachf.
ONTSt. = Old and New Testament Student.
OePrJ. = Jahrbuch der Gesellschaft f. d. Geschichte des Protestantismus in Oesterreich. Wien, Klinkhardt.
OTSt. = Old Testament Student. Chicago, The American Publication-Society of Hebrew.
PASH. = Papers of the American Society of Church History.
PEF. = Palestine Exploration Fund. London, Adelphi.
PhM. = Philosophische Monatshefte. Hrsg. v. P. Natorp. Heidelberg, Weiss.
PrK. = Protestantische Kirchenzeitung. Hrsg. v. Websky. Berlin, G. Reimer.
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QR. = Quarterly Review. London, Murray.
RA. •--- Revue Archöologique. Paris, Didier.
RC. = Revue Critique. Paris, Leroux.
RChr. = Revue Chrätienne. Paris, 11 avenue de l’Observatoirc.
RdM. = Revue des deux Mondes. Paris.
RdR. = Revue des religions. Paris.
RE. = Realen cyklopädie f. protest. Theologie v. Hauck. Leipzig, Hinrichs.
REJ. = Revue des etudes juives. Paris, 81 rue Lafayette.
RGV. = Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte. Halle, Niemeyer.
RH. = Revue Historique. Paris.
RhPr. = Theologische Arbeiten des rheinischen wissenschaftlichen Prediger
vereins. Bonn, Ed. Weber.
RHR. = Revue de l’histoire des religions. Paris, E. Leroux.
RQ. — Römische Quartalschrift f. christliche Alterthumskunde u. f. Kirchen
geschichte. Hrsg. v. de Waal. Freiburg, Herder.
RQH. = Revue des Questions historiques. Paris, 76 rue des S. S. Peres.
= Revue Theologique. Montauban, M. Bois, Directeur.
RThPh. — Revue de Theologie et de Philosophie. Hrsg. v. Vuilleumier & Astie.
Lausanne, Bridel.
SAB. = Sitzungsberichte d. königl. preuss. Akademie d. Wissenschaften zu Berlin.
Berlin, G. Reimer.
SAW. = Sitzungsberichte d. k. k. Akademie d. Wiss. zu Wien. Wien, Tempsky.
SGV. = Sammlung gemeinverständlicher Vorträge. Hrsg. v. Virchow und Wattenbach. Hamburg, Verlags-Anstalt n. Druckerei. A.-G.
SR. = The Scottish Review. London, Alex. Gardner.
StB. = Studia Biblica. Oxford, Clarendon Press.
StKr. ••= Theologische Studien und Kritiken. Gotha, F. A, Perthes.
X Abkürzungen.
StMBC. = Studien u. Mittheilungen aus d. Benedict.- u. Cisterc.-Orden. Hrsg.
v. M. Kinter. Würzburg, Woerl.
StWV. = Stemmen voor Waarheid en Vrede.
ThLBl. = Theolog. Literaturblatt. Hrsg. v. Luthardt. Leipzig, Dörff ling & Franke.
ThLz. = Theologische Literaturzeitung. Hrsg. v. Harnack u. Schürer. Leipzig, Hinrichs.
ThQ. = Theologische Quartalschrift. Hrsg. v. Himpel u. A. Tübingen, Laupp.
ThSt. = Theologische Studien. Tijdschrift onder redactie van Daubanton.
Utrecht, Kemink & Zoon.
ThT. = Theologisch Tijdschrift. Leiden, van Doesburgh.
ThTN. = Theol. Tidskrift f. d. evang. Kirke i Norge.
ThZA. = Theol. Zeitschrift. Hrsg. v. d. deutschen evang. Synode v. Nord
amerika. Redacteur W. Becker. St. Louis, Mo.
U Pr.. .= Universitätsprogramm.
UR. = Unitarian Review. Boston, 141 Franklin Street.
VFP. = Sammlung von Vorträgen. Hrsg. v. W. Frommei u. Frdr. Pfaff.
Heidelberg, Winter.
VTh. = Yierteljahrsschrift f. d. gesammte Gebiet der Theologie. Hrsg. v.
Jäckel und Cramer.
WW. — W etzer u. W elte’s Kirchenlexikon. Hrsg. v Kaulen. Freiburg, Herder.
ZA. .-= Zeitschrift für Assyriologie. Hrsg. v. Bezold. Leipzig, 0. Schulze.
ZAeg. = Zeitschrift für Aegyptische Sprache und Alterthumskunde. Hrsg. v.
H. Brugsch. Leipzig, Hinrichs.
ZAT. = Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Hrsg. v. Stade.
Giessen, Ricker.
ZDMG. = Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft. Hrsg. von Windisch. Leipzig, Brockhaus Sort.
ZDPV. = Zeitschrift des deutschen Palästina - Vereins. Hrsg. von H. Guthe.
Leipzig, K. Baedeker.
ZGJ. = Zeitschrift f. d. Geschichte der Juden. Hrsg. v. Geiger. Braunschweig, Schwetschke u. Sohn.
ZKG. = Zeitschrift f. Kirchengeschichte. Hrsg. v. Brieger. Gotha, F. A. Perthes.
ZKR. = Zeitschrift für Kirchenrecht. Hrsg. v. Dove. Freiburg, Mohr.
ZkTh. = Zeitschrift für katholische Theologie. Hrsg. v. Wieser u. Stentrup.
S. J. Innsbruck, F. Rauch.
ZMR. --- Zeitschrift für Missionskunde u. Religionswissenschaft. Hrsg. v. Buss, Arndt u. Happel. Berlin, Haack.
ZPhKr. = Zeitschrift für Philosophie und philos. Kritik. Hrsg. von Falcken- berg. Halle, Pfeffer.
ZprTh. = Zeitschrift für praktische Theologie. Hrsg- v. Bassermann u. Ehlers.
Frankfurt a/M ., Diesterweg.
ZSchw. = Theologische Zeitschrift aus der Schweiz. Hrsg. v. Meili. Zürich- Aussersihl, Frick.
ZThK. = Zeitschrift für Theologie und Kirche. Hrsg. v. Gottschick. Freiburg, Mohr.
ZV. = Zeitfragen des christlichen Volkslebens. Hrsg. v. Ungern-Sternberg und Dietz. Stuttgart, Belser.
ZVP. = Zeitschrift f. Völkerpsychologie u. Sprachwissenschaft. Hrsg. v. Laza
rus & Steinthal. Berlin, Asher & Co.
ZwTh. = Zeitschrift f. wissenschaftl. Theologie. Hrsg. v. Hilgenfeld. Leipzig, Reisland.
Mit f werden diejenigen Schriften bezeichnet, welche dem Referenten nur dem Titel nach bekannt sind.
Exegetische Theologie.
Literatur zum Alten Testament.*)
Bearbeitet von
D. Carl Siegfried,
Professor der T heologie zu Jena.
I. Orientalische Hiilfswissenschaften.
A. A llgem ein es über Sprachen, G eschichte, K ultur, R eligion des M orgenlandes.
Müller, Orient. Bibliogr. 4. Jahrg. IV, 289. 1890/91, 5. Jahrg. H. 1. 2,' 81—121.
Berlin, Reuther. Subscr. pro Jahrg. M 8, einzeln M 10. — A. Neulauer, Bibliography 1890/91 (JQR. 1892, Jan., 307—318). — P. de Lagarde, Mit
teilungen. Bd. 4. 432. Göttingen, Dieterich. M 12. — Hers., Register u. Nachträge zu der Uebersicht über die im Aram., Arab. u. Hebr. übliche Bildung der Nomina. 76. 4°. ebda. M 8 [vgl. Abhdl. der Ges. der W.
zu Göttingen Bd. 37] (das ganze Werk M 28). — J. B arth, die Nominal
bildung in den semit. Sprachen. 2. Hälfte. XVII—XX, 209—492. Leipzig, Hinrichs. M 10. — Ders., zur Frage der Nominalbildung (ZDMG. 44, 679—698). — M. Lambert, observations sur la theorie des formes nominales de Mr. Barth (JA. 8. Ser. t. XV, 164—179.) — A. Müller, semitische Nomina (ZDMG. 45, 221—238). — f Huizinga, analogy in the Semitic languages (Americ. journ. of philol. X I, 4. 471 ff., X II, 1. 30 ff., 2. 133 ff.). — A . Uppenkamp. der Begriff der Scheidung... in semit. u. indogerman.
Sprachen. 39. Düsseldorf GPr. — f M. Jastrow, general features of semitic religions (AR. Sept., 145 f.) — J. B. v. Weiss, Weltgeschichte. 3. A. Bd. 1.
Gesch. des Orients. Graz 1890, Styria. Erscheint in 145 Lfgn. ä M —,85. — t C. Clermont Ganneau, les antiquit^s s^mitiques. 66. Paris, Leroux. fr. 2,50.
— t Aslibee, the new oriental translation Fund (Ac. 1017.) — W. Muss-Arnolt, Semitic and other glosses to Kluge’s etymol. Wörterbuch. 70. Baltimore. — f A . Löw y, catalogue of Hebraica and Judaica in the library o f ... the city of London. XII, 232. London, library committee. I— f Ch. de Harlez, the 9th congress of Orientalists (Ac. 991). — A. Weber, quousque ta n d e m ? ...
VII, 78. Berlin, Reuther. Mj 2.
*) Ueber zu spät Eingegangenes s. im nächsten JB.
Theo], Jahresbericht Xf.
1
2 Caiu. Si e g f r i e d, Literatur zum Alten Testament.
Zu wie grossem Dank die Bibliographie von A. Müller, sowie in theologicis die von Dr. Joh. Müller zur ThLz. (für englische Literatur ist neuerdings S. D. F. Salmonds, critical review of theol. and phil.
literature Vol. I. Edinburgh, Clark. 6 sh. [jährlich] orientirend), den Berichterstatter über das A. T. verpflichtet, das braucht dem Kundigen und vermag dem Unkundigen nicht auseinandergesetzt zu werden.
Bei denjenigen Büchern, die man nicht selbst hat einsehen können, wären kurze Andeutungen über den Inhalt, wie sie bisweilen gegeben worden sind, in grösserer Zahl sehr erwünscht. — Sonst vergl. auch den rapport annuel in JA. XVI, bes. S. 92— 158 und den werthvollen Bericht über jüdische Literatur aus der Hand des gründlichen Sach
kenners A. Neubauer. — Der vielumfassende gehaltreiche Bd. 4 von Lagarde's Mittheilungen wird innerhalb der hier gebotenen Beschrän
kungen unten an den betr. Stellen berücksichtigt werden, soweit dies nicht bereits in JB. X geschehen ist. — Die beiden gross entworfenen und fein ausgeführten Werke über semitische Nominalbildung von Lagarde u. Barth liegen nun mit Nachträgen vollendet vor. — Zu Lagarde hat dessen Schüler A . Rahlfs reichhaltige, hochwillkommene Register (über die bibl. Stellen, über die Worte der herangezogenen semitischen und nicht semitischen Sprachen, über Sachliches) geliefert;
L. selbst hat wichtige Nachträge S. 1—4. 61—76 hinzugefügt. — Von Barth liegt die 2. Hälfte, die Nomina mit äusserer Vermehrung S. 209 bis 416 und die gebrochenen Plurale S. 417—480 enthaltend, vor.
Die Beurtheilung zweier auf so gediegenem Untergründe beruhenden Werke ist nicht Sache einzelner Menschen und einer kurzen Zeitspanne.
Was durch sie gewonnen ist, kann nur in längerer Zeit sich nach und nach herausstellen. — Für jetzt geht aus der comparativen Kritik eines der berufensten Beurtheiler A . Müller die hocherfreuliche That- sache hervor, dass trotz ihres Gegensatzes beide Werke wichtige Gemeinsamkeiten haben. Zunächst die des Ausgangspunktes. Beide wollen nicht „äussere Gleichheit", sondern „innere Verwandtschaft“
der sprachlichen Erscheinungen zur Grundlage ihrer Untersuchungen machen, wollen nicht „registriren“, sondern „verstehen“, haben eine in vielen Beziehungen ähnliche Methode und Schlussfolgerung (S. 224f.), daher auch viele zusammentreffende Ergebnisse (S. 225 f.). Andrer
seits treten grundsätzliche Verschiedenheiten heraus. L. geht meist vom einzelnen Fall aus und sucht mit genialem Blicke von diesem aus das sprachliche Gesetz zu erkennen, dem sich dann ganze Reihen verwandter Erscheinungen unterordnen; B. wählt den sichreren Weg der Induction; eine Fülle mühsamst gesammelter Beispiele aus allen semitischen Dialekten bildet die Grundlage, von der aus das Gesetz erschlossen wird. L. sucht mit einer Feinhörigkeit ohne Gleichen das Treiben der Psyche der Sprache zu belauschen, ihm sind die Sprachen individuelle Organismen voll Leben und beständiger Be
wegung, wachsend und verfallend (s. Register S. 2—4); B. ist der vorsichtig forschende Gelehrte, der nur den vorhandenen Bestand der Erscheinungen in Betracht zieht und für diesen die rationelle Er
Orientalische Hilfswissenschaften. 8
klärung sucht. Wie weit die neugebahnten Wege sicher sind, welche Unsicherheiten noch bestehen und wie diese vielleicht können gehoben werden, das wolle man in M.’s lichtvoller Beurtheilung, S. 229—238, nachlesen. — Was Lambert gegen B. vorbringt, scheint von wenig Belang, s. B.’s Entgegnungen in JA. XVI, 355—360. — Gewichtigere Gegner sind B. in Bommel u. Nestle (s. JB. X, 2; vgl. auch ZDMG.
45, 340—342) erstanden; doch dürfte das, was B. in ZDMG. 44 auf ihre Einwürfe besonders gegen H.’s Kabil Kabul (vgl. u. B.) S. 680f.
und gegen Lagarde’s Herleitung der Nomina vom Imperativ, gegen die Ableitung intensiver Adjectiva vom alten Piel (S. 685) gegen Auf
stellung „ergrübelter“ Formen statt der überlieferten u. a. m. aus
führt, schwerlich ohne alles Gewicht befunden werden. Ebenso seine Erörterung über die Priorität der Perfektnomina und die spätere Entstehung der Imperfektnomina möchten wir bitten doch vor allzu
schneller Entscheidung erst noch lieber einmal zu erwägen. — Aus
führlicher geht B., S. 692—698, auf F. Philippi’s schwerwiegende Ausstellungen in ZVP. 1890, S. 344—358 ein, namentlich auf die Be
streitung seiner doppelten Nominalreihe und die Bildung der Nomina auf n_. Diese Punkte bedürfen noch näherer Erörterung. Hoffent
lich ergreift auch Th. Noeldeke einmal das Wort. Mit Dank für reiche Anregung und Belehrung nehmen wir von den beiden Werken und ihren deutschen Kritikern hier vorläufigen Abschied. Sonst vgl.
ThLz. 14; ThLBl. 25. — Zu W. W righfs lectures (s. JB. X, 1) sei nachträglich bemerkt, dass wir hier einen ersten Entwurf einer ver
gleichenden Formenlehre der semitischen Sprachen erhalten haben, deren erster Theil eine allgemeine Charakteristik der Sprachen selbst und ihres Verhältnisses untereinander enthält, während im zweiten Pronomen Nomen, und Verbum behandelt werden. Einen Anhang über Verba ti"S, K"y, N"*? hat W. E. Smith hinzugefügt. Einzelne Aus
stellungen s. DLZ. 25 (J. Barth), vgl. auch ThLBl. 24 (Strack). — Ungewarnt durch das Schicksal K. Abel's will Uppenkamp die Ver
wandtschaft indogermanischer und semitischer Sprachen an den Wur
zeln für den Begriff: „scheiden“ nachweisen, durch die Irrlichter der Klang- und Bedeutungsähnlichkeiten in den jetzt vorliegenden W ort
schätzen in den Sumpf eines allgemeinen Wirrwarrs gelockt. Kann denn durch solche Zusammenstellungen etwas für die Urformen der betreffenden Sprachen erwiesen werden? — Weiss’ Weltgeschichte ist für die Behandlung des Orients ohne sonderlichen Werth. Es fehlt die Geschichte Israels, was ein Glück ist, denn für die letztere Arbeit zeigt sich der Vf. trotz aller Lesereien ungenügend vorbereitet, wie einige Aeusserungen der Einleitung verrathen. Ganz verfehlt ist es, die Chinesen an die Spitze der Weltgeschichte zu stellen und sich überhaupt mit einer rein ethnographischen Behandlung zu begnügen.
Vgl. HZ. 1890 I, 83—85 (K. J. Neumann). — Die Nachträge von Muss-Arnolt zum deutschen Wörterbuch von Kluge enthalten sehr fleissige Mittheilungen aus ausgebreiteter Lectüre, sind aber in den eigenen etymologischen Vorschlägen nicht frei von groben Verstössen
1*
4 Ca r l Si e o f r i e d, Literatur zum Alten Testament.
und von Methodelosigkeit. Dazu passt schlecht der hohe Ton, den der Vf. de Lagarde nachzumachen scheint, vgl. LC. 21. 27 Sp. 93U.
— In Ac. 14 Juni 1890 hat der Vf. some semitic etyraologies ver
öffentlicht, die ebenfalls zum Theil grossen Bedenken unterliegen (Sela von assyr. su-la-a beten, Africa von Sahara von Mofroci; von pny etc.). Derselbe hat in notes on greek etymologies sich mit den Formen des Uebergangs semitischer Worte in's Griechische beschäftigt. — Aus den mit deutscher Gründlichkeit und Zuverlässig
keit gesammelten Akten zur Streitfrage über den 9. Orientalisten- congress, welche A . Weber veranstaltet hat, geht deutlich hervor, dass einige in Stockholm gemachte Fehler von einem geschickten Streber und Agitator dazu benutzt worden sind, die Empfindlichkeit einiger eitlen Gelehrten, denen nach ihrer Meinung nicht genug Weih
rauch gespendet war, aufzustacheln und einen besonderen Orien- talistencongress zu Stande zu bringen, der im vergangenen Herbst
(1 .—10. Sept.) in London getagt hat, vgl. RHR. Sept. Oct. 238—243.
— Da aber weder die Gelehrten der DMG., noch die aus Wien, noch die der societe Asiatique sich betheiligt haben, so scheint es mehr ein Congress für Orientalen oder Liebhaber als für Orientalisten gewesen zu sein. Sonst vgl. DLZ. 27; LC. 37; ZDMG. 45, 2. S. XI;
AZ. 54. 64; in AZ. 97 steht eine Erklärung Dr. Leitner's, der sich daselbst Kenntniss von einem Dutzend orientalischer Sprachen zu
schreibt und die Fähigkeit in 6 solchen ein Buch schreiben zu können.
— Der legitime 9. Orient. Congress wird 1892 unter M ax Müller'1 s Vorsitz stattfinden.
B . A eg y p to lo g ie.
H. Brugsch, die Aegyptologie . . . 2. Abth., VIII u. 241—585. Leipzig 1890, Friedrich. M 14 (cplt. Ai 24). ■— Der s., thesaurus inscriptionum Aegyp- tiacarum. 5. Abth. XXII u. 851—1234. 4°. 6. Abth. XVI u. 1235—1578.
4°. Leipzig, Hinrichs. Jll 100 u. 90 (cplt. M 404). — Ders., die bibli
schen sieben Jahre der Hungersnoth . . . III, 162 ebda. Jlt 5. — Ders., Religion und Mythol. der alten Aegypter. 2. A. 772. ebda. M> 16,50. — Ders., Steininschrift und Bibelwort. IV, 344. 2. A. Berlin, allg. Verein f. deutsche Lit. M 5. — Ders., Sinai (v. Fels z. Meer 1891, H. 4, 327—335). — V. v. Strauss, d. altägypt. Götterglaube. 2. Thl. VI, 404.
Heidelberg, Winter. M 10 (cplt. M 22). — Th. Tyler, the goddess Kadesh and the Semitism of the Hittites (Ac. 1890, 6. Sept.). — + E . Schiaparelli, il libro dei funerali degli antichi egiziani tradotto e commentato. Vol. II.
376. Turin, Loescher. L. 70. — Ders., la catena orientale dell’ Egitto.
132. ebda. — t Mitth. aus den or. Sammlungen der Kgl. Museen z. Berlin.
H. 5. 6. VI, 72 m. 12 Lichtdrucktafeln; V, 84 m. Schrift- u. 16 Texttafeln.
Folio. Berlin, Spemann. «Mi 28 u. 13. — J. P. Mahaffy, on the Flinders Petrie papyri . . . . 68 u. 97. Dublin, Acad. house. 2 Guineen. — F. L . Griffith and Petrie, two hieroglyphic papyri from Tanis. 25 u. 15 PI.
London, egypt. expl. Fund. 6 sh. 25 d. — A . Delattre, Azirou . . . (PSBA.
XIII, 5. 6, 215—234). — K. Piehl, notes de philologie egyptienne. (Forts.) (ib. XIII, 2. 5. 6. 8, 106—118. 235—245. 350—365. 562-575). — Ders..
un nouveau nom de nombre en . . ögyptien. (ib. X III, 4, 199 f.) — F . L. Griffith, the Rhind mathem. papyrus. (ib. XIII, 6, 328—332. 8, 526—538.) — W. Pleyte, les textes hieroglyphiques sont des transcription«
des textes hieratiques. (ib. XIII, 5, 280 f.) — M. E . Leßbure, sur diffd- rents mots et noms egyptiens. (ib. XIII, 4, 191—195. 6, 333—349, und 8, 447—483.) — f G. Bilfinger, die Steintafeln in den ägypt. Königsgräbern von ßibän el Miluk. 80. 4°. Stuttgart, Wildt. M 2 . — | Eenouf, the egyptian ape (Ac. 1011). — A. L. Lewis, theories on the exodus (PSBA, XIII, 7, 439 f.).
— H. G. TomJcins, Potifera and similar names (Ac. 978). — Ders., Tunip u. Naharina (Ac. 7. März). — Ders., the life and times of Joseph in the light of Egyptian lore. 192. London, tract. soc. 2 sh. 6 d. — ZföcTclerJ, Aegypten u. die BB. Moses (EK. 4—6). — f Fl. de Moor, l’histoire primitive d’Israel d’apres les monuments (rev. des questions hist. Oct. 353—396). — M . J. Belon, l’histoire de Joseph et le tdmoignage des monuments (l’uni- versite cath. VI, 4. April). — H. Fcigl, biblische Urkunden (österr. Mtsschr.
f. d. Orient 6, 7, 81—87). — A . H. Sayce, Southern Palestine in the 15th Century (Ac. 7. Febr.). — J. Halevy, ]a correspondence d’Amenophis III et IV (JA. XVI, 3. 4, XVII, 1—3). — t äowarth, Egypt and Syria during the XIX.
dynasty (Ac. 990). — G. Ebers, e. neue Entdeckung in der Todtenstadt von Theben (AZ. 57. 69). — E . Amelineau, un tombeau ^gyptien (RHR. II, 137—173). — M. J. Lebierre, oryx et les etoiles filantes (ib. 205—211). — F . L. Griffith, the metrology of the medical Papyrus Ebers (PSBA. XIII, 7, 392—406). — A . W iedemann, Gesch. von Altägypten. 320. Calw, Vereins- buchhdl. M 3. — A . H. Sayce, records on the Past. Vol. III. IV, 131 u. XVII, 137 u. XIII, London, Williams & Norgate. — f J- Krall, Lage u. Producte des Landes Punt (österr. Mtsschr. f. d. Orient No. 11. 12). — G. Maspero, etudes egyptiennes. t. 2, fase. 2. 113—288. Paris, Maisonneuve.
— F. Hommel, das semit. Imperfect im Altägyptischen nachgewiesen. 3. autogr.
SA. — f J. Lieblein, hieroglyph. Namen-Wörterbuch . . . 3. Lfg. 357—932.
Leipzig, Hinrichs. M 30 (1—3: M 75). — f Marseille, Beschreibung der ägypt. Alterthümer des Gymnasiums. 14. Pyritz, GPr, — K . Baedeker, Aegypten. Handb. f. Reisende. 2. Thl. XL 400. 16°. Leipzig, K. Baedeker. Jll 10.
Die grossartige Encyclopädie der ägyptologischen Wissenschaft, welche H. Brugsch 1888 begonnen hatte (vgl. JB. VIII, 3) behandelt in der 2. Abth.: Kriegsmacht, Priesterschaft und Tempel, Volksleben, Polizei- und Gerichtswesen, Wissenschaft, Kunst und Kunstgewerbe, endlich Handwerk. Ausserdem sind darin enthalten: ein Abriss der Geschichte Altägyptens und im Anhang: Schrift- und Sprachproben nebst werthvollen lexikalischen Listen, vgl. LC. 1890 No. 51. — Des
selben thesaurus umfasst in der vorliegenden Abth. die historisch’
biographischen Inschriften altägyptischer Denkmäler in hieroglyphi- scher, hieratischer und demotischer Schrift. Die 6. Abth. enthält Bautexte u. a., vgl. LC. 24. — Derselbe bespricht eine zu Philä ge
fundene Inschrift aus dem 2. und 3. Jh. n. Chr., welche fälschlich ein ca. 3000 Jahre höheres Alter in Anspruch nimmt. Es ist darin die Rede von einer 7 Jahre infolge Vernachlässigung der Gottheiten der Nilquellen andauernden Hungersnoth, welche der König durch reiche Dotirung der jenen gewidmeten Heiligthümer abstellt. Von Joseph und von der Bibel ist dabei mit keinem Worte die Rede und wir können nur annehmen, dass der berühmte Aegyptologe sich über die bei der Mehrzahl der heutigen Theologen herrschende Leicht
gläubigkeit und Unkritik (vgl. BG. Mai 206) hat lustig machen wollen, als er S. 4 „Mannahspeise für Bibelforscher“ in Aussicht stellte. — Der eigentliche Zweck war, Genaueres über die nubisch-ägyptischen Grenzdistrikte zu ermitteln (S. 161). Sonst vgl. ThLBl. 39. RHR.
Orientalische Hiilfswissenschaften. 5
6 Ca r l Si e g f r i e d, Literatur zum Alten Testament.
Mai-Juni S. 385; AR. Mai; ThLz. 10; LC. 19; DLZ. 37; RC. 39. — Derselbe hat in seinem Werke über die ägyptische Religion auf Grund massenhafter Pyramidentexte den Nachweis geliefert, dass die u r
sprünglichste Religionsform bei den Aegyptern die Verehrung eines localen Numens war und dass an gewisse Aehnlichkeiten dieser Local
götter sich die Mythen von den Wanderungen eines Gottes anschlossen, dass dagegen im Zeitalter der Denkmäler bereits ein fertiges System von 9 Gottheiten vorlag, in welches jede Localgottheit eingereiht wurde, vgl. des Vf.’s Selbstanzeige in ZDMG. 44, 4 (Anhang 6 S.). — Derselbe behandelt in Steininschrift und Bibelwort die Urgeschichte, das Zeitalter des Joseph und des Mose und erläutert aus Inschriften die Berichte der h. Schrift; doch wird die Priorität der ägyptischen Cultur betont. Das Buch hat also ein ähnliches Ziel im Auge wie das frühere Werk von Ebers über Aegypten und die Bücher Mose.
Dass aber die sogenannte Bestätigung der Bibel doch öfter ausbleibt, zeigen S. 177 f., 184, 225 etc., und dass Parallelen noch kein Ab- hängigkeitsverhältniss constatiren (Thierfelle, Feigenblatt, Schlange Gn. 3, S. 18 ff.), sowie dass die wahrheitsgetreue Schilderung ägypti
scher Dinge in der h. Schrift noch kein Beweis für die Thatsächlich- keit der biblischen Vorgänge ist, sondern sich aus dem dauernden Verkehr zwischen Canaan und Aegypten erklärt, hätte nicht verschwiegen werden sollen. Immerhin wird dies Compendium der Aegyptologie für allgemein Gebildete gewiss allerseits mit Dank hingenommen werden (LC. 1892, No. 6). — Bei Gelegenheit der durch schön ausgeführte Bilder der Gebirgsgegenden am Sinai und des Sinaiklosters belebten Schilderung des Sinai von Brugsch erfahren wir interessante Einzel
heiten über den dort früher lebhaften Türkishandel und über den Mafkat-Stein (Malachit) neben anderem Bekannten. — Strauss ordnet im 2. Thl. seines „ägyptischen Götterglaubens“ die Gottheiten nach chronologischen Gruppen. Er beschreibt die Entwickelung der reli
giösen Vorstellungen, wie er sie auffasst, die Göttertriaden, das Priesterthum, die Götterbilder, die Zauberei und die religiösen und sittlichen Anschauungen des Volks. Daneben gehen auch Unter
suchungen her über Land und Volk der Aegypter (S. 96—102), über die Hyksos (S. 257—269), über das Todtenbuch (S. 269— 278) u. a.
Sonst s. ThLBl. 23; BG. Apr. 157—165. — Tyler beschreibt einige ägyptische Denkmäler, welche die Göttin Kadesh d. i. Astarte von Kadesh darstellen. Die Gottheit scheint hier androgyn aufgefasst zu sein.
— Ueber die werthvolle Arbeit von Mahaffy, der mehrere zu Fayum von Fl. Petrie entdeckte Papyrushandschriften, die Stücke aus griechi
scher Literatur enthalten, entziffert hat, s. DLZ. 42 (H. Diels). — Die beiden Papyrus mit Hieroglypheninschriften von Tanis: 1) ein Syllabar, 2) eine geographische Liste enthaltend, sind von G rifßh und Petrie nach RC. 7 (Maspero) gut herausgegeben. — Bemerkungen Delattre's über Azirou in den el-Amarnabriefen beziehen sich auf einen dort erwähnten Vasallen Aegyptens in Syrien und auf die Briefe desselben an seinen ägyptischen Oberherrn und dessen Minister; vgl.
