Ueber die Ungewißheit des Todes und das einzige untrügliche Mittel sich von seiner Wirklichkeit zu überzeugen und das Lebendigbegraben unmöglich zu machen […]

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D. ChristophfWilh«eTm_Hufeland,

Herzogi. WeimarischenHosmepicus.

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Weimar- .b«) CoJs L. Glüsing. 1791;

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Einerunserer bestenNaturforscher, sama-ten ^be- schäftigtesich lange^mitVerfuchen^überdieReizbar- keit ^und die Dauer der Lebenskraft. Er trock- nete indieserAbsichteinen Haarirurmbeym Feuer ganz ein,^und nach^einer halbenStunde wurde er doch im’Wasser ^wieder lebendig. Ein Rächer- thier, eine^{Art von} Polypen.,-«.die^im Wasserlebt-—

legte^er drittehalbJahr lang ^{in dürre}Erde, ließ es den Sommer hindurch^{»von den} heißestenSone nenstrahlenausbrennen,^nnd-nun goß^{er wieder} Wasser darüber;es dauerte nur ·zweyStunden-«

so^bekames Lebenund Bewegungwieder, wovon ^- es drittehalbJahre lang nicht dassgeringsteZei- chengegebenhatte. Ein anderes üwurdeaufeiner Glasscheibe^einen ganzen Sommer hindurchder- Sonnenhilze ausgefetztzes trocknete- so zufam- men, daß-man es für^{nichts anders als einen} Tropfen dürren Leimhaltenkonnte. Nun-trdpfel-

te man Tetwas Wasser darauf, nnd siehe,^der Leim fievgwieder an zu leben^und sichzubewegenL

«—Werkann diesemerkwürdigenVersuchelesen, ohne zu erstaunen, ohne ^{von den Gedanken er-"}

schüttertzu«werden, »ein^todtes ausgetrocknetes

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Geschöpf^kann Jahrelang ^den Funkendes Lebens

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Unsichtbar ⁱⁿ sichtragen!«Aus feinem Element ^""

gerissen, zur "-Mumie gebrannt, ohneNahrung, ja ^dem Anschein-: nach- ohne ^alle Lebensorgane, bleibt ihmdiese unbegreifliche Kraft ^treu. Nur ein schicklichesErweckungsmittel,,^{die bloßeBe-} rsührnng^des ihmgewöhnlichenElements ,nnd »die schlafendeKraft ^{wird wieder} rege, dieverschwunpr

ten Organe^{wieder frehund} bewegiich,^{und der} todte Leimist^wieder lebendigesThier.

- Eli-scheint also-die- Grenzliniezwischen^Tod nnd Lebenbeh-weitem.snichtk·sobestimmt und ent- schieden^zu seyn,. ^{als man} gewöhnlichglaubt- undxnach^den gewöhnlichen-Begriffen^{Von Tod} und Leben-serwarten »ki)nnte.-.-»Es existirteinZustand,

»deraufkeine WeiseLeben,. aber ebenso wenig Tod genannt werden kann; ein.8u«stand,inwel- chem-nicht nnr unsere-Sinne ^{nicht die mindeste}

Span vonLeben entdecken können, sondern in welchemdieLebenskraft wirklich nicht lebt, und ohneWirksamkeit,IohneEinfluß aufden-^mit ihr VerbundenenKörperist«^--—- Es ist»bekannt,»t^daß das sinnliche^{Bild des} Lebens oderauch;vielleicht seinUrstoss,·das Feuer-—in einemfrenen^.—aber auchⁱⁿ gebundnem ZustandOxkstkkmkeimt Das Holz-^{das wir} jetzt^kalt Undtodt in die Hand nehmen ,s--kanndurchsden kleinsten FunkenⁱⁿHitze und Flammen gesetztxwerxdemMan kann diese wieder löschen-,^das heißt,;denFeuerstpff^wieder

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in denVorigenZustand^von Unwirksamkeitverse-^«.

tzen, ^nnd die Kohle^{wird nun dieses}unsichtbare.

gebundene Feuer, dieseFähigkeit^wieder zu ent- VVEUMUJviele Jahre lang behalten, bis die.8eit- ihre Bestandtheiieauflösen ^Eben soscheint^es mit dem Lebenzuseyn.DieLebenssiammh ^das

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zheißysein freyerwirksamerZustand, kannfehlen-·

Und dochbderiLebensstoffnoch«in reichem Maaße borråthigseyn, ^immer bereit«,·^wieder flammend

und wirksamzuwerden, wenn das Bindungsmit- kelgeldset,^{oder die}schlafende^{Kraft auf} solche^Art- erweckt wird, daß sie selbstjenen Widerstand überwältigtnnd sich fis-ehmacht. Jedes Eh,jedes Saamenlorn ist Beweis hiervon. Es enthält schon^die ganze Lebenskraft^eines künftigen^We- .sens, ^aber nochschläftsie,nochistsie gebunden^:«

«man gebe ihr Wärme ^und Feuchtigkeit, ^und sie wird erwachen, ^{und uns} auchsinnlich«von ihrem Daseynüberzeugen.^{« « «’ »}

DiesemerkwürdigeEigenschaft^derLebenskraft istso·allgemein,^daßwir durchdieganze lebende Natur ihre Spuren entdecken. Es scheint kein^le-

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bendiges Wesenzu,existieren-«^was nichtⁱⁿ diesen Mittelzusiand zwischen^{Lebennnd Tod} gerathen könnte;jaes giebtViele, dienach^einer festgesetz-

ten Ordnung zuweilenⁱⁿ denselbengerathen müs- sen. So ^stirbtein großer Theilder Pflanzenwelt^« mit Eintritt ^des Winters, ^{um im}Frühling^wieder zzu· erwachen. So bringen Bären^, Schwalben-

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Nutzen nnd ^andere Thiere ^den kältestenTheil des Jahres ⁱⁿdiesem TodåhnlichenSchlaf zu, und diewiederkehrende Wärme macht die solange ge- bundene Lebenskraft wieder frey. So besitzen^ei- ne Menge Wassergeschöpfe^Und Sumpfbewohner,

deren Existenzhöchstprecairist, das Vermögen mit ihren Wohnungenzu vertrocknen,und den- nochein Verborgenes^Leben Monate ^und Jahre lang zubehalten, bis esdem Zufall gefällt,ihnen ^sp wieder Wasser^{und mit} diesem auch ihre Existenz wieder zugeben. ^—- Sie sterben-. ^um ihrLeben in ihrInnerstes zuVerschließen,^um es auch ohne Nahrung, ohne Element erhalten zu können D.

Gewiß eine große, eine göttlicheWesisheit,-^die

den Tod zum Erhaltungsmittel ^des Leben-s macht;

eine Entdeckung- ^die alle Schreckbilder^von Zer- störung^und VermehrungVerscheuchen,^und uns«

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ask)Selbst ^behMenschen bestätigtsich diene Wahrheit-.

Der Schemeod kanndas besteMittel gegenden-Tod werden.EinScheintodter ^kann weder verhungern noch ersticken,denn er brauchtweder Nahrung nochLuft ZurSubsistenzz^{und eine Menge}Ursachen, Gift ^u.d.

die demLebendigen absoluttödtlichseynwürden«^wet- den^{auf den}Zustanddes gebundenen Lebens ganzun-

wirksam seyn. Hierauf- gtünden sich^dieVehfvielevon Personen-,die indem Augenblicke,wo sieersäuftwer- .den»sollten,^vor Schrecken inOhnmacht fiele-»^Und

nun-«vhneszuertrinken,Viertelstundeu lang^imWasser zubmchten.^-

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zunächstauf^dengroßenund beruhigendmxisedane^.

kenführenmusi: »Selbst-der wahre-Todsistznur

das großeErhaltungsmirieLunsers Daseyns.«

So wie aber dieLebenskraft»Inschridie^Ver-

schiedenenOrganisationen-,mit denensie verbun- den ist-. auf diemannichfaltigste^Art iiiddifizirts

wird, Und hieraus dieinsUnendlichederschiedee

ne Stufen von Leben und Lebe«nsvollkoii?menheit

entstehen: sofinden-.in auchsdieseEigenschaft

derselben, ^das Vermögenzu sterben und-^wieder zuerwachen- ^VVUsehrUngleicherVollkommenheis

Ie einfach-V^{das Leoeneines Ge- -} -und Dauer-.

fchbpfkiist-^{jewenigerund jegröberseineOrgane,}

und je unabhängigervon aussen feine Subsistenz, desto vollkommener und anhaltender ^kann der»

Scheintod seyn, destolänger^{kann das} Leben ruesz hen, ^das schon^an sich^{nur ein} halbes^Lebenist, und destoleichterkann esipieder^{erwecktwerden,} weil es nur wenige ^und grobe Organebraucht, die der Zerstörunglange-.wiederstehen. Dieß ist der Fall bet)Polypen^und P"stanzenthieren,^deren Leben^weder AthemholennochBlutumlaufbee darf, und für die ein jahrelanger^{Tod nur ein}

Schlaf ist. ^-

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Mit jederStufe ^der Schöpfungnitnmt^nun

dieVollkommenheitdes·Lebens,^aber zugleich auch dieVervielfältigungseinerBedürfnissezu. Das

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Bedürfniß^des Blutumlaufs ^{und einer ununter-} brochnen^innern Bewegung, ^die dadurch bewirkte^.

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-schien-ausstehenseiner-sechst-welchebeständng Ersatz-»Hodnä-·amsensordert",kund Nahrung, Ver- dauung-Js-1-·«Assin1ilation,unentbehrlich macht; bey noch vollkommnernThierendas Bedürfnißder

Luft und des«,glt»hemholensxalles^{das macht das} LebenszoonYStufe^ZuStufe abhängige-rund ei-·

ner langen1Unterbrechungunfähiger.^.Der Mensch ist^das sussersteGlied^der sichtbarenSchöpfung, und inihmfinden wir das vollkommensteLeben-

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den größtenReichthumder Zusammensetzungund«

gewissermaßen^{den Inbegriff allerKräfteder leben-} digenNatur. ^Verdauung, Assimilation,«Blutuw laus, Athemholen,Absonderungen allerArt, die

ganzeReihe^von Bewegungen, ^{von der} einfachsten Zusammenziehung^{an bis} zurSeelenwirkungjsind die mannichfaltigstenMechanismety_auf^{deren un-} unterbrochnen WirksamkeitseinLeben^{und seine} Erhaltung beruhen »Abergerade diesekünstliche Zusammensetzung^, diese^wunderbare Verkettung

der physischen, thierischen^»und geistigen^Natur ists, ^was demmenschlichenLebeneinen Theilder

-Festigkeit^und Selbstbeståndigkeitseinfacherer^We- sfen raubt, und seinesBerührungspnncte^{mit der} umgebendenNatur sowohl^als seineAbhängigkeit

von derselben««verpielfåltigi.Nichtgenug, daß seine größernBestandtheile^von ZeitzuZeitersetzt

, werden müssen,die geistigeKraft, ^{mit der«der} Menscham vollkommenstenerfülltist- bedan jede Augenblick^{Nahrung Und} Erneuerung, ^.und ein freyer Zutritt^der Luft nebst dem ununterbrochnen

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Atheinholen^istdas beständigedringendeErforder- yiß, ^{um die} Flamme ^des thierischen sowohl^als geistigen Lebens zu unterhalten. ^«-Genug, der- Menschlebt keinen Augenblick^Von sich selbst,^und

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man kann sein^{Leben mit Recht eine} beständige Confnmtion , ein immerwährendesNehmen, Zu- eignen^und Wiedergeben^{nennen« · .}

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Hieraus folgt^nun für unsre jetzigeUnterer chang, einmal, daßein so zusainmengesetztes^und abhängigesLeben auf weit vielfältigereWeisege-

stört^und unterbrochen^werden könne; zweytensk daß^ein Leben, was so beständigerErneuerung nnd geistiger Nahrung bedarf, zwar einigeZeit

in einem gebnndnenZustand exisiirenkönne,aber gewißohne jeneBeyhülfeeher verlöschen»»müste»;

und endlich,^daß, wenn auch ^die Lebenskraft^im Innernsicherhält,esdochungleichmühsamerseyn^« werde, einso zusammengesetztes^{Gewebe von Or-}

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ganen ^{wieder in} Gang zu.setzen, ^die oftschon durch ^einen kurzenStillstand ihreBrauchbarleit oerlieretn Der Scheintod ^mußalso beymMen- schen^weit leichter möglichseyn,^{aber er} mußean gere Grenzenhaben-

Geschspfein^.

Dies istsnun auch, ^{was uns} dieErfahrnng

«lehrt.. Schon inden frühestenZeiten^der Mens- schengefchichtefinden^wir einzelne Spuren ^da-

von. Peitsche-nstarben und erwachtenwieder.

Asklepiades, Appellonins von Tyana ^eer

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warbeu sichkdadnrch unsterblichen Ruhm, daß sie- Menschen,«dieman eben begraben wollte , wieder erweckten. Späterhin scheint^der Fall^{unter den-} Griechen so häufigvorgekommen zu seyn, daß-

man einen eigenen^Namen , Hysteropotmy^für

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die wieder Erwachten erfand, sie- noch einmal-- kaufte, und sieseyerlichzum zweyten Leben ein-- weihete. Bey denRömern trug sichseinigemal zu, daß die^{Todten erst auf dem} Scheiterhaufen wiederzum Lebenkamen, und höchstwahrscheinlich entstandenhieraus ^derGebrauch, vor dem Verbren-

. nen dem Leichnam^{ein Glied des} Fingers abzu- schneiden, ^{um die}noch^etwa übrigenSpuren ^«.«on«

Lebensgefühlzuentdecken;

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Aber ^die neuern Zei- ten, ^wo«man aufmerksamer^{auf diese}Erscheinung wurde, sind ungleich reicher^an Beyspielen. vMan kann sie^imBrinkmanm ^{Brühier u. a.} zuhun- derten aufgezeichnetfinden,^{und es ,werden} wenig Orte seyn, ^wo sich nicht einmal^eine solcheGe- schichte zugetragen habensollte. DieseReihe^{von ,} Erfahrungen setztuns ^{nun in Stand} folgend-g wichtigeResultat festzusetzen-.

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Der Tod des_Menschenist^keineplötzlicheVer- tiskz wandlung, kein Werk des Augenblicks, sondern ein stufenweiser Uebergang ^{aus dem} Zustand derz.

WikkAmen Lebens fU^{den des} vgebuiidnen ^oder

-.Scheintods,^{und durch} diesen erstⁱⁿ den voll-.

kommnen Tod, ^{oder den totalen} Verlust^aller Le- benskraft. ^Es istein zwar altes aber sehrschäd-

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liches

UchesVorukkhekb^{daßmit demäußernLeben}auch-«

zugleich^das innere, ^{oder, wns eben} das·l)e—ißt, mit^der WirkungauchdieUrsacheaufhören müsse, und ein Blick auf ^die Entstehung^der Lebensgiebt uns hierüberein desto shelleres Licht. So gewiß, da der Menschstufenweisaus dem unvollkommen-

«sten^Lebenzum vollkommenen übergeht,sogewiß^das Herz^{der erste}ilopfendePunktist, in dem sich^das Leben,«nocheheirgend ein andrer-Theil existirtk regt ^und wirket, ^und von da aus es zuBildung ^, und Belebung^der übrigen Organe ausströmt;

eben so gewißistdieseStufenfolge beym Schwim- den desselben;es ziehtsich^{Von den} äußern Their len zu ^den innern eigentlichenLebensorganen^{zu- -} rück,^und conzentrirt sich zuletzt^imHerzen, sei-

nem ersten Sitz^und Urquell,ⁱⁿ welchem^es auch

. am längsten·ausdauert. Man kann folglichdrei) Hauptmomente ^des Sterbens ,»oder«eben«so viel Grade des Todes annehmen.-

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Erstens den Zustand,·^wo alle Bewegung, die unsere Sinnen erreichen können- aufgehoben- und der Mensch^das vdlligeBild des Todes ist, aber iminnern nochLebenskraftschläft,»und.die, Organe noch nicht^die Fähigkeitihres Einflusses Verlvhkm haben, der, ^wenn unrein passender Reiz^{angewendet oder-die} bindende Ursachgelöset wird, auchwieder äußerlichsichtbar^werden muß.

DieserGrad^istalso«heilbar,ja^{es kann} nochdar-. ^- und selbst inszein^dunkles Bewußtseyn^des Dasepns

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selbstnochäussereSinnlichkeitgegenwärtigtsetjnf ohne daß^die mindeste Aeusserung^{ides Lebens möge,} lich^{wäre:’ wie die} fürchterlicheGeschichtejener Dame beweißt,die-alles hörte^{, was man} bey ihr

rein VermeyntenLeichnam sprach ^und zu dessen Beerdigungl,oeransialtete,^{und inder} peinlichsten Lage^{und in} beständigerAnstrengung^ein Lebens- zeichen^von sichzugeben, ohne^es zu können, über vier und zwanzig^Stunden zubrachte, ^wo

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noch ebenzurrechtenZeitihrinneres Lebenseine

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Todesbkilledurchbrach.

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Zweytens ^der Zustand, ^{der dem}Vorigen int Aenssern völlig gleicht, und wo ebenfalls noch^Le-·

bengkraft ^im gedundnen Zustand-übrigist, diese aber zu^Vielan Energie,^{oder die} feinstenund—edel- sten Organe zusViel^an Vrauchbarkeitverlorenha- ben, um wieder freyundlebendigwerdenzu kön- nen. Er« ist die gewöhnliche^und nothwendige Folge ^des vorigen, denneben, durch ^den Stille- stand^derMaschine müssen,nach längerer^oder kürzererZeit, ^dieOrgane unbrauchbarund dieLe-

Doch folgt hieraus nicht, daß^alleTodte erst aus jenemⁱⁿ diesen Zustandübergiengenznein, der Schlag^des- Todes kann so treffen, ^oder der-Körperschon^Vor- hersoerschöpftseyn; daßzugleich^{Mit den} äussern

» Lebenszeichenauch^dieMöglichkeit^einer Wieder-be-

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Ohnerachtet^nun dieser^{Grad des} Todes we-

sentlich^{von dem vorigen} verschiedenist, sohaben wir doch-kein änsseresUnterscheidungszeichendes- selben^von dem, ^der noch heilbarist, ^{nnd wir}

· müssenbeyde solange^füreins halten,^bis

der dritte Grad, ^die wirklicheAnsidsung durchFäulniß,^{eintritt. Nun} erst istdie Voll- kommenheit ^des Todes gewiiZ- Und eLHst sehr wahrscheinlich,^daßdie Lebenskraftnicht^{eher völ-} ligverlöscht,^als bis. die Organisation selbst »ge- trennt, und das zusammengesetzteWesenⁱⁿ seine einfachstenBestandtheilezerlegt^{wird. ..«}

Diesegroße^und wichtigeEntdeckungnun, ^s diefürUnsere Beruhigung, Hoffnung und^fürdie wirkliche Wiederbelebungmanches verlohren-gege- benen Scheintodten, vom.wohlthåtigsienEinflusse hätteseyn sollen, die^der Zärtlichkeitund aus-

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F)Folgenderührend-:GeschichteisteinBeweis^hiervon;

EinjungerMenschverliebte sichzuParis in die Toch- ^« ter eines reichen Bürgers, nnd-,sieⁱⁿihn,«"aherihr Paterzwingt sie, einenandern·zuheyrnthen. Nicht langedarauf verfällt zsievor Gram in eineKrankheit Undstirbt. Man hegxeihtsie,wie inParis gewohnlitw

, Michvierlind zwanzigStnnden Ihr ersterLiebhaher

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derDekSehnsuchtnichtiwiederstehen kann, sie ^noch einmal zusehen, Herrin-It^denTodengreiher,ihm Das«

Grad zu öffnen.Es«geschiehtin derselbenNacht-«

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scheuen, erbeben^{nun bevdem} Gedanken,lebendig fürtodt gehaltenzuwerden,«undbey jedem« To- des-

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versprach, hat ^leider gerade dass Gegentheilsszbee

wirkt. Sie istdieQuelle^der peinlichiten^Unruhe- worden, ^und hat die Schreckendes-Todes Ver-

Unzåhlige,die den Tod an sich-nicht

derjungeMensch drohtdemTodengrciberaugenblicklich denTod,^{wenn ernicht} schweigenwürdez^{nimmt die} Leicheheraus, undträgtsieinein benachbarte-sHaut-.

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Hier^{legtersieans Feuer, reibt} siemit warmen Tüi ehern, nnd-suchtihr^unter tausend Umarmungenund Küssen^das Leben wiedereinzuhauchenFUnd nach eini-- gen Stunden wurd ihm seine Mühereichlichbelohnt;

siesieng^{an zu}seufzen^{, und ihr Leben-}kehrtewieder.

Bald darnachgieng das seltene, durch^den Tod«ver; ^« einte·«Paa«r,^nachEngland-«undwagteeserst«nachtei- nigen Jahren zurückzukommen Man wollte sie erst

garnicht-fürdieVerstorbene^{serkennenz aber} es".wgz;xz;»- bald erwiesen, ^{und ihr} jetzigerMann verlangte nun

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anchj daß^matt ihmdas ihr-gehörendeVermöoen her-

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ausgebeiisollre..Erz-entstand hierüber derssonderbaiste Prozeß: Der ersteMann bestanddarauf, daß sieihm nochzug.ehzre,^der zweytebehauptete, sie seh fürjenen todt,

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und nur für ihn und durch seine Bemühungen wieder lebendig^worden« Aber das Parlament»schien siedochdem erstenVesilserkukommenlassenzu wollen- sie^warteten also^denProzeßnicht abi sondern^kehrten nachEngland^{zurück.Die Akten} dieses merkwürdigen Prozesse-einfinden^siehnoch^{in der}Würmern-glitte-

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desfall naher ^und geliebterPersonenwird ^unser Leiden durch^die quälendeUngewißheiterhoht: ^Er istvielleicht nicht tod, sondern^er schläft^{nur. Und} warum? Weil ^wir die^Toden zu frühbegraben- und den Zeitpunkt nicht ^{abwarten, der die Ge-} wißheit^des Todes entscheiden^könnte.

Es muß^uns also^{von der} äusserstenWichtige keitseyn,folgendePunkte genau zu untersuchen-

TVielangekann^der Nkenschⁱⁿ diesem ^Winkel- zustand zubringen? Hat ^man gar kein Zeichen, den Uebemst des Lebens zU erkennen? Uns hat ^man wenigstens ^kein Mittel, das Wieder- erwachen im Grabe zu verhüten^{? - -}

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» Was ^das erste, ^die Dauer ^des Scheintods betrifxzsomüssen^{wir leider} gestehen-, daß sich

« hier-überdurchaus nichts bestimmtes^und allgemei- nes sagen läßt. So viel wissen wir, daß die

VerschiedenheitdesFalls-und ^{die den Tod«}beglei- tetenumsiändeauchhierin^eine großeVerschieden- heitbekwirkenz^{aber die} åusserstenGrenzendieser Möglichkeit^des Wiedererwachens zu bestimmen- dazu haben^wir nochnicht^{Kenntnißder Natur-.}

skråfte^und Erfahrunggenug. X ^.

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««Vorzüglichmuß hierbey^der Vorrath von^Le-

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benskraft und die mehrere^{oder mindere Energie} derselbeneinen großen Unterschied machen, ^und

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der von Natur«schwåchlicheoder durch Debauchen Irschdpfte wirdnatürlichehererlöschen-alsder-

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