Scientific Bulletin of Section of Pedagogy No. 2/2016
EKOLOGICZNE WYMIARY EDUKACJI INSTYTUCJONALNEJ
ABSTRACT: Ecological meaning being in accord with the nature; ecological is a natural.
The ecological protection is a concern for the naturalness. In the case of a man (the human person) this means not only a protection of the nature but also of the society and the info component. These are integral areas of the natural environment of man-person. The ecological protection is the care of a man; it is to be able to realize the meaning and purpose of the existence of the human person so that man could live in accordance with his naturalness. It is a moral imperative. The morality in this case is a set of natural rules. Their observance helps maintain the naturalness of the world. Education, especially the institutional education, helps in maintaining the ecological state of the world. The school is seen as a specific ecological niche.
The actions against the education destroy the naturalness of environment; destroy natural environment of the human person and of man-person.
KEY WORDS: ecology, human ecology, education, institutional, school, morality
1
prawdy, obcowaniem z i w jej klimacie prowadzi go do rozwoju
integralnego2 3
z i sposoby
eksploatowania, a edukacja, a
to w
przede w
idealistyczne. Nie znaczy to
I
to W z tym
1 Cf. M. Wyrostkiewicz, Internet i , Lublin 2015, s. 22-26.
2 Cf. M. Wyrostkiewicz, Ekologia ludzka. Osoba i perspektywy teologicznomoralnej, Lublin 2007, s. 127-128.
3 Cf. M. Wyrostkiewicz, Human ecology. An Outline of the Concept and the Relationship between Man and Nature, Lublin 2013, s. 73-88.
uczestnictwo w
w kategoriach imperatywu moralnego.
Mowa o
wyznaniowe. I o utku
to jednak nie jest to
w to
i 4 to
z jego natury.
I analogicznie wezwanie do unikania tego, co jest niekorzystne co go depersonalizuje5.
o to
problematyki pedagogicznej jedna z
6
cia i o jej
w
i zgodnie z 7.
Dz a
i
jest zgodny z naturalnymi potrzebami osoby ludzkiej z potrzebami wpisanymi w jej i
w
lu i urzeczywistnianiem sensu egzystencji. W tym sensie jako logiczna konsekwencja dotychczasowego wywodu to co moralnie dobre, tzn.
rozpoznane jako zgodne z
utrzymania ekologicznego stanu rzeczy i
i rozbudo
4 Cf. , in: Encyklopedia PWN;
30.08.2016).
5 Cf. M. Wyrostkiewicz, Co to jest prawo moralne i s. 60-63.
6 Cf. P. Mazur, , in: Personalizmus a
-289; P. Skrzydlewski, Polskie logos i ethos czyli, o czym
- Section of Pedagog -52; Cf.
A. Values development in teaching process - Section of
2014, nr 1, s. 13-19; O. Budnyk, Educational model of a modern student: European scope, Journal of Vasyl Stefanyk -3, s. 9-14.
7 P. Mazur. Wprowadzenie - Section of
niszami ekologicznymi. To w i
wspominano i zdobywa
konieczne w w tej kwestii.
to 8
9.
i
z nich jest kojarzenie jej jedynie z nauczaniem dzieci i
instytucjonalna to 10
w
w przypadku dzieci. Dla nich bowiem
i ia w eksploatowaniu informacji niewielkim stopniu,
to i
z edukacja zinstytucjonalizowana jawi w obszar ekologicznego funkcjonowania
w z z porzuceniem
wszystkim swoich).
z a przede wszystkim pozyskiwania jej, omawiany tu imperatyw jest mniej w kategoriach moralnych. Jednak zgodnie z
11
wiedzy, to w
z
w w
nie o znamionach grzechu).
z
to w stosunku
8 Cf. O. Budnyk, Education of modern school
of - Section of 142.
9 Cf. M. Wyrostkiewicz, Human ecology,op. cit., s. 56-57; idem, Infokomponent
naturalnym osoby ludzkiej -23.
10 Education of older people in modern society, in: Education seniors in selected European countries, s. 8-16; P. Mazur, Roles of the Universities of the Third Age in the Contemporary Polish Ageing Society, in: Education seniors in selected European countries, ed. N. Leonyuk, P.
-91.
11 Cf. S. Nowosad, M. Wyrostkiewicz, Czyn ludzki, in:
-132; M. Wyrostkiewicz, Co to jest czyn ludzki i ,
-63.
w o to z w
w
Oczyw w
i
w
o
o to wyraz zabiegania o utrzymanie naturalnych relacji
z na k
i infopkomponent a
w w stopniu
w Trze
rozumnej, naturalnym klimatem rozwoju. Dlatego edukacja jest wyrazem realizacji troski ekologicznej.
i -
to i prawdy w naturalnym (ekologicznym) klimacie prawdy.
z podstawowych postaw niezgodnych z
o o i jej zdobywania, z
to
z
odkrywania prawdy i trwania w z o czym
naturze ludzkiej12.
w boko uzasadniona. Nie ma bowiem
i stosowanie w o sobie, o innych ludziach i o przyrodzie oraz o
w a nade wszys i W tym sensie, proces poznawania prawdy i
o w m ekologicznego
jednym z w szkole
i
w i
z Nie bez z
rozpoznania naturalnych potrzeb
prawa i
po jej odkryciu z 13
de facto w prawdzie. W
to niezgodnym z
w
ma z niej, ma skutki
w z w
i
w przystosowanej do tego instytucji jest z przynajmniej dwu
w aje kompetencje, by w
12 , Watykan 1993, nr 34.
13 Cf. ibidem.
o
w w szkole
14.
amo obcowanie z a
i korzystanie z
jest prosta drog communio personarum,
to 15. W tym
16.
w z jednej strony
i wiedzy (co jest tu w
a z z innymi
i w w 17
i wyrabia postawy przeciwnej do egoizmu. Ostatecznie bowiem kontakt z
wsz
to
w i sp
i W
ludzkiej. W
i
w z takiej formy
i w tej sytuacji ta edukacja jest w
nauczania. Ponadto wszystko jest oparte o
co oczywiste w
skorzystania z w
w z nim w communio
14 Cf. O. , : -
184.
15 , t. 1, , Lublin 1997, s. 149-154.
16 Cf. M. Wyrostkiewicz, Ekologia ludzka, op. cit., s. 143-147.
17 , op. cit., s. 193-197.
personarum z
o bardzo
konkretne, a o postawy, w
o
w szkole, a konkretnie, na przestrzeganie zapisanych w nich zasad.
a
prawa. W tym drugim przypadku chodzi o 18
i to bowiem akt odrzucenia normy,
to
bowiem tyle o o fakt
w
i
w nie stanowi to
o to
nauczyciela, jak i siebie, i w i
i a w 19
z wiedzy, a z niej.
w w nauce, nawet te nieco
w
to w
w ostatecznym zdobyciu wiedzy. Musi to w klimacie w tym nauczycieli i
w i
18 Cf. M. Wyrostkiewicz, Co to jest opcja fundamentalna i 65-69.
19 Cf. id., Lying and Communication Lying as an Anti-Communicative Act s. 44-53.
(wiedzy) i i
z zasadami o tzw.
solidarno w
w niekorzystnych, a o
w z natury dotyczy tylko dobra jemu ma
dzi o to o w nim. Ono,
z
to czyny z gruntu nieekologicz
a i
godzenie w i
w nie to jednoznaczne i bardzo mocne niszczenie w
u podstaw autentycznego uczestnictwa w i w tym sensie stanowi
20
w i w
wyrazem troski i i nie jest
p
i
Zgoda na taki u w o
w
i w
a i ucznia, jest zbudowana na kilku
20 sprzeciw u podstaw uczestnictwa w -
1992, z. 3, s. 7-23.
W w
z podstawow W przypadku
to
z
z naciskiem! wzywa do tego, o to dobro i
dobro to
jest godzeniem w
z
stanowisko w z zasadami), to
go. Chodzi
o korzystanie z pomocy i z
to
w pewnym stopniu).
KONKLUZJE
edukacyjna sama w sobie jest dobrem dla ucznia, a
w ch poczesne miejsce zajmuje prawda. To
o w szkole eksploatowania
informacji; to o w wielu szkolnych
to ania. Prawda jest
w drodze do rozwoju integralnego osoby ludzkiej. Zabieganie o
o jej zdobycie co
w z w
o a w cz
i
w to w budowaniu
- osoby i istotnym czynnikiem rozwojogenn
jednoznaczne z w
i to podstawowe walory ekologiczne edukacji zinstytucjonalizowanej.
BIBLIOGRAFIA:
1. Budnyk Educational model of a modern student: European scope, Journal of Vasyl -3.
2. Budnyk O., Education of of modern
school, Scientific Bulletin of Section of Pedagogy , nr 1.
3. , Watykan 1993.
4. Values development in teaching process
of Section of
5. Mazur P., Personalisty , in: Personalizmus
a
6. Mazur P., Roles of the Universities of the Third Age in the Contemporary Polish Ageing Society, in: Education seniors in selected European countries, ed. N. Leonyuk, P. Mazur,
7. Mazur P., Wprowadzenie of - Section of
8. , w: Encyklopedia PWN ;
http://encyklopedia.pwn.pl/haslo/moralnosc;4009227.html.
9. w , t. 1, i , Lublin 1997.
10. i sprzeciw u podstaw uczestnictwa w
-1992, z. 3.
11. Nowosad, S. Wyrostkiewicz M., Czyn ludzki, in:
moralnego
12. Skrzydlewski P., Polskie logos i ethos czyli, o ,
of - Section of
13. , Education of older people in modern society, in: Education seniors in selected
European countries, ed. .
14. Wyrostkiewicz M., Co to jest czyn ludzki i 2012, nr 10.
15. Wyrostkiewicz M., Co to jest opcja fundamentalna i ,
16. Wyrostkiewicz M., Co to jest prawo moralne i ,
17. Wyrostkiewicz M., Ekologia ludzka. Osoba i j z perspektywy teologicznomoralnej, Lublin 2007.
18. Wyrostkiewicz M., Human ecology. An Outline of the Concept and the Relationship between Man and Nature, Lublin 2013.
19. Wyrostkiewicz M., Infokomponent w nym
osoby ludzkiej
20. Wyrostkiewicz M., Internet i , Lublin 2015.
21. Wyrostkiewicz M., Lying and Communication Lying as an Anti-Communicative Act,
22. O., : -
