MODLITWA U RODZINY
II i tyg o d n iu vr śro d ę, p ią te k i so b o tę p r z y p a d a ją K w artalna D n i M o d litw o ży c ic ch rzcści- ja ń s k ic rodzin.
B o / e , o d k t ó r e g o p o c h o d z i w s z e l k i e o j c o s t w o w n i e b i e i n a z i e m i , O j c z e , k tó r y j e s t e ś M iło śc i: ) i Ż y c i e m , s p r a w , a b y k a ż d a l u d z k a r o d z i n a n a z i e m i p r z e z T w e g o S y n a , J e z u s a C h r y s t u s a , " n a r o d z o n e g o z N i e w i a s t y " i p r z e z D u c h a Ś w i ę t e g o s t a w a ł a się p r a w d z i w y m p r z y b y t k i e m ż y c i a i m iło ś c i dla c o r a z to n o w y c h p o k o l e ń .
S p r a w , a b y T w o j a ł a s k a k i e r o w a ł a m y śli i u c z y n k i m a ł ż o n k ó w ku d o b r u ich w ł a s n y c h r o d z in i w s z y s t k i c h r o d z i n na ś w i e c i c .
S p r a w , a b y m ł o d e p o k o l e n i e z n a j d o w a ł o w r o d z i n a c h m o c n e o p a r c i e d la s w e g o c z ł o w i e c z e ń s t w a i j e g o r o z w o j u w p r a w d z i e i m i łośc i.
S p r a w , a b y m i ł o ś ć u m a c n i a n a laski) s a k r a m e n t u m a ł ż e ń s t w a o k a z y w a ł a się m o c n i e j s z a od w sz e l k ic h s ł a b o ś c i i k r y z y s ó w , p r z e z j a k i e p r / f '<!/:) n a s z e r o d z i n y .
S | n a w w r e s z c i e - b ł a g a m y Cię o to z a p o ś r e d n i c t w e m Św iętej R o d z i n y z N a z a r e t u - a ż e b y K o ś c i ó ł w ś r ó d w s z y s t k i c h n a r o d ó w na z i e m i m ó g ł o w o c n i e s p e ł n i a ć s w o j e p o s ł a n n i c t w o w r o d z i n a c h i p r z e z r o d z i n y .
P r z e z C h r y s t u s a P a n a n a s z e g o , k tó r y j e s t D r o g i), l ’r a w d i | i Ż y c i e m na w i e k i w i e k ó w .
A m e n .
Jan P aw eł II
Słowo B o że d ziś
D la św ięteg o Ja n a C h rz cicie la Jezu s je s t w ię k szy od niego. Jezu s byl przed nim i "po nim id zie 11. P rzychodzi jako o czek iw an y Z b aw iciel i Pan. D la w ład z w Jero zo lim ie Jezu s byl w ielkim N ieznanym . I tak pozostał. Ś w iat m e uzna! i nic przyjął Jezu sa jako M esjasza. Św iat G o u krzy
żow ał. C zy my w iem y, kim jest Jezus? Jaka o d p o w ie d ź dam y pytającym lub gdy sam i so b ie to pytanie postaw im y? Czy jesteśm y ludźm i wian,',
"odp o w ied zialn ej" - tzn. w iary , k ró ra jest o d p o w ied zią na o b jaw ien ie B oże i któ ra o d p o w iad a na staw iane pytania. L u d zie bow iem chcą w ie d zieć , czy w ew n ętrzn ie uznajem y za praw dę to, co na zew n ą trz w yznajem y.
Problem je s t daleko głębszy: czy liczym y się z Jezu sem w konkretnym spełn ian iu n a sz y c h ob o w ią zk ó w ; z tym J e z u s e m , k t ó r y p r z y s z e d ł , k t ó r y j e s t w ś r ó d n a s i k t ó r y p r z y j d z i e ?
"Radujcie się zawsze w Pa n u, |
raz jeszcze powiadam: radujcie się.
Pan jest blisko.”
( f i p 4 . 4 .5 ) jjTyle je s t w ażn y ch spraw do załatw ie n ia ,
że nie m a cza su , ab y się zająć sobą. Jednak Pan Bóg często d a je nam w darze taki czas żeby z as ta now ić się nad sobą, przypatrzeć się sobie: " Jaki je ste m ? ", " Ja k ie je s t m oje życie ? ", " D laczego tak w łaśn ie po stąp iłem ? ", T o są chw ile ciszy, kiedy je s te śm y sam i w dom u, gdzieś w g ó rach , albo kiedy p rzy ch o d zim y do pustego kościoła...
T a cisza to je s t B oży d a r i dlatego nie należy się je j bać, ani od niej u ciekać.
Dla m nie takim B ożym darem były rek o lek cje p ro w ad zo n e p rzez o jca Józefa A ugustyna: "Jak zgadzać się n a w ła sn e życie? ". T e rekolekcje były czasem w y ciszen ia, w ew n ętrzn e g o usp o k o jen ia, sp otkania z B ogiem , ludźm i i sobą w łaśn ie w ciszy.
T ak n a p raw d ę , to z aw sze bałam się m yśleć o sobie zbyt często i "głęboko". W ydaw ało mi się to egoistyczne. P raw d ziw ie patrząc na sieb ie w idziałam w ła sn e słabości i w ady, a to zaw sze je s t bolesne - tru d n o je s t przyznać się do sw ojej słabości. A le P an B ó g przem ienił m ój lęk. O n mi pokazał, że o d k ry w an ie sieb ie je s t bardzo potrzebne.
T o p ra w d a - nie je s t łatw o odkryw ać siebie.
C zęsto, k ied y w cza sie m odlitw y spoglądam w głąb siebie, nap o ty k am się na to, co m oże naw et ju ż od d z ie ciń stw a ch ciałam ukryć przed sobą i innym i.
N ie je s t p rzyjem nym w racać d o tych przeżyć, o których ch ciało by się zapom nieć, zniszczyć, w yrzucić z pam ięci. W pew ien sposób je s t to p otrzebne. W ted y - o d d ając B ogu k o n k retn e sytuacje, gdy nam k to ś zadał ranę; osoby, któ re nas skrzyw dziły - w y staw iam y sw oje serca n a leczące ciepło B ożej m iłości do nas.
M im o, że czas p o zn aw an ia sw o jeg o p raw d ziw eg o " ja ", p o w ro tu do przykrych w spom nień
je s t czasem trudu i cierp ien ia, nie za
m ieniłabym go na inny.
D laczego ? D latego, że w ted y , gily oddaję B ogu m oje tru d n e spraw y, rany sp o w o d o w an e p rzez grzechy i krzyw dy i proszę o uzd ro w ien ie - O n, T en, który pragnie m ojego dobra, zdrow ia i szczęścia - leczy m nie. O dk ry w ając siebie p oznaję coraz bardziej praw dę o sobie. B olesną i piękną.
Ale jest w tym coś c u d o w n eg o ...
Bo pozn ając siebie, jaka je s te m nap raw d ę, p oznaję co raz bardziej m iłość Boga do m nie.
Bo przecież gdybym tyle o siebie nie w ied ziała, nie zdaw ałabym sobie spraw y z tego ja k ta m iłość je s t w ielka.
Była taka c hw ila m odlitw y na rekol /ach, kiedy zobaczyłam całą m oją k ru ch o ść, m ałość, słabość, grzeszność i ... byłam przerażona.
Bóg nie pozostaw ił m nie sam ej. W tym sam ym m om encie przyszło św iatło B oże i w głębi duszy w ykrzyknęłam : "Jak bardzo B óg m usi m nie kochać!
Skoro zna m nie sto razy lepiej niż ja suma siebie i w ie o tysiącu ciem nych sp raw ek i m iejsc w m oim sercu, o których ja nie w iem ? 1 O n m nie w łaśnie taką kocha! "
T o poprostu niesam o w ite, że zakopany pod tylom a grzecham i żyje w m oim sercu Jezus.
Jestem św iątynią B oga. T ak jak ku/.dy z nas.
I Ty - siostro i bracie ...
J o la
W szystkim , którzy są zaiteresow ani tymi rekolekcjam i podajem y ad res, pod który m ożna przesyłać zgłoszenia lub z asięg n ąć inform acji:
K sięża Jezuici ul. Bl. K ingi 74/84 42-205 C zęslo ch o w a
Poznawanie Siebie z Bogiem.
W liturgii, z g o d n ie z tra d y c ją , używ a się różnych kolorów ,
kloryeh ro zm aito ść m a uzew nętrzniać ch arak ter sp raw ow anych m isterió w w iary, a także ideę rozw oju życia c h rześciań sk ieg o w ciągu roku liturgicznego.
- K u lo r biał)’ o zn acza radość, używ a się go w O k resie W ielk an o cn y m , N aro d zen ia P ańskiego, w św ięta i w sp o m n ie n ia C h ry stu sa Pana, N ajśw iętszej M aryi Panny, Św iętych A n io łó w oraz inne ściśle o k ieślo n e św ięta i uroczystości;
- K olor c ze rw o n y sym bilizuje krew i ogień, używ any je s t w n ied zielę M ęki P ań sk iej, w W ielki Piątek, w n ied zielę Z esłan ia D ucha Św iętego, w e M szach ku czci M ęki P ańskiej o raz dni Ś w iętych M ęczenników ;
- K olor zie lo n y oznacza na
d zieję, stąd też stosow any je s t w O kresie Zw ykłym ;
■ K o lo r fio le to w y przypom ina o um artw ieniu i pokucie zasadniczo używ any je st w A dw encie i W ielkim Poście;
- K olor cza rn y oznacza sm u tek , żałobę dlatego używ a się go w e m szach za zm arłych ;
- K o lo r różow y jest sy m bolem radości, ule w od ió ż- nienni od białego, oznacza ladość. która się zbliża.
Liturgia przew iduje użycie lego koloru w 3-cią n ie
dzielę A dw entu - "G audele" ("R adujcie się") i w -1-4 n ied zielę W ielkiego Postu - “l.eatare" ("W eselcie się").
0 kolorach w liturgii...
oprać. Sław ek
P o n i e d z i a ł e k
P O RZĄDEK MSZY ŚW.
13 g r u d n i a 19 9 3 RORATE
W t o r e k
7.00 Do B. Op., M. B i św. Józefa z podz. za od. laski z pr. o zdr. i big w int. Joanny Dendra z ok. ur.
8.00 I . Za + męża Leona Anders w roczn. śmierci
2. Za + Martę Wardenga z ok. ur., ++ rodziców i siostrzeńca Henryka 18,00 Zu + męża i ojca Bernarda Marzec w 2-gą roczn. śmierci
14 g r u d n i a 1 9 9 3
RORATE 7.00
8.00 18,00
Za + malkę Genrudę Maushagen
Za + Helenę Stasiowski w 10-tą roczn. śmierci i + jej męża Romana 1. Za + męża i ojca Jana Bujak z ok. urodzin
2. Za + Gertrudę Gorzalnik oT. od członków Różańca św. i ++ Członków Różańca św.
Ś r o d a 15 g r u d n i a 19 9 3
RORATE 7.00
8.00 18,00
Za + Wiktorię Rzycka i ++ z pokrewieństwa Za + męża i ojca Pawia Drapacz w 16-tą roczn. śmierci
1. Za ++ rodziców Tomasza i Annę Wilk oraz Wojciecha i Marię Walkowiak 2. Za + Eugeniusza Dępczyk i ++ lokatorów of. od domowników ul. Nowaka 3
C z w a r t e k 16 g r u d n i a 1 9 9 3
RORATE 7.00
8.00 18,00
Za ■+ Łucję Kaj z ok. urodzin
Za + Martę Wawoczny z ok. urodzin i 10-tej roczn. śmierci 1,
2. Za + Marię Skowronek of. od lok. ul. Rymera 15-25
P ią t e k 17 g r u d n i a 19 9 3
RORATE 7.00
8.00 18,00
Za ++ rodziców Martę i Jerzego Machowski oraz w pewnej int.
Za + matkę Jadwigę Drewniok w 19-tą roczn. śmierci i + ojca W iktora i syna 1. Za + męża i ojca Eugeniusza Sladczyk w roczn. śmierci
2. Za ++ rodziców Jana i Małgorzatę Grygierek
Herberta
S o b o l a 18 g r u d n i a 19 93
Kp 7.00
8.00
18,00
Za + Marię Burzyk o f od lok. ul. Pawia 7
1. Za + męża i ojca Henryka Balon w 3-cią roczn. śmierci
2. Za + Agnieszkę Jeziorską i ++ lokatorów of. od domowników ul. Malej 6 Za + męża i ojca Henryka Roleder w 3-cią roczn. śmierci
4 N i e d z i e l a A d w e n t u 19 g r u d n i a 19 93
K|> 6,00 7,30 9.00
10,30
12.00 17,00
Za parafian
Zu i córkę Sabinę Kędzierską, męża Zenona, rodziców Kędzierski, Leopolda Gorzelok.
brata Gerarda i w pewnej int.
Do B.Op., M.B. i św. Józefa z podz. za od. laski z pr. o zdr. i big w int. Mani Olszynka z ok. ur (TD)
Za + syna Daniela Stanek w 5-tą roczn. śmierci Kp 10.30 (w j. niemieckim)
N i e d z ie l a 1 2 . 1 2 .9 3 1. ul. P a w i a n r 2 4 - 1 8 2. ul. P a w i a n r 2-1 2
3. ul. P a w i a n r 19 i 17 ; 16 i 7
K o l ę d
S o b o t a 1 8 . 1 2 . 9 3 1. ul. P o ln a n r 4- 1 2 2. ul. P o ln a n r 9-1 3. ul. K r ó t k a nr 6-1
N i e d z ie l a 1 9 . 1 2 .9 3 1. ul. Ks. Boriczyka nr 8 -6 2. ul. Niedurne go nr 5-1 3. ul. Gru nw ald zk a nr 14-1 Ob
K olęda ro z p o c z y n a się o godz. 14.00.
Krzyżówka z hasłem
i
2
3
4
5
6
7[________________
8 ________________________
9 _
10
11
/
12 _
POZIOMO:
1. S ta m tą d p o c h o d z i św . Jad w ig a, p a tro n k a b u d o w y k o ś c io łó w
2. K arol, k tó re g o ra z e m z to w arzy sza m i w sp o m in am y 3 VI 3. A p o sto ł c z c z o n y raze m z św . Jak u b em
4. Z te g o k raju p o c h d z iła św. E lżb ie ta (17 listo p a d ) 5. Ś w ięty p a tro n Polski
6. Ś w ięty p a tro n h u tn ik ó w i strażaków .
7. N e re u sz - św-. k ap łan w sp o m in an y w D zie ń M atki 8. Św. E w an g elista - le k arz
9. W e z w a n ie M atk i B o że j (z 7 p a ź d z ie rn ik a ) 10. Św . od D z ie c ią tk a Je z u s
1 1. Św . P atro n n a sz e j D iecezji 12. Św . p a tro n k a śp ie w u k o ście ln eg o
Rozw iązania krzyżówki prosimy składać w skrzynce red ak cyjnej pod chorem do przyszłej niedzieli włącznie.
R o z w ią z a n ie k rz y ż ó w k i z n u m e ru 7: R u b e n . P o tifa r, S o c z e w ic a , A ra ra t, lz m a e l, P rz y m ie rz e . L o t E z a w . B a b e l K a n a a n , D ra b in a , R a c h e la . H a sło brzm i - " B ie rz m o w a n ie " . Je st to S a k ra m e n t D o jrz a ło ś c i C h rz e śc ija ń s k ie j, w k tó ry m D u ch Ś w ię ty b z d a ln ia C h rz e śc ija n in a d o w y z n a w a n ia i b ro n ie n ia sw o je j w iary o ra z ż y c ia w e d łu g n iej.
N a z w a p o c h o d z i o d w y ra z u "b ie rz m o " - jest to g łó w n a b e lk a p o d trz y m u ją c a k o n stru k c ję stro p u .
N a g ro d y z a p o p ra w n e ro z w ią z a n ia o trz y m u ją : A p o lo n ia B u la , B e a ta C z e rn e c k a i D a m ia n S o b ieg a Ja .
N a g ro d y p ro s im y o d e b ra ć w z a k ry stii.
Jesteś radością
Jesteś radością mojego życia /
O O - O ! Panie mój / * x
Ty jesteś moim Panem I3x Na z a w s ze jesteś Panem mvm
|Qtst Liii P o g a
Tym listem je s t P ism o św ię te , zaw iera bow iem praw dy, które Bóg chciał o b ja w ić ludziom . W tym celu posłużył się ludźm i, k tó ry ch uzdolni! m ocą D ucha Sw ięego. Pism o św ięte p o w sta w a ło p rzez ponad 1000 lat i istniało ju ż praw ie 2000 lat tem u , a przecież w ciąż je s t aktualne. S praw dzają się sło w a Je zu sa, że "chociaż w szystko przem inie, to je d n a k słow o B oże trwa na w ieki". T e słow a są d u ch em i życiem . N ależy jednak pam iętać, że zostały w y p o w ied zian e w konkretnych okolicznościach (czas. m iejsce , język) i aby dotrzeć do praw dy objaw ionej trzeba p rzed rzeć się przez gąszcz niezrozum iałych dla iiłs słów . C h o d zi bow iem nie o to co mv m yślim y czytając P ism o św ię te, lecz o to co Bóg napraw dę do nas m ów i. K iedy o trzy m am y czyjś lisi nie czytam y tylko fragm entów by p o zn ać co m yśli ir, a naw et idziem y zapytać w przypadku, gdy nie rozum iem y treści. T o sa m o d o tyczy lektury Pisma Świętego, aby w sposób w łaściw y zro zu m ieć ja k iś frag
m ent m usim y in terp reto w ać go w k o ntekście całej Biblii. N ie przekazuje ona p raw d historycznych, biolo
gicznych, naukow ych lecz d w ie zasad n icze prawdy:
- Bóg objaw ia nam sie b ie i sw o ją m iłość ku nam.
K ocha takim i ja k im i je s te ś m y m iło ścią niew yobra
żalną,
- Bóg ma dla nas w ielki plan zb aw ien ia i objaw ia nam go w sw oim sło w ie . P o k azu je nam drogę zbaw ienia, to co On ju ż dla nas zro b ił i co m y mamy zrobić by zbaw ienie osiągnąć.
Te praw dy n adają w łaściw y sens każdem u zdaniu B iblii.
Czy ju ż znasz ten list? L ist, który do ciebie napisał Bóg? C zy go czylasz i ro zu m iesz?
Jeżeli m asz problem , ch c e sz zn a le ź ć drogę roz
w iązania sw oich trudnych sp ra w pom yśl, że Bóg dal ci ju ż odpow iedź. Z n ajd ziesz j ą na kartach Pisma św iętego. Jeżeli chcesz zn ać sta n o w isk o Boga w obec tw ojego codziennego życia, sp ra w w ielk ich i m :, ' - h - otw órz Biblię. Sięgaj po N ią ja k n ajczęściej. Zai. aaj się z pokorą nad tym, co B óg w sw ej dobroci wkłada w tw oje ręce. P osłuchaj, co B óg m a ci do pow iedzenia, nigdy nie lekcew aż lego listu i tych słów , bo być może ju ż nikt nigdy ci ich nie p ow ie. A na pew n o nikt inny nie zaproponuje ci tak w sp a n ia łe j, n iekończącej się przyszłości. T o Boże słow o sp raw ia, że m ożesz odkryć kim napraw dę jesteś, ja k w ielk a je s t tw oja godność skoro sam Bóg z tobą ro zm aw ia, do cie b ie pisze.
"Twoje słowo jest lampą dla moich strip
i światłem na mojej ścieżce. P rzysiągłe m i posta
nawiam przestrzegać T w o i c h spra w iedl iwyc h w yroków ." (Ps 119)
G rzegorz i K rzy szto f G a z e tk ę r e d a g u ją :
A nia. A sia. Flwa. F.wa, D o ro ta , A d a m , A rek . G r/.eporz, M a rrk . S law rk . ks. K rz y sz to f
