BIBLIOGRAFIA
Cezary RITTER
BIBLIOGRAFIA PUBLIKACJI KSIĘDZA TADEUSZA STYCZNIA
NA TEMAT MYŚLI KAROLA WOJTYŁY-JANA PAWŁA II
Pełna bibliografia prac ks. prof. Tadeusza Stycznia obejmuje blisko siedemdzie
siąt książekiiktórych był autorem bądź redaktorem oraz ponad pięćset artykułów, re
cenzji, wywiadów. Z tej bogatej spuścizny do niniejszej bibliografii zostały wybrane te pozycjejttóre odtooszą się do osoby i dzieła Karola Wojtyły-Jana Pawła II. Wybór nie zawsze był łatwy, zwłaszcza ze względu na mnogość prac, które powstały w okresie pontyfikatu Jana Pawła II. Cała bowiem twórczość ks. Tadeusza Stycznia była w tym pontyfikatowi jego Mistrza. Mimo to, zostały wybrane pra
ce analizujące myśl filozoficzną f lif ilil /o j t y ły , komentarze do nauczania Jana Pawła U, teksty towarzyszące wydarzenicia pontyfikatu oraz artykuły bądź wywiady o charak
terze wspomnieniowym. N ie znaczy to, że pominięte tu pozycje nie pozostają w związ
ku z myślą Karola Wojtyły I p S f iS U S I p T a n a Pawła II. Na przykład tekstom, fo ty - czącym ochrony życia człowieka nienarodzonego niewątpliwie towarzyszyła papieska inspiracja, choć autor nie odnosił s i f Bezpośrednio do myśli Jana Pawła II.
Bibliografia ma układ chronologiczny, a w obrębie jednego roku wykaz publikacji ułożony jest alfabetycznie. Niektóre tekjify były publikowane kilka razy. Jeżeli miało to miejsce w obrębie jednego roku, |® p f c f e o s t a ł y one ujęte w jednym punkcie.
KSIĄŻKI
1981
1. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „początku”. O Jana Pawła II teologii cuda, Lublin 1981, ss. 240, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 1.
1982
2. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodrinski; A. Szostek], K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 1982 (kolejne wyd.: 1986), ss. 255, seria „Człowiek i Mo
ralność, t. 1.
1986
3. [oraz E. Balawajder], Jedynie prawda wyzwala. Rozmowy o Janie Pawle II,
Rzym 1986, ss. 125.
4. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Wykłady lubelskie, Lublin 1986, ss. 292, seria „Człowiek i Moralność”, t. 3.
1987
5. [Red.], Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Ada
mie"?, Lublin 1987, ss. 313.
6. [Red.], Jan Paweł II, „Familiaris consortio”. Tekst i komentarze, Lublin 1987, ss. 334, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 8.
7. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „ser
ca”. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1987, ss. 227, seria, Jan Paweł II Naucza”, L 2.
1988
8. [Red. oraz M. Radwan SCJ], Ewangelia i kultura. Doświadczenie środkowoeu
ropejskie. Śladem trzeciej pielgrzymki Jana Pawła II, Rzym 1988, ss. 368.
1991
9. [Red. oraz bp K. Majdański], Dar ludzkiego życia. „Humanae vitae donum”.
W dwudziestą rocznicę ogłoszenia encykliki „Humanae vitae”, Lublin 1991, ss. 284.
10. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Zagadnie
nie podmiotu moralności, Lublin 1991, ss. 252, seria „Człowiek i Moralność”, t. 2.
1993
11. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do „zmartwychwstania”. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1993, ss. 268, seria
„Jan Paweł II Naucza”, t. 3.
1994
12. [Red. oraz in.], K. Wojtyła, „Osoba i czyn" oraz inne studia antropologiczne,
Lublin 1994, ss. 543, seria „Człowiek i Moralność”, t. 4.
1995
13. [Red. oraz s. Z. J. Zdybicka], Czytając „Przekroczyć próg nadziei”, Lublin 1995, ss. 342.
Bibliografia 381 1996
14. [Red. oraz in.], K. Wojtyła, Ljubov i otgovomost, Sofia 1996, ss. 316, seria
„Biblioteka «Nov Den»”, t. 15.
1997
15. [Red. oraz ks. J. Nagómy], Jan Paweł II, Evangelium vitae. Tekst i komentarze,
Lublin 1997, ss. 431, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 12.
16. O etyce Karola Wojtyły - uczeń, Częstochowa 1997, ss. 93, seria „Biblioteka
«Niedzieli»”, t. 44.
1998
17. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Sakrament. O Jana Pawła II teologii ciała, Lublin 1998, ss. 384, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 4.
1999
18. [Red. oraz G. Reale], K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco afronte, Santar- cangelo di Romagna 1999, ss. 765.
19. [Red.], Wdzięczność i zobowiązanie. Pontyfikat Jana Pawła II w oczach środo
wiska naukowego KUL, Lublin 1999, ss. 198, seria „Biblioteka «Ethosu»”, t. 5.
2000
20. [Red. i in.], K. Wojtyła, Świętego Jana od Krzyża nauka o wierze, Lublin 2000, ss. 263, seria „Człowiek i Moralność”, t. 5.
2001
21. [Red. oraz J. W. Gałkowski, A. Rodziński, A. Szostek], K. Wojtyła, Miłość i odpowiedzialność, Lublin 2001, wyd. 3, ss. 255, seria „Człowiek i Moralność”, t. 1.
22. [Red. oraz G. Reale], K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco afronte, Mila- no, 2001, ss. 765.
23. Rozum i wiara wobec pytania: Kim jestem?, Lublin 2001, ss. 249.
2003
24. [oraz S. Dziwisz], 25 Jahre Nachfolger des heiligen Petrus. Johannes Paul II.
- Ein Fels in der Brandung, Stein am Rhein 2003, ss. 67.
25. [Red. oraz G. Reale], K. Wojtyła, Metafisica della persona. Tutte le operefilo- sofiche e saggi integrativi, Milano 2003, ss. 1665.
26. [oraz abp S. Dziwisz], Modlitwa w Getsemani wciąż trwa, Lublin-Vaduz 2003, ss. 79.
27. [oraz abp S. Dziwisz], Das Gebet in Getsemani dauert weiter an, Lublin-Vaduz 2003, ss. 89.
28. [Red. oraz W. Chudy], Jan Paweł II, Fides et ratio. Tekst i komentarze, Lublin 2003, ss. 397, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 14.
2004
29. [oraz abp S. Dziwisz], La preghiera del Getsemani continua, Lublin-Vaduz 2004, ss. 80.
2005
30. [oraz abp S. Dziwisz], The Prayer of Gethsemane Goes On, Lublin-Vaduz 2005, ss. 78.
31. [Red. oraz P. Ślęczka SDS, C. Ritter], Unvollkommene oder ungerechte Gese- tze? Fur eine logisch koharente und ethisch eindeutige Interpretation von Nr. 73 der Enzyklika „Evangelium vitae”, Lublin 2005, ss. 284.
32. Comprendere l ’uomo, red. J. Merecki, wprowadzenie R. Buttiglione, Roma 2005, ss. 410.
2006
33. [Red. oraz in.], K. Wojtyła, Wykłady lubelskie, wyd. 2 poprawione, Lublin 2006, seria „Człowiek i Moralność”, t. 3, ss. 290.
2008
34. [Red.], Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Odkupienie ciała a sakra- mentalność małżeństwa, Lublin 2008, ss. 406.
2009
35. [Red. oraz C. Ritter], O Jana Pawła II teologii ciała. Filozoficzno-teologiczne komentarze do „Mężczyzną i niewiastą stworzył ich”, Lublin 2009, ss. 224.
B ibliom afia 383 ARTYKUŁ^|pECENZJE||/YW IADY
1968
1. Wprowadzenie do: K. Wojtyła
„Bigppr
czyn” na tle dynamizmu człowieka,w: O Bogu i o człowieku, red. bp B. B ^ f t Warszawa 1968, t. 1, s. 201-203.
1969
2. Wprowadzenie do: K. Wojtyły „Problem teorii moralności”, w: W nurcie Zćflb-
dnień posoborowych, red. bp B. BejzeJ|Varsz|J/a 1969, t. 3, s. 217-219.
1971
3. BibliogrĘMważnM$szych prac Kard. K. Wojtyły, w: Logos i ethos. Rozpfawy filozoficzne, red. K. Klósak, Kraków 1971, s. 29-30.
1973
4. 0 metodzie filozoficznej. Ndrharginesie „Osoby i czynu” K. Wojtyły oraz
„Książeczki o R. Ingardena, „Roczniki Filozoficzne” 21(1973) z. 2, s. 105-114.
1978
5. Bóg o człowieku. Na marginesie encykliki „Redemptor hominis”, „Summarium.
Sprawozdania Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu;; Lubelskiego”
27(1978), s. 25-33.
6. Gli amici polacchi parlano di Papa Wojtyła. T. Styczeń e J. Gałkowski, „colle- ghi d ’universita” a Lublino, commossi raccontano della lunga amicizia eon l ’ex arci- vescovo di Cracovia, „II Sabato” 1978, nr 21.
7. Karol Kardynałów oj tyła: filozof spraw ludzkich (W 25-lecie objęcia wykładów etyki na KUL), „Summarium. Sprawozdania Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 7(1978), s. 17-33. ~
8. Katedra f i f ł ! KUL osierocona?, „TygodnikĘPfj^śfeądiny” 1978, nr 51, s. 1-2.
1979
9. Kardynał Karol Wojtyła - filozof moralista, „RicffllH; F i!§zofi||n e” 27(1979)
8
2, s. 15-32.10. Karol Wojtyła - Philosoph der FMheit im Diensmker Liebijjj=w: K. W ojtyła- -Johannes Paul II, Erziehung zur Liebe. Mit einer ethischin Fibel, red. J. Stroynowski, Stuttgart [1979], s. 155-174.
11. Miłość spełnieniem wolności. Konieczność dyscypliny życiowej w kontekście nauczania Jana Pawia II, „Summarium. Sprawozdania Towarzystwa Naukowego Ka
tolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 8(1979), s. 43-50.
12. Wojtyła filosofo delle cose umane, „Documentatione” 13(1979) nr 113, s. 402-406.
13. [oraz A. Szostek, J. Gałkowski, A. Rodziński], Vonvórt der Bearbeiter, w: K. Woj
tyła, Liebe und Yerantwortung. Eine ethische Studie, Munchen 1979, s. 13-17.
1980
14. Doświadczenie człowieka i świadczenie człowiekowĘKardynał Karol Wojtyła:
filozof-moralista), „Znak” 32(1980) nr 3, s. 263-274.
15. Karol Kardynał Wojtyła: myśliciel i uczony, „Summarium. Sprawozdania To
warzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego” 9(1980), s. 117-124.
16. Aprol Wojtyła filozof. Karol Wojtyła filosofo, w: W. Gramatowski, Z. Wiliń
ska, Karól Wojtyla w świetle publikacji. Karol Wojtyła negli scritti. Bibliografia, Citta dei Yaticano 1980, s. 26-33.
1981
lf lp lI f Sjako „znak obrazu Stwórcy", w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stwo
rzył ich. M m S ^ ^ dwohae się do „początku ”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Sty
czeń SDS, Lublin 1981, s. 85-138, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 1.
18. Ęppwtłjcaportret własny, w: Jan Paweł II, MeExvzjuji niewiastą stworzył ich.
Chrystus adwbhye się do „początku”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1981, s. 5-13, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 1.
19. Kościół świata Kościołem rodziny, „Zeszyty Naukowe KUL” 24(1981) nr 2-4, s. 3-12.
20. Vorwort, w: Karol Wojtyła, Johannes Paul II, Lubliner Vorlesungen. red. J. Stroy- nowski.-Stuttgart Dagerloch 1981, s. 9-26.
1982
21. Człowiek darem. Na marginesie Jana Pawła II „ teologii ciała ", „Znak” 34(1982) nr 5, s. 339-362.
22.JCzłowiek w polu odpowiedzialności za siebie i za drugich, „Communio” 15(1982) nr 2, s. 45-69.
2 $ f l n f g ! g n v : Karol Wojtyła, Amor e responsalMidade, Sao Paulo 1982, s. 5-8.
24. Milpść a sens życia. Nad encykliką Jana Pawła II „Redemptor hominis”, w: Jan Paweł II, „Redemptor hominis". Tekst i komentarze, red. Z. Zdybicka USJK, Lublin
1982, s.jj|9-110, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 5.
25. [oraz'J. Gałkowski, A. Rodziński, ks. A. Szostek], Wprowadzenie, w: K. Woj
tyła, Miłość i odpowiedzialność, red. T. Styczeń i in., Lublin 1982, s. 7-11, seria „Czło
wiek i lf|>ralność”, t. 1.
Bibliografia 385 1983
26. Bóg Ojcem... nadgnniej znanyrtBytuiem encykliki „Dives in miseri- cordia”, w: Jan Paweł II, A | in misericordia”. Tekst i komentarze, red. S&lagy SCJ, Lublin 1983, s. 83-99, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 6.
27. Etyka Jana Pawła II, „Królowa Apostołów” 47(1983) nr 6, nr 10, nr 11.
28. Osobowa godność podmiotu pracy źródłem jej sensu i wartości, w: Ewangelia pracy. Encyklika Jana Pawła II „Labł}Yem exercens*%raz Z komentarzami, red. J. Chmiel, ks. S. Ryłko, Kraków 1983, s. 96-109.
1984
29. Człowiek darem. Na marginesie Jana Pawła II „teologii ciała", w: Z badań nad rodziną, red. T. Kukołowicz, Lublin 1984, s. 31-53.
30. Ethik der ehelichM Lieb&ach Karol Wojtyła, „Klerusblatt” 64(1984) nr 11, s. 293-296.
31. Uamore come comunione eon gli altri e il senso della vita, w: E si sporcó le mani... Prossimita ed estraneita. Atti dell IIP convegno intemazionale sulla „Dives in Misericordia”. Collevalenza 31 agosto - 3 settembre 1983, Collevalenza 1984, s. 31-52.
32. II mistero del Padre. Meditazione sul titolo meno noto dell’Enciclica „Dives in misericordia”, „II Nuovo Areopago” 3(1984) nr 2, s. 131-148.
33. Das Problem des M a łM B lB - ein Problem der Liebe, w: Jean Paul II a L’Univer- sitś de Fribourg en Suissąf3. VI. 1984, Fribourg 1984, s. 112-118.
1985
34. Die Liebe ais Erfiillung des lefienssirms. Von „Redemptor hominis” z ju „Dives in misericordia”, w: Veritąti Catholicae. Festschrift fur Leo Scheffczyk zum 65. Ge- burtstag, red. A. Ziegenaus, F. Courth, Ph. Schafer, Aschaffenburg 1985, s. 379-403.
35. Osoba - podmiot we wspólnocie, „Zeszyty Naukowe KUL” 28(1985) nr 3-4, s. 3-26.
36. Responsabilita dell'uomo nei confronti di sće dell’altro, w: Karol Wojtyła. Fi- losofo, teologo, poeta. Atti del I Colloąuio inmmazionale del pensiero cristiano (Roma 23-25Lsettembre 1983), Roma 1985, s. 107-117.
37. ||ere tu eshomo ąbścóhdituś?\ w: Karol Wojtyła. Filosofo, teologo, poeta. Atti
§Hj I Colloąuio intemazionale del ĘSpsĘgro criĘpno (Romm23-25IStNńktre Roma 1985jj|. 129-134.
1986
‘iWĘart^msch ais Subjekt der Hptj$bfóseinesSelbst. Ziwr-Ąnthmgeiagie der Ęng/k- lika „Familiaris consómo”, w: DiĄWurdSdes Menschen. Die theologisckanthropolagi- schen Grundlagen der Lehre Papst Johannes Paulus II., red. G. Hóver, R. Óhlschlager, H. T. Rissfc, H. Tj^fenbaetóf Mainz 1986, s. 123-149.
39. Nie zaczekali, by im podziękować..., „Niedziela” 29(1986) nr 51-52, s. 14; toż:
Nie zaczekali, by im podziękować..., w: Obecność. Karol Wojtyła w Katolickim Uni
wersytecie Lubelskim, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s 160-164.
40. O moc dla „serca”, „Niedziela” 29(1986) nr 47, s. 6-7.
41 .Problem sensu i wartości pracy ludzkiej, w: Jan Paweł II, „Laborem exercens".
Tekst i komentarze, red. J. Gałkowski, Lublin 1986, s. 97-111, seria „Jan Paweł II Nau
cza”, t. 7.
42. Słowo wstępne, w: K. Wojtyła, Wykłady lubelskie, red. T. Styczeń i in., Lublin 1986, s. 7-17, seria „Człowiek i Moralność”, t. 3.
43. W świetle „początku", „Niedziela” 29(1986) nr 46, s. 1, 5.
1987
44. Bliskość, która zobowiązuje, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości.
„Gdzie jesteś, Adamie?”, red. T. Styczeń, Lublin 1987, s. 273.
45. Istota więzi małżeńskiej filozoficzno-teologicznej, w: Jan Paweł II,
„Familiańs consortio”. Tekst i komentarze, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1987, s. 123-142, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 8.
46. Kościół świata Kościołem rodziny (Słowo wsiępne), w: Jan Paweł II, „Familia- ris consortio ’§ Tekst i komentarze, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1987, s. 115-122, seria
„Jan Paweł II Naucza”, t. 8.
47. Kryzys - czego i dlaczego?, w: CzłowĘk w poszukiwaniu zjdguĘ o^ tożsamości.
„Gdzie§Ęsteś!gjkdamie?”, red. T. Styczeń, Lublin 198i|fs. 13-19.
48. [oraz A. SzostekJ, Ostatnie dokumenty Stolicy Apostolskiej o rodzinie jako wyraz nauki Kościoła, w: Wychowanie do miłości, red. K. Majdański, Warszawa 1987, s. 23-33.
49. II problema delUuomo i problema d ’amore. Sulla struttura personale del sog- getto morale, w: Persona^ verita e morale. Atti del Congresso Intemazionale di Teolo
gia Morale (Romą, 7-12 aprile 1986), Roma 1987, s. 137-158.
50. „Początek" wyrazić „sercem”, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stwo
rzył ich. Chrystus odwołuje się do „serca". O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Sty
czeń SDS, Lublin 1987, s. 5-15, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 2.
51. Problem człowieka problemem miłości, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubio
nej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, red. T. Styczeń, Lublin 1987, s. 64-84.
52. Słowo wstępne, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, red. T. Styczeń, Lublin 1987, s. 7-8.
53. Wprowadzał w świat, z którym obcował, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubio
nej tożsamości. „Gdzie jesteś, Adamie?”, red. T. Styczeń, Lublin 1987, s. 299-303;
oraz w: Obecność. Karot Wojtyła w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, red. M. Fili
piak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s. 156-160.
54. Wprowadzenie [do sesg|, w: Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości,
„Gdzie jesteś, Adamie?", red. T. Styczeń, Lublin 1987, s. 23-24.
55. Z ięhopimm w Castel Gandolfo, w: Obecność. Karol Wojtyła w Katolickim Uniwe^śyUćie Lubelskim, red. M. Filipiak, A. Szostek MICJ Lublin 1987, s. 187-193.
56. Z „rozmów o Janie Pawle II” [Fragment wywiadu red. E. Balawajdera z ks. T. StyczmenJ§ w: Obecność"'KaWTJWojtyła w Katolickim UniW£fŚ$leii:ig.'Lubel- skim, red. M. Filipiak, A. Szostek MIC, Lublin 1987, s. 19-37.
B ibth gm fia 387 1988
57. Gorbaciov ci doyrebbe ringraziare (Styczeń a Rimini) [Wywiad z Gino Agne- se], „II Tempo” 25 VIII 1988, s. 1.
58. Lublin - miasto unii, w: Ewangelia i kultura. Doświadczenie środkowoeuro
pejskie, red. T. Styczeń SDS, M. Radwan SCJ, Lublin 1988, s. 101-105.
59. Die Person Subjekt in der Gemeinschaft, w: Servo veritatis. Materiały sesji naukowej poświęconej myśli Karola Wojtyły-Jana Pawła II, red. W. Stróżewski, Kra
ków 1988, s. 75-107.
60. IIproblema delTuomo e problema d ’amore. Sulla strutturapersonale del sog- getto morale, „II Nuovo Areopago” 7(1988) nr 2, s. 45-54.
61. [oraz M. Radwan SCJ], Śladem strumienia sumień. Słowo od Redaktorów, w: Ewangelia ĘBSĘ M >ośw iadczenie środkowoeuropemde, red. l§fjj§yczeń SDS, M. Radwan SCJ, Rzym 1988, s. 5-17.
62. ^Transcendencja - drugie imię osoby”, czyli człowiek widziany z „niskości”
doświadczeni® samego siebie i z „wysokości” Krzyża, 40(1988) nr 10, s. 3-23 oraz: [Udział w dyskusji], tamże, s. 25-30, 36-38.
1989
63. ,J)aj nam się dźwignąć samym i przez siebie” (Z pozycji świadka), „Ethos”
2(1989) nr 8, s. 25f29.
64. MóratnośĆ- wyróżnik człowieka, w: „Żeby nie ustała wiara”. Katolicki Uni
wersytet Lubelski przed wizytą Ojca Świętego Jana Pawła II, red. ks. J. Homerski i in., Lublin 1989, s. 409-427.
1990
65. Człowiek juko podmiot daru z samego siebie. Antropologia adhortacji „Fami- liaris consortió”, w: Teologia małżeństwa i rodziny, red. bp K. Majdański, Warszawa 1990, t. 2, s. 51-54.
66. KryzyśBteologii moralnej, w: Teologia małżeństwa mrodziny, red. bp K. Maj
dański, Warszawa 1990, t. 2, s. 95-100.
67. OdpowiedżidlnoJń w wymiarze indywidualnym i społecznym, „Roczniki Filo
zoficzne” 37-38(1989-1990) z. 1, s. 263-290.
68. Philośóphhćke Implikationen des Redemptio-E^mkisses, w: Natur und Gna- de, red. H. Dobiosch, St. Ottilien 1990, s. 59-65.
1991
69. Dar żyda. i jego Dawca. Między przyjęciem a ędrzueemem, w: Dar ludzkiego Życia. „Humanae vitae donum”. W dwudziestą rocznicy ogłoszenia encykliki „Huma- nae vitae", red. bp K. Majdański, T. Styczeń SDS, Lublin 1991, s. 73-80.
70. Sumienie a Europa, czyli gdyby Ojcif i Święty zaprosił Arystotelesa na Synod Biskupów Europy 1991, „Ethos” 4(1991) nr 15-16, s. 156-170.
1992
71. Człowiek - drogą Kościoła, „Roczniki Filozoficzne” 39-40(1991-1992) z. 1, s. 205-224.
72. Reewangelizacja Europy sprawąreedukacji sumienia, „Chrześcijanin w Świe- cie” 12(1992) nr 1, s. 25-36.
73. W służbie prawdy i wolności człowieka [Wywiad], „Przegląd Uniwersytecki”
4(1992) nr 4, s. 10-13.
1993
74. Bylpzlowiek stał się człowiekiem dla ćżlowi^ka. W piętnastą rocznicę pontyfika
tu Jana Pawła II, „ P o g lą d Uniwersytecki” 5(1993) nr 5, s. 12-13.
75. Człowiek i jego prawa w nauczaniu Jana Pawła 11, czyli chrześcijanin wobec wartości ludzkich dziś, „Ethos” 6(1993) nr 21-22, s. 55-64; toż: Człowiek i jego prawa w nauczamu Jana Pawła II, czyli chrześcijanin wobec wartości ludzkich dziś, „Nie
dziela. Dodatek Akademicki” 1993, nr 2, s. 3-5.
76. Dlaczego encyklika o blasku prawdy? By wolność człowieka zafascynować prawdą o człowieku, „Roczniki Filozoficzne” 41(1993) z. 2, s. 17-22; toż: Dlaczego encyklika o blasku prawdy? By wolność człowieka zafascynować prawdą o człowieku,
„Niedziela” 36(1993) nr 41, s. 1, 19.
77. §§3r Gewissen und Europa oder: Wenn der Heilige Vater Aristoteles zur Eu- ropaischen Bischofssynode 1991 einladen wtirde, „Ethos” 1993, Sonderausgabe, nr 1, s. 147-164.
78. L'antropologia della „Familiaris Consortio", ,Anthropotes” 9(1993) nr 1, s. 7-42.
79. Die menschliche Person - Freiheit gegen Natur? Einfuhrung in das Sympo- sium, „Ethos” 1993, Sonderausgabe, nr 1, s. 15-29.
80. Piętnasta rocznica pontyfikatu Jana Pawła II. 15 lat wołania o odwagę bycia S t ó t t i p # dla człowieka,,JEthos” 6(1993) nr 21-22, s. 33-45; toż: 15 lat wołania o odwa
gę bycia ęiłgwL4kie& dłą hkł.owiżkg, „Niedziela” 36(1993) nr 42, s. 1, 15.
81. Reewangelizacja Europy sprawą reedukacji sumienia, w: Nowa ewangelizacja odpowiedzią na wyzwania obecnego czasu, red. ks. K. Góźdź, Lublin 1993, s. 37-46.
82. [oraz J. Merecki SDS], „ Veritatis splendor” encykliką o wolności, „L’Osservatore Romano” wyd. poi. 14(1993) nr 10, s. 48-49; toż: „ Veritatis splendor’’ encykliką o wol
ności, „Niedziela” 36(1993) nr 43, s. 6.
83.jg g a f f i y m wstanie czynem miłości potężniejszej od śmierci i J fljfjg g K, w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrystus odwołuje się do Mnartwyckw- stania”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1993, s. 5-18, seria „Jan Paweł 11 Naucza”, t. 3.
84. ŻyćiPdziękować, w: Jan Paweł n, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich. Chrys- tu£'0W 0l^e się do „zmartwychwstania”. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Sty
czeń SDS, Lublin 1993, s. 203-221, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 3.
Bibliografia 389 1994
85. Bezradność świeulkdM KrótktW ^mSS do pierwszego "pyiiąnia z S B |H Jana Pawła II „Przekroczyćpróg Ethos” 7(|-994) nr 28|jjgl5-23|jjbż: Bezrad
ność świadka. Komentarz do pierwszego pytania z książki Tafia Pawła ll„Prtćkroczyć próg nadziei”, „Niedziela” 38(1995) nr 2, s. 6-89.
86. Być sobą to przekraczać siebie. (Antropologii Karola Wojtyły. Posłowie, w:
K. Wojtyła, „Osoba i czyn" oraz inne studia antropologiczne, red. T. Styczeń i in., Lublin 1994, s. 491-526, seria „Człowiek i Moralność”, t. 4.
87. Człowiek drogą Boga-CzłówieKnczyli człowiek'widziany poprzez ćSpi Czło- wieka-Boga, „Przegląd Uniwersytecki” 6(1994) nr 4, s. 7-9, 22.
88. [oraz J. Merecki SDS], El Esplendor de la Libertad, „Artes y Letras” 1994, 20 marca, s. 4-5.
89. Introduzione, w: Le encicliche di Giovanni Paolo II, Milano 1994, s. 7-18.
90. Papieska Akademia Życia (Z ks. Tadeuszem Styczniem rozmawia ks. Ireneusz Skubiś), „Niedziela” 37(1994) nr 28, s. 1, 5.
91. Por que la enciclica sobre el esplendor de la vĘfdad? Para que la liberdad del hombre ąuede fascinada por la verdadsobre el hombre..., „Scripta Theologica” 26(1994) nr 1, s.171-177.
92. [oraz J. Merecki SDS], Un 'Enciclica sullĄ Uberta, w: Lettera enciclica „ Veritatis splendor” del sommo pontefice Giovanni Paolo II, Citta del Vaticano 1994, s. 1775-181.
93. [oraz J. Merecki SDS], „Veritatis splendor" - emOEnzyklika von m r Freiheit,
„Denkanstósse” 6(1994) zjlilO, s. 42-49.
94. Wftikćffi"£prawdy żyje. Wokół encykliki „Ventłffisplendor", „Ethos” 7(1994) nr 25-26, s. 1 5 - |p l l
1995
95. Bliżej do prawdy od błędu niż od pojęciowego zamętu, ,,Tygpj$ni}c Powszech
ny” 1995, nr 35, -k 10.
96. Chodzi „tylko" o sedno sprawy, „Tygodnik Powszechny” 1995, nr 19, s. 10.
97. Ewangelia życia po Oświęcimiu - po co? Konwersatoria Instytutu Jana Pawła II - 1995/96, „Przegląd Uniwersytecki” 7(1995) nr 6, s. 24, 27.
98. From Knowledge to Love, Juglentium Hominum. Church and Health in the World” 10(1995) nr 28, s. 82-85.
99. [oraz J. Merecki SDS], L ’essere umano e la persona umana, „L’Osservatore Romano” wyd. włoskie, 1995, nr 112, s. 4.
100. La liberta vive di verita (Alle radici della „ Veritatis Splendor”), w: La forma morale dell’essere. Verita e liberta nel mondo contemporaneo. Atti del XXVIII Cmso della „ Cattedra Rosmini” [1994], Stresa 1995, s. 75-89.
101. La libertd vive d t WfiĘ: Intomo a ll’Enciclica „Yeńtatis splendor”, [cz. 1],
„Anthropotes” 11(1995) nr 2, s. 235-255.
102. [oraz Z. J. Zdybicka], Przesłanie, które trwa, w: Czytając „Przekroczyćpróg nadziei”, red. ks. T. Styczeń, s. Z. J. Zdybicka, Lublin 1995, s. 5-8.
103. Świadek prawdy, w: Czytając „Przekroczyć próg nadziei”, red. ks. T. Sty
czeń, s. Z. J. Zdybicka, Lublin 1995, s. 33-54.
104. Wymośćw hojyz&ncie Prawdy. U podstaw „ ośWiećerua moralnego ", w: Fa- cere voluntatem Tuam,red. J. A. Kłys, Szczecin 1995, s. 311-343.
105. Wolność z prawdy tyje. Wokół ćncyitłiki „ Veritatis splendor",w: Jan Paweł n,
„ Veritatis \j>leri4or”. Tekst i komentarze,red. A. Szostek MIC, Lublin 1995, s. 127;|68, seria „Jan Paweł II Naucza”| | . 11; tożj|jgjj|versji skróconej: Wołąpśfz prawdy żyjĄ| w:
Medicina Exspectata... Pierwsze PołskiieiSympozjum Naukęwe\'Członków Papieskiej Akademii Pro Vifa,red. M. Renkielska, Kraków 1995, s. 63-78.
1996
106. Bezradnoś&^^^^m^wS^UĄMadziei - oknem na jfnrystusa. Refleksje na temat pierwszego pytania z książki Jana Pawła II „ Przekroczyć fflóg nadziei", w: Świat nadziei Jana Pawła II. Toruńskie sympozjum poświęcone książcMpjca Świętego „Prze
kroczyć próg nadziei”, Toruń 1996, s. 49-70.
107. For European Solidarity. To the Participants ofthe Symposium „John Paul II’s Vision o f Europę”, „Ethos” 1996, Special Edition, nr 2, s. 49-51.
108. La liberta vive di verita. Intomo a ll’Enciclica „Veritatis splendor", [cz. 2],
„Anthropotes” 12(1996) nr 1, s. 177-195.
109. Na początku była prawda. U genezy pojęcia osoby, „Ethos” 9(1996) nr 33-34, s. 15-30.
110. The Origins ofthe Concept ofthe Person: Four Variations on the Suggested The- me, „Dołentium Hominum. Church and Health in the World” 11(1996) nr 31, s. 150-154.
111 .L a responsabilita degli operatori sanitari e dei cittadini: obiezione di co- scienza o 'fr^fyilitazione civile?, w: La causa della vita. Atti della Seconda Assemblea della Pontificia Accademia per la Vita sulla Enciclica „Evangelium Vitae", red. J. de Dios Vial Correa, E. Sgreccia, Citta del Vaticano 1996, s. 105-124.
112. Wolność i prawo. Za czy przeciw życiu TEtyk wobecnieskuteczności ” praw
dy, „Ethos” 9(1996) nr 35-36, s. 37-53.
113. Wótriosć z prawdy żyje, w: Ż yćw blasku pmwdy. Toruńskie symjMgum po
święcone f i l i i Mawia II „ Yeritatis splendor”, Toruń 1996, s. 11-41.
1997
114. to moralny absolut [Z ks. prof. "Tadeuszem Styczniem SDS rozma
wiają Karolina Pogorzała i Anna Woźniak], „Niedziela” 40(1997) nr 22; s. 1, 3-4.
115. [oraz S. Nagy SCJ ],.Czy,prawda zobowiązując Wyzwala ety zniewala?.., L ’O sser- vatorenRomano” wyd. poi. 18(1997) nr 10, s. 57-58.
116. C w p l B p zobowiązując zniewala czy wyzwala? O seminarium Instytutu Jana Pawła II KUL u Ojca Śtitętego w Castel Gandolfo (12-14 sierpnia 1997 r.) roz
mawiają CSSR i Tadeusz Styczeń SDS, „Ethos” 10(1997) nr 40, s. 301-309;
toż: PrawdĄ zobowiązując zniewalaszy ytyzwala? O seminarium Instytutu Jana Pawła U KUL u Ojca Świętego w Castel\Gandolfo (12-14 sierpnia 1997 r.) rozmawiają Jacek Cydzik CSSR i Tadeusz Styczeń SDS, „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1997, nr 8, s. 1-3.
117. Freedom and Law - |j |r or Against Life? The Ethician Confronting the „Ineffi- ciency” ofTruth, w: „EvangeSumyitae". Encyklika ocalenia współczesnej rodziny i świa-
B ib M p A fia 391
ta. Międzynarodowy konfĘb zofSfflfimlMmm rzez Instytut Studiów nad Rodziną ATK, Warszawa-Łomianki, 22-24 listopada llffe , red. ks. abp K. Majdański i in., Warszawa 1997, s. 322-347.
118. Freiheit u n t& e & z. Fur oder l|g<pjfej.s Leben ? Der Ethiker und die „ Wir- kungslosigkeit” der Wahrheit, w: Christsein ais radikales Fiireinander. Fe&sBirift fUr Bischof Alfons Nossol zum 40jahrigen Priesterjubildum, red. H. Dobiosch, J. Piegsa, Augsburg 1997, s. 128-151.
119. Le leggi contro la vita: analiśLęlięot&ulturale, w: „Evangelium vitaef e dirit- to. „Evangelium vitae" and Law. Acta Sytńp&iii intemationalis in CivitcM Vaticana celebrati 25-26 maii 1996, Citt£l del Vaticano 1997, s. 213-227.
120. La liberta e la legge: si o no alla vita?, „Medicina e morale” 1997, z. 5, s. 885-902.
121. Objawiać osobę... Karol Wojtyła: etyk wśród etykóWurzeczonych osobą (Mistrz wj^żtyfiy oczyma ucznia), „Ethos” 10(1997) nr 37, s. 17-31.
H Objawienie zakłada doświadczenie... Odpowiedzialność pracowników służby zdrowia i obywateli za życie Nienarodzonego: sprzeciw sumienia czy protest obywatelski?, w: Jan Paweł II, Evangelium vitae. Tekst i komentarze, red. T. Styczeń SDS, ks. J. Na- gómy, Lublin 1997, s. 115-133, seria „Jan Paweł II Naucza”, 1 .12.
123. Presentación: Karol Wojtyła: Filósofo-Moralista, w: Karol Wojtyła, Mi vi- sión del hombre. Hacia una nueva itica, Madrid 1997, s. 117-134.
124. Revelar la persona, w: El primado de la persona en la morał conterttpófdnea.
XVII Simposio Intemacional de Teologia de la Universidad de Navarra (Pamplona, 17-19 de abril de 1996), Pamplona 1997, s. 589-598.
125. Wolność i prawo. Za czy przeciw życiu ? Etyka wobec „ nieskuteczności ” praw- dy, w; Wolność we współczesnej kulturze. Materiały V Światowego Kongresu Filozofii Chrześcijańskiej KUL - Lublin, 20-25 sierpnia 1996, red. s. Z. J. Zdybicka i in., Lublin 1997, s. 167-188.
1998
126. Abba! Ojcze! Dziękuję CL., w: Jan Paweł II, Mężczyzną i niewiastą stworzył ich.
'Sa/ircfftwjtit. O Jana Pawła II teologii ciała, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1998, s. 145-158, seria „Jan Paweł n Naucza®. 4; toż: Abba! Ojcze! Dziękuję Ci..., „Ethos” 11(1998) nr 43, s. 17-30.
127. [Wprowadzenie do książki] D. 0 ’Brien, Papież nieznany, Warszawa 1998, s. 11-14.
128. Bóg Chlebem? Dlaczego? Jan Paweł II - Sługa ukrytego w Chlebie Zbawcy człowieka, „Niedziela. Dodatek Akademicki” 1998, nr 12, s. 5, 8; toż: „Przegląd Uni
wersytecki” 1998, nr 2, s. 4-5.
129. Dlaczego Bóg Chlebem? Etyka a teologia moralna. Między doświadczeniem winy a Objawieniem Odkupiciela, „Ethos” 11(1998) nr 41-42, s. 31-60.
130. Ecce homo: voltodell’uomovoltodiDio, cioe chi vede me vede il Padre (Gv 14,9), w: Volto dei volti, Gorle 1998, s. 33-44.
131. „Jestem Papieżem życia i odpowiedzialnego rodzicielstwa". Słowo końcowe,
„Ethos” 11(1998) nr 43, s. 372-375.
132. Kim je st Jan Paweł II?, „Niedziela” 41(1998) nr 42A, s. 1, 8.
133. Osoba i je j wolność w blasku prawdy, „Ethos” 11(1998) nr 44, s. 15-3sQ| l i 134. [T. S.], Oto wielka tajemnica wiary... Bosko-ludzki sens ukrycia, „Ethos” 11(1998) nr 4 1 -4 ||s. 5-9.
135. PapieŁ który próbuje dopędzić utraconą godzinę [Wypowiedź z okazji 20-lecia pontyfikatu], „Niedziela” 41(1998) nr 41 A, s. 7.
136. Papież-zagadka. Rozmowa z Księdzem Profesorem Tadeuszem Styczniem, kie
rownikiem Katedry Etyki Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego [rozmawia G. Sto- rzak-Cholewa], „Ethos” 11(1998) nr 44, s. 253-259.
137. Papież życia i odpowiedzialnego rodzicielstwa (Z ks. prof. Tadeuszem Stycz
niem, kierownikiem Instytutu Jana Pawła II KUL, uczniem i następcą ks. prof. Karola Wojtyły w Katedrze Etyki KUL, rozmawia Małgorzata Kołodziejczyk), „Gość Niedziel
ny” 75(1998) nr 23, s. 19.
138. Pontyfikat Jana Pawła II-w ołan ie o odwagę bycia człowiekiem dla człowie
ka, „Aneks” 19(1998) nr 3, s. 101-109.
139. La prudenza e lafatica deWamore coniugale, w: Morale coniugale e sacra- mento della penitenza: riflessioni sul y, Vademecum per i confessori”, Citt£ del Vatica- no 1998, s. 81-103.
140. Przeniknięty Bogiem! (Z Księdzem Profesorem Tadeuszem Styczniem, kierow
nikiem MMfry Etyki Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego rozmawia Grażyna Sto- rzak), „Dziennik Polski” (Magazyn specjalny) 1998, październik, s. 3,10.
141. 30-tecie „Humanae vitae”. Wywiad Radp Watykańskiego (Sekcja Polska) z ks. prof. TadęufzemStyczniem SDS, „Niedziela” 41(1998) nr 34, s. 26.
1999
142. Dar i dziękczynienie, w: Wdzięczność i zobowiązanid Pontyfikat Jana Pawła II w oczach środowiska naukowego KUL, red. T. Styczeń SDS, Lublin 1999, s. 5-10, se
ria „Biblioteka «Ethosu»”, t. 5.
143. Essere se stessi e trascendere se stessi. Sull’antropologia di Karol Wojtyła, w:
K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco afronte, red. G. Reale, T. Styczeń, Santar- cangelo di Romagna, 1999, s. 707-753.
144. Ethics as the Theory ofNatural Law Facing the „Law against Life”, w: Medi- cine and Law: fo r or Against Life? Proceedings o f the Symposium Held on the 50th Anniversary of the United Nations Universal Declaration o f Humań Rights (Warsaw - Lublin - Cracow, 30 November - 1 [5] December 1998), red. bp E. Sgreccia i in., Citta del Vaticano 1999, s. 217-237.
145. Etyka jako teoria prawa naturalnego wobec „prawa pr&ćiwko życiu”. Anali
za etyczno-kulturowa, w: Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu. Materiały z sympo
zjum zorganizowanego [przez Papieską Akademię Życia, Instytut Jana Pawła II KUL, Instytut Studiów nad Rodziną ATK, Instytut Teologii Rodziny PAT (Warszawa - Lublin - Kraków, 30 XI 3|5 X II1998)] w 50. rocznicę uchwalenia przez ONZ Powszechnej Deklaracji Prayi Czł&fyJeW, red. bp E. Sgreccia i in., Lublin 1999, s. 169-186.
146. Freiheit im Horizont der Wahrheit. Zu den philosophischen Grundlagen der Moraltheologie in der Enzyklika Johannes Paulus II. „ Veritatis Splendor”, w: Johan
nes Paul II. Zeuge des Evangeliums: Perspektiven des Papstes an der Schwelle des drit- ten JahB^usends, red. S. O. Horn SDS, A. Riebel, Wiirzburg 1999, s. 250-265.
Bibliografia 393 147. Kim je st Jan Paweł II?, w: Aż po krańce ziemi, red. J. M. Stroka, Kraków 1999j § 116-118.
148. Kim właściwie je st Jan Paweł II?, „Łódzkie Studia Teologiczne” 1999, nr 8, s. 195-206.
149. Miłość to imię Boga, Ojca człowieka. Człowiek to <E$JŁo Ojca, który jest mi
łością! [Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem rozmawia Małgorzata Kołodziejczyk], „Sal
wator” 23(1999) nr 5, s. 14-15.
l | | . Myślenie przed i po pielgrzymce. O pielgrzymce Jana Pawła II do O jA zn y mówi Ksiądz Profesor Tadeusz Styczeń, „Ethos” 12(1999) nr 48, s. 175-194.
151. „Never again!” Medicine and Law: fo r or Against Life?, w: Medicine and Law: fo r or Against Life? Proceedings o f the Symposium He Id on the 50th Anniversary ofthe United Nations Universal Declaration of Humań Rights Ęnarsaw - Lublin - Cra- cow, f f November-l [5] December 1998), red. bp E. Sgreccia i in., Citta del Vaticano
1999, s. 7-13.
152. „Nigdy więcej". Aby kultura śmierci nie doprowadziła do śmierci kultury, w: Me
dycyna i prawo: za ezy przeciw życiu. Materiały z sympozjum zorganizowanego [przez Papieską Akadęmi^Życia, Instytut Jana Pawła II KUL, InsBltŚitudiów nad Rodziną ATK, Instytut Teologii Rodziny PAT (Warszawa - Lublin - Kraków, 30 XI - 5 XII 1998)] w 50. rocpucę uchwalenia przez ONZ Powszechnej Deklaracji Praw Człowie
ka, red. bp E. Sgreccia i in., Lublin 1999, s. 7-13.
153. Odczytać i odwzajemnić pierwszy gest Papieża, „Rycerz Niepokalanej” 60(1999) nr 6-7, s. 208-212.
154. Osoba i j | wolność w blasku prawdy, w: Wdzięczność i zobowiązanie. Ponty
fikat Jana Pawła II w oczach środowiska naukowego KUL, red. jjf. Styczeń SDS, Lu
blin 1999, s. 42-67, seria „Biblioteka „Ethosu”, t. 5; toż: Osoba i je j wolność w blasku prawdy, „Przegląd Uniwersytecki” 11(1999) nr 1, s. 1,4-5,13.
155. Pontyfiktltl jako wydarzenie [Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem rozmawia ks. Ro
bert Nęcek], „Niedziela” 42(1999) nr 25, s. 4.
156. Un filosofo cristiano legge la „Fides et ratio”. Rijlessio>t§sull'enciclica di Gio- vanni Paolo II „FidĄęt ratio", „L’Osservatore Romano” wyd. włoskie, 1999, nr 6, s. 4-5.
157. Wolność w horyzoncie prawdy. W sprawie fdozoficznych podstaw teologii /nora/rtej, p,Rpezijtjkt Filozoficzne”, Księga pamiątkowa ku czci Siostry Profesor Zofii Józefy Zdybickiej USJK, 47(1999) z. 2, s. 261-282.
2000
158. CogUaiwms cordis... Odkryć - i wybrać - nie wybraną Miłość... Z drem Joa- ąuinem Navarro-Valłsem, dyrektorem Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, rozma
wia Tadeusz Styczeń SDS, „Ethos” 13(2000) nr 51, s. 297-322.
159. Dlaczego Papież podpisuje encyklikę „ Fides et ratio ” w święto Podwyższenia Krzyża, „Arcana” 3(2000) nr 33, s. 22-24.
160. Gdyby Aiodrzewie przemówiły...,„Głos Nałęczowa” 2000, nr 14, B 1-2.
161. Kim włcM&iwie jest Jan Paweł II? ,,JEthos” 13(2000) nr 49-50, s. 171-191.
162. Das Problem des Menschen ais Problem und Drama semer Liebe. Ein Bei- trag zur Sśfbstidentifikation des Menschen ais Menschen, w: Ethik der Tugenden. Mensch- liche Grundhaltungen ais umerzichtbarer Bestandteil morałischen Ęjundelns. Festschrift ju r Joachim Piegęp zum 70. Geburtstag, red. C. Breuer, St. Ottilien 2000, s. 65-88.
163. „ Tu się wszystko zaczęło... ” Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II w darze serca Jego Alma Mater Lublinensis w 80. rocznicę'urodzin, „Ethos” 13(2000) nr 51, s. 21-23.
164. Tu się wszystko zaczęło... [Przemówienie z okazji wizyty Joaąufna Navarro- -Vallsa w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim w 80. rocznicę urodzin Papieża Jana Pawia II], „Przegląd Uniwersytecki” 12(2000) nr 3, s. 7.
2001
165. Abba! Ojcze! Dziękuję Ci..., w: Oblicza ojcostwa, red. D. Komas-Biela, Lub
lin 2001, s. 43-58.
166. Essere se stessi e trascendere se stessi. Sull’antropologia di Karol Wojtyła, w: K. Wojtyła, Persona e atto. Testo polacco a fronte, red. G. Reale, T. Styczeń, Mila- no 2001, s. 707-753.
2002
167. Człowiek w ujęciu Jana Pawła II podstawową dyrektywą programowania pra
cy Instytutu Jana Pawła II, „Przegląd Uniwersytecki” 14(2002) nr 4, s. 5-7.
168. Między troską a nadzieją. Rodzinne spotkanie wokół Papieża rodziny - w dwu
dziestą rocznicę zamachu na Jego życie - w sercu Europy. Przypadek?, „Ethos” 15(2002) nr S l i p s. 144-155.
169. [oraz S. Majdański, C. Ritter], Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia. Wprowadzenie do Sympozjum „O solidarność rodziny narodów Europy", w: Mo
ralny fundament Europy, czyli O cywilizację życia, red. T. Styczeń SDS, C. Ritter, S. Maj
dański, Lublin 2002, s. 71-89; toż w języku niemieckim, tamże, s. 90-111, w języku litewskim, tamże, s. 112-128, w języku ukraińskim, tamże, s. 129-147; toż: Moralny fundament Europy, czyli O cywilizację g p l j Wprowadzenie do Sympozjum „ O soli
darność rodziny narodów Europy”, „Ethos” 15(2002) nr 57-58, s. 50-66.
170. No i co tam o mnie gadają? O Papieżu jego przyjaciel. Z ks. prof. Tadeuszem Styczniem, etykiem, rozmawia Jolanta Chwałczyk, „Kurier Lubelski” 16 VIII 2002, s. 3-4.
171. To Live Means to Thank: Gratias ago, ergo sum, w: The Culture of Life: Fo- undations and Dimensions. Proceedings ofthe Seventh Assembly ofthe Pontifical Aca- demy for Life (Vatican City, 1-4 March 2001), red. J. de Dios Vial Correa, E. Sgreccia, Citta del Vaticano 2002, s. 235-250; toż w języku włoskim: Vivere significa ringraziare:
Gratias ago, ergo sum, w: La cultura della vita: Fondamenti e dimensioni, red. J. de Dios Vial Correa, E. Sgreccia, Citta del Vaticano 2002, s. 231-248.
172. Wciąż myślą powraca do Tatr, w: M. Kindziuk, Zaczęło się od Wadowic.
Wspomnienia, wywiady, teksty o Janie Pawle II, Kraków 2002, s. 55-57.
2003
173. Cogitationes cordis... O d k ryć -i wybrać - nie wybraną Miłość... ZJoaąumem Navarro-Vallsem [...] rozmawia Tadeusz Styczeń SDS [...], w: Świadkowie Świadka,
Bibliografia 395 red. T. Sjyczeń SDS, ks. A. M. Wierzbicki i in., Lublin 2003, s. 108-140, seria „Biblio
teka «Ethosu»”, t. 8.
174.Co o mnie gadają? O Papieżu przyjaciel,„Kurier Lubelski” 15 X 2003, s. 7.
175. „ Czyi może historia popłynąć przeciw prądowi sumień?”,w: Wokół „ T o f ł P ku rzymskiego” Jana Pawła II,red. ks. A. M. Wierzbicki, Lublin 2003, f|5 6 -5 8 , seria
„Biblioteka«Ethosu»”, t. 7.
176.Człowiek drogą Kościoła. Dlaczego Bóg człowiekiem? Dlaczego Bóg chlebem?, w: Serw ygitatis. Materiały Międzynarodowe^^^erencji dla uczczenia 25-lecia pon- tyfikatuwtgo Świątobliwości Jana Pawła II. Uniwersytet Jagielloński 9^11 październi
ka 2000 r.,Kraków 2003, s. 383-387.
177.Dopędzić czas utracony,,J|fnos” 16(2003) nr 6 3 ] p j s. 37-46.
178.Essere se stessi e trascendenĘse Stlessi. Sull’etica di Karol Wojtyła come an
tropologia normativa,w: K. Wojtyła, Metafisica della persona. Tutte le opere filosofi- cheMsagąi integrativi,red. G. Reale, T. S tylień , Milano 2 0 0 jjs. 781-827.
179.E un uomo autentico, ecco pMche sorprende,„A wenire”, dodatek specjalny z okazji 25-lecia pontyfikatu Jana Pawła II (16 X 2003), s. 87, 89.
180. Karol Wojtyła: unfilosofo della morale agli occhi del S p discepolo,w: K. Wojty
ła, Metafisica della persona. Tutte le ęfoere filosofiche e saggi integratm,red. G. Rea
le, T. Styczeń, Milano 2003, s. CV-CXXIV.
181. [oraz W. Chudy], „Kim jestem?"J- Gnothise auton („Poznajsamego siebie”), w: Jan Paweł II, Fides et ratio. Tekst i komentarze,red. T. Styczeń SDS, W. Chudy, Lublin 2003, s. 5-10, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 14.
111. Kim właściwie jest Jan Paweł II?,w: Świadkowie Świadka,red. ks. A. M. Wierzbic
ki i in., Lublin 2003, s. 349-374||eria „ B ib l|fc k a “|E thosu»”, t. 8.
i S l . La preghiera nel Getsemani continua, „II Nuovo Areopago” 22(2003) nr 2-3,
s. 78-87.
184.Między troską a nadzieją. Rodzinne spotkmie wokół Papieża rodziny - w dwu
dziestą rocznicę zamachu na Jego życie - w sercu Europy. Przypadek?,w: Świadkowie Świadka,red. ks. A. M. Wierzbicki i in., Lublin 2003, s. 303-316, seria „Biblioteka
«Ethosu»”, t. 8.
185.Modlitwa w Getsemani wciąż trwa,,L ’Osservatore Romano” wyd poi. 24(2003) nr 9, s. 32-35; toż: Modlitwaw Getsemani wciąż trwa. Wstańmy!,„Niedziela” 46(2003) nr 41, s. 8-10: toż: Modlitwa w Getsemani trwa; wstańmy!, „Echo Katolickie. Tygo
dnik Regionalny”, 2003, nr 41, dodatek spec., s. 4-5; toż: Modlitwa w Getsemani wciąż trwa,„Summarium” 32(2003), s. 33-42.
186.Rattraper le temps perdu. La priere au Gethsemani se poursuit aujourd’hui,
„L’Osservatore Romano” w | | . francuskie, 18 X I 2003, nr 46, s. 7-8.
187. Ricuperare il tempo perduto. La preghiera del Getsemani, oggi, continua, , L ’Osservatore Romano” wyd. włoskie, 15 X 2003,® 5.
188.Rozum i wiara wobec pytania: Kim jestem? Refleksje wokół encykliki „Fides et ratio”,w: Jan Paweł II, Fides et ratio. Tekst i komentarze,red. T. Styczeń SDS, W. Chu
dy, Lublin 2003, s. 145-186, seria „Jan Paweł II Naucza”, t. 14.
189. [oraz J. Merecki SDS], Scoprire la grandezza della vita di ogni giomo,w: Ła
w ro e vita ąuotidiana,red. G. Faro, Roma 2<JQ3, s. 85-93.
I9(fmwiadek prawdy - Świadkiem nadziei,w: Nadzieja chrześcijańska a nadzieje ludzkĘ^Ted. ks. J. Nagómy, ks. M. Pokrywka, Lublin 2003, s. 101-126.
191. JTu się wszystko zaczęło... ” Oj(MŚvĘiętemumnowi PawiowiIIwdarge setca Jegęmlma Mater Lublinensis w 80. roczmcę urodzin, w: Świadkowie Świadka, red. ks.
A. M. Wierzbicki i in., Lublin 2003, s. 8|§86, seria ,3iblioteka „Ethosu”, t. 8.
192. WĄĘist Johannes Paul II. eigentlicĄ?I: w: T. Styczeń, S. Dziwisz, 25 Jahre Nachfolger des heiligen Petrus. Jóf(0iltt%3 Paul II. fn &K',Fels in der Brandung, Stein am Rhein 2003, s. 8-37.
193. WsMczai(Ęk)głoszenidJćtk^MH,Humanae vitae RózmtMA tks. prof. T. Stycz
niem, „Ethos” 16(2003) nr 63-64, s. 507-509.
1 9 4 |p ie verlorene Zeit einholen... Lasst uns aufstehen!, w: T. Styczeń, S. Dziwisz,
25 Jahre Nachfolger des heiligen Petrus. Johannes Paul II. - Ein Fels in der Brandung,
Stein am Rhein 2003, s. 38-48.
2004
195. Cur Deus Homo? Cur Deus Panis? A proposito della relazione tra l 'etica e la teologia morale, w: Dar razón de la esperanza, Homenaje al Prof. Dr. Josi Luis Illa- nes, Pamplona 2004, s. 743-760.
196. [T. S. oraz C. R.], Ziarna prawdy - zasiew czynu, „Ethos” 17(2004) nr 67-68, s. 7-11.
2005
197. Istota więzi małżeńskiej w peiSpektywie filozoficzno-teologicznej, w: Dar cia
ła darem osoby, red. P. Ślęczka SDS, Lublin 2005, s. 39-55, seria „Biblioteka«Ethosu»”, t. 9.
198. Księdza Profesora TadeuszaIffjpfema świadectwo o ostatnich chwilach życia Ojca Świętego Jana Pawia II, „Ethos”, 2005, nr specjalny, s. 17-20; toż: Księdza pro
fesora Tadeusza Stycznia świadectwo o ostatnich chwilach życia Ojca Świętego Jana Pawia II, „Itinerarium. Kwartalnik Metropolitalnego Seminarium Duchownego w Lub
linie” 2005, nr 1, s. 70-72; toż: Ks. prof. Styczeń mówi o ostatnich chwilach życia Pa
pieża Jana Pawła II, „Niedziela” 2005,nr 16, s. 8.
199. Niósł Chrystusa każdemu, oprać. J. Chwałczyk, M. Kołodziejczyk, „Niedzie
la” 2005, nr 17, s. 6.
200. [oraz P. Ślęczka SDS, C. Ritter], O prawo solidarne z każdym człowiekiem,
w: Unvollkommene oder ungerechte GeSetze ? FUr eine logisch koharente und ethisch eindeutige Interpretation von Nr. 73 der Enzyklika „Evangelium vitae“, red. T. Sty
czeń SDS, P. Ślęczka SDS, C. Ritter, Lublin 2005, s. 24-27; toż w języku niemiec
kim, tamże, s. 7-11; w języku angiekkifflt tamże, s. 13-17; w języku włoskim, tamże, s. 19-22.
201. Promieniować światłem oblicza z Getsemani, w: Kościół w czasach Jana Paw
ła II, red. ks. M. Rusecki, ks. K. Kauchapks. J. Mastej, Lublin 2005, s. 51-62.
202. Tajemnica pontyfikatu Jana Pawia II, „Przegląd Polski. Tygodniowy Doda
tek Literacko-Społeczny Nowego Dziennika” 20 V 2005 (on-line).
203. [T. S.], Twarzą w twarz z „Boskim Wędrowcem”, „Ethos”, 2005, nr specjalny, s. 5-6.
