Deutsche Volksbildung, Jg. 2. April 1927, H. 4.

deUHEIJe Volksbildung

W

das-Its ^Mk.4 Beethoven-Heft 1927

Zweimonatsschriftx

Georg

Verlag

Bayerischer Volksbildungs-Verband, gegr.1906 Geschäftsstelle: München, Giselastr. 28-0,Tel.34877, Poftfcheck^4330.

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,

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Arbeitsausschußdeutscher Verbände: Dr.W.Schwarz, Generalfekretär.

Bayer. Beamtenbund: OberregierungsratEhmann, I.Vors.

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DeutscherSeeverein: Fregattenkapitän Teichmann, Geh. KommerzienratZentz.

Deutscher Sprachverein:Dr.Riedner, Gen.-Direktor derstaatl. Archive Vayerns.

Deutsch-Nationaler Handlungsgehilfenverband:LandtagsabgeordneterL.Frühauf.

Eucken-Bund undJeanPaul-Gesellschaft:Dr.WilhelmvonSchramm.

Fichte-Gesellschaft: Exzellenzvon Mülmann, l.Vors.d. O. G.München.

FrünLSängerbund: Justizrat Morhard, Eichstättund SchulratMeherhöfer.

Landesverband Bayerndes Vereinsf. d. Deutschtumim Ausland: Frhr.v.Witzleben.

Landes-verband derBayer. Staatsbeamten u.Landesverband der Beamten bayer.An- stalten f. Wissenschaftu.Kunst:Prof.Dr.Leisewitz, l.Vors.

Landesverband derBildungsbeamten Baherus:Hauptlehrer^A.Scherbaue r,1.Vorf.

Münchener Volksbildungsvereim Verwaltungsdirektor^A.Kling, Generalsekretär.

Pfälzifcher Verband für freie Volksbildung: Verbandsleiter F. Hartmann.

Schwäbifchibaher. Sängerbund:Studiendirektor Pflanz, Augsburg,1.Vors.

Verband Bayer.Philologem QberstudienratDr.Nik.Wührer,1.Vorf·

Verband derFachlehrer für Musikandenhöh.LehranstaltenBayerns:Prof. Schanze.

Verband derLandgemeindenBaherns:"Direktor Thoma.

Verband Volkskraft: OberstleutnantA.HörL Oberarzt^Dis.Lunckenbein.

Vereinigungfür VolksbildunginAnsbach:OberbürgermeisterDr.Borlholder ^u.

Vereinigung für Volksbildung Freising: Studienprofeffor Jof. Gs chwind, ^l.Vorf.

VereinBayer.Philologen: ProfessorDr-. Vüttner u.Oberstudiendirektor^Dr.Jobst.

VollsbildungsvereinLandshut:Bez.-Schulrat FranzGierster, l.Vorf. »

Volkshochschul-Verein:Univ.-Prof.DI-.Gallingeru. Univ.-Prof.Dt·-R vthellbuchet

Deutsche Volksbildung

Herausgehen Geh. Oberstudieiirat, Untv.-Prosessor D1«.Georg Kerschen- steiner und Oberreg.-Rat, Univ.-Pros. Dr. Karl Alexander von Müller.

M i tarb ei ter:Oberschulrat^Dr.WilhelmRohmeder undHauptmann^a.D.von Witzlebe nfürdenLandesverband BayerndesVereins fürdasDeutschtumimAusland, OberstudienratDr.E. Kemmer für^den Landesverband Jungbayern, Prof.E.Wolf fürdenBayer.Beamtenbund,OberstudienratDr.Wührersür^denLandesverband der bayer.Staatsbeamten, Oberlehrer^Dr.Strehler, BerufswissenschastlicheHauptstelledes Bayer.Lehrervereins, Schuldireltor Reiß,Bildungsausschußderbayer. Gemeindebeamten.

s.Jahrgang 4.Heft April1927

Inhalt: Totenfeier fürBeethoven. S.109.-Beethovens »HeiligenstädterTestaineiit". S.112.

Grillparzers RedeamGrabeBeethovens beiderEnthüllungdesDenksteines. S.113.XBolksbildungs- Rundschau. S.114.XDeutschesVollstum imGrenz- undAusland. S.118. JBücherschau. S.119.

Volksbildungsarbeit inBayern. S.126. -Volksbildungskurse undVorträge. S.131.-Körperliche Schulungundstaatsbürgerliche Erziehung. S.133. XBildsundWerkkunst. S.135.-Volkstüniliche

Kunstpslege. S.137.-UnserTitelbild. S.140.

Totenfeier fürBeethoven.

Von PaulEhlers.

Dieganze musikalischeWeltbegehtⁱⁿdiesen letztenWintermonaten eine Totenfeier für Ludwig van Beethoven; denn vor hundert Jahren, ^am 26.März 1827, schloßderMeisterdasirdische Auge.EineTotenfeier? Nein, wahrlich nicht! EsisteineFeier füreinen Lebenden, für einen, der,obauch diesterbliche Hüllelängstvergangen ist,unter uns wandelt, zuuns spricht, uns mit unvergänglichen Klängen Weisheit und Wahrheit in Schönheit kündet,-uns immer gegenwärtig ist. Sonst geschieht^es wohl einmal,bei kleineren Geistern, daßeinDatum wie der hundertste TodestagdieEr- innerung aufeinen lenkt,derauchderMenschheit Bringervon etwas Über- sinnlichem^war und alssolcherdesGedenkens wert wäre,den aber lange dasGrabdesVergessens umfängt,^— dasuchtman diesundjenes^vonseinen Werken hervor,führtesaufund mahntsichund andre,^des Vergessenen fleißigerzupflegen,^eine Mahnung, diemeistens schon stirbt,indem man sie ausspricht.^Bei Beethovenvist^{es anders. Die} hundertste Wiederkehr seines Todestages istuns nur ein AnlaßzuJubel undJauchzen,zuschal- lendem Evoe,^einmusikalisches Erntedankfeft fürdieFülle,^denReichtum dessen,was UnsSchöpfergnade^inderKunst Beethovens gegeben hat. Was demTode verfallen ist, stirbt;^aberewig istdasLeben, unvergänglich,un- endlich, immerfortsich selbsterneuernd.^Der sterbliche Beethoven mußte vergehen;^das Göttliche aber,dkkGelft- läßt sich nicht dämpfens Möchte selbstineiner fernenZukunftdie.Form der^Werke Beethovenszerfallen, sp.^wirddochdasewig Geistige,ewigLebendige,^dasdieseFvormgeschaffen hat« bestehen^bleiben«Nochaber^{ist auch}Fleisch^und Blutdieser Musikfür

uns greifbarundgegenwärtig,^allem Pygmaengeschrei^zum Trotz,^daseine unreife Jugendgegenden Titanen alseinenAbgetanenerhebt,dieseJugend, dienicht ahnt, daß sie selbst,^dasheißt: ihreeigneMusik, nichtware,wenn Beethoven^nichtgelebt, gelitten- geschafer hattesJM PantheonderGeister

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stürztman keineGötter hinab,^{wann man} einemneuen GottAltäreerrichten will. Beethoven bleibt! ^— und auch jene Jugend,die gegen ihn aufbegehren zumüssen glaubt,wird sichwieder zuihmwenden undihm^anbetend Kränze winden undin denzuihm empordringenden Chor »Freude, schöner^Götter- funken« miteinfallen, hingerissenvon derAllgewaltdesGenius. Oderaber, wann sie^esnicht tut, so spricht sie sich selbstdasGericht:denn Beethoven ist Leben, undwer dasLebennicht siehtunderkennt,derist tot,^einSchall ohne Klang,eine Puppe ohneSeele, etwas,dasinsich selbst zusammen- fälltund keine Spur hinterläßt.

Wasist größeran Beethoven,sein Charakteroderseine Musik?Man kennt dasWort: »guteLeute und schlechte Musikanten«. Indessen, ^das stimmtgleich seiner Umkehrung ,,schlechteLeute undguteMusikanten«nur fürdieausführenden, nicht fürdieschaffenden Musiker.Musik sagtalles überdenCharakter ihres Schöpfersaus;man mußnur fühlend siezu deuten wissen. Daß Richard Wagner^eingroßer Menschwar, dafür zeugt seine Musik,^— trotzdemer gewiß manchen »bürgerlichen«Fehler an sich trug.

Viele,und zwar oftmals geradesolche,diegenug ^vor ihrereigenen^Tür zukehren hätten, machenden Fehler, ^einen Menschen einzig nach seinem Alltagsleben zubeurteilen, und ein unbedachtes gereiztes^Wort genügt ihnen,zusagen: »Da seht ihr’s,wasfüreinschlechter Menschdasist^!«Freilich sollte^esaller Ebenbilder Gottes Bestreben sein, sichin jedem Augenblick ihres Lebens desAllerhabenen würdigzuzeigen,^{abernur dem}Heiligen gelingt’s. Fürdie»Unheiligen« giltalsMaßstab ihres Charakters, wiesie sichimUnglückund, noch mehr!, wiesie sichimGlückhalten. Wirwissen von Beethoven, welch gewaltige Last^dasSchicksal auf ihn gelegt hatte.Von Hausaus feurigundleidenschaftlich,^{dabei von} zärtlichem Verlangen nach Liebe undFreundschaft beseelt,schonalsJüngling seinen Zugzum Er- habenen bekundend, übrigensvon gutartigemundzuScherzallerArtauf- gelegtem Gemüte, nahm^eralles,was ihm^{anGutem und}Bösem begegnete, miteinem Ernst auf,deresihmweitgrößeralsandern erscheinen ließ.Er wareinMensch,dergleichdemErzvater JakobmitdemGeisteGottes rang undimKampfe ^mit seiner unbändigen menschlichenNatur immer mehr erstarkte^{und über}sich selbst hinauswuchs. Diese übermenschliche Kraft hatte^ernötig,damit ersich durchdasSchicksal nicht niederringenlasse.Sein Künstlertumbereitete ihmdenAnfang seiner Lebensbahn hellund freudig.

DasjungeGenie erhält schonmitelf Jahren dasVikariat derHoforganisten- stelleam erzbischöflichenKurfürstenhose^{in Bonn.} Dreizehn Jahrealt,widmet erdreivon ihm komponierteKlaviersonaten ^dem Kurfürsten.Mit sechzehn Jahre-kommt ^er dasersteMal nachWienundhatdasGlück,vor Mozart zuspielen; dieser, anfangs etwas mißtrauischgegen die Leistungendes Jünglings,wirdandern Sinnes,alserBeethovenÜber einvonihm, Mozart, gegebenes Themaphantasierenhört,undruftdann,von derSehergabe^des Genius besessen,aus: »Aufdengebt Acht! ^{Derwird einmal inderWelt} vonsichreden machen^l«Auch sonst führt ihm seineMuseGunst, Bewunderung und liebende Freundschaft ^von MenschenzU-dlenach Geistesgabenoder Lebensstellungbedeutend sind.Maria Thekesiasjüngster Sohn Maximilian Franz, Erzherzogvon Osterreich,war im Jahre 1784 Kurfürst geworden, und durch ihn gelangteBeethoven auch-lllser 1792 zudauerndem Auf- 110

enthalt nach Wien ging,indiePalais ^desösterreichischenHochadels ^Die Aristokratiewar damals dieeigentliche PflegerinderMusik,undsie ließes sich nicht entgehen,denFeuerkopfaus demRheinlandezusichzu bitten und ihn kräftigzufördern.Sowar dieerste Hälfte seines Lebens,^biszuseinem 27.Jahre hin,^von derSonne desGlückesbeschienen^{undallesdeutete} auf einen glänzendenAufstieg.Dieser Aufstieg kam; gewiß.Aber derWeg führte durcheinfinsteresTal. Desjungen MeistersGehör beginnt sichzu

verschleiern.^Mitsteigender Angst verfolgter,wie dieSchwerhörigkeitzu- nimmt,the^{sich ihmdas}entsetzlichsteLoseines Musikers,dieTaubheit, ^als Endezeigt.DaisterderVerzweiflung nahe; Gedanken, seinemLeben selbst ein Ende zu machen, umflattern seinen verstörtenSinn. Dochdietrotzige Kraft^desinnerlich adligen Menschen,^die»Tugend«,wieer diese Machtⁱⁿ seinem erschütternden »Heiligenstädter Testament«^vom 6.Oktober 1802 nennt, hält ihn aufrecht. »Ichwilldem Schicksalin den Rachengreifen, ganz niederbeugen sollesmich gewiß nicht«^— dieses berühmt gewordene Wort, dasihnwiekaum ein andres kennzeichnet, haterin jenenersten Jahren seinesUnglückes niedergeschriebenund erhat^eswahr gemacht. Er verfielderTaubheit. Und auchsonst kehrte ihmdas Schicksal nicht seine heitereSeite zu.Jhm,^dersich so nach^Liebesehnte, erblühte nichtdasGlück,

»ein holdesWeib zuerringen«. Dafür schmiedete^erinderEsse seines^Ge- schickeseinhohesWerknachdem andern. Beethoven ^war größeralssein Schicksal.Und weilseinCharakter erhabenwar, darum ist auch feine Musik gewaltig. Ermußte leiden,damit dieMenschheit genesen^könne. Beethoven kämpftedenguten KampfbiszumEnde durch,undsomit dürfenwirwohl auchvon ihm sagen, daß ihmdieKrone desewigenLebens gegebenwurde.

II-

Man hat schon frühim Schaffen Beethovens drei Perioden unter- schieden,^dieihn auf verschiedenen^{Ebenen der}Lebensanschauung zeigen.

Auf jeder^{derdreiEbenen} vollbringt^erGroßes,unddieTrios inEs-Dur, G-Dur und C-Moll,dieer— nach mancherleianderen Arbeiten ^— als opus1 herausgibt, sindⁱⁿihrerArtnichtminder wertvoll,alsdieStreichquartette, womit ereinMenschenalter später seinLebenswerk abschließt.Wenn man wohl versucht hat,^alleWerkeseines^Genius gleichzustellen,so stimmtdas gleichwohl^{nicht.Denn die}drei^Ebenen liegen nicht aufdergleichen Höhe, so daß,was Beethoven auflebetVon^ihnenhervorbringt,nur derForm nach verschieden wäre,sondern^dleztoeite^Ebeneerhebt sich sovielmehr^über dieerste,wie die dritte über die«ztoe1te.^Esdrücktsichⁱⁿseinen^Werken nicht bloß einAnders-seinIsondern eineEntwicklung^imeigentlichenSinne des Wortesaus. Der Geniusistvon1e·da^und wirkt inallem undjedem,^was Beethoven erschafft;^abererwirst^eineHüllenachderandern ab,biserin seiner höchstenVollkommenheIterschekntsNlehat Beethoven^leergeschrieben;

niemals war seine Kunst bloßes Splelen ^mit Formen,^— seine pathetische Natur wäre dessen nicht fähiggeweisns^{Dennochkannman} sagen, daß^er inder ersten,sorgloseren Zeit sich^MltderFreudedesjungen^{Titanen an} seiner eignenKraft erfreut habe.Dann^aber stellt sich ihm^das Schicksal entgegen,^derGeist Gottes, ^undfordertIhnzum Ringen heraus. Gewaltig wachsenindiesem Kampfe seine Kräfte.^Leiden vertieft sein Fühlen, sein Wissen. Esgehtdabei nicht ohne^Wunden ab; dochimmer wieder erhebt

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sich sein trotziges: »Ich lasse dich nicht;^dusegnest michdenn!« Die indiesem Ringen erstarkten Schwingen tragen ihnam Ende aufdie dritte Ebene empor, dorthin,^wo Weisheit und Verklärung wohnen. Weht^uns nicht, ähnlichwieausJohann Sebastian Bachs ,,KunstderFuge«,aus denletzten Werken Beethovens Sphärenmusik entgegen, Musik,dienicht^von dieser Welt istundfürdieirdischer Klang fastzustofflich scheint?Sind diese letzten Offenbarungen nichtGesprächeeiner dersterblichen Gebundenheit ent- ronnenen Seele mitsichselbst,mitdem Gotte,derihr eigentliches »Ich«

ist,^von dem sie^{kamund indem}sie ewig ruht? Dascheintuns dergroße Einsameganzineinelichtdurchflossene Ferneentrückt,wohernur seinlieb- erfüllter Rufzuuns tönt:»Kommt!kommtaufdenFlügeln^meiner Musik zu denen,die überwunden unddieFülledesunerschöpflichenLebens haben^!«

Gewißkannman Beethovensletzte Musik auchganz und garnüchternund stofflich auffassen,^kannsie^mitdenGesetzen^derHarmonie und der Metrik messenundumgrenzen unddieirdischesten Gefühle hineinlegen. Diesieso hören,sind seelischBlindeundTaube,diewohl sehenundhören, nicht indessen wissen^undverstehen,was sie sehen^undhören.^{Werabererkannt} hat, daß Stoff nichts, Geistallesist,demwerden die Werkevon derdritten Ebene zu Kundgebungen überirdischer Geheimnisse.

X

So spiegeltsichin Beethovens Werken das Wachstum ^des mensch- gewordenen Geistes deutlich wieder,wie ersichaus derBegrenzung der endlichen Individualitätzuseinemursprünglichenunendlichen Wesen zurück- sindet. Immer ^von neuem wandelt sich jaderewige,allwirkende Geistin Fleisch,^{damit er die}sinnen-·und schmerzgebundene Menschheitzusegnen vermöge,undimmer wieder wirderamEndeüberdie Erdeerhöht.Sowar’s mitLudwig^van Beethoven. ^Wenn uns dieWerkeseinerdritten Ebene die höchsteEnthüllung seinesGenius bedeuten,so schätzen^wirdarum dasandere nicht geringer^{ein. Werden} ,,letzten«Beethoven überhaupt verstehen will, demmüssender»erste«^undder»zweite« Beethoven gegenwärtig sein.^Und dasist ja nicht schwer,weilBeethoven alsewigLebender unter uns weilt.

»DerTod ist verschlungeninden Sieg.«

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Beethovens »Heiligenstädter Testament«.

(6. Oktober 1802.)

Oihr Menschen,dieihr mich für feindselig, störrisch^odermisanthropisch haltetoder erkläret,wieunrechttut ihrmir! Jhr wißt nichtdiegeheime Ursache^von dem,^was euch so scheinet.Mein Herzund mein Sinn waren von Kindheit^anfürdaszarte Gefühl^desWohlwollens; selbst große Hand- lungenzuverrichten, dazu^war ich^immer aufgelegt. Aberbedenkt nur,daß seit⁶Jahren einheilloserZustand mich befallen. Durch unvernünftige Ärzte verschlimmert,^von Jahr zuJahr in der.Hoffnung, gebessertzuwerden,be- trogen,endlichzu dem Überblick einesdauernden Übels(dessen Heilungviel- leicht Jahredauern odergarunmöglich ist)gezwungen, miteinem feurigen, lebhaften Temperamente geboren, selbst empfänglich für^dieZerstreuungen derGesellschaft, mußte ich früh mich absondern, einsam^{mein Leben} zu- bringen.Wollte ichauch zuweilen micheinmal überalles dashinaus-setzen, 112

o,wie hart wurde ich durchdie verdoppeltetraurige Erfahrungmeines schlechtenGehörs^dannzurückgestoßen!Unddochwar’s mirnoch nicht möglich, denMenschenzusagen: Sprecht lauter, schreit,dennich^bintaub! Ach,wie wär’esmöglich, daß ichdann dieSchwächeeines Sinnes zugeben sollte, derbei mirineinem vollkommenern Grade alsbeiandern sein sollte,einen Sinn, ^denicheinstindergrößten Vollkommenheit besaß,^{in einer} Voll- kommenheit, ^wieihn wenigevonmeinem Fache gewiß haben, noch gehabt haben! O,ich^kannesnicht!Drumverzeiht,wenn ihr michdazurückweichen sehen werdet,^wo ich michgerne unter euch mischte. Doppelt wehe^{tut mir} mein Unglück,indem ichdabei verkannt werden muß.Für mich darf^Er- holungⁱⁿMenschlicher Gesellschaft, feinere Unterredungen, wechselseitigeEr- gießungen nicht statthaben^... Welche Demütigung,wenn jemandneben mirstund^undvon weitem eineFlöte hörteundich nichts hörte,^oderjemand denHirten singenhörte,undich auch nichts hörte! Solche Ereignisse brachten michnahean Verzweiflung;esfehlte wenig,und ich endigte selbstmein Leben ^— nur sie,dieKunst, sie hielt mich zurück! Ach,^esdünktemirun- möglich,dieWelteherzuverlassen,bisichdasalles hervorgebracht,wozu ich mich ausgelegt fühlte.^Undso friftete ich dieses^elende Leben,^— wahrhaft elend,einenso reizbaren Körper, daßeineetwas schnelle Veränderungmich aus dembesten Zustandeinden schlechtesten versetzen^kann. Geduld,^—- so heißtes,sie muß ichnun zurFührerin wählen! Jch habees.^— Dauernd, hoffe ich, sollmein Entschluß sein, auszuharren, ^{bis esden}unerbittlichen Parzen gefällt,denFadenzubrechen. Vielleicht geht’s besser, vielleicht nicht;

ich^bingefaßt.^— Schoninmeinem achtundzwanzigsten Jahre gezwungen, Philosophzuwerden, ist^esnicht leicht, fürden Künstler schwereralsfür irgend jemand.^— Gottheit,dusiehst herab ausmeinJnneres, dukennstes, du weißt, daß Menschenliebe^und Neigung zum Wohltun darin hausen!

O, Menschen,^wenn ihr einst dieses lefet, so denkt, daß ihr^mirUnrechtgetan, undderUnglückliche,ertröste sich,einen seinesgleichenzufinden, der, trotz allen Hindernissen^derNatur,doch nochallesgetan,^wasinfeinemVermögen stand,^{um indie}Reihewürdiger Künstlerund Menschen aufgenommen zu werden ^— ——.

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Grillparzers Rede am Grabe Beethovens bei der Enthüllung ^des Denksteines.

(Herbst 1827.)

Sechs^Monden sind’s,dastanden^wirhieran demselben Orte; klagend, weinend: denn wirbegruben eine-n Freund. ^{Nun wirwieder} versammelt sind, laßtunsgefaßt sein^undmutig:denn^{wirfeierneinenSieger. Hinab-} getragenhat ihn^{derStrom des}VergänglicheninderEwigkeit unbesegeltes Meer. Ausgezogen,wassterblich^War-glänzter einSternbild am Himmel derNacht. Ergehörtvon nun anderGeschichte. Nicht^von ihm sei unsere Rede,sondern^von uns.

Wir habeneinen Stein setzen lassen.^Etwa ihmzumDenkmal? Uns zumWahrzeichen! Damit noch unsre^Enkelwissen,wosie hinzuknien haben, unddieHändezufalten,^{unddie Erde}zuküssen,diesein^Gebeindeckt.Einfach ist^{derStein wieer}selbst^{war im}Leben, nichtgroß;um jegrößer,^um so

I« 113

spöttischer^wäre ja dochderAbstandgegen desMannes Wert. DerName Beethoven steht darauf,undsomitderherrlichste Wappenschild,purpurner Herzogsmantel zugleichund Fürstenhut.Undsomit nehmenwiraufimmer Abschiedvon dem Menschen,dergewesen,und treten an dieErbschaftdes Geistes,^derist^{und bleiben wird.}

Selten sind sie,^dieAugenblicke^derBegeisterung,indiesergeistesarmen Zeit. Jhr, dieihr versammelt seid^an dieserStätte,tretet näherandies Grab. Hefteteure BlickeaufdenGrund,richtetalleeure Sinne gesamt auf das,was euchwissend ist^von diesem Mann,undso laßt,wiedieFröste dieser späten Jahreszeit, ^dieSchauder derSammlung ziehendurcheuer Gebein, wie einFiebertragt eshin^ineuer Haus,wie einwohltätiges,rettendes Fieber,und hegt’sundbewahrt’s.Selten sindsie,dieAugenblickederBe- geisterungindieser geistesarmen Zeit. Heiliget euch!Der hier liegt,^war ein Begeisterter. NachEinem trachtend,um Eines sorgend,fürEines duldend,^alleshingebend für Eines, so ging dieser^Mann durchdasLeben.^— NichtGattin hater gekannt, noch Kind;kaum Freude, wenig Genuß.^—- Argerte ihneinAuge,er rißes ausund ging fort, fort, fortbisans Ziel.

Wenn noch^Sinn für Ganzheit ⁱⁿ uns istⁱⁿdieser zersplitterten Zeit, so laßtuns sammeln^anseinemGrab. Darum sind ja^vonjeher Dichter gewesen undHelden, SängerundGotterleuchtete,daßanihnendiearmen zerrütteten Menschen sich aufrichten, ihresUrsprungs gedenkenund ihresZiels.

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VolksbildungS-Rundschau.

Das neue Theater.

DaßdasTheaterderZeitinmitten^{einermächtigenund nichtbloßwirt-} schaftlichen Krisissteckt,^{wen könntedaswundern? Es}istansich auchkein schlechtes Zeichen fürden noch heute geltenden^{Wert des}Theaters; wäre indiesem Kulturbereichnicht docheine starke verantwortliche Kraft,dievon derinneren NotderZeit tief gepackt sein muß, so^{wäre das}Theaterwohl schonganz allgemein^dem Verdiensttaumel inaller Formerlegen. Daßes noch Bühnen gibt, Staatsbühnen, Städtsche Bühnen,Privatbühnen,die trotz ihrerfinanziellen ^Nötesich entschiedengegen den Rutsch nachunten sträuben,dasist jedenfalls eine HoffnungfürdieZukunft.

Freilich, fürdenAugenblick istdasnur fürallejene^von Wert,^dieselbst bereitundwillens sind,in dieZukunftzu bauen. Solche^Arbeit bedarfauch einigerVoraussicht, bedarfder Pläne. Genug gibt^esderer;seitdemder Naturalismus sich erledigt hatte,seitdem wechseltederBühnenstil ständig, wechselte^von SaisonzuSaison. DieserDauerwandel war daserste Zeichen dergroßen Krisis aufden weltbedeutenden Brettern. Vielfachein Ex- perimentieren, ofteinHaschen nach Sensationl Heutescheint dieser eilfertige Reformwille gehemmt. Vielleicht daßman spürte, daßdieKrisisnichtmehr mitbuntem Fassadenwechsel behobenwerden könne, sondernnur durcheine neue Fundierung, durchgesunden^{Grundbau überwunden werde.}

AlsZeichen solcher Besinnung möchte ichgerne aucheinsehr umfang- teiches Buch »Dasneue Theater« ansehen,^dasHansBrandenburg beiH.

HaesselinLeipzig herausbrachte. H.Br. hat^indenTagen^des Umsturzes den»Bundfür das neue Theater« geschaffen;^erhatschon^{vor dem} Krieg 114