• Nie Znaleziono Wyników

Mgr Maciej Popławski Katedra Historii Idei i Antropologii Kulturowej

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Mgr Maciej Popławski Katedra Historii Idei i Antropologii Kulturowej"

Copied!
1
0
0

Pełen tekst

(1)

1

Mgr Maciej Popławski

Katedra Historii Idei i Antropologii Kulturowej

Psycholog, socjolog, psychoterapeuta. Ukończył czteroletnie szkolenie z psychoterapii rekomendowane przez Polskie Towarzystwo Psychologiczne. Pracował m.in. w Specjalistycznej Poradni Rodzinnej ds. Przeciwdziałania Przemocy w Rodzinie oraz Centrum Rodziny i Praw Dziecka TPD. Aktualnie prowadzi prywatną praktykę terapeutyczną. W pracy naukowej zajmuje się dylematami i wyzwaniami nowoczesności, psychoterapią, religią, nowymi formami duchowości oraz ich rolą we współczesnych społeczeństwach, przemianami małżeństwa i rodziny, oraz problemami grup marginalizowanych.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ale u nich (jak później u Goethego) był to owoc wysiłku, żmudnej pracy, uciążliwego szukania, owoc wymuszenia, czasem zgwałcenia środków, bardziej owoc

W czasie całodziennej imprezy uczniowie angażują się w szereg ciekawych przedsięwzięć, przygotowanych przez nauczycieli (a także samą młodzież), dzięki czemu

„Czego dotknę zamienia się w literacki frazes ...” skarży się Poeta (Sobowtór): ta opozycja etyka/estetyka to także opozycja tego, co poeta określa jako

dr Elżbieta Ciżewska-Martyńska ciż Katedra Historii Idei i Antropologii Kulturowej Żurawia 4 204..

2014 – referat wyłożony na konferencji „Normy, dewiacje i kontrola społeczna – procesy, zjawiska i problemy analizy” zorganizowanej przez Katedrę Socjologii Norm, Dewiacji

Uniwersytet Warszawski, Instytut Stosowanych Nauk Społecznych, studia licencjackie - socjologia w zakresie stosowanych nauk społecznych (temat pracy: Trend do niekupowania),

WCZESNE DZIECIŃSTWO: PIERWSZY ROK ŻYCIA Bardzo ważną sprawą w ćwiczeniu koncentracji jest okazywanie miłości i uwagi w okresie wczesnego dzieciństwa. Człowiek, który nie

Religia będąc osobowym, racjonalnym i nieprzymu­ szonym uznaniem Boga przez człowieka za źródło i ostateczny cel swego istnienia, wskazując na osobową naturę bytu ludzkiego, jest