"STK 2 : Studium Katholische Theologie : Berichte, Analysen, Vorschläge", t. 2, wyd. Erich Feifel, Zürich-Einsiedeln-Köln 1974 : [recenzja]

Stefan Moysa

"STK 2 : Studium Katholische

Theologie : Berichte, Analysen,

Vorschläge", t. 2, wyd. Erich Feifel,

Zürich-Einsiedeln-Köln 1974 :

[recenzja]

Collectanea Theologica 46/2, 238

238

S T K 2. S t u d i u m K a th o l is c h e T heolo gie, B e r ic h t e , A n a ly s e n , V o rsch lä g e, tom

2: B e i t r ä g e z u r H o c h s c h u ld i d a k ti k , w y d . K o m m issio n „C urricula in T h eo lo g ie” d es D eu tsch en F a k u ltä ten ta g es — E rich F e i f e 1, Zürich— E in sied eln —K öln

1974, B en ziger V erlag, s. 132.

P ro b lem y d y d a k ty k i n a w y ższy ch u czeln ia ch teologiczn ych w zb u d zają dzisiaj w ie le w ą tp liw o śc i i d ysk u sji. K o m isja, o której m ow a w ty tu le, p ra g ­ n ie dać p rzy czy n ek do tej d y sk u sji przez u sy tu o w a n ie d y d a k ty k i te o lo g ii w ram ach ogóln ej d y d a k ty k i na w y ż sz y c h u czeln ia ch . P ew n eg o rodzaju zało­ żen iem je s t p orzu cen ie teg o , co dotąd b y ło tra d y cy jn ą p od staw ą d y d a k ty k i na w y ższy ch u czeln iach , a m ia n o w ic ie śc isłe g o rozdziału m ięd zy n au czającym p rofesorem a uczącym się stu d en tem oraz m od elu p rzek azyw an ia w ied zy od jed n ego do d rugiego. D y d ak tyk a zo sta je o b ecn ie oparta n a ściślejszej w sp ó ł­ p ra cy m ięd zy stu d en tem a p rofesorem , p olegającej na w sp ó ln y m p oszu k iw an iu

rozw iązań.

D w a w stę p n e r efera ty w p ro w a d za ją w d yd ak tyk ę ogólną sto so w a n ą na w y ższy ch u czeln iach . W p ierw szy m z nich O tto B e t z zw raca u w a g ę na czy n n ik i w p ły w a ją c e na refo rm ę d yd ak tyk i, w drugim H erm ann R ü c k s t a ­ ra się u sta lić k ry teria w e d łu g k tórych ta reform a m a nastąpić.

W k o le jn y m r efera cie W olfgan g B a r t h o l o m ä u s p rzed staw ia zarys r e ­ form y eg za m in ó w , która z refo rm ą d yd ak tyk i je s t śc iśle zw iązana. G łów n ym je-j za ło żen iem je s t w ięk sza sam ok on trola stu d en ta.

W drugiej części książk i m am y p rzed sta w io n e program y stu d ió w w p r o w a ­ d zających do teo lo g ii na p o d sta w ie dan ych zeb ran ych w różnych w y d zia ła ch u n iw e r sy te tó w za ch o d n io n iem ieck ich w T yb in d ze, M oguncji, M onasterze i in ­ n ych. S zczeg ó ln ie ciek a w e je s t ś c isłe p o łą czen ie teo rii i p rak tyk i w w y k ła d zie d otyczącym n am aszczen ia chorych, jak to p rzed sta w ia K lem en s R i c h t e r . N a u w a g ę za słu g u je też ro zp row ad zen ie g łó w n y c h p rob lem ów ch rystologii, które u w zg lęd n ia filo z o fię i litera tu r ę w sp ó łczesn ą .

K siążk a d otyczy w p ra w d zie ty lk o form aln ej stron y nau czan ia teo lo g ii, ale za in teresu je na p ew n o p ro feso ró w u czeln i teo lo g iczn y ch , którzy m u szą b o ry ­ kać się n a co dzień z p rob lem am i d yd ak tyczn ym i.

ks. S te f a n M o y s a SJ, W a r s z a w a

D ie S y n o d e z u m T h e m a F ried en , E n tw ic k l u n g , M issio n , zesta w ił i w y d a ł W a l­

ter H e i m , Z ürich—E in sied eln —K öln 1975, B en zig er V erlag, s. 143.

W roku 1972 odbył się długo p rzy g o to w y w a n y i rozłożony na w ie le szczeb li sy n o d k ra jo w y R ep u b lik i S zw a jca rsk iej. A u tor tej książk i zbiera i k o m en tu je te k sty p rzy g o to w a w cze i sy n o d a ln e d o tyczące szczególn ie trzech tem atów , a m ia n o w icie m isji, rozw oju gospodarczego i pokoju.

S zczeg ó ło w ej k r y ty c e zostają p od d an e d o ty ch cza so w e m etod y sto so w a n e w k ra ja ch m isy jn y ch , ja k ie m ięd zy in n y m i sp o w o d o w a ły a fek t a n ty m isy jn y , ja k i się o b ecn ie tam ob serw u je i k tó ry p rzeja w ia się w slogan ie: m is s i o n a r y ,

go h om e. M isję jed n ak ob ecn ie od n ajd u je się w n o w y sposób jak o zadanie

szerzen ia p ok oju , b ło g o sła w ień stw a , jed n o ści, h arm onii, b raterstw a. J e st to u d zia ł w m isji C hrystusa, k tórą otrzy m a ł od O jca i k tóra w yraża się w s ło ­ w ach: „Pokój w a m ”. Isto tn e d la m isji w sp ó łczesn ej jest d o w a rto ścio w a n ie r e lig ii n iech rze ścija ń sk ich oraz p o w tó rn e o d n a lezien ie K ościoła lok aln ego.

S yn od ró w n ież czu je się o d p o w ied zia ln y za k ra je rozw ijające s ię i w sk a ­ zu je na k on ieczn ość p rzełam an ia b łęd n eg o k o ła , k tóre p olega na tym , że w m iarę gosp od arczego rozw oju p rzep aść m ięd zy k rajam i b ied n y m i a b o g a ty ­ m i sta le się p o w ięk sza . E w a n g elia w y m a g a , aby w sp raw ach rozw oju g o s­ podarczego d ecy d o w a ła n ie ren to w n o ść i produkcja, ale człow iek, k tórem u ten rozw ój m a słu żyć.