mm
IN ifl Nt ili ail M NM HH aiA ÉI M
77£>< M ''
A
B O y i s R
A
A
M ,K S I Ę G A
O
Z A Ś W I E C I *
T r y l o g i a - K sięg a d ru g a
P rz e k ła d
F ra n c is z k a S kąpokiego
KOBER *5 CHE VERLAGSBUCłiKAEi)LUft G BASEL - LEIP 2 IG 1929
V
, COPiKIfiilT BY
KOBK* SOHE VEBLAGSBUCLHńnDLUKG
BA S L E 1929
1975
W eselicie prawa z a s t r z e ż o n e . P rz e ło ż o n e i p r z e p is a n e za zezw o le
niem k s i ę g a r n i Jąakładow ej K ober S p .A . w B e rn ie / S z w a j c a r i a / , k tó r a w ydaje
k s i ę g i Bo Yin Ba w o ry g in aln y m - n ie m ie ck im - ję z y k u •
UNIWERSYTECKA >
V \s^* torumt ^ ^
iifr 11 \p O H5
B UGHDh UCK EREI V; EHE EH - RIEHE BAS E l
í **
Ü¡f*3 f' * t Í $ - 0
ł?Ći
« .;tfcv ' sra ;
Nfeif •-■ &mfc|:&.ÿ 1HQ CU«:.
V tf « lífif!# - V" ' « - # Mtajhífc
i* k ; ;í ‘* -
!- :J0I
* s t «
^¿^1% r; -rr
ii* $Ä# * * ¿i
, Iff .• <;&<*
•*
- f.'i' ; § n , Jr
* T es* m i
^ ■ í*. fefefe
-
'* i $ £#; V? Ł jl UI
¿fe J* r&* f $ 3Mt
\ u 9tk M té'* * i -.. «utiNK;
I
7
t r z y rezp rzw y « « j ą e l d ać - o i l e to j e e t możliwe za pomocą słów - pewne p o ję c ie o t y * , co c l ę c z e k a , gdy z g a ś n ie twe ż y c ie w c i e l e ziem skim , w yzw alając c i ę z te g o ś w ia ta z ja w is k uchw ytnych zm ysłam i f i z y c z n y m i .
A j a k p rzew odnik d l a p o d ró ż u ją c y c h
•ó w i c i o k r a ja c h t e j z ie m i, k tó r y c h n ig d y n ie o g l ą d a ł e ś , ta k mmm c i t u t a j p o w ied z ieć n a j n i e z b ę d n i e j s z e rz e c z y o n ie z n a n e j c i je s z c z e « k rain ie* * , w k t ó r e j k ie d y ś po ś m ie r e l s i ę z n a j d z i e s z z d o ln y do p rz e ż y ć - n i e z a l e ż n i e od te g o , czy d z i ś w ie ra y e z w m ożliw ość ta k ie g o p r z e ży w a n ia , czy n i e ,
K sięga ta ma c i p zarazem w yzw olić z więzów i l e l u u r o je ó i błędów , w j a k i c h tk w is z d o ty c h c z a s , s y ś l ą c o owych zm ar
ł y c h , k tó ry c h tu na z ie m i m iło w a łe ś •
s li: o - ¿&a io ti¿ m i:tt ną& oi s f
&nsł9ą - «¥Ùle p o o ^ o q & ä * * ¿ J&om ł* & i &i dah&&2 w& , ^ ^ 0 % te eo mm%$ o ßioafcoq o/*.-¿4tf£»wmyp ««¿¿sfr»!* &Ï9È3 » *Ł$ <ß ***
iiù%pt %W: iùk ie J t^ ß ts *$»¿ * f i s . ! ä t ß ^ 5 X ^ ia r-ie * » « ÍOVO|3t^O‘íbOq Hite gJM & rftM ę á > t A
da^cTotaá * i »1 i £*# ayAj^s-fií c te ¿tros t-rfiií l o a* « ale* f 5 *>*fc^ J l ^ o s i x tr a i t a o %¿ú*Tl $S»t*iat>ęrf2re**M^* bO.tS^oXsíOq ( r x & ii w « * * ltti* * á* i -
%ßIoba s a c i a b a n * f i * iö 'x s iiri t¿q ^ 9 ¿>.
l* o ,oä&* bo » k H I « s ^ l « - H t* * * * eÄ
•*s*xq o a ^ l i d t fefc**Utáe» * &**«**!*
. ¿ . f cíia ia la t ■* X fc*l**u b I » ¿ # * s ,* * s -<xe©$ Jo^wo o t- r lá p s , ^fe&oio^tob s a l ^ t
. k& tum& tm i s a i s at. u* & mc *&;N 5Í,- Í¿O , ■ '■ • L:&-
hlL*m%w ¿ 0 ***1 as f i o a s s í * 9 § i* I *
h ę k liw a w ia ra Ja k 1 p rzech o d zący w sz e lk ą m ia rę zabobon dawnych i now szych czasów n ag ro m a d ziły t y l e f a n ta s ty c z n y c h w yobrażeń na te m at " z a ś w ia ta ” , że s t a ł o s i ę r z e c z ą k o n ie c z n ą uporządkow ać te n c h a o s , by j u ż w ię c e j n i e m ą c ił twych p o j ę ć .
J e d y n y m i , k tó r z y mogą pow ie
d z ie ć rz e c z y i s t o t n i e p r s w d z i - w e o t y c i u po ś m ie r c i w id z ia ln e g o c i a ł a z ie m sk ie g o s ą c i n i e l i c z n i lu d z ie n a t e j z ie m i, k tó r z y owo t y c i e , obyw ające s i ę b e z c i a ł a z ie m s k ie g o , z n a ją z w łasn eg o n ieom ylnego d o ś w i a d c z e n i a , c h o c ia ż je d n o c z e ś n ie po*
d o b n ie j a k ty d o z n a ją t e ż j e s z c z e c i e r p ie ń i r a d o ś c i t e j z ie m i w p o s t a c i z j a w isk a z ie m s k ie g o .
Ja k o je d e n z to g o s z c z u p łe g o g ro n a
z n a ją c y c h z a ś w ia t p o d a ję t u rz e c z y d a j ą
ce s i ę u ją ć w s ło w a , gdyż wyczuwamy t ę s k
n o tę czasów d z i s i e j s z y c h s ł u s z n i e o czek u
j ą c y c h , t e n i e b ę d z ie j u t d ł u ż e j ja k o
*©*a b o r t o : I
Śt> ÇS6W0II i 49\M 0fe fiÖÖÖO ¿* $*BÍM p&t&Mt*
dí>%mu\$Q&tm\ «X*¿~ $|ÉNlhMMS0tii ÉlMMHP o&&¿* •& ,*&*iaJ:*é¡r¿a* tam*$ «Ä ásárxdo^w
¿io£ l«H?g&3^$5<&fp £ aatd iM ?¿ $X»
í'i- « •■ •• • .. ~ X - í -: % -
* Xrj i&«
~*s • -/^q .^o.-? ...:¿ ■ *■ , i: ,.. i a ^ *’ j f» L- - X 3 b w e *x q •¿ * iíó $ » l ^» ooxtl 3*i&í>
~ .£ 3 afc9C(X«i***fei cq y i ú ^ Ö $ •*
m *>±ükm¿ ias* x í v l a i » $»& 030 ? * $ ^ > 5 ;:-
- „ . . . ■ ■■ - , . 'V- ,V • -'V« 0 ':.. - -l ‘
<9(£JGU . Q j ^ U ^ e . S s i a t a ¡ L t d %l $
*v,Jr # X 9 & €&*e¿igpÓájtH « t'-X'-.-.-q. ■' e *'; X •-'- '" "
-*LSÍ..> Ç$0\£ »*. 4*$ ri ( ».ruxq fc vß Í**4 ^iîSC^t>
h h * Zo.*í •<?*.* Im c ls l<& L& ^oúm i
• áme,« & • -:X - -W&&1 ¿\¿9*---. :¿ ' ■-:«
-;;ts*v -. i ^ :¿H lit
~jl \$ t s^.b:!4 ,&***£» V j $ | p ¿ ie •©
• « ie a o o ftJt&ttUfXe é r^ a t,s> l3 i» & #áfc&á9
U áffifc É i t « ¿ t k t f t í * ** .
«w iedza tajem n e" trzym ane w u k r y c iu to» co z d z ie d z in y p r z e ż y ć duchowych g d z ie k o lw ie k i k ie d y k o lw ie k d o s ię g ło św iadom ości choćby ty lk o g a r s t k i l u d z i *
Oby to» co j a c l mogę p o w ied zieć»
p r z y n io s ł o c i j a k n a jw ię k s z ą k o rz y ś ć ! Oby s i ę słowom moi® u d a ło z b u d z ić w to b ie n a j g łę b s z e o d c z u c ie samego s i e b ie » by s p ły n ę ła na c i e b i e z g ł ę b i a i e b i e s a m e g o o w e p e w n o ś ć , k t ó r a je d y n ie może c i ę napraw dę z a b e z p ie c z y ć zarówno p rz e d jałowym sceptycyzmem» j a k i p rz e d b ez
krytycznym przyjm owaniem na w ia r ę
w s z e lk ic h u r o je ń otum anionych lu b n a z b y t p o d n ieco n y ch mózgów lu d z k ic h l
W s a m y m s o b i e w in i en e ś z n a le ź ć s p ra w d z ia n , w edług k tó re g o mógł
byś o d tą d s tw ie rd z a ć » i l e prawdy a i l e u r o je ń z a w ie r a ją w s o b ie w y o b rażen ia
tw orzone od n a jd a w n ie js z y c h czasów p rz e z c z ło w ie k a z ie m s k ie g o , by móc z n ie ś ć m roki
- 9 -
*
i P K ■ lii - 3 . : • : •
:ij>.;■ o* - ■ ; \ • o f ł.
ö£SBf**©fc 4»1«£#?- %Jb&Má i ź 2 tm iM * Ł * m i % i s ‘¿ 3 $ &śXx? ■ àtàm tètk* xwk
. Jfc s ^ a ¿
#£ o lÍe fi:< 3 S | j p , lis s t 9 » * # i ¿c(0 1 à è i? m > à ÿ s n i f X v t ^ a * * i Jto o £ ‘ä ö l« ts n :$
- d i s é § m m s lo irso fc # o * « é $ í s t * * s t£ o * ¿?
- ^ S I ï c : c s i û 'du **%*•/ :•£$* .vd «sifi
* If 9 Q $ » ft 8 ft I H 3 f I I I - I ił & • .<;: í * t H 0 a í ft i
bszrtą vmttoi&s ęhm atąn*
-M9d b w s ą I 3Cs¿
v » - - ■ *a » s i * íj *o o * H « V 1*« t? l-vt3l
# <€Í *40 ‘J>. £ río £Ä© I á4á a t o Ó?- *0*11  ùH L lbïX tt
\ áo¿4at£t£ a&gafea J®%-• o ? s la b s i áftaslaiw t i I • • « ^ ä • » i -*^,5œ $0*b •# t a:iiftfe»<3*3* bi»rL*a&
■■■ti o yMrWxv L*: %h >*1-1 feft -e ¿>;tí
» I n s t rttf o^w a id o í # «i £ m e 1«?* a ‘¿ft i & z
a-y*'*ą ^ 8 W 8 á ftv s o ^ o io ^ if e ^ .ta bo f c i j w w r t
ü < rx n s & o la s oo» ^cf t o;¿oJtaiM €l£ *• tlw o á fto
• 10
p rz e p a e tn y e h u p a d e k r o z w ie r a ją c y c h a i ę p rz e d nim za każdym rasem * gdy s ta w a ł w o b i i cs« zw łok.
lii# c h o d z i t u o tw o ją ś l e p ą
w i a r ę , gdyż r z e c z y , © k tó r y c h mówię, n i e s a l e s ą od te g o , czy a i ę na n i e zgo
d z i s z , czy t e ł j e o d r z u c i s z , j a te ż n i e p o d aj $ tu żadnych dogmatów* l e c ą u k azu j ę c i je d n ą ze z j«w iekow ych form R zeczy w is- t o ś c i , k t ó r e j n a r a z i e j e s z c z e n i e możesz poznać in a c z e j n i ż d ro g ą p r z e k a z a n ia c i tw oru w yobraźni z ło w a a i mowy l u d z k i e j .
D o s ta te c z n ie p rędko p o zn asz t a k i e
z w ł a s n e g o p r z e ż y c i a
o d p o w iad ający c l z a k re s w t e j d z i e d z i n i e p r z e ja w ia n ia s i f fiiz— iy w ie tm aci . . * * •
* • w s z y s tk ic h c z a s a c h l u d z ie świadpmi
z a ś w ia ta d a w a li św iadectw o o Rze ożyw ia to ś —
c i , le c z to i c h św iadectw o s ta w a ło s i ę
łupem n iep o w o łan y ch i n ie o d p o w ie d z ia ln y c h
fa łs s s e rp y słow a t a k , że d z i ś p o tr z e b a c i
pomocy do r o z w ik ła n ia te g o , co ro z w ik ła n e
-M- -
f £& fio /,» 3 t ***■9 ~ - d* d&%ß.$ #&ą s-* tą 5 ^& $ * ¿fc.¿ «rcfeà-ii c* U la r
, 3f -:■ ; ■ : i, *>1 :. -'j
# ^ s H ££d*tf 0 tft i» ö ö ä # t£H tfo^sfcÿtf e , 4 ««•** $ %hz* , f i i i «
3Íí> »f« g l » v;so . o ^ t bo ÿ â i i s a » l n
■
f t 0 *J& ôc - o I ,^6í3íK3ob ¡Łoy*ia*t ^ $£»¿03 s n o t á o y jro aa J*» t « e s |u tô o ( ¿ t s páoff » i a ^ s c ^ s s i » l o n a s t 3 *à$H , t o á * t
l o a¿áts8ií< N rx$ # <»o’ib á i ñ "£»io»is¿ ¿ s a s s q . :*i%ltbL'i l& tftttí» JU m ü 9 % p J ÏO fiï
a m m o c oáb xq »iîC ftO Â Îst»^
ä l o ^ s 0 I V Ö f Ä Ï *
£*£ * O*«*** ^ vt*$l*b*ÏW04fib
* • Q-J .. i ?X*»**& ç i £
¿ » a b s l r è t » i a b j i l d o a m m a lo -i* -vx«®'w &
! ~lô£î-.i-* vv0—î/i a G-’i *»&Si à M ' *':$ ttl , •;’:0 L
$ l a 3iöwc, a ow^aefcalwk siel atf «»*/ * 1»
I da%a£*1«fc alwoqfeoeIn 1 o l a «9¿sfi
la aciinrxioq h źa b *à , ¿ 4
być m u ai, by w r a z z po ro n io n ym i płodam i m ętnogłowych f&nt&stdw n ie p o s z ły w po g ard ę u l u d z i s z c z e r z e i u c z c iw ie odczuw ających ró w n ie i i w ie ś c i pochodzą
ce od praw dziw ych mędrców «
J e ś l i c h c e sz zrozum ieć to» co c i tu p o d a j f » to wy*bądź s i ę w s z e lk ie h sądów z g ó ry pow ziętych» n a to m ie s t w słu c h u j s i ę od c z a s u do c z a s u w najw s w n ę tra n ie j s ze g łę b io ewej i s t o t y » ta « bowiem otrzy m asz»
j e ś l i b ęd z ie « * ty lk o dość c a a jn y i uw sż- a y , o dpow iedzi « a w s z e lk ie p y t a n i a , k tó r e zb u d zą moje słow a» gdyż ty lk o t y
s a m m u sisz s i ę nauczyć dawać s o b ie n a n i e odpow iedzi * - -
| ; - r - ' t - , ' • -»ł.-j - v r *
¿oprawdy n i e c h o d z i t u o zjed n y w an ie zwolenników d l a j a k i e j ś r e l i g i j n o - f i l o z o f i c z n e j h ip o te z y » a n i może o p ró b ę po
w o ła n ia co ż y c ia nowej form y r e l i g i i - le c z o d a n ie św iad ectw a o d u c h o w y m / n i e "aózgew y*” ! / p r « p r z e ż y c i u leżącym u k o le b k i w s z y s tk ic h w ie lk ic h dawnych z D u c h a B o ź e g c p o c z ę ty c h r e l i g i i • . .
• I I -
- I l
$ S H t w t # « t o
s i « a & t v £ i i * t £N^Mrfigj»89-f» iis3fet>*ç
\
i **&©! flf ; b*J%9q r -$M bm faorç i o i ô i ? i ¿ » W P £**»*£ be
• •& » i » f r l o ^ - t s i ^ r . x q fco 90 u t iô oî > « o t ^ J t j s v w à c m & o d s ixà*I»
#b bp » ¿t ù fa£ I -. ■ : 5 f 1 s? S %p ef s o t * 9 taboq lu .e u * ,?v tf. ••. -¿tôt**. t do%$$Ł&mą %zb¿ s
• a i i ^ s i x ^ t ¿íi?**tffc;áaí w ubüiäö ob &a*&o tsaaiK ^jrw d »x w o tf m t fctb?»
-fraw u i ~$ftfciriß d ü o o &!I%* áfc*J.si>$rf iÉàsfc t i d i i , . fí n : J :a # £ à la * e » a ¿a- * i* 3 ; >c . *.• •
^ i o ^ Iic t ¿-tos« ^sbif4'*
$¿<{#3 h&xub hXP&**& «•-&«*» fâ ś **
- - , L ia a
.
D u t U M » ».î» %b*en..:£¿
- o í i l -o a ^ * !-* * 9* H » * * H ¿ î # -akiłai--**«*»
~oq g*&sq o 9 ¿0 £ i n s 4^$e#4MgjUi t& u & tfto a - l i m i t e z f n d t* * * * s i » v*i .»b » i
- o i o à s o œ »?*$h»È *k üïik&b o s ^ s i - 9 i t I s t ^ fti«t\ * % 9
d\è U t *x&s-t ¿ ¿ tf tiitil u my&çà+l *i l o '4 &
j» • w £ - Ö ,; 9 ¿ a Ä t l£M¿ * î i ' vb' I; >; x
, • * ÛnÎ<jÂixrq
12
A w ięc i żywe o d c z u c i« to g o , com tu p o d a ł, b y n a j m n i e j n i e wymaga w y r z e c z e n i a s i ę o d z i e d z i
c z o n e j po p rzo d k ach i nimbem ś w ię to ś c i o to c z o n e j r e l i g i i , le c z r a c z e j tam , g d z ie uśw ięcone wiekam i form y r e l i g i j n e i dogmaty r z e c z y w i ś c i e s ta n o w ią j e s z c z e p o tr z e b ę ż y c i a , wywoła ty lk o p o g ł ę b i e n i e i
u m o c n i e n i e w ia ry o ra z d a
c i m o ż n o ś ć ł a t w i e j
s z e g o w i e r z e n i a ,
Tym z a ś , k tó r z y oddawna w y r o ś li ponad w s z e lk ie w ięzy w yznaniow e, słow a moje u t o r u j ą znowu d o s tę p do d z i e d z i n duchow ych, k tó ry c h o s i ą g n i ę c i e s t a n o w i n a jw y ż sz ą t ę s k n o t ę
c z ło w ie k a z ie m s k ie g o , choćby naw et
sp o só b w ie r z e n ia je g o przodków n i e
o dpow iadał je g o sposobow i ujmowania
te k g o rą c o u p ra g n io n e g o c e lu ,
**- SX
tí'OO WÍZ~USlBb& 1 9 ¿3a ‘
~L*k*íM¡» $ i .6 i 1 I c .r § « i ? V
¿sé«$tX:«*& rnttiaia X á s ^ b o w t oq IfiUMit ,«*?.$ (•«tos* u o t i «i t e i l e t ¿e^öü'Jöjo
'{ß%oJ. ÍK.e¿fíX» el&fe^
U 5 H ^í i 2 5 M 1 ^lüMBßst» i
#£$irçw « a io f á $4tar£toa ¿-iaie-wfft X ô i a * X «í ? >• s a- 3 a i l t 'í s b - «¡no \ifiiw i i X s 2 « i *t s it - { . • * * « » * > ¿ H i o t Ł 3
’
. * I .i ! » i « * 0 3 a
!>•■;,. - bo « é s a *%T sao*« ,|MV&.tl^«ûrv:ff w i ï f fcaoaą
a ï& b9 t s b ob î ^ îs ô îj 4? wo rts p L sf *$3 ô #t® * - s $ b slo ^ x a a p ife e ;* »á*\«c*OHb
i Í 0 « H « I I J i * a 4 ^ t ^ K «9 3 a
$£r*OS VÔOO*Ù> 1 03»l34t£Si.í±a ffctí^i.>f a©
s i a a M fe o n q c* § t - r a ? r ? ? i * d^aoąf?
Xî?<wlOfcôq» 0 ;- >t ic-^jh iô q k o
• « le o gî >$ e 3 o :% aŁ«tf
• 13/14 -
* $ ■ ' . ■
à
- V . . . . ■® *» > ł * *
# I « I S 1 5 £ ‘4 6 £ T i « « - l i 'V
$ n 1 y n ô M i i f L A I i *
r ■ • ' *k> Su- »* " •
ä1 .t *
ć.. ■ ' *»
r r . >*at 3 ■
te s jr * J**a ■»tma# c - • 4 ir écl •■ «
ä:
s í# 5 Í $ • S, ifÆ ? ' fe ‘
, : : Ąi. 1 «1 -r .<'
¡ f ,
0 C v ífe «,1 fJOlaBl£ » #É
i . - I r ; ’- ;> í 4 i
i t : € ..' : - .; ,' >. -V nr
» t a t k ę &ftL<t*nilâ * ~ -
- i% Jr*& -S n
* n t ?
- ■■L i . ■■ ■ -
15 -
i.n ie m a a z zapew ne, że u m i e r a ć , to n ie " s z t u k a ® - le c z r a c z e j z ło k o n i e c z n e , k tó r e p r z y
c h o d z i s a m o p r z e z a i ę ę ło d o b n ie m yślą n i e z l i c z e n i lu d z ie i d z i e ń w d z ie ń n i e z l i c z e n i u m ie ra ją c p o r z u c a ją o l a ł o z ie m s k ie , choć n i e u c z y l i s i ę w ca le s z t u k i u m ie ra n ia «
W ielu z n ic h śm ie rć z a s k a k u je n i e s p o d z ia n ie *niby z ł o d z i e j w nocy * - Jednym Ja w i e l f ja k o s t r a s z l i w a mara - innym ja k o dawno oczekiw ana w y b aw icielk o od c i e r p i e ń , - a i n n i snów eemi j ą wzywa
j ą , o c z e k u ją c od n i e j w yzw olenie od t r o s k i n i e d o l i c i a ł a i d u sz y ,
.Rzadko n a to m ia s t t r a f i a śm ie rć na
k o g o ś, k to z n a s z tu k ę u m ie ra n ia , - -
o t * ; :ti *£ . • surte: ¿ s i¿-■ 3 Î ku . o$s &SÎ5X - " • i *> i s g. * elci
- % * * q t, « ** « ö :* 1 .ï 4- Ê f l P £ » s 'X « e se » a i s I » á s
«•»
t miMtflfef gtiPMpi i É o f l M t • Ö. £•*$£«& Id Jts» « î* ± * i 1
5 { 1 &0I Î -3 , » 1¡¿ & Ü& 1 Ä « ¿ a i © r îr - J ^ X Ô 'J
* .5 £*M«« ^ * £ b 3* ç j$ 1 Í%&C¿
- » i t % ¿a***© ¿8 ù&êl&à d z i a u utmk*
• %pon ïf ^ jia tío i» %dta* «x u l >JH>q«
- m » » ¿ Is guru a cj.lsfc i l s l » ü t
»ittaldJUnitfU)* a o ^ i t í t « » « *&*mb nai^i, a ^ a n l e -rv a* ^C'iis la*?l *• - » »>. i*£©j 3 bc
-o £X?-3Ía*rsy> ¿ s í t &$<,?£ • * • * -*• :>
,%X'3i£ä l « i a i ô • 1
«n i h a t l tm*ÈÉ*&Mi oàfcflal
-- * • * • • - .-i.jüaa b - s o t i . o>.î/
Aby p o ssa ć t ę s z t u k ę , m u sisz a tę w p e ł a i zd ro w ia i B i ł n a u c z y ć , co t o j t a t " ś m ie r ć « , co z n a c z y " u m ierać * t
M usisz w p e ł n i s i ł umrzeć n i e j a k o a a P r 6 b ę , b yś u m i a ł : um ie
r a ć , gdy c i ę śm ie rć z a s k o c z y , . Umierać n i e j e s t w cale t a k
* a t w o , j a k to w ie lu s ą d z i , s l e n i e j e s t te k z b y t t r u d n o , gdy s i ę c z ło w ie k zaw czasu w p e ł n i s i ł i zd row ia te g o n a u c z y ł , „ .
W k a ż d e j s z tu c e tr z e b a s i ę ć w i c z y ć » a bez ć w ic z e n ia n i e można s i ę t e ż n au czy ć u m ierać «
i p r z e c i e ż tr z e b a pewnego d n ia to odbjrć, bez w zględu na t o , czy s i ę to j u ż um ie, ozy n i e , -
W iększość l u d z i l ę k a a i v ś m i e r c i , gdyż a l e b a rd z o z d a je s o b ie
• 16 ~
i
- à i
ä s-. : * ;ÍJ5# ivt *.*■&<* v "■
-> % , ti U » £ ' :•* tai«?* f a £ fc» * * tí im h ’* * - & « oí oo i * á&X*ÍKtf «i X s o
» a - , y , ' •'* < i- 1 ¡' •. Vj ? t '*
£ & t sllMtW » .tí k.<’'í% lJu
«í£e t &í$x74 &$ ;*fc < - "■'' : ' ~; ^ , 9 íí ?• M t * « ¿ 0lí ' --*
Uttf Jbs&Gi *f *ień-0 ■ ■ Íü ;?r ' ***•- V'3 . . « *\ ;:. ■ ■ *; ■ ■ r > ' ,; - •'-• • - '•
♦. ; v< ', .: i'v ■« • . t ' i í*$& ■ ■ ■ - "¿ '
i n rmśot. mJ a -siinrist&á s « í * « -* ■' ■ 3
♦ hm* era •- V ' -*
a t aii;& q r^ ax ^ q ÄdteS-* k*k&*J*ą - a ;¿ ? ^*o «<>t s n t i - :aá » Xo
~ • i
9 X 4 1 ¿ 1 I JjtíMi? tá9*F. .
s i« OB
17
spraw ę z tego* j a k s i ę to d z i e ją * C l z a ś , co tw ie r d z ą , I ż s i ę j e j n i e l ę k a j ą , podobni s ą d zie c io m wypiaszcz&jąeytt s i ę czółnem n a p e łn e n o r z e , k tó re g o n ie b e z p ie c z e ń s tw n i e z n a ją * - -
'Dy je d n a k bądź n ib y s t e r n i k o bezna
ny ź w i a t r e « l 1 p rą d a m i, k tó r y w ie , j a k ie k ra in y c z e k a ją n ań za morzem.
la u c z s i ę w y z n a c z a ć
k ie ru n e k awej n a l e ż y c ie z a o p a tr z o n e j b a r k i * - •
’• U m i e r a n i e m " nazywamy
k o n ie c z n o ś ć o p u s z c z e n ia c i a ł a z ie m s k ie
go i je g o organów zmysłów, gdy to p o rz u
c e n ie musi n a s t ą p i ć n a z a w s z e
i n ie o d w o ła ln ie , gdyż c i a ł o z p rzy cz y n
f iz y c z n y c h j u ż e i p n i e może utrzym ać ,
TI -
. * ' ? - » ' •
• ■'it. i s « o i y in :*»¿ , a a m s ? *fte-r. * C •> t -, ¿ft *1 t «» m bi w$ oo g à- Í :
soto&Jtsfr | î 8 io d ab aq s i u
• d e « Ba, m9M%bx® $1& m^ßt ta to .ïtf o tV y&rxhiÁ l i m
- - * j - c a s a d o ü l m # í 3 g i l a &b$«f i ja ^&Ł >£
» , t% ?
.m & tgm 39 k m 0t*uK*** 13*1**< exil J 3 <3 « ft ¿I » X « ¿1® 3üü iV .laBTíBqoaiB e lo x ifl^ M ^3 f8 í 8 íü j i « I I
•- * . l5i-i.iL r
m%*&a 9 « $ i I ¿ i « 1 « 8 *
« i s l 3 9lSt9S3»BSJqO èèOOÂÔtblaÔ^
-w rxftq g l ¿b® t ^6i«9x^* v è ^ s ^ r c o;;e -, 1 o®
$ S 3 ff g £ E S h lô jto û îl iBUM eiü&Û o x s o x ^ q s <*£»!* A\,i>s , » la la io ir b u e la 1
* à m a x i s t * n&om 9 l a q l s î u Ł d 5 % n n o \* ït
■ ■ ■ ■ ■
B ardzo podobnie d z i e j e e t ę za każdym raze m , gdy s i ę k ła d z ie s z n s spoczynek 1 p o g rą ż a s z we ś n i e - ty lk o że wówczsw t r a c i s z ty lk o c z ę ś c i o w o pa
now anie nad c ia łe m i zm y słam i, podczas gdy w r a z i e ś m ie r c i owe u t r a t o j e s t c a łk o w ita i b e z p o w r o t n a .
W id z is z , j a k n a t u r a c i ę n i e j a k o w te n sp o só b s a m uczy u m ie ra n ia 2
««otes* ró w n ie ż zaw czasu zapoznać s i ę z um ieraniem p rzy om dleniu lu b p rzy sztucznym w y p arciu św iadom ości z c i a ł a •
Je d n a k ż e w ty c h wypadkach dośw iad
c z a s z zawsze t y l k o p o c z ą t k o
w e j c z ę ś c i p r z e b ie g u - chyba że tw o je
w ew nętrzne "zm ysły* duchowe a ą j u z ta k
d a le c e rozbudzone» iż „ p o ta m te j s t r o n i e *
b y tu m ógłbyś p r z y j ś ć do c i e b i e i wówczas
ku zd u m ien iu swemu z n a la z łb y ś s i ę p rz y
ż y c i « ć naw et b e z c i a ł a
z ie m sk ie g o
♦ * *• 8Jt •*
m.&âiKi ¿s. vap «fcísisc’ vJtxéo boą h sm *»#iatfceiií -Xa vbg ,M ie %
‘ '•>;.■.■> - ? U it Ä tfiftipCgDf i:
- .q $ » o 2 9 h s 9 s l í ' f í a m io ß ^
•v«»Dot' t lös$!2t, á i mçSriîo bma < n r o c á'ís^t; s*a*xfrü &F90 l& îfr la à ©JtfcsttT- çb£
. S a t « * ! 9 9 * 3 l 9 t f 1 ottcre^lB o
#!*£**& y*" öTÜiSÄ 'f&k « » a łł-o ló
! ¿ jta m zi& j •.;sí*u sísfea rf£&$qa as* w á&asoq&s una&z-. m* s&©ée:»
cífjl ä 4 ä » 1 ^ bo ¿artq ¿»3 L asie t e a &
ic íí3 » # fv I *è i? is r ï« q ^ ârç&a&tféa* %3r*Q
* aS aJto .¿
«èçfe iidáMbaq^ff í | q ^ «r b - O t f í £ S O C < i 9 ] i{ 0 ****** £^a«0
«tO 'tf 3<f^Í0 - «¿i9lrf®4rsq Jtoèç«q fc * w
íí - í í £i¿ t II« &-*íoii¿ f i í n í ^ a w f * M^JL«o-iís. £ * $ « ,# q q ,¿ i: * w * k i i d « « aofrisfe v eesM ear i: eirffrXs «fr ¿ á ^ s i q u¿\,o
v.:-2q á ^ d S x a la n t u m m u l m t m l s uü s i o i s ;3 © d *07toa ^ 0 i o i ś
* * ♦ o;,-: - - r"'3 ti*
*
Jeśli jednak n i e posiadłeś
jeszcze tego rodzaj« doświadczenia, tedy marzenia senne podczas snu nocnego Błogą ci dać przynajmniej p o j e c i e o świadomym życiu bez ciała fizycznego, aczkolwiek życie *w zaświeci©« jest doprawdy c z y m ś i n n y m , nie tylko «marzeniem senny®« * -
Musiałem tu jedynie w s p o m n i e ć © życiu we śnie, by przyjść z pomocą twemu pojmowaniu .
Jak we śnie znajdujesz siebie
ś w i a d o m y m , z d o l n y m d o o d c z u w a n i a » m y ś l ą c y m i c z y n n y m - jak także we śnie żyjesz w jakimś «ciele« i swobodnie się nim posługujesz, choć twoje ciało fi
zyczne spoczywa m* swym łożu w głębokim śnie - tak też znajdziesz się w postaci c i e l e s n e j , ś w i a d o m y , c z u j ą c y » m y ś l ą c y i c z yn~
n y z chwilą, gdy po tamtej stronie bytu będziesz się mógł posługiwać swymi
«zmysłami« duchowymi i przez to przyj
dziesz tam d o s i e b i e bądź
- 19 *
. s í vs $ i 2 $ą.wĄ I ■ 3v 2í)i;¿ ^ ; k ■ tí-t*»- '»3 - Sfcftf «► •'••:t>w¿--. .-i ¡,
0 t$m 9#»#*? £ ¿* » rs* £
1 i I I ¿ 0 I E e læ ir;■
¿a»£ -c* *¿< h í
*¿a f as % & ft i & ¿;? 'i * * vjyw&^Qh - * ;*S í ,„u.- • : ••. ** -A i ■
. . .. •.. , . . . / • ■ :
: :
. „!>-• ' ■• • "• : CO-c : ü
».$£*£& 5 i.-.; j f n-.r o *» 0 Ç a í ú fe r * « t * « - ? É * k
~ - : - ■ ; * ■ *■•
%źm T* ^ - ~ 3 ś h ~ M P » ć » >
i* ar£.*>. ; ■•--•*■ •« L i a
"' ¡jfexT, _£ SV/'ïï
« & * ¿ * à y t * â 1 1 i a I ft
g £ i r f : a V V •; s t «
oá R:, "i*; t i*{pft£d*fe ^-tr -ii8'-;e;..’'
:,c Cf r JL i- •": i : ? - s ^ ;'v- ■
tylko przej ściow©, bąd% — jak w tbz X s śmierci ciała ziemskiego - na atałe.
Istotna różnica polega tylko na tya, że w snach postrzegasz wyłącznie wciąż na nowo rozpływaj ące się twory swej P o
etycznej wyobraźni, zyskujące dzięki ty
siącom fizycznych i psychicznych podniet pozory własnego życia, podczas gdy budząc się w istniejącym objektywnie świecie d u c h o w y m - bez względu na to, w której z Jego dziedzin następuje twe ocknienie - tak samo musisz p o r z u c i ć świat snów, jak go porzucasz bu
dząc się w świecie zjawisk uchwytnych zmysłami f i z y c z n y m i * -
- 20 *
Ody " w z n i e s i e s z * się ponad świat snów, wówczas dopiero wkro
czysz do królestwa D u c h a , które nie trudno odróżnić od twych choćby nej
żywszych i "najnaturalniejszych* snów, gdyż dzięki swym zmysłom duchowym znaj
dziesz się tam w takim stanie świadomoś
ci, wobec którego najczujniejsze nawet
*
21 -
t y c i e z ie m sk ie n a ja w ie zda s i ę n ib y b łą k a n ie lu n a ty c z n e . -
U id z ia z , 8ły e z y s z i odczuw asz te n sa n “ś w i a t * ^ p r z y c z y n , k tó ry m ja w ie w p e ł n i ¿w iadom ości swego b y tu f i z y c z n e g o p o s tr z e g a s z ja k o f i z y c z n y ś w ia t z ja w is k - u le odczuw asz go “ z t a m t e j
s t r o n y “ . - -
S i e p o s t r z e g a l n e d la c i e b i e w fizy czn y m c i e l e ziem ski® u k a z ta ł tow anie p r z y c z y n o w e g o ,
I s t o t n e g o ś w ia ta n a g le s t a ł o s i ę d l a c i e b i e p o e t r z e g a l n e , rz e c z y z a ś uchwytne ty lk o d la zmysłów f i z y c z n y c h , k t ó r e ś zw ał d o tą d św iatem “realn y m " s t a ł y s i ę d la c i e b i e
* “ pustym p o w ietrzem “ . -
Choć w zg lę d n ie mało lu d z i d o św iad czy
ło w s o b ie te g o s ta n u za t y c i a w c i e l e
ziem skim i dośw iadcza go ró w n ież w c z a
sa c h d z i s i e j s z y c h , to je d n a k j e s t i c h
z n a c z n ie w ię c e j n i ż można p r z y p u s z c z a ć .
W iększość lu d z i d o z n a ją c y c h te g o r o d z a ju
\ 3 f l a afcs äb
- . S'.ISÍ? V í : .: -*lít- -‘ > í m t mM¿MS*Sb& ¿ t «6LÍsb±-
Bü * a % Ł 9 % st % ą mgb
*f#X<* io ào & o b i¿*á ¿8¿&q # sú Dáfói a s a « r v ta o g c ą a i s X * 2
9 ie - Jtal»»fc8t *»¿?fe X a s o i * ¿ "r J; & 4 & ß ¿ « * o s asairuBsko
- - * m % n Q % ¿ 'Z
¿S*BftÍJI ff*3Í£¿V£!S s i t i o &%&s o v ^ l t w sić & ie f o & • * <5 Ä X « O * * ~
o í ' i í ’í a í ^ s a s h ł w i * 3 a a í o * & i t 3 i í £ 3 3 z i i : o ą t l d e i z al*' $lft
!ft)ÍSXffS s l b •&# íptáoss át»S ¿r - tii'í 45£#©k í .,** asïfctal , d o t ** & o I * M
s ł ć s l e »I > * ia x im t* n&%pS&6%* ¿i&* «i .*"3 . * j , ä ’ í a ( j s » 4 " -
« i fl*!) \ >: _t • -,. G' ; Tt ■ .-■ JO--J ê i * l o * SLt& \é m «¡fu¿& o:3*¿ *icc à * o í
■ -QMS m \*Í8Slb*l • ) ABO’ úal?®3 ts
¿:.:f¿ í i. a £ ;* iab c> ¿. *>¿ *tio vs» ;>2 i * tsfc te - e
r ; • . '•: .: ■ '■• - ¿ - t ¿ '..V
o s $ í ôOVôÿ»t>- v.'.ob I*fr»X é¿ü^33Í-Jt?
- 22 -
p rz e ż y ć in s ty n k to w n ie trzym a j e w ta je m n ic y p rz e d innym i b ą d - I z obawy p rz e d n i e w i a r ą ze a tro n y b l i ź n i c h , a co z a tym i d z i e p rz e d • • p i ę t n e m ś m i e s z n o ś c i ” f bądź z t r o s k i o t o , aby owo p r z e ż y c ie ducho
w e, odczuwane ja k o dowód s z c z e g ó ln e j ł a s k i , n i e z o s t a ł o im o d j ę t e , gdyby n ie u m ie li m ilc z e ć .
Początkow o n i e aą to b y n ajm n ie j w y s o k i e a f e r y duchow e, do k tó ry c h mogą w kraczać lu d z ie d o z n a ją c y św iadom ie t a k i c h p r z e ż y ć , a je d n a k j e s t to j u ż p r z e c ie ż zaw sze • t a a t e n b r z e g H, ja k k o lw ie k c i , co s i ę ta n budzą w p e ł n i ¿w iad o m o ści, d łu g o j e s z c z e n ie s ą zd o x n i p rz e n ik n ą ć ” m g ł ą b ” o d k r y te j p rz e z s i e b i e *k r a i n y " a n i
w sp ią ć s i ę n a j e j w y n io słe s z c z y ty
• • g ó r s k i e * . -
T a m d o c i e r a j ą za ż y c ia z ie m s k ie
go je n o c i n a d e r n i e l i c z n i , k tó r y a tu
po f i z y c z n e j s t r o n i e ś w ia ta
• S î -
di w 9 t m y u tà v ,¿ m ;. /:«•
« s ą ^wsdo & í.-o*d £m%a&l u $ srą \ o t f f 'doJUi i£d 'wO0%àa ¿a | í s í í 9 Í h
- t -ç i . f * >«am ą ai.^-'t:. : ,y? :.* ^ >
*b * * * l o i s a a ■-.! » i m h m > rs
—ailo jo s lo ;•■ -. s * r 0*0 -» « ç* g íá * o ¿ £ s
¿aoJU V so :•' o à a t f*ca*»isofc© « r f e 9 t - ¿ b o &£ ovvj e.t v ‘ l a , J •• -s *
* m o l l i r li% U ~ •‘ .A-*
¡.stsaLsÄtd o* jMi «in ow 3
-64 i o'. , '»Ä’odo^b jgąs^s 9 i 3î e : V, -"
XPPl&Umb 9 ÏS ^ a i $Ś83£?jl«r ft$08 !ÎO ^ t « 9 t ^ :>üi) 5 . S « « ¿* à «3 ■ ■ • U U ’ * it 9 lu e ¿i i Z
& p $ m b * * *>aa«ra« à*te§x*tq £i*t s i Ofit f£fc 03 * i 3 ,'• g 9 S T 4
a a d 3 s a ; J : b « I b à o« 3 0 i • - ¿ i » q &' ¿ a te t Í
I n a * $ a t i T i * d td iîia a a s s q
vî%.3.\o a l s allât;* t * l «¿8 -; !q**
* vî 9 i Í • •: *■ Tt ’5
~ # l¿ 8 fS 9 ¿ * * J i8 ^ * sa f*fcas»isaï» ,M | 2 u t ævaôti? , ¿ a a s l t s t i : s a b a » i o Oitaj,
«£&£.*à »¿nos*./ ç s ä S s t ¿ 1 1 t ą
23 -
p r z y c z y n powierzono prastare * d z i e - d z i e t n o ” tajem nego d o św ia d c z e n ia dachowegot - u r o d z e n i * a rc yk a p ła n i" , - "bistrze* o k ry te g o d z ia ła n ia d a c h o w e g o o ra z i c h praw ow ici n a s tę p c y , ku temu z r o d z e n i .
B adzie c i t u podane t o , oo a lg d la n aa s t a ł o n i e z b i c i e pewną w ied zą p ły n ą c ą z d o św ia d c z e n ie p rzy świadomy« p r z e bywaniu * z e ś w ia ta * i
Co d z i e ń , co g o d z in y w idzim y t y s i ą ce l u d z i p rz e c h o d z ą c y c h m *ta m te n b rzeg * n a z a w e z e , 8 n i e możemy p r z y j ś ć i m * p o m o c ą , gdyś n i e p o s i e d l i za swego b y c ia z ie m sk ie g o s z t u k i u m i e r a n i a i p rzy ch o d z ą n a *ta m te n
b rz e g * n i e p r z y g o t o w a n i n ib y r o z b itk o w ie , k tó r y c h b u rz a w yrzu
c i ł a na lą d • • •
B e z ra d n i b łą d z ą tu i tam w t e j nowej
d i s a l e b i e fo rm ie b y to w an ia i n i e s ą
w e t a n i e uchw ycić w y c ią g n ię ty c h ku nim
pomocnych d ło n i*
£■
-~
s i * b * t i i*%jR \,-^%
ú o 0 ,t 0%9&>r¿iJ » z w i o l n b
¿ ^ I E b o t d - t o ^ s c d ^ i s b
i S i aro^'i.i n u i e.r'3<? 9 4l í .? <ł ^ S Ł b
♦ i a 3 * b O S. £ -i.-, -i fj t x'.i : >.- „ ■ ‘ •■'••-■< ;■-' : • ■ v - 9 « « í v***; j&lf¿$¿¿9bai '•-^Q.-> 2 .*0
! ,f ' i ,. ... • ' • -f\:t
~pi . -:y - ■
•^.-•■tcí tfa& r 5 * a ft •s-;.0f-5lïC .c.^r^r; isíiE Í i t
.
iX b sls trç 9 t a *Hb£ , * s # « e %
s i i a Jbt-nta-» \ *, **JNf J\ o*-’'.-*3 as t M f * » ■ ■ ¿ ä l a t í
l g 8 f 9 í 0 B t ^ 1 ^ 5 í Ä
~ p s n ; v « : :-*t m '/s t - • & i m * i Id sov i £
* . « t’ J. >'. f' ‘ [*•*03 £«?$ * » r4 1 ptb&Í(f 1 *1&1 *ia$i
«leí l ?> d$< «r
, 1* V C - V w • C
k i e z t í e l n l tío w ydania s%óu czy to*
co I c h s p o ty k a , g r o z i im n ie b e z p ie c z e ń stwem , czy n i e s i e 1» pomoc* l ę k l i w i e cofają się* gdy z b l iż a siv k to ś* k to by ieh m ó g ł poprow adzić • • •
tak oto s a m o t n i błąkają się d a l e j wciąż w pobliżu "brzegu" m orza, które icb - przynajmniej w ich uczuciach - łą c z y jeszcze z opuszczoną przez nich f i z y c z n ą stroną bytu, aż wresz
cie niby "magnetycznie" przyciągnięci odkrywają jedno z owych małych "królestw nadbrzeżnych" i - jedną z tych n s j - n i ż s z y c h s f e r duchowej s tro n y wszechświata* nieuchwytnej dla zmysłów ziemskich* a odpowiadającej ich wyobra
żeniom* tęsknotom i nadziejom żywionym za fizycznego życia ziemskiego •
A wówczas wyobrażają sobie* że odna
leźli swe "niebo", tym bardziej * że tek samo sądzą wszyscy inni* których tam spotykają ♦ . .
- 2 4 -
- * f ftbpm « l a t ó y o i
•• i • '■ ■ ■ - -X •
o t <,:l£à . i e om ■ < hłł , ~ i t i;... 4 .:. 4 « r,© - ■•T » öv'i **•'>: 2 v | ä &àJEM& Itt
* # 4 ri i 8 ^ ß
ą - ja lf l d 1 ii i a ¿31 - « oś o i i i .
•«%&**** já iíd fc c * ś«i-:-y e i£ b
¿J c 3$M9»$ íí tí*£ # £#£&$( 9frt«Rrç * rfôl K&thtf
*-.:i-. :•• = ' :o. : \ : - - - - ' t ^ •• -• ~ w* i â tm M iâê $ m n t
io- ¿a& ¿ruarte **JnÈ*tfta(M** 9*** 9 Ê o
* ^ 8 R îi: ^ $ 0&V&Í ~ t 9‘ dr> {.iiï etnéb&M y&txà *. ï ^ l a ú 0 4 9 t x a
*v$9v~- .g s l u blmà*ymi!>usl2i ąt&*t*hśb9a&'*
-múc'%* d o i Ls-^i«fc9Xf9 . -a ■ *'-
ir n ~ »&£* *.*&*« £ .ÂCîaüàt* ;* ,aotA »ä . C .. X/Í1 .'• -.. * « V3 O • •■ ::.•'
—.'t}■■■:: É flic O 3 £,$*■-s 5*¿-*f Ç- '.'iVC ./ <~
* * « .:- ‘i ' ’4* i
25 -
Ci, co raz ta® dostali, ulegają swemu losowi na nieakoacaeuie długie czasy.
K ader rzadko i to z w ielkim trudem u d a je s i ę Bem wyrwać kogoś tak zbłąkane
go z tej Jego dobrowolnie obranej złud
nej "szczęśliwości* . -
A że pragniemy nauczać unikania
manowców i że wiekuista M i ł o ś ć tak nam postępować nakazuje, uczymy was sztuki n a le ż y te g o umierania •
Istota tej S 2 tuki polega na t y m , że alf jest g o t o w y m w k a ż d e j c h w i l i - wśród planów na przyszłość i ożywionej działalności, w kwitnącym zdrowiu i w pełni sił - w radosnej pogodzie i niezachwianej
ufności przejść na * tamten brzeg" na zawsze - bez możności powrotu*
J e s t to stan d u s z y nieodzow
nie wymagany •
ü . t í .V o t »«a s - ä .Ł..: 9.
b :;£lí Í.A& -vt .,ir jUx 3ÎÏ l~'OCX¡í ¡*£SM£
. /.ja ss MbJLf ^ ! ¿JÍr - i: V S C7 i O'- ta s labr*
~»é ¿¿frito» &WHE**r » c t *?is ->L« íhí
- . i , xc : : ó ;
. '• i \ s -i:-' .-j*.'.-•••’
. ~A;. X J ¿i x ;©í , 1 9 . • . 1 X ■:
. : .. ' ...- 1 x '■ . . •
- I i 3 & £ ? & $ 6 £ J >"?£ i*B 9Ä Ti- i . 3* X - 1 J Jt * r! í } Í3
t®£ í Ó L: i *¿*fcQ„Of ;3 íl8 : ¿ v!;
’£. - - & '• ■■■ ■ J¿flue , i V 5S . i.^ C .iiir. sad - *X«&a*3
ÄSt» *;#*?>
♦ &Jtn
- 26 -
M e każdemu wydaje się on łatwym do osiągnięcia, a jednak nikomu nie wol
no zapominać, że jedynie od tego stanu zależy prawdziwa umiejętność umierania . -
kogo tak dalece wiążą sprawy fizycz
nego życia ziemskiego, że obywanie się bez nieb zda mu się rzeczą niemożliwą - ktio nie jest zdolny wyobrazić sobie stanu, w którym wszystkie cele pożądań ziemskich tracą wszelką wagę - temu trudno się będzie nauczyć fiztuki należy
te g o umieranie * -
ii jednak należycie i radośnie ż y ć na tej ziemi umie tylko ten, kto z włas
nej woli potrafi co dnia i co godzina wzbudzać w sobie stan gotowości do śmier
ci - wolny od lęku i smutku wszelkiego*- - Wio on, że nic % tego, co by tu
musiał porzucić - choćby to byli naj
ukochańsi ludzie, istoty najbardziej
&'£*#»§ ao ^1» •* £
-Xaw i i i — i i In i i s & i t m | S b f i — I m #
0 3e* bo Ȉ an
„ a i n s i - Is ;j b^ofd y i o l& a «wisbtrswsq > * £ a s
t£fH*f*e f* ? ¿ « »•»£** ií- t Q^oíi
« ia » a»*^cío - \ f age ii«*- ¿5i °S*0 - ¿ so a sa ln tí» liba tídJtft sad
& ié tm &É» — HKgft v*-*°&® t w t a la a * i á a l^ so i? í í í o iJb lt « C * & o V * » » •♦ •
íí «^? - ^Stó-xt tf&X&ssfeta
- ^ • i s x t ü i i t s n è^N W «i a lft& fi %¿» óafesrxí - . o la - Ttiiaui' os»á-
5 ^ t alnäofea« i ©lo íádlau ásúbs»i, à - a s i * s o iá , a n í O.-Uví m lJB ŁtmJt* l&* a a
eajfcabog a© 1 « i s l #0 Ä a « * a q ¿
« i s l i é oí) ioÍMWfOl'oa ft n i u 9 icio» w 5aib*íáüw iL < liN fim % ib ÉN é » 1 a i f í % ß tm t - lu
,jf Tłd 00 ,©3 n i s o la i ¿ ,0 0 >
-g a n ¿I^cf o i boáo - éJtatfM#ą ¿& ia m
¿©iaJwtatftii* ^ ia b u X ij& adooái*
5
potrzebując« opieki - n i e m o g ą nigdy być z nisi rozłączone, J e ś l i su» - n i e c h c e rzeczywistej rozłąki
i nie s t w a r z a jej swą wolą • - M e on, ii pozostanie "tutaj* na tym samym "miejacu" n tf kosmiczny« - b l i ż e j j e s z c z e swych ukochanych, niż kiedykolwiek za życie w ciele ziemskim * -
Wie o n , t o po ś m ie r e i n ie s t e n i e s i ę , r z e c z p r o s t a - "równy bogom" i żadną m ia rą n i e b ę d z ie w ziem skim ujmo
w aniu "w szechm ocny", le c * b ę d z ie mógł d a le k o s k u t e c z n i e j pomagać tym , k tó rz y je g o pomocy p o t r z e b u j ą , n i ż to b y ło k ie d y k o lw ie k możliwe ze ż y c ia f i - z y c z n e g o . - -
Kto się w ten sposób ćwiczy w sztuce umierania, ten wie już, że ł a t w o mu będzie r z e c z y w i ś c i e 1 n i e o d w o ł a l n i e umrzeć,
choćby śmierć zaskoczyć go miała zgoła n i e o c z e k i w a n i e • • •
• 2? -
ft
¿¿ £ ¿1 0 ? 0 a ; - «, î lo t ç r L H s s % a » i a l a i
f:a ' rs^iJÎ ** »¿ft ' t £ 0^00 à i *rtc $1 - m%ï- ^ uBGm\,+k&* is%pmm m&
dt>%w» a s ? s s $ ^ t * * t l d
v /* .;ri , ,.
- * sttla d fë ia s l a i e a la a d a a.!r* te^alwi* on a* , io #1V X " s x io d xpwbvi'4 ~ tsj'^ïxq mùss - x t çï*>
-û& la £ lÏ8 * ® Ü * slsâ& d “Xü {TX&lfl
<&•-»« 5 i s ;>, i SOSl . “lilDO^Ü? sr-r* U im w t m \t 6&&a&9t* £*£&«&<*£ mis
« i • ov' sr Jtar «$£«*£ ««■ *toç: ^»*^99 ; ©s H - x ^ x i o ^ a s a * i i s.Q&. ûal0£6â%jb*tkâ - - . 0 •> • 9 a * 0 ; a e o ü îs a w çsoX 5 dèeogm n * t n %îm o iS
o v J a I a l t à& t o i v ae* * a iite -ïs iu # I 1 1 9 i i t ^ s 5 1 ¡s 'i *Xs* .,d a *2
» i 4 I » i « ,? M ü i a a ie g « m tm ïa *$ èpB frtâs*»
• • « a i a 2 ’f i i t i o i » ] g
$ $ o f? a i c - i ï e i q o
Badania i obserwacje lekarzy od dawno «twierdziły, ¿a f i z y c z n y p r z e b i e g umierania byws w pewnych okolicznościach t y ł k a
dla w 1 d s a bolesny» sam zaś umie- rający w c a l e przy tym nie cierpi, lec« jedynie odczuwa b j 1 wywołany cho
robą tylko tak długo, dopóki n i e umrze.
Naszym zaś zadaniem jest przedeta- wid, « jaki sposób ś w i a d o m o ś ć umierającego p r z e k r a c z a p r ó g śmierci.
Choćby umierający do ostatka był zupełnie przytomny» jednakie w chwili poczynającego się wyzwalania organizmu duchowego ze związanego z nim dotąd zwierzęcego ciała ziemskiego» ogarnia go coś w rodzaju “drzemki”, z której świadomość budzi się znowu, gdy “zgon**
już nastąpił .
b% 5ismvrt9*4<* i ß l n m a t
^ a i « i t ï M ®i ,x.Slabn$i«É » aa * - ’•
W *W%Ś siw rz& tw ę B * i d . ® 5*1 q
<s á Î t í d iis io ź o s u to k lw i* dtt«&K*c f*?ii ■" ie ß s b i 5 * -Cb
« iąrzoło » i a \ r t c ® X s a » z o ï l 'îf- -odo ^ a s í © ^ ■ o *trü«drç o I bl %% o ^ *©al 9 jt H , i ï è q o ô *0¿|^n: b ¿ft# $ £ X t* f#O T
- - -••-= -
í : » ia u b s s ä s e af;as®'¿
à à o » o c- & t * a dc®oo jbíófc üf ,¿>1#
ö s 5 « i î. s i q
* to v s im k % à i c4
§ í % q ¿aUsíno ob %o fcs*?«¿¿a '/j^ c a ü U t f i í ó * 8á-«'iú.?i, « vi«** • 'i'‘ ’.-Xii'*
iJM lfleS?* -ilB&tuwTp! V ^ - o g s o f t ü&QQ'l bpjofe miii s o ^ o & ß eria s <*» o^^woríoi* © sl(tl«tg9 ,0 ¿ * « í s l o es>»£v**£»£V3:
- ö l
~0 V * \O" ; t W ;->«3 ., X r¿ ¿ * t ć .iOf O fc *1 •■ à
. í l .;'? ■ ■ ' a V,-;
29 -
$ chwili tego przebudzenie następują
cego w kilka sekund lub minut po stwier
dzony® zewnętrzni© "zgonie **, człowiek znajduje si^ już w swym ©rgaaiaffiie d u -
^ c h o w y a i teraz juz jedynie ten organizm może mu pośredniczyć w zdobywa
niu doświadczenia, a t© tylko po d u c h o w o jedynie postrzegał: ej * dru
giej stronie* ś w i ę t a p r z y c z y n i - wiecznej Rzeczywistości*»
która wszelką d u c h o w ą , jak i wszelką f i z y c z n ą formę bytu ze siebie wypromieniewuje według powołują
cego ją do życie sposobu widzenie .
Dotychczasową zdolność postrzegania człowieka dopiero co zmarłego, opartą na jego sąyelseh f i z y c z n y c h , z a s t ę p u j e nemy, p rzed tem w w arunkach normalnych nieznany mu jeszcze rodraj p o s t r z e g e n i e , podczas gdy jego keztał totwórczy s p o s ó b w i d z e n i e początkowo pozostaje
jeszcze bez zmian«
- r*
o | i l 1 f i
~ t & l *; * O'j 4 iis i-r cftfX àna$© » a âljfri «r ôj&ès 24# -%* J ¿3 9lil*%tiim*'<- •* »r.-’^SÖ w & 9 .t~v ¿ 0 ,-AC' ¡&%*‘ W -^42 Ł Iffi- -£ *
•-? .* ' O'-.v »¿ --ij4, «a*»! * * t p o. *1. o %
~* 9%d&ô* î v% »I* -v# ^ iô q &* sâc/?. :p.íi:a.'¿ »G - » b O v; G tilfà O* B ,9 !a * Ś 9 fe .-?£.*&#* jWill
*• . \&9m%àti# f *ftfgh#jt e « 9 M - y s ï q * £ # ¿ # <k **tu a n t* ¿ai¿>
f • ¿ ~ iô l ?i ! ?v ■ -ü" |,*úaí>gÍ4r - : t ■* •
¿ afë£ * ? » o 4 & J L pálvae.* *?£*&
ft a as ß i m ! i a a o t a i t f^i* ;r*
. ¿ ia ist ? %soq •• a i v> ** !>t
.
»£»»£•«"*£ 8 Hf ¿4©al*lí>Sf I- Oiiî> / t o . p ) %& •: «, o & í Í t : • s o* o i . • ? .’ « ait* a¿ s¿
» >• D ; . o s ¿ ' i a *f '5 o*.:?* s*¿
ôb ;.i:*!/iarr - n • i -.5?■" i * *£^ Ä •: U ' s
|jasïboflt *a»atàëi ¿ir S 4n gßia»n^ft Xhx, » a 1 a i £ 3 « i * '■ ú q - i » ä ': © t# : \- V ix^ic ** o$ * ».*£ « t i eat £
«■ r i t ro ser' OifCOlv^dOq B 2 il j ? b
•¡Hiv* JwM*»’ j, ¿ ‘ í V ^ ^ ■
