• Nie Znaleziono Wyników

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa"

Copied!
5
0
0

Pełen tekst

(1)

289 288

288

288

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa

Cele katechetyczne – wymagania ogólne

● przedstawienie znaczenia Uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa;

● omówienie celebracji procesji Bożego Ciała.

Treści nauczania – wymagania szczegółowe

Uczeń:

● wymienia różne formy kultu eucharystycznego;

● wyjaśnia, jak wprowadzono Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa;

● tłumaczy, w jaki sposób można uczestniczyć w procesji Bożego Ciała;

● wymienia sposoby aktywnego włączenia się w procesję Bożego Ciała;

● tłumaczy, czym jest odpust zupełny i jak go uzyskać;

● stwierdza, że uczestnictwo w procesji Bożego Ciała jest okazją do dawa- nia świadectwa wiary.

Pojęcia i postaci

Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, Eucharystia, procesja Bożego Ciała, odpust zupełny.

Wartości

uczestnictwo w procesji Bożego Ciała, dawanie świadectwa wiary, uzyska- nie odpustu zupełnego.

55

(2)

289

289 288

288

Metody i środki

alfabet, miniwykład, odpowiedź ustna, rozmowa kierowana, praca z pod- ręcznikiem; zdjęcia z procesji Bożego Ciała.

Propozycja realizacji

Modlitwa na rozpoczęcie Ojcze nasz.

Cele lekcji. Nauczyciel podaje cele w języku ucznia: będę potrafił wyja- śnić pochodzenie Uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa; będę potrafił powiedzieć, jak uczestniczyć w procesji Bożego Ciała; będę umiał wytłumaczyć, co to jest i jak uzyskać odpust zupełny.

Metoda – alfabet. Nauczyciel zapisuje pionowo na tablicy hasło: „EU- CHARYSTIA”. Uczniowie przepisują to słowo do zeszytu. Następnie mają za zadanie wymyślić słowa, które zaczynają się od liter zapisanego hasła lub te litery zawierają. Słowa mają odnosić się do Mszy Świętej lub Najświętsze- go Sakramentu. Przykład:

EUCHARYSTIA

UWIELBIENIE

CELEBRANS / CIAŁO CHRYSTUSA

HOSTIA

ADORACJA / KOMUNIA OFIARA

CZYTANIE

MINISTRANT / KSIĄDZ TABERNAKULUM W INO / NIEDZIELA AMBONA

Nauczyciel prosi, aby uczniowie przeczytali swoje pomysły. W miarę potrze- by nauczyciel podpowiada i naprowadza uczniów, tak by wybrali właściwe słowa.

(3)

290

291 290

Metoda – miniwykład. Nauczyciel tłumaczy, że gdy myślimy o Najświęt- szym Sakramencie, to zwykle przychodzi nam do głowy tylko Msza Święta.

Jednak możemy również adorować Najświętszy Sakrament w czasie nabo- żeństw lub poza zorganizowanymi formami modlitwy, gdy sami w ciszy bę- dziemy uwielbiać Jezusa ukrytego pod postacią chleba. Dodatkowo księża roznoszą Najświętszy Sakrament do osób chorych, które nie mogą uczestni- czyć we Mszy Świętej. Są także odprawiane różne procesje eucharystyczne – takie, w których niesie się Najświętszy Sakrament. Jedną z najważniej- szych jest procesja organizowana w Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa (Boże Ciało).

Metoda – odpowiedź ustna. Uczniowie czytają w podręczniku informacje o początkach uroczystości Bożego Ciała. Po lekturze fragmentu tekstu ust- nie opowiadają o kolejach wprowadzania tej uroczystości do roku liturgicz- nego. Wprowadzenie tego święta zawdzięczamy św. Juliannie z Cornillon.

Była zakonnicą i wiele godzin dziennie poświęcała na adorację Jezusa. Miała wizję: srebrny księżyc, na którym widać było czarną skazę. Jezus wyjaśnił jej, że ta ciemna rysa symbolizuje w Kościele brak święta, podczas które- go wierni adorowaliby Najświętszy Sakrament. Św. Julianna przez niemal dwadzieścia lat zachowywała w sekrecie to objawienie. Następnie przekazała treść wizji pewnemu kapłanowi. Prosiła o zasięgnięcie opinii teologów i du- chownych w tej sprawie. Odpowiedzi były pozytywne. Wtedy biskup Liège Robert, chociaż się wahał, przyjął propozycję Julianny i jej towarzyszek i po raz pierwszy wprowadził uroczystość Bożego Ciała w swojej diecezji. Póź- niej inni biskupi ustanawiali to święto w swoich diecezjach. Po raz pierwszy uroczystość Bożego Ciała była obchodzona w 1246 roku.

Metoda – rozmowa kierowana. Nauczyciel prosi uczniów, aby z własne- go doświadczenia powiedzieli, jak wygląda procesja Bożego Ciała. W ra- zie potrzeby uzupełnia wypowiedzi uczniów. Należy podkreślić, że w tym dniu najważniejszy jest Jezus Chrystus ukryty pod postacią chleba – to tę tajemnicę celebrujemy. Nauczyciel zwraca uwagę, że procesja to nie tylko przejście do czterech ołtarzy. W trakcie procesji śpiewamy i modlimy się, prosząc Jezusa o opiekę i błogosławieństwo, oddalenie chorób, klęsk żywio- łowych oraz o miłosierdzie dla nas. Można aktywnie włączyć się w organi- zację procesji, np. przygotowując dekoracje ołtarzy, niosąc sztandary, chorą- gwie, służąc księdzu, sypiąc kwiatki czy pomagając w prowadzeniu śpiewu.

Nauczyciel może pokazać uczniom zdjęcia z procesji, tłumacząc i nazywając to, co się na nich znajduje.

(4)

291

291 290

Metoda – praca z podręcznikiem. Uczniowie w zeszytach wykonują ćwi- czenie 1 z podręcznika. W razie potrzeby mogą pomóc sobie tekstem z pod- ręcznika. Wybrani lub chętni uczniowie czytają swoje odpowiedzi, a na- uczyciel sprawdza ich poprawność.

Metoda – miniwykład cd. Nauczyciel wyjaśnia, że procesja Bożego Ciała to okazja do tego, aby innym pokazać naszą wiarę. Nie jesteśmy zamknięci w kościele, ale wychodzimy na zewnątrz – ludzie nas widzą, a my dajemy świadectwo, że wiara, Bóg, Jezus są dla nas ważni.

Nauczyciel tłumaczy uczniom, że w Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa mogą uzyskać odpust zupełny (dla siebie lub dla jakiejś zmarłej osoby). Odpust to darowanie kary za grzechy, które wcześniej zostały od- puszczone w sakramencie pokuty i pojednania. Koniecznie nauczyciel musi dokładnie wyjaśnić, czym jest odpust zupełny. Można posłużyć się przykła- dem: Człowiek kradnie drugiej osobie jakąś rzecz. Właściciel przedmiotu wybacza winowajcy, złodziej oddaje skradzioną rzecz, ale prawo zostało zła- mane, złodziej podlega karze i powinien iść do więzienia. Gdy po grzechu idziemy do spowiedzi, Pan Bóg wybacza nam grzechy (winy). Naszym za- daniem jest zadośćuczynienie za popełnione grzechy (naprawienie zła, które wyrządziliśmy – piąty warunek sakramentu pokuty i pojednania), ale po- zostaje jeszcze kara za złamanie prawa Bożego. Będziemy musieli odpoku- tować popełnione grzechy („odsiedzieć”) w czyśćcu. Chyba że skorzystamy z odpustu zupełnego – wtedy wszystkie kary, jakie się nazbierały, zostają nam odpuszczone (mamy „wyczyszczoną kartotekę”).

Metoda – praca z podręcznikiem cd. Uczniowie, korzystając z podręcz- nika, w zeszytach zapisują, jakie warunki należy spełnić, by w Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa (Boże Ciało) uzyskać odpust zupełny.

Podsumowanie lekcji. Uroczystość Bożego Ciała przypomina nam o praw- dziwej obecności Jezusa pod postaciami chleba i wina. W czasie procesji słuchamy fragmentów Ewangelii, prosimy o błogosławieństwo i oddalenie od nas nieszczęść. Tego dnia możemy również uzyskać odpust zupełny.

Modlitwa na zakończenie

Niechaj będzie pochwalony Przenajświętszy Sakrament, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. (x3)

(5)

293 292

292

292

Praca domowa Z podręcznika.

Korelacja z edukacją szkolną

● wychowanie do życia w rodzinie – wartości i tradycje ważne w rodzinie, wspólne świętowanie, tworzenie atmosfery świątecznej.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Religia Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pana Jezusa.. Skarby

Uroczystość Bożego Ciała, a dokładniej Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej, obchodzimy w tym roku 11 czerwca.. Jest to jedno z głównych i najbardziej

Nauczyciel podaje cele w języku ucznia: będę wiedział, co to jest przypowieść; będę znał treść przypowieści o siewcy; będę potrafił wyjaśnić znaczenie przypowieści

To właśnie procesja – przedłużająca celebrację Najświętszej Ofiary – jawi się jako moment, gdzie wierni głębiej wchodzą w aspekt eschatologiczny 4 , który rozpoczął

Mocno ufam, że także obecne sympozjum naukowe przyczyni się do jeszcze większego umiłowania tego „proroka” na nasze niespokojne czasy, na aktualne dzieje ludzkości,

kreślić, by zilustrować praktykę łączenia idei Chrystusa Króla z formami pobożności ku czci Najświętszego Serca – w formacji członków Ak- cji Katolickiej uciekano się

Rodzi się więc zasadnicze pytanie: w jakim stopniu nauczanie Jana Pawła II odnoszące się do problematyki ludzkiej wolności może być dla środowiska na- uczycielskiego i

głosząc naukę i dzieło zbawcze chrystusa, powinniśmy zarazem głosić działanie ducha Świętego, który jest duchem ojca i syna, „od ojca i syna pochodzi”