Unterweisung in den Anfangsgründen der Naturlehre zum Gebrauch der Schulen herausgegegben von Johann Jacob Ebert [ ...]

Unterwei_{in den} ^| ung“

Anfangsgründen_(>)A

ES u

Natutlehte

herausgegeben

von

Johann

A ^Ebert

Ru stetn:

Neueverbe erte^und vermehrteAuflage.

pt

Leipzig ^:

bey ‘Chri tian ^Gottlieb "Hertel, 1780

Sr. Excellenz

dem

Hochgebohrnen Herrn

HERRN

FriedrichLudwig

Wurmh

|

Erb ^- Lehn^{- und} Gerichtsherrn auf

“Großenfurra^{2. Sr.} Churfür Durchl,tl. zuSach en HochbetrautenConferenzminiwirklichenter, Gehei=

men ^-Rathe ^{und Director der Landes-Oeconomie-} Manufactur-^und Commercien-Depucation,

@ wieauch^deshohen^{Kai erl.St,} Jo eph- Ordens Ritter,

Sr. Excellenz

dem ^'

Hochgebohrnen Herrn

HERRN

Chri tianGotthelf

des heil. ^Röm. Reichs

Freyherrn ^von QUt chimid,

Sr, Churfúür ^Durchl.tl. zu Sach en Hochbe talltenConferenzmini wirklichenter, Gehei-

:

men-Rathe^{und der} Ober-Rechnungs-Depu=

tation Director,

Sr. Excellenz

dem

Hochgebohrnen^{Grafenund Herrn}

Adolph Heinrich

des heil.^{Rôm. Reichs}

Grafen ^von Schönberg,^:

Erb- Lehn- ^und Gerichtsherrn auf ^Ber- thelsdorf^und Nieder-Ottendorf, Sr. Churfür il.

Durchl. zu Sach enHochbetrautenConferenzmi=z ni ter^und wirklichenGeheimenRathes

C

Sire_{Fiu i}cta_HERe_AAAS^Ze

LE

>

BRACES

Sr. Excellenz I

HochgebohrnenHerrn

HERRN

Joh. ^Augu tHeinrich

SA MOO

Sr. Churfür tl.

-

Durchl.…,zu Sach en HochbetrautenConferenzmini^undter_wirklichen

GeheimenRathe,

Seinen Gnädigen

und

HochgebietendenHerren

überreicht

die e”

Unterwei ung

in den

FJ

Anfangêgründen^{der Naturlehre}

mit éinem-Herzen

voll

|

Ehrerbietung^und Dankbarkeit

:

der Verfa er

:

3ohann Jacob Ebert,

ED ^{ungin den philo ophi chen}

und mathemati chenWi en chaften^der Kúrzehabebefleißigenmü weilen,die-

esLehrbuch^nur fürdie er tenAnfän-

ger be timmti ,^und auch nah dem

VerlangendesHerrn Verlegers nicht mehr als einen Band ausmachen olltez

oglaube ih, daßeine etwas ausfúhrli- chereAbhandlung^{der darinnen} enthal.

tenen Wi en chaftendenjenigen, tel-

‘che ich^meiner geringenArbeit bey^dem Unterrichte der Jugend bedienen,^nicht ganz misfällig eyn^werde. Jch ^úber-

gebe^{al o}gegenwärtigmeinen hochzu-

: ver:

xu

: Vorbericht,

verchrenden Le erneine kurze ^Unkter- wei ung^{in den} Anfangéegründen^der Naturlehre, welcheich auf ^{eben die}Art, wie die Vernunftlehre ^{in der neuen} Au lage,ausgearbeitethabe. Wegen^des großenLlmfangs die erWi en chaft, welche ichnicht auf owenigeBogen,

als man jungen ^{Leuten în die} Hände

“gebenfann;, bringenläßt,habeih nur

hier ^das Wichtig ^vonte denjenigen Wahrheiten vorgetragen ^, welche ich ohne große Kenntniß ^der Mathematik ver ichenla en.Denn ^wie könnteich auf ^{niedern Schulen} dasjenige ^vor- _ausfegen, ^{was man nicht cinmal} auf

hohen^Schulen voraus ezendarf? Ob

ich^{übrigensin der Wahl der Materien} glücklichgewe eney;^ob ih nicht^viel- leichtbiSweilen etwas mehr, ^bisweilen

etwas weniger^von einer^{Sache hätte} agen^ollen;ob ich^dieDunkelheit ^alle- mal hinlänglichvermieden und die e kleine Schrift ihrem Endzweckegemäß

cin:

Vorbericht. ^X11T eingerichtethabe, mag das Urtheil ^der Kenner, ^und vorzüglich olcher,die ich

elbmitt dem Unterricht junger^Leute

- be chäftigen,ent cheiden.Von die em Urtheile ollauch dieausführlichereAb- handlung ^{der noch}úbrigenWi en chaf-

ten abhängen,^wovon ih ^{in reinem} philo ophi mathematich: chenLehrbu- che ^den Anfängern^{nur einen} kurzen Begriff zu gebenge uchthabe.

_Daß ^{ich die} großeZahl ^{der Anwei-} ungenzur Naturlehre durchdie esBü- chelchen vermehre, braucht wohl^keiner

/- Ent chuldigung.Jh halte überhaupt die zunehmendeMenge ^der Lehrbücher

in feiner Wi en fürchaftchädlich,^ob- gleich ^{manche und zwar} tnei tentheils

junge, ^{entweder an} Jahren ^{oder an} Ein ichtenjunge, ^{Recen enten}ein gro-

‘ßes Ge chreyerheben, ^wenn ie^ein

neues Compendiumerblicen; ^{weil ih:}

nen vielleicht uichtgleich^{ein andrer Ein-}

: gang

XIV Vorbericht;

gang zu ihrer Recen ioneinfallentwill.

Denn je mehr ^es dergleichenBücher

giebt,^{de toeherkann der Schüler und}

Dex Lehrer eines darunter finden, das einenAb ichtengemäßi t:Jn der Na-

turlehre^{aber i tes ogar} nothwendig, daß be tandig.^neue Lehrbücherer chei:

_ nenz weil in keiner Wi en chaftheutzu Tage o^{viel neue} Entde>unget ^und Verbe erungengemacht werden, ^und gemacht^werden können,als in der Ng- furfunde, wodur<‘al o^ein Cormpen- dium, ^das isf noc ogut i t,in zwan-

zig^oder drey Jahrenig ehrmangelhaft werden muß,welchesman bey-den^we- nig ten^andern Wi en chaftenzu bez

fürchtenhat, ^{wo ein} hundertjähriges^. Lehrbuchigt noch ^eben ovoll tändig

als vor hundert Jahren cynfann, ^wo- fern nicht ^etwa die Mode oder die Ruhm ucht^eines Lehrers^neue Kun t-

wörter ge chaffen^und alte Jrrthúmer

wider in Gang gebrachthat. Denn

:

e wen

Vorbericht,^xy

wenn wir aufrichtig^eynwollen,^o

mü ^wirenge tehen,daß wir, trou ^al-=

ler Bemúhungen, in vielen Wi ens cha nohten nicht weiter gekommen

ind,^und wegen der Ein chränkungdes tnen chlichenBer tandesauh vielleicht nicht viel weiter kommen können,als un reVorfahren, ^die honvor vielen Jahrhunderten gelebthaben.

Was die eneue Auflage betrifft, 6s bin ih bemühtgewe en,die elbeniht

nur vonden vielen Dru ehlern_zu rei- nigen, ^{wornit die} er teAusgabe, ohne

tneine Schuld, verun taltetworden i t, ondernauch ieüberhauptder Ab icht eines olchenLehrbuchs,^{und dem} _igigen Zu tande^der Naturlehre gemäßer^ein- zurichten. Jch habe daher niht ^nur bisweilen die Ordnung geändert, en- dern^auh manche Stellen ganz uinge- arbeitet und _die vornehm ten^Entde-

>ungeneinge chaltet,^die eitder Er- chei-

5 SEL ‘Vo rberi<t.

cheinungderer tenAusaabeⁱⁿder^Nas

“furlehre gemacht ^worden ind.Die Tabellen ^, welche^{in der} er tenAuflage

den Capiteln- elb,zu ^denen iegehö-

ren „ einge chaltetirid,habe ih igt,

uin dem Rath eines Freundes zufolz gen, inden Anhanggebracht,^dieSulz

zeri che‘Ta elaber zur Be titnmung

der Höhenvermittel ^dest Barometers,

ganz^{weggela da.en,man igt nachden}

Regeln^des Herrn ^deLuc datjènige^viel

genauer finden^{fann, wozu tnan ich} on^dertiigt angeführtenSulzeri chen Tabelle^{bediente. Ge chriebenzu.Wits} tenberg ^{in der} Leipziger Michaelme e

1780.

Joh. Jacob ^Ebert.

Inhalt.

Ind alt-

Einleitung. ^{Von der Definition,} Eintheilungund

- Nuten ^der Naturlehre,

-

$,¹— ^{10. |}

Er tesCapitel. ^{Von den} allgemeinenEigèn thafs

i ten der Körper überhaupt^{„ und} insbe ondre

*

gon der Theilbarfeit^, Poro ität^, Ausdehnung^, Undurchdringlichkeit^und,Trägheit.5.^x1— 26,

‘Zweytes^{Capitel.Von der} Bewegungüberhaupt

und den vornehm ^Geten^eßen,nach.denen ih

die Bewegung ela ti cher^und unela ti^Körsther

per richtet. $,^27—73+

4

)

‘Drittes Capitel.^Von dèrAttraétionund Schwere

der Körper. $.74^— 103+

Piertes Capitel. ^{Von dem Unker chiedezwi chen} fe ten^und flüßigenKörpèrü, ^{und ins8be ondre}

‘von der Natur ^der letztern. H$-104131.

FünftesCapitel.^{Von den einfachen}Körpernúbers haupt, ^und inébe ondre^{von der} elementari chen Erde. $ ^{132 — 138}

Sech tesCapitel.^{Von dem Wa er.$ 139 =}

1F6. ^;

N _ts Sieben

Inhalt.

Siebentes_Capitel.Von der^Luft,$, ^157— 193,

AchtesCapitel. ^Von dem Lichte. 6,194—212,

Neuntes Capitel,^Von dem

Feuer,^{$213— 232,} Zehntes_$.233»^{Cäpitel.— Von} der_tnagneti^Kraft,chen

250+

>

-.

EilftesCapitel. VonderElectricität,^$._e

aint 20S

ZwölftesCapitel,

-

Von dem

DHEA^$.276

4 Ei

OA ^rune

)

‘DreyzéhntesCapikel.ondre,$. JOS,^{= Von312,} tretEte^insbes

WierzehntesCapitel.^{Von dem} ‘Bun _derifrûs

_Erde^{und den} Lufter heinungen.^{$. Z1Z}

_338-

Anhang.^E Vetzeichniß^der bekanntefe tenund ten

flúßigenKörperin An ehungihrerSchwers»

S, 281.

47,Vergleichung^derviervornehm _Tagetenheutzu

____-

gebräuchlichenThermometer.^GS.288.

Einlei-

Einleitung.

7 Ss

Zu

:

$.^Ta

Ls

:eT ^{DiePhyfiÆoder}LT7aturlehrecheinczwar

= ^{dem Namen}nach ^eineWi en derchaft

ganzen Narur, ^d.i, aller er chaffenen Dingezu eyn^undin den älternZeiten, in denen die ur prünglichgriechi cheBenennungPhy ik ent tandeni t, ver tundenauch^viele Weltwei en dadurch nicht^{blos die}Wi cn chaft-von^den Eigen-

chaften^und Wirkungen^der Körper, ondernauh die Lehre^{von Gott und von den} Gei tern^über- haupt; daher^{Cicero in} einerDefinition^der Phi- lo ophie^die Gegen tändeder Naturlehre^{res diuis -}

nas nennt, Allein die neuern Philo ophen^und überhaupt^{die neuern} _{Gelehrtennehmen die es}

Wort nichtin einer allgemeineno Bedeutung, ^on-

dern ver tehendadurchblos diejenigeWi en chaft, welche ich^mitderBetrachtung^dernatürlichenKör=

"per be châftiget,^und _{ihre Eigen} chaftenund Wir-

kungen, neb t^deren Ur achen,^aus demjenigen,

was wir durchHülfe^{der Sinne von} ihnen

gi^neh-

2

_ Etínleitung.

nehmen, ^durchrichtigeSchlü entde>ene lehret.

Man mußal oheutzu Tage^{in. der} Naturlehre

“

feine Abhandlung^{von den} Gei tern^und Seelen uchen,^wovon derjenigeTheil^der Philo ophiehan- delt, welcher^diePnevmatologie^und P ychologie

genannt ^wird.

GT A

Weil dieAnzahl^der naturlichenKörper,auh ogar derjenigen,^{die wir} bey un erneinge chränk=-

ten Fähigkeitenkennen, au erordentlichgroß i ts opflegt^{man in einer} Anwei ungzur Naturlehre nicht leicht^alle diejenigenKenncni vorzutragen,e

die eigentlichzur Naturlehre gehören, ondern die elben^, zur Vermeidung derWeitläuftigkeit,ⁱⁿ ver chiedeneWi en chaftenzu vertheilen,^{und in}

‘derPhy ik elb t,au ^denerallgemein tenEigen- chaften^der Körper,

.

nur die be ondernEigen=

. chaften^der ogenannten elementari chenKörper, nehmlich^{der reinen Erde, des Wa ers, der} Luft,

des Feuers,^des Lichts,^der electri chen^und magne=

fi chenMaterie, neb ^dert Einrichtung^des.ganzen

Weltgebäudes,^{und der} Bewegung^der himmli-=

chenKörperzuerklären. Will manal o^{die ver-}

__ chiedenenCla en^der übrigen^Körper, zu deren

Kenntniß^{der Men ch}gelangen kann, neb ihrent Eigen chaften^{kéênnenlernen;} omuß^{man in der} natórlichenGe chichte^{davon Unterricht uchen.}

Will mandie ver chiedeneArten wi ^wieen,^dieKör-

per inihre Be tandtheileaufgelö werdenet ^fön=

nen, omuß^mandie Chymie^um Rath fragenz und verlangt^maneine genaue Erkenntniß^von dem Bau und der Nacturzdes men chlichenKörpers,

omuß^man eineZufluchtzu^der Anatomie und zu

Einleitung, 3 zu denmedicini chenWi en überhauptchaftenneh=

inen, welchegrößtentheilsnichts^{anders ind,als} Theile^der Naturlehre,^dieman be onders^undaus- führlichbearbeitet hac.

i G3

Weil wiralleKenntni^der_Naturlehree entweder

“durch^den Gebrauchun rerSinne, ^oder durch^den Gebrauchun rerVernunfterlangen; ohat^(man

aus die erWi en chaftzwey Haupttheilegemacht,

wovonder eine die Experimentalphÿy ik,^und

der andere diedogmati chePhy ikgenanntwird, obgleichnicht^alle Naturfor cherdie ebeydenTheile

von einander trennen. Memlich^dieExperimenctal=

pby ikenthältdiejenigenWahrheiten, ^die ichdurch Hülfe^der Erfahrung^erkennen la en;in der dorz- mati chenPhy ikaber wird gezeigt,^{wie man}

aus olchenErfahrungen^die Eigen chaften^der Körper’,^{und die} Ur achenihrerWirkungenherlei-

ten könne. Aus die enErklärungeni tal oofen- bar, daß^diedogmati chePhy ikohne^dieExperi- mentalphy nichtik be tehen, die hingegene ohne _jene^{von keinem}großen^{Nukbßeneynwürde,;}

Cee44

Manp legt auchbisweilen bey Betrachtung dernatürlichenKörper,au ihren Eigener chaften

und Wirkungen,^dieEndzwecfezuerwägen,welche ich^der Schöpfer bey Hervorbringung der elben vorge eßethat, ^{und alsdenn befömmtdie Natur-} lehre,^{oder ein} Theilder elben,auh den^Namen derTeleolotzie,^{d. i. der} Wi en ^vonchaft^den Ab ichtender natürlichenDinge. Die ^Untere ^u- hung der gdetlichen

Moe2 ^{i zwart ZUA} Dens=-E

4 Einleitung.

benswürdig^und vortre lih;^allein un reeiùge- chränktenFähigkeitewla ^unsen nicht hoffen, daß

wir es in die erArt von Erkenntniß,auf welche nicht^{nur der} berühmteFreyherr^von Wolff, on=

dern auch^andre Gelehrte^viel Fleißgewandthaben, ehr^weit bringen^werden,

: $. 5

In An ehung^der Erfahrungen, ^{deren man} i^{in der} Naturlehrebedient,i tnoh folgendes

zu merken. Man nennt nehmlichnicht^nur dieje=

nigen Sâße Erfahrungen^{, die man} unmittelbar durch^‘dieSinne , ohne^den gering tenSchluß^zu machen, erkennt, ondernauch olche,^{mit denen}

chon^ein Schluß^verbunden wird, ^{den man} ich

aber nicht ^allemal deutlichvor tellt,Die er ten

-werden daher^{von den} Weltwei enreine, ^diean-

dern aber vermi chteErfahrungengenanne, ^wel- chebeide Arten mangenau^{von einander} unter chei-

“ den muß, ^{weil aus einer} Verwirrung^{der elben}

viele Jrrthümer^und Unwahrheitenfolgen^können.

Denneine vermi chteErfahrung^kannnicht ^{als ein} Grund aß,owie eine reine Erfahrung,angenom- men werden , ondernerfordert allemal einen Be=

“weis, wofern^{der elbe}nicht^etwan obe chaffeni t, daß^{er einem} jeden^{in die} Augenleuchtet, Wenn

manal oz.E, aget,es ey^eine Erfahrung, daß

die Schwere alle Körper_gegen den Mittelpunct

der Erdetreibe _, omuß die es^{von einer} vermi ch-

ten Erfahrungver tanden^werden ; denn durchHülfe

der bloßenSinne könnenwir es nichtwahrnehmen,

ob dietinien, ⁱⁿwelchen^dieKörpervermögeihrer Schwere gegen ^dieErde fallen, nach^der Mitten

: der

Einleitung 5 derErde gehen^oder nicht.Diereine odereigentliche Erfahrunglehret^{nur o}viel,daßdieKraft derSchwes

vedieKörperⁱⁿ onkrechtenLiniennach^derOberfläche der Erdetreibt, Jt ^{nun die}Erde eine volllomm=

ne Kugel; o^{kann man aus}die erreinen Erfahrung durchHülfe^der Geometrie chließen,daß^{alle Diz} rections ^-Linien der chwerenKörperin dem Mit=

telpuncte:-derErde zu ammenkommen mü en.Jt aber die Erde: feinevollkommene Kugel; ofindet auch die erSchlußnicht tatt,^{und es}läßt ich^als=

dennnichteigentlic behaupten^, daß^die Schwere

gegen den Mittelpunct zu wirke, Man muß^da-

tn ^{jedemErfahrungs aße,den manin. der}

Naturlehre oder ^ongebrauchen^t will, genau un- ter uchen,^ober eine reine Erfahrung eyoder niché,^wenn man ichnicht^der Gefahrzuirren aus= ^,

eßen^will. Am öfternfehlt^man bey olchen^Sä- ben, ⁱⁿ denen^von Ur achen^und Wirkungen^die Rede i ,^wo Ungeübte^immer vermi chteErfahz

‘kungenfür_{reinè zu} haltenpflegen. Hatz. ^E. je- niand^beyZahn chmerzenicheines Magnets ^bez dient ^und darauf eineSchmerzenverlohren^z#0

“pflegter ehroftzubehaupten^{, er} wi ^ause ^einer UntrüglichenErfahrung;daß^derMagnet ^cinMit-

“tel.widèr die Zahn chmerzeney,^{Allein wer die} Sache^génau überlegt,^{der wird} finden^, daßhier

chonèêinSchlußgemacht^worden i t,unddaßdie Sinne eigentlich nichts^weiter lehren, als die es^: aufden Gebrauch^des Magnets folgt^{die Stillung}

derZahn chmerzen; woraus hernachfernerge chlo - enwird, daß^der Magnet vielleicht^die Ur ache^{- .}

von dem Ende der Schmerzen eynwerde; wel=

cherSchluß^aber oftfal chi ^{, weiler} ich^{auf den}

4

6 Einleitung.

Saß gründet:^wenn _zwey Dineze^{auf einan-}

der folgen, oi t^das eine die Ur ache^von

dem andern, Die esläßt i<^{aber nur} alsdenn mit einigerWahr cheinlichkeitbehaupten,^"wennein olchesAufeinanderfolgen^‘derDinge^{in chrvielen} Fällenbemerkt worden i t,Denn es kann z. E.

in eben dem Augenblicke,^{da man} einen Magnet

an den franken Zahn bringet^, eine andere, uns unbekannte Ur acheauf ihnwirkenunddieSchmerz

Zen de elbenvertreiben,

G6:

DieeigentlichenErfahrungen^{, welchemanin}

der Nacurlehrenöthighat, la enichbequemⁱⁿ zweyCla bringen,en ^weiles vorzüglichzweyWege giebt, die elbenzuerhalten. Nehmlicheinige^Eiz gen chaften^dèrKörpererkennen wir hon/indem wir bey un ererEmpfindung^{blos die}gehdrigeAuf- merk amkeit^und Vor ichtgebrauchen,^und die ^-e Art von Erfahrungen,^welchedieer teCla ^aus=e machenznennt ^man Beobachtungen^{oder Ob-}

ervationen, welche^{man wieder in}gemeine^und Fún tlicheBeobachtungen einzucheilenpflegt.

emeine Beobachrungzen ^ind olche,wozu nian blos eine^Sinne braucht, kün tliché^aber diejenigen, wozu man, au ^denerSinnen, noh anderer Werkzeuge^oder Hülfsmittelnöthighat.

Soi t ^es z.E. eine gemeine Beobachtung, daß diejenige^{Hälftedes Monds, die gegen uns} zuge- kehrt i t,^{bisweilen ganz,} bisweilennurzumTheil

oder gar nicht erleuchtet i t;weil{wirdie esdurch Hülfe^derbloßenAugen, ohneein^anderes Hülfs-=

mif=

Einleitung, ₂ mittel^erkennen. Hingegen, daß^die Trabanten des Jupiters ^{und des} Saturns manchmal verfin=

iertwerden, i ^einet F'ún tlicheBeobachtung;

weil wir uns, umdie eszu bemerken, niht^nur

der Augen^, ondernauch^der Fernglä erbedienen

mü en. i

j

gs. 7 ai

Die zweytéCla ^voneErfahrungenbe teht^aus denjenigen,^die nicht^anders möglich ind,^als wenn wir gewi natürlichee Ur achen^mit Fleißzu-

ammenordnen, und gleich am^dieKörper^durch Hülfe^der Kun zut gewi Wirkungenen nöthigen, welche^wir ohnedie enZwang onnichtt ^würden

‘wahrnehmenkönnen.^Man nennt die Art, diee Eigen chaften^die Körperzuerkennen,Ver uche

oder Experimente, Zu die erGattung gehört

¿-E, dieErfahrung,daßjederUcht trahl^, weiche aus ^{der Sonne} kommt,^aus icbenStrahlen von ver chiedenenFarbenzu ammenge ießett;denn die es^könnenwir nur alsdenn wahrnehmen,^wenn

wir durch^einverfin tertesZimmer^das übrigetit

von dem zubetrachtendenStrahle abhalten,^und hernach^{die en}Strahl durch^eindreyekigtesglä er=

nes Pri magehenla en;wodurch^{er in} ieben^ein«

fachereStrahlen ^von ver chiedenerFarbe zertheilt

wird. ‘Durchdergleichenfleißigange tellte^Ver=

uchehaben^{die neuern Weltwei en}größtentheils

den Vorzug^{vor den ältern}Philo ophen^{in der Naz} turlehreerhalten ^{Denn nichts} trägt oviel zue

Verbe erung^und Erweiterung^{die er}Wi en chaft bey,^{als die} _Befolgung des Raths, ^{mit Feuer} und Li enauf ^{dieLiatur los zu} gehen,^wel-

A E chen

8 Einleitung.

thender berühmteCanzler^von England,^Baco

von Verulam, ^denNaturfor chern,gegebenhat, CL,

Ehe ich^nun zu ^der Abhandlung^{der Natur=}

lehre elbfortgehe^{, wird es}nichtsüberflü igeseyn, nochetwas weniges^von demNußen^{und der}Vor- treflihkeit die Wier en chaft_zuerinnernz ob {<

gleichjeder elb^davont überzeugenkann,^{wenn er} ih

nur dieMühegebenwill,einen kleinen Theilderjeniz

gen Wahrheiten,welche ieenthält,rechtzuüberden- ken, ^oder auch^nur überhauptihrenInhalt genau

zu erwägen.^{Dennda wir} be tändig^mit Körpern umgeben ind,die einen großenEinflußauf^uns haben, ^{und da eine} _{Menge der} elbenuns theils

zur Erhaltungun ersLebens, theilszur Beförde-

rung un ersVergnügensunentbehrlichi t;^daüber- die es^ein unrechterGebrauchder elbenuns leicht in^die äu erGefahrte türzen^kann: \o erhellet

#wohl ohneweitläuftigenBeweiß, daßeinerichtige Kenntniß^{von den} Eigen chaften^und Wirkungen

der Körper dem men chlichenLeben großeVor=

theile ver chaffenmü ^unde, daßal o^dieWi en- chaft,durchwelche^{wir eine} olcheErkenntniß^er- langenkönnen,^unter die allernüßlih tenund vor-=

treflich Witen en chaftenzurechnen ey,

:

$ 9, ^rep

Sogroß aber auch^der jektangeführteNukben

der Naturlehrei t, oi t^er dochgar nichtfür^die einzigeUr achezu halten, weswegen i^ein jeder vernünftigerMen chdie Erlernung ^{die er}Wi en-

chaft ollteempfohlèneynla en.^Denn au er der Offenbarunggiebt^es wohl^keineWi en chaft,

die