Jubileusz 70-lecia urodzin księdza
profesora Tadeusza Ślipko
Studia Philosophiae Christianae 25/1, 5-7
JU B IL E U SZ 70-LECIA URODZIN K SIĘD ZA PR O FESO R A TA DEU SZA ŚL IPK O
Wiedza, do któ rej odwołują się filozofowie, może służyć róż n y m celom. Jeśli, jak stw ierdza Bernard z Clairvaux, jest e fe k t e m zaspokajania ciekawości, próżności c zy p y chy, to będzie się ograniczała do u ty lita r n e j w izji p r a w d y i dobra. Istnieją jedn a k tacy, k tó r z y p o szukują w ied zy, b y kogoś zbudować. To jest miłość. A są i inni, k tó r z y p o szu ku ją w ie d zy, aby być z b u dow anym i. To jest mądrość. Miłość i mądrość sprawia, że po słuszna im filozofia ujaw nia całą m oc p r a w d y i p e łn y blask dobra.
Taka właśnie jest filozofia Księdza Slipko: posłuszna obiek t y w n e j wartości p r a w d y i ożywiona przekonaniem , iż je j w ie l kość i godność zn a jdu ją trw ałe oparcie w m oralnej r z e c z y w i stości człowieka. Dlatego te ż g łó w n y m p r zed m io te m r e fle ksji Ks. S lipko jest etyka. E ty k a zarówno od stro n y jej n orm a t y w n y c h u w a ru nkow a ń, jak i m oralnej id en ty fik a cji człowieka z odpow iedn im ś w ia te m dóbr, wartości, celów i powinności.
Ks. Slipko s tw o r zy ł na terenie e ty k i oryginalną i w e w n ę t r z nie spójną koncepcję. J e j korzenie sięgają tradycji filozofii to m isty c zn e j a przez swą otwartość o b e jm u ją w sz y s tk o to, co prawdziwe, dobre i zawsze ważne. Koncepcja e ty k i Ks. Slipko, pozostając w ramach teo retyczn ej form acji to m izm u , wiąże więc to, co najw ażniejsze w tej d o k try n ie z ty m , co w proble m a ty c e m oralnej najbardziej aktualne i istotne. W swoich pra cach Ks. Slipko znacznie rozszerzył możliwości badawcze e ty k i i podjął n a u k o w y dialog z i n n y m i orientacjami filozoficznymi. Ks. Profesor jest autorem podręczników z zakresu moralności chrześcijańskiej, pisanych z m y ś lą o filozoficznej determ inacji e ty k i i jej metodologicznej ścisłości. W ielka erudycja Autora, Jego k u n s z t an a lityczn y i zdolność m a k s y m a ln e j koncentracji in te le k tu a ln e j z ło ż y ły się na powstanie dzieł wzbogacających treść filozofii chrześcijańskiej. Filozofię p o jm u je jako naukę
wym agającą bezinteresownego um iłowania praw dy, rzetelności i jasności m yślenia oraz p recyzji języka. Dzięki te m u filozof może, na wzór św. Tomasza z A k w in u , podjąć trud służenia prawdzie, dobru i pięknu. R o zp ra w y Jubilata należą bez w ą t pienia do n a jw y b itn ie js zy c h pozycji polskiej filozofii w spół czesnej.
Zarówno dar słuchania innych, jak i łatwość przekazyw ania m yśli, w y b itn a znajomość przedm iotu, uczestnictwo w d y s k u sjach na tem a t k szta łtu m oralnej świadomości społeczeństwa, polskiego zjed na ły M u p o w szech ny szacunek i uznanie. To zaś związane jest nierozerwalnie z osobowością Ks. Ślipko i jego m o r a ln y m autorytetem .
W alory osobiste Ks. Ślipko z całą pewnością w a ru n k u ją siłę Jego oddziaływania w kręgu słuchaczy, stu d e n tó w i współpra cowników. Działalność naukow a Profesora jest nierozerwalnie związana z blisko 40-letnią pracą d y d a k ty c zn ą prowadzoną w Warszawie i Krakowie. Od roku akademickiego 1965/66 Ks. Ślipko przyczynia się bezpośrednio do rozw oju inte le k tu a l nego i tworzenia podstaw duchowości stu d e n tó w A k a d e m ii Teologii Katolickiej w Warszawie. I to zarówno jako k iero w n ik K a te d r y E ty ki, ja k i jako prodziekan a następnie dziekan W yd zia łu Filozofii Chrześcijańskiej. Obecność Księdza Profe sora w n a s z y m środowisku zaznacza się nie ty lk o pracą nau k o w ą i d y da ktyczn ą , ale przejawia się w trosce o los W y działu, w ży czliw e j postawie i gotowości niesienia w szechstron n ej pom ocy zarówno studentom , ja k i p ra co w nikom Akadem ii. Toteż zespół pracow ników n a u k o w y c h W yd zia łu Filozofii Chrześcijańskiej miał wiele o b ie k ty w n y c h powodów, aby 70-ta rocznicę urodzin Księdza Profesora uczcić specjalnie J e m u po św ię co n y m to m e m X X V S tu d ia Philosophiae C hristianae. Ale obecny na Radach W yd zia łu Profesor Ślipko protestował; nie chciał być czczony! N a w e t globalne — właśnie z w y j ą tk i e m Jednego — „tak” głosowanie nic w t y m względzie nie po m o gło. To oznaczało dla Redakcji Stud ia etyczną rozterkę! 1 trw a łaby w niej nadal, g d y b y w n u m e rze sprzed dziesięciu lat nie znalazła rozwiązania. Ks. Prof. Ślip ko pisał w te dy : „A przeto z nakazu sprawiedliwości, ale przede w s z y s tk i m z potrzeby serca...” m u s i m y „poświęcić rocznik 1979 (nr 1 i 2) pisma oso bie Ks. Prof. Kazimierza K łósaka”. T a k więc n a k a zem spra wiedliwości i potrzebą serca u spra w ied liw iam y się przed K się dz e m Profesorem.
Rozp ra w y filozoficzne zamieszczone w tej Księdze Pam iąt kow ej, na którą składają się dwa n u m e r y S tu d ia Philosophiae
C hristianae, d otyka ją ty c h obszarów badawczych, k tó r y m Ks. Profesor Ślipko poświęca na jw ięcej uwagi. Ich autorami są w y b itn i polscy filozofowie, przedstawiciele różnych orien tacji filozoficznych oraz współpracownicy i uczniowie P rofe sora. Zostają złożone w darze K siędzu Profesorowi Tadeuszo wi Ślipko w 70-lecie Jego urodzin. W ten sposób W yd ział Filo zofii Chrześcijańskiej A k a d e m ii Teologii Katolickiej pragnie uczcić zasługi na u ko w e i d y d a k ty c zn e Księdza Profesora oraz złożyć hołd wartościom, k tó ry c h realizację uznał za cel sw o jego życia.
Składając K sięd zu Profesorowi życzenia w ielu dalszych osiągnięć na polu badań filozoficznych, K o m ite t R e d a k c y jn y S tud ia Philosophiae C hristianae pragnie zarazem w yrazić go rące podziękowanie t y m w s z y s tk im , k tó r z y s w y m i rozpraw ami zechcieli Go uczcić na łamach naszego Półrocznika.
