Süsser und kräfftiger Trost aus denen liebreichen

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nsser^{nndkråiiiiger}

»ausdenen liebreichenWortenWbrifki^bon

demModeWazarii»

Æazarus

anerFZreund

ZumwolberdientrnIhren-Vedåchkmecß

Wirth-Mien-Ybechachibahren^und ÆochgeiahrtenWenn

HIERONYMI GEORGL

WonerühmkenP1·ofefforisPoöfeos, auf^der WbtiigsbergsgjenUniverütæt,»^-

Da derselbe^{Anno 1717. den}12.Julnseelig^mdemerrn entfchlaffen-^{undden19.Ju1iimit}standmäßigen^ceremonien zu seinem

. Ruh-Kämmerleinin der ProfeisokumGewölbebeyderKneiphbß schenThnm-Kirchen begleitetworden;

Aus fchuldigerPsitcht^gegenfeinensehr liebwerthen^Freund und Colleosam

MenenWonekrübtenWinkerlasseneniderMrau WitweniKindern^undandern^Wreunden

In MinderungihrerBetrübnisvorgesiellet

Von

D BernhardvonBanden!

erWeitW ^rit Doch und Prof. Prlmario und .t.

FasThcoLDgngSKZbF;-Hof-Predigerund^Eosnnop

MMWLOMMMMÆMMFHZZSÅHZMWWMMYZMWWM

Königsbergxgedrucktbey JohannDavidZancker.

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z ^AZARUSunserHeylandx^{unserwennFreunder}seinenJungein^schlaff«wil^sprichtzuverstehen^Christus

- geben-·dastazarusx ^von dessenKinnckhiik sie etliche^"

Tagevorher gehörengestorbenJohanns CEP.X1,viIL

. DerNahme-welchenChristus^demverstorbenenLazaro .beylegrt-istgar einholdseeligerNahmex^undbezeugendaßdieSchwe-

-sterndesselben-^dasie^demHErrnzuvorsagenlii^en- HEWJsiehe- den du liebhast-^derliegttodrkranckxv.30sichM

·kVergebens VALE- -be undFreundschnffkJEsugegenihrenBrudergetWLexzdennderHErr

nennetLazarum^einenFeeundxsowieerscineliebste,.5unge,ri«emcdreun-

sde nennetx Luc.xii.4. Joh.xv.14.15. ^dieerauchhie^mitindasBand ^»»» »

DerFreiindschnsftxdaßzwischen^deinHEW^UndLaöawWais-einfast ^»J--’- set-iwennerspricht-UnserFreundschlnsst«·EsnennekChristus^Lei- ;i«Z^L—

zarumseinenFreund;Jn demGrund-Texkist^zUfinPinbnssWort^{cis-«- ... «} welches eigentlich-einen^Geliebtenheissetz^dennauch^eineaufrichtige^{und -Ei-«} hersliche^LiebeundTreue^diewareEigenschafft^einesFreundesist-wel- cheauchSyrachzumGrundederrechtenFreundschafftsetzetxCap.vl.

öco. EinjeglicherFreundsprichtwol: Ichhinauch Freund, aber etlichesindalleinemirdemNahmenFreundesspricht^ercap.XXlel.I.

Und Salomo: Eintreuer Freundlieber mehr-und^stehetfesterbey^denn j einBruder-Sprüchm Cap.lell.24-. ^davorhielte^nunChristusLaza- ⁱ tum- von demersaget: Unser^Freundschliesse.^WerLajaruseigentlich F^« gewesen-könnenwirnichtwissen-weilⁱⁿderEvange!i»chcnGeschichxe ^«

mirseinesRahmens^-undseinerSchwestern^{derMaria Und}Marthai WelchemitihmⁱⁿBethaniennahe^VorJerusalemgewohne»gedacht Wird. Vermuthlichaberist^ernichtein armekl Wieder^andereLaza-

rus vor desReichenThür-Luc.xvl.20. sondern^einReichekoDei«Wol- habendendermitseinenSchwesternⁱⁿJerusalem^beknndkUnd einau-

sehnlichergeehrterManngewesen-dennDa.LazakUsgestoibinxkamen vielJuden^dieSchwesternzutrostrni^UbeiihiekiBewa 7319sIchivll zwarnichtbehaupten- daß^derFlecken^Bsthiims seinUndseinerSchwe- sternEigenthum-under-Herrdrülåkr^{2gewesen-WieeinigeDaninjs}schiiseß^en

senwollen-- weilBerhania,·cel’rc11umdateSchloßMetäss^BdMeist-III»ge-.

nennetwirdx19h.x11.1,.en)dennochaberxistgewiß-d.a-ß-er.dai«e-l,dsi^semi-

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Wohnunggehabt-darinnen^er--nur seinenSchwesternHausegehalten-^» beywelchenChristus sei-ersehnte^undßchsbcwirtenleesseislsssstss^WEI- chesauch sonstmaggeschehenseynzwie.2«d,esIUMatdhæusCapXXL17. Und Makcus cap.x«1.n.melden-das-der-HErrmit seinenngälfen^-nachdem erinJerusalem seinenEinzuggehajkenxxuznddesTagesz,im»Testelge-,^-— lehretJdes AbendsmitihnenhinaIJITHBTgMBethanien gegangenlvfld^di- Nache^überdagebliebemWegen,-«d,eexse7sl;.Yekandtsch.-afst^undFreund- schasst^dieChristus^mitdeinLast-Undfes-mer-ksmiiigespgepsiogenl^UND sonderlichwegen derGemeinschafftdes^Glaubens- welche^ermitihm undseinenSchwestern-^dieanJEsumulsdenwahren Meßiamglaubæ ten - undihn herezlichliebetewzalsihrenhochsten^UndbestenFreund- jhrcsHertzens TrostundTheiljan".X.42.nennet ihnChristus seinen Fecundz welches^derallerheiligsteEhten-Nahmwar- welcherLazaro kontegegebenwerden. Dem-ProphetenNathan^{wares eine}grosseEh-

reX-das ereinFreund^desKöniges genennetward- I.Reg.1v.5.wsie nichtminder dem Horai demArathit"er.e.chkon.xxv111.zz. KönigAle- xanderAmiochjSohn- ^daerJonathanbeehrenwoltex machteerihn zuseinemFreunde-1.Maccad.x.16.x1.l27.^{was istaberdas zuachten} gegendieses-^{dasGOtt und}JEsusJderAxlerhsöchsteunter denenKöni- gen-derHerrscherⁱⁿallen Landenl^dieglaubigeseineFreunde^nennetx daßsierühmen^undsagen^können: MeinFreund istmein-undich bin seinxCant.ll.16. 0quantkimifericdrdxa Condieoris nostri,fervi djgni

»von^sumussc^{amicjivocamun .}0! quantadignitas^{hominum esseermi-} ,,cos Dei. O wieistdieBarmhertzigkeitunseresSchöpssers^sogroß- ,,wirwaren nichtw·urdigeKnechte-^und werden-Freundegenennet«.O

»wirgroß^{werden die}Menschengeachtet-daßsieGOttesFreundeseyn-«

schreibetRadulphus^{Anlan eb) Es}istaberbehdieseeBenennung^des Freundesauchdieseszubemerckenx^dasChristusLazarumseinen^und derApostel-^welchenergleichsals^vielGuteserwiesen^-Freund^nenne»

daerschongestorben: Woraus zuschliessen-daßdieFreundschafft-wel- chezwisehenghristo^{und denenGlaubigenxauchdererGläubigenunter-} einander- nicht durch^denTodzerrissen^undaufgehoben^{werde- denn} beh rechtschaffenenFreunden^{bleibetauch nachdem}Tode^dasGedächt- nüßihrerFreunde^imGergen.^{Proverb. Slcwerden WarVon} einanderdurchdenTodgeschieden-^{was die}leiblicheGesellscha^tbetriff»

alleinihrgutesAndencken^{bleibetundlebetbeydenen}Hmtetbllebenenx wie eMDem^. Beyspiel^Davids-derJonathansFreund^" auchnach^demTä-e

(«) conch Hunnen-invEvangelicschemuir.LyrsksGOkbAtckIsnsCap.CX1XIll- potzfsz—Er D.chritk. PclakgiQusüioncsⁱⁿHitkor.lob-mussEvas-ginCap»XL qu. l. ubi vakiasTraditi- onen^{de hescLaute-,} qui-^{fuekie,St de}EPEIEOPUUchsMasälicnli,,pkkckicaciooe,aecnon de cjusInteressen-,neidete-itkol-.sIs.öc,»J- ^·

(z«)^»wir-»-Viel-« Des-»Abynbswnm«og»øj·ei’m«,(Judich. Vlll.2 2·)Animo-IMelke- kIeD«Les-r leerer-eex;,(E.xod.XXXUL :t.)Ein-Falk sue-»Find-etZw- Deo Hin-sieb-XI- jszninmntz (Joh.^xV.14.Matth.Xll.4y.) inquittlslilarjusin Pf. cxxxv111.

debliebrundseinem-SohnMephiboeetnalle LiebeundFreundschafft^er- Wtesex2.sam.1x.6.8cc. zusehen.JEsusaber liebet dieSeinigenbiß^ans;

Ende^-Joh.x111.1-undhöretalso-onnaFreundschasft^{auchindemTode} nichtauf;sondernwie dieGläubigenin-demTodedem^HErren sterben--7 Rom. x1v.8.undihm^undseinemAgnschauendestonaheekommenz^dahero: Paulus LusthatteabzuscheidenundbeyChristozuseyn.Philipp.l.23.

AlsowirdalsdennihreFreundschafft^weitherrlicher-vollkommenerund seeligerzAlbiewallen siedemHEeeenz^wennsieaberdaheimseynbeh.

DemHErrew kommensteszu^demvölligenGenußderhimmlischen^und- cngknFreuden:ZurRechtenGOttes- daFreudedieFülleists-und cksblichssWesen^immer Und ewiglich.Pf. XVI.v.ulr. darumb habensie auch vielmehr Lust ausser^{demLeibezuwallen- und}daheimzuseynbep demHErrenx2.cor.v;8. alsihrembestenund.ewigen-Freund.

Noch ekfreulicher^aberistdaß^-wasChrist-us^Vonseinemverstorbe-

neuFreundeLazarogegenseineJüngers-bezeigetl^wennserspricht: La-

zarus unserFreundsci)lässt-.Er nennetseinen^TodeinenSchlaffx^wie

erdennbaldsdaraqudasseineIiinger^esnicht rechtverstanden-sieh^er-»

aus feiger-Lazarue ist gestorben.v.1-4.Alsoisthieschlassenund ge^or-- benseyneins-dochbrauchtsshrisiusserstundlieberdas^{anmuthigeWort} schleifen-^alsdaßansichunangenehmeundsehreckliche^Wort sterbe-z- lratte auch dieses nichtgesagetxwenn dieJungetJenesVerstandefl^hat-- km(s«) Es hatderHeil. Geist^demTodederGlaubegensonst^diean- muthigsienNahmenhinund wiedergegeben-^ernennetihn^einepersamim luiigzum VolckGOtkcss Gen.Xxv.8. Dennxxzeclb^50.eine^Heim-«

UndFriedens-Fahrt- Gen."xv.15.Luc.1i. 29.^eineAuslosungxPhilipp.l.23.

cMcAUsziehungdesverweßlichen^undsterblichenRotle ^eineAbbre- chUngderirrdischen^{Hütten X·2.cor.V.} 3.4.eineEklosung^UndAuf- MhmungⁱⁿdashimmlischeReich-2.Timoth.lv.18. Luc. ·xV1. I9.U.d.g.x UUMdican istauchderNashmezdesSchlasses^undeinschlaffen..^Du Wlkstschliessen^mitdeinen Vätern- sagtGOtt zuMyst-^Deut.xxxh

IHsUndsoredetauchdieSchrifft^VondemTodeDavid- Hierein-,Jan-.

phahstephani,sec.Vielsounter der Erden ehlassvnx^werdenaufwa- chen. Dan.xu.2. UndalsosprichtauchChri tusvonderTochterIairii dasMägdleinist nichttodt--sondernschlässet.Matth.l)c.24.^DerApo- stelPaulus redetigleiehfals^{Von denen}Todten-^{alsvonSchla en-}

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nichts-KetlånekieggesneggägäsiKERFE-geschlmeZUerweckfvsDMsiE^stel-

M Ost-keins-ihrermore-«- ««d,Hei-«»M-Jieerieqeanzupassen-:Ase-» Dom-« Meer-ierm-

«cil«’x«.reerweitet-Mrele-jkkeelehrehHei-»m-^{e» »e»excl-«»Meine-»- ei- lessw}Ergejemyzkz»-

"««"«ji«-es-Xixie Des-einrei-öde.Traå-.XL1X.Vlds idemHCIMHXLIM^{de Verb.Dom,}»sp-

JOb-CYr-illus»AlexandkinussschreibctdieseROVMIOAUChristi.semuEDmmtbiu,daß^erdic- CHWUnderiverckderErweckten-zLazari^vonDenTodten-—mcht^mitkuhmrilbtigen^sondern INkeleNikel-einenWortenvertrindiget-·und nichtstiegst-Leim-usist gestorben-ichgehe hin ihnerndenTodten zu erwecken-^undaus demReichendesTodes-als derEil-est^desLe- bens mitstqnckekHand zukeissengsonder-n^LazarueunserFreund schliesse-iehgehehin- Tlslßichihnaufweckee Ferjzrm Eines-»ew-^pinem«»Mir-»-Diese-reimen-cfereilte-erm- FMZM Lis.»I.CI-UIL i«Ins-»KessleOkckeFULL-.^—-

sden.1.skheri.1v;15.14.Eswird Zwarauch-wieonsehrfetten-von^benennen gläubigenund-Gottlosenxsweiisiegestorben-ⁱⁿderHSchnsfkgesiegetxdasz entschlaffenz^als.VondemJeroboamxvonpaefawon^AchabiIzRegxtha XVLö. xx»»14»Wie^{aber der}Schlafezweyerley-nehmlicheinsanffter nndsüsserSchlaffxEccicnv.11. undeinnnrnhigerundschrecklicherSchlafs- dezgkkkchmehbescheeibetsicap.iv.13.-2c.alsohabendieGottlosendiesean erwarth denn-«siefahrenihrenVäternnach-undsehen^dasLicht nimmer;

ps«xux..zo.dieFroiiien^aberwohnenⁱⁿihrenGrabern alsS«chlaff-Kam- wem-»inHäuser-IdesFriedens-ⁱⁿsicherenWohnungenundinstoltzerRu-

he-·Ei«.xxxli.18.^diekönnenmitDAPWkUhMMTIchIXegsUndschlaff-Tgantz MitFrieden-Pc1v.9. (-i)sFragen^wirnach-denUrsachen-^{warum-b der}Tod derGläpbjgm^einSchkaffheissen^Sowirdhoffentlich-niemandseyan^der mit denenPfychopannychjris,dcncnScclchchlkTssch^{ihmchkdcMill-}

mmIassenxdaß^{dieSeele- wenn} sie^vondemLeibegeschieden-^{in einen} tieffenSchiass-in einen soporcm,gereiche-^darinnensiesichnichtsbesin- nen-oderwircken könne-biß^andMJUUgstMFas-Dasieso.wol als Ver LeibvonihremSchlasssollerwecketwerdem^{DenswiedieSeele}unsierblich- sind^vondeinLeibegeschieden-solebensie^derGerechtenSeelen-denChri- sto-Phi1ipp.1.9.indessenSchooßsie^wiedesLazarigetragenundgetrostet werden. Luc.xv1.23.SielobenGOttx nndfolgendeinLamm- wohin esgehet- Apoc.X1V.-4. Conf.Apoc.v1.ence)DerLeibaberderschläf- fmjndekErdenxinderHoffnung^derseeligenAuferstehung:^Unddiese^Ru- hewirdeinSchlaff genennetiVornehmlich^ans diesenUrsachen.Denn wi» km sansskerxnatiurlicherordentlicherSchlaff^demMenschen dieRiiheschaffen^voneillerArbeit^undMuhel DIEUsdesTages^überge- habtinnd dieverlohrneKrafiteerstattet-auch^einStillerallerSorgenist- nnd wenn derMenschansgeschlaffenx^undausgernhet-ihn nicht halten kan,dgß^ermchtwiederaufwachensoltezalsoistderTodes-Schlaffder Gläuhkgmxanfanng^ihneneineBefreynngvon allerArbeit^undMühe-

diesieⁱⁿdieserWelt haben:Wenn^derMenschVenxTaLUbersichin aller- handGeschaffkenabgearbeitetz^unddahero ermudetist-sonimmtihn DerSchlasf^alseineMutter^mihrenSchoß,UndW IhnaUSFUheP^Von seinerArbeitUndMUhezMiqu GokksckllgchaqbtgkChrkstcnm^M- sckWelkmanchersleyEreutzTrubsaalinndWiderwartigkeitausgestanden-

mjk demTeufelUnddersbosen^Wel»anchwitihreneigenenLnstenhaben streiten^undkampffenmeisten-sosehnensiesichnach^derRuhe-diesie

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...(e)Augsniousszeigitdiesen-UnterscheiddieSchlassesSM^TodesMFWWM^UndGomo·

senalsoamloc.cit.ExpocⁱⁿJoh.^TIEREle »P«""«^»F»Mi-"«"««« O- «"««S "«,«««

FreiHienanoinreyeji iniipfh JetiHere-Mie--i»-»-»-JkHEXJÆFJMI7"«J"«J«USE-«-DIE-«- ,»·«zzzzFMiMks^lxmfew-ji«^.-tliiwirke-emin,^m-aeangeln-»ein-wiretime-ir,»-»in-Js- imsimrenlenr.· Fi-wiiqreixkne»Mehr«-e»M-f«"f«,i«OMM-«««««J« J« J«’«F«««'E- sineeyejfzgwcli»Man-i-Hieitkne Meiji«-«-MYJMZMMFR«FMWMYWäc-

» )DieseMeynwz^«vadenenTksäunzendenundschlossen-denSeelen- istallerdingsdenen Herde-i-swelchedieUnsterblichkeitderSOMUseSTMMMsmimkVorsekommm^siWI- quam^itsnonnginrwannosvelitvivoke,^orcumfes-agentsvix-km reliquosdont-ist«^nesitesqui- dcmid^.-velinhinqui»rssciceko-Lib.V.- dc«5nibus. conf.Gstbakdusshocodcmvktc §-zO4-s8c«-fcqll- warm Vigilanrium-AtMOUOSthIPUMU^{sc SUCH}

Todesinden:^{Wie ein}Knechtsichsehnetnachdem Schatten- ^undein·

Taglöhner-daßseineArbeitaus sey-^Job.vll.2. daselbstmüsiEndoch aufhörendieGottlosen^mittobenl daselbstruhendoch-^{dieviel Mühe-} gehabt^haben.«Job.111.-Iy.^-WennderMensch auf seinemLagersanffts schlåffetlsoruhennicht^nurdieabgematteteGliedmassendes»Leibes-son- derndie geentze Natur erhabnesich-^undsanimletneueKraffteaufden

kunfftigenTag; daherdie blindenHeydenallerdingsausdeinSchlaf-f

cMcUGott gemach»Undgesagt:^somne quicsrerum, placidissimc^fo-

MUCdie-stum..OSchlass^dusüsiERUheXduallersansstester^Gott-:Al- soistderseeligeTodeseSehlaffnachGottlicherOrdnung ein-Weg-da- durch derMenschwieder von neuen gebohrenwird. Jn Schwachhelt

«

nnd-Ohnmacht^wirdderLeibhingelegeU^{inStärckeund}Krassrwird erauferstehen^amJüngstenTage-icon xv.43 derLeibruhet bißdahin

inder Erden-dieSeeleistbeyGOtt indemVorschmackder snffen^und ewigenFreuden.⁽f)So ist auch dernatiirlicheundsanffteSchlaff^ein Sorgen-Zitter-welcherdenMenschen^vonallerSorge(Furcht^undSchre- cken-über^denenDingen-diesichanachtzutragen tonnen-·befreyetx^so beiß-wennetwan aufderStrassen^oderausser^demHause^inderNacht grosseUnruheentstanden-derSchlaffende^davonnichtswarnimmett oderhoritz^NichtminderbefreyetderTodes-SchlaffdieGlaubigen^von allen-Sorgen- FurchtundAngst^überdenenDingen- welcheinder^Welt ergehen.ErliegtinseinerKammerundistbefreytvonallemIainmeri^der

uns Wachende nochhalt gefangen GehebinmeinDolch^{Mdeine Kam-}

mer- undfehle-aßdieThür nachdirzu: Verbirge dich^einkleinAugen- blick-«bißder Zorn vorübergehekXsprichtGOkkderHEkk.'EL^xxvl.2o.

DieGerechtenwerdenweggerafft-Vor^demUnglück-und dierichtig^vor sich^gewandelthaben-kommenzumFriedelundruhenⁱⁿihrenKam- mern. Es. Lvn.1. »Endlich istdernatürlicheundsanssteSchlaffauchⁱⁿ seinerMaßeinVersicherek^derAuferstehung-dennnachGöttiicherOrd- nungergreiffet^undüberfalletderSchlass^denMenschen-nicht zu^dem Ende- daßerallezeitschlaff-»sonderndaß-wennerausgeruhetxund teineKrafft^wiederbekommen-derselbeihn aufvorhergehende-ZAufwecken oderAufwaehenxwiederumbloßlasse.Alsoistes mitdemsanfftenTodess Schlaffnicht dahinangesehen-daß-^derschlassende^Leibewiginseiner Schlaff-Kammer^{in der}Erden bleibensolle-sondern!daß^erzu

sehner

Zelt!aufdieaufweckendeStimmeChristi-^wiedermit^derSeelen er- emigetauffstehe-^undhervorgehezum ewigenimp^seeltgenLeben.^Denn

eskommtdieStunde- daßalle die in denen Grabernx daßist-inih-

renSci)lass-Kammernseyn-^{werden hörendie}ausserweckendeStimme desSohnesGOtteiz«- und wiederhervor geht-n-^UtldZwar die-Gläu-

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TOFee-»sie-fmzmiyucis-«-Meyreøe FOMMTJUWMÄMMJJMUkniee-eJZ.-Viele-«-its-Hei- Jiiiermeku-. Amt-»AusLib.dehogomore-exMe»»n»til-»wir-«eJtJeril»ein-» »be- ksoyrirzIma« Iiyjime^»Mir-e Jiiblxmwzeij an »Hier-iyinrteø izfswtil-«altes-wishfees

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Xexes-»-G«Amme-«Wiesen«-MWeil-Leierthe-»k-«»ii"«»ein«-Mein-wir. Glas-rothe-

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bigezur Auferstehung^desLebens.J-oh-.v.28.29. Dennso^wirgläu- ben dasJEsus gestorben^undauferstanden ist-alsowird GOrt auch- die daentschlassfensinds^durchJEsum^mirihm führen, und werden also bey^demHErrenseynallezeit.1.Thelf.1V.I4.17.^{Deus-nofiervi-}

vorum eck,^non mottuorums, ^{sc in}Christo^mortnos dormireApostolus

dicit: Ut«defomnoinrolligaeremporalcmciTcmortcm, dormionti onjm coniöqucnsost,^{cxcitari ö(}qutgeta GOtrist nichtfeinGOtt der Todten- sondern^derLebendigen.(.1Y1aeth«xssxn.32.)^Darumb sagt derApostelsdaß^dieTodten entschlafsensinddurchJEsunn(I.Tholf- kal.1v.14.) Daßduaus derBenennung^desSchlaffeserkennenmö- gestl^dasderTodes-Schlass«nichrewig-sey-^{dennwer da}schläsfets mußWiederanfwachenxschreibst^{PaulinusNolanus} Epist.sa,d-Pa,mma,

chium. ^{. -}

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. Dieses isteineWolthatdes^Todes Christi- welcherdurchseincn ToddieMacht und schrecklicheGestalt^demTodederGläyoigmge-

nommcnsHEbksUisIÆ Unddenselben-^in«einensüsstnSchlafs^Undsapij

teRuhe-«-Apocal.x1v..15. verwandelt-, so^wolbeydenenGlaubigen

- desNeuen- als desAlten Testaments. DenndeyderihrTodwird einSchlassOWNEka^UndChristnsderErstlingunter denenSchlaf- fenden.^l.Cok.XV.2o. Denn wieChristusnichtimTodegehsjebm, sondernebenandemTage-^dadendenenJudendieErselmge^Vonde-

nenFrüchte-ndesLandes^VordenHErren gebrachtworden- daraus

MdemPRINT-Tage^dasFestder^Erndkefolgete.Deux.xxv1. Ema-.

Jedem-.Les-jucqu auferstanden;Alsoschlicsset^dckApostelhieraus- Daß alleMChnsstoEntschlussenwzurZeit der grossenErndth am JüngstenTage-»Krasst^derAuferstehungChristi-^alsGarbenmdze STIMME-U^desHUUMIIBsollengebrachtwerden« Primikiaskuas dedi- Dco, Zenit- tibi: Consocratafunt omnia tua,- quandotates-primiij- cuædotedatæfuntDeo. spcraergo^scintefuturum,quodpræccsi üxrinpeimitiis^wiss-.Er har^{deineErstlinge,} daßist-»demVondenen Todten erwecktesFleisch-^GOtt gegeben-^undsprichtzudik: Nun istdeinLeib und alleswas duhast- geheiligetl weilsolcheErstlinge für-GOtr gebracht.^Darnmb glaube-daßauch^andir werdeij der^» Auferstehungersüller^{werdenz was an deinen}Ekstxkngmgeschchm^,

ÄUZUMUUIinPro. Cxxlxs sjkcflltkcåio noncsz quomodo christus offerPrimogenitusmortuornm.- Wenn-dirAuferstehung^der Todten nichts ist-WieistdennChristus^derErstgebohrne^{unter den} Todten- wenn niemandnach ihmaus-erstehen^würde-sragetCinny-

xfix-mu-^{Hoswihxuv. in·1.adCokiukn} DahindeuteneinigederAlten dieWortedesProphetenJekcmi2,cag.Xxx-.26.als wenn gij dem Rahmen^{des Messi-} alsosein^Volcktroste: JchwxscdkamähenSee- M ONUICEMXund.diebekümmertenSeelensätigcn.:Daman binich

aufge-

aufgewacht-._redet undseheaqu^undhabesoisanssrgeschxasisenä^{(g) JSO}

derHeil.Geistvon dieserErweckung^derGlaubigen^{aus dem} Schlaff^desTodes: Deine Todten werden lebenl und mit demLeich- nam auferstehemWachet auf-^Undrühmetfdie ihrliegst^Unterdei;

Erden. ^-Denn deinThau ist^einThaudesgrünenFeldes; Aberdas Land«der Todtenwiestdu stüetzcn.ELXXV1.19.W

- Diesestheure wehrte Wort ChkksiixLazans UnferFreund schleifte-kannun dienenzumkräffkigenTrost^deUeWWelcheUbekDen Ahscheid^desSeeligenHerren Profclforisherlzlich^Undschmckslcch^be- trubt seyn- sonderlichseinerhinterlassenenGeehrte-I FMUWittwe-»

denenliebipehrtenden-denKindern^l.derJungferTochte«Undeinsi- genSohne- wieauch demgeehreen Herren Brude« Und·^Mderee VielgeehrtenAnverwandten Dennweß-sollen-sie ^ammeistentkök seenals dessen-daßihrEh-He«rr-Vater-i Bruderund Freund see- ligⁱⁿdeinHErrenentfchlirffenXt^Und-sichmstdiesenWortenUMØMM andertrösten.«(1.Theisai.1v.18.) UnserFreund schlässets«Ek,^{War M} seinemLeben-einFreundJEsu-dessenFreundschafftsuchte;^{er in}wah- ren-iGlauben- undChristowolgefälligemWandel;woiwissend-.daß derWelt»Freundschaffr^GOtteB Feindschafftkfew

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UndDaßdek- wel-^«"

cherder WereFreundseyn^{wil- GOeree} Feindwer-des ins-Ob.^IV«4i

Darumbverachtete^eralleWeltFreundschasskodesrs-Fetttefchafft-^und hieltedieFreundschafftmit GOtt ^VorsemhochstesbestesGUko^Er

war einrechter Nachenan ^einJsraeiiterxⁱⁿ kpelchcm^keinfalschist JOII.I.47.._szEinaufrichtiger^und ernsthaffterHLFWPYMUS,.^derseine grösieFreudeasnGO TThatte-^undseinemGottliclzenwarhasstigen Wort- daßwarihmkestlicherx^alsalleWeltlichePhilosophjsche^Wis- senschafodarinnen eresdochhoch-gebrachthatt-se;Sein Wahl- SpkllchWareAmicus Platox- amicusAristotelcs,magssamica Ver-frag^—

-maximådivinaiIch^nenne zwar erklärereErsich-dieirrdische^Weiheie meineSchwester-und^dieKlugheitneeineFreundin.Prof-rh.V11.4-.^bcc

meinewahreundeinigeFreundin-istdieweißheiepon^obenherab-wei- chezuerstkeuschjdarnachfriedseemxgelindexdieihrsagenlässe»^voll Barmhertzigkeitx^und guterFrüchte-«unparteifchl vohnHeuchelei-.v Jacob.1n.174^-Er hattedenGeschlechts-RahmenVon^demAckerbaui DennGeorgius heissetAgricqla^einAckcrskMaMV(e) Undhatte Dem^zumDienstgewidmet-vondem’Che1stULj3.fagek-8,OMesse^ess«esse- 7--e·.—«lob.xv.1.DerselbeerwehleteihnzwarnichtzUseMeMAckeetverck

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